12 – И Хай. ОГОНЬ, скрывающий свет, горячее дыхание огня. Его энергия скрыта, затаена, неподвижна и не проявляется. Помогают развитию знаки Цзи Хай, Синь Мао, Цзи Сы, Жэнь У. Если нет ДЕРЕВА для его порождения, тогда семя и дух достигают силы и расцвета. Если же есть ВОДА знаков Гуй Хай и Бин У, тогда будет несчастье. Любит ЗЕМЛЮ и лето.
13 – Бин Цзы. ВОДА, растекающаяся потоками, реки и озера. Она не боится всех видов ЗЕМЛИ. Следует опасаться только знаков Гэн Цзы, так как тогда происходит столкновение с бесами, а это самое большое предвестие несчастья. Любит ДЕРЕВО и ЗЕМЛЮ.
14 – Дин Чоу. ВОДА, накапливающая богатство. Прозрачное насквозь место, где нет тока воды. Больше всего любит порождение МЕТАЛЛА. Избегает знаков Синь Вэй, Бин Чэнь, Бин Сюй, с которыми находится в отношениях взаимного уничтожения. Любит МЕТАЛЛ, а также лето.
15 – У Инь. Получившая повреждение ЗЕМЛЯ, насыпь, вал, ограда, стена. Она максимально обессилена, и для нее очень благоприятно порождение сильного ОГНЯ, который бы питал ее энергетику. Неблагоприятны знаки Цзи Хай, Гэн Инь, Синь Мао, так как все эти виды ДЕРЕВА преодолевают ее. Такое сочетание предвещает несчастье, преждевременную гибель. Любит ДЕРЕВО и ОГОНЬ.
16 – Цзи Мао. Сама себя убивающая ЗЕМЛЯ, разрушенная насыпь, поломанная стена. Угнетение очень сильное. Хорошо, когда она находится в контакте с ОГНЕМ знаков Дин Мао, Цзя Сюй, И Хай, Цзи Вэй, так как в результате соединения с ними может даже возникнуть богатство. Любит знаки Шэнь и Ю, а также ОГОНЬ.
17 – Гэн Чэнь. Концентрирующий энергию МЕТАЛЛ, оловянный припой. И если нет Огня, который его обрабатывает, то из него не получится инструмента. Но если ОГОНЬ слишком сильный, он, наоборот, разрушает изготовляемый из него инструмент. Если же ОГОНЬ больной или в стадии прекращения, тогда вреда от него нет. Что касается ОГНЯ знаков Цзя Чэнь и И Сы, то об их вреде нет нужды говорить. Также этот МЕТАЛЛ не способен преодолевать все виды ДЕРЕВА, так как энергия субъекта тоже накапливается. Любит осень, а также слабое ДЕРЕВО.
18 – Синь Сы. Порождающий себя МЕТАЛЛ, самый скрытый из металлов, смешанный с песком и камнями. И семени, и духа здесь вполне достаточно. И плоть, и энергия Ци здесь совершенны и полны. Пламя горячо, и ОГОНЬ трансформируется и не исчезает. Противопоказан ОГОНЬ знаков Бин Чэнь, И Сы, У У. Так как МЕТАЛЛ рождается под знаком Сы и не может порождать поражение под знаком У, он прекращает свое существование под знаком Инь, и Ци рассеивается. А если опять появляется сильный ОГОНЬ, то разве можно ему противостоять? Любит ОГОНЬ, а также осень.
19 – Жэнь У. Мягкое и мирное гармоничное Дерево, сухие ветки ивы. Ветви и ствол у него тонкие и слабые. ДЕРЕВО способно порождать ОГОНЬ, но следует смотреть, чтобы ОГНЯ было не слишком много, ибо если его слишком много, ДЕРЕВО сгорает дотла. Даже сильный МЕТАЛЛ в расцвете не может нанести ему вред. Следует только избегать МЕТАЛЛА знака Цзя У. Любит весну и лето.
20 – Гуй Вэй. Сохраняющее себя ДЕРЕВО, корни ивы. Лучше всего, когда оно находится в состоянии расцвета, тогда даже МЕТАЛЛ знака И Чоу не может разрушить его. Ведь все возвращается к своему корню и не может выступать против него. Следует остерегаться МЕТАЛЛА знаков Гэн Сюй и И Вэй. Любит зиму и ВОДУ. Также нравится весна.
21 – Цзя Шэнь. Порождающая сама себя ВОДА, сладкий колодец. Ее энергия растекается потоками, и благоприятно, когда есть чем ее направлять. Кроме того, она использует МЕТАЛЛ для порождения, поэтому не боится разных типов ЗЕМЛИ. Следует только опасаться ЗЕМЛИ знаков У Шэнь и Гэн Цзы. Любит весну и лето.
22 – И Ю. Сама себя уничтожающая ВОДА, вода в сточной канаве. Она стремится к контакту с разными МЕТАЛЛАМИ, которые ей помогают, так как собственное Ци здесь слабое, и нужна питающая помощь матери. Неблагоприятен контакт с ЗЕМЛЕЙ знаков Цзи Ю, Цзи Мао, У Шэнь, Гэн Цзы, так как в этом случае может быть преждевременная смерть и бедное существование. Любит восток, а также юг.
23 – Бин Сюй. ЗЕМЛЯ с огромным счастьем и большими перспективами, груда, холм. ДЕРЕВО не способно преодолевать ее. Следует остерегаться сильного МЕТАЛЛА. Если встречает ОГОНЬ в расцвете, то это предвещает очень большую знатность (см. 15). Любит весну, лето и ВОДУ.
24 – Дин Хай. Вступающая на службу ЗЕМЛЯ, равнина. ДЕРЕВО не способно ее преодолеть. Следует избегать избытка МЕТАЛЛА. Необходимо стремиться, чтобы ОГОНЬ порождал ее, помогая. Тогда будет счастье. Следует избегать ДЕРЕВА знаков Цзи Хай и Синь Мао. Любит ОГОНЬ и ДЕРЕВО.
25 – У Цзы. ОГОНЬ внутри ВОДЫ, гром. Также называется 0гнем Чудесного Дракона. Если только встречается с ВОДОЙ, тогда предвещает знатность. Это ОГОНЬ-пра-витель шести дыханий Ци. Любит ВОДУ, а также весну и лето. Вступает в контакт с ЗЕМЛЕЙ и обожествляет Небеса.
26 – Цзи Чоу. ОГОНЬ небесного полководца, молния. Еще может называться Основным домом звезды Тай И, самим ее воплощением. Содержит в себе мощное и светлое Ци великого благосостояния, которое стремительно и сурово по своему характеру. Если оно входит в расклад знатности, тогда реализуется как доблесть полководца, реализуется в литературной известности и в совершении подвигов. Любит ВОДУ, а также весну и лето. Вступает в контакт с ЗЕМЛЕЙ и становится тьмой.
27 – Гэн Инь. Выживающее в холоде ДЕРЕВО, сухие ветви сосны и кипариса. Снег и иней не меняют его подвижности, а МЕТАЛЛ и подавно не способен его преодолевать. Так как сверху располагаются знаки Гэн и Синь, то они не поддаются контролю и переделке. Они представляют собой естественный материал. Любит осень и зиму.
28 – Синь Мао. Выживающее в холоде ДЕРЕВО, корни сосны и кипариса. Любит ВОДУ, ЗЕМЛЮ, а также весну.
29 – Жэнь Чэнь. Сохраняющая сама себя ВОДА, водохранилище или пруд, где специально накапливают воду. Она должна остерегаться МЕТАЛЛА, который ее уничтожает. Если еще раз встречается знак Жэнь Чэнь, то это называется самонаказанием. Другие комбинации со знаком Чэнь не создают проблемы. Ей нравится большое количество ВОДЫ и ЗЕМЛИ. Боится только ВОДЫ со знаками Жэнь Сюй, Гуй Хай, Вин Цзы, так как в этом случае происходит чрезмерное усиление. Влага растекается, не имея места для возвращения. Любит гром, молнию, а также весну и лето.
30 – Гуй Сы. Сама себя уничтожающая ВОДА, безостановочное движение воды, потоки, впадающие в море. Она называется пересохшим потоком. Если ей встречается мощная ЗЕМЛЯ знаков Бин Сюй, Дин Хай, Гэн Цзы, тогда ее высыхание может быть задержано. Если она входит в контакт с МЕТАЛЛОМ, который становится сильным в результате комбинации соединения в тройке, тогда ее источник становится сильным, наполняется и растекается поперек русла. Любит знаки Хай и Цзы, то есть изменения и превращения.
31 – Цзя У. Разрушающий себя МЕТАЛЛ, стократно переплавленный тончайший МЕТАЛЛ. Также называется МЕТАЛЛОМ силы и отваги. Он усиливается, когда встречается с ОГНЕМ, но ему противопоказан ОГОНЬ знаков Дин Мао, Дин Ю, У Цзы, так как это предвещает несчастье. Любит ВОДУ, ДЕРЕВО И ЗЕМЛЮ.
32 – И Вэй. МЕТАЛЛ с односторонним накоплением, металл, оставшийся после плавки в печи. Любит большой
ОГОНЬ и ЗЕМЛЮ. Он тоже контролируется МЕТАЛЛОМ, а когда ЗЕМЛЯ порождает его, тогда накапливается энергия Ци богатства и силы. Неблагоприятен ОГОНЬ знаков Цзи Вэй, Бин Шэнь, Дин Ю.
33 – Бин Шэнь. ОГОНЬ с болезнью из-за самого себя, огонь в дикой местности от белого тростника. Любит осень, зиму, а также ДЕРЕВО.
34 – Дин Ю. Сам собой умирающий ОГОНЬ, чудесный отблеск духов и богов. ОГОНЬ, не обладающий формой. Его энергия Ци предельно слабая, и только когда есть поддержка ДЕРЕВА, тогда его энергия способна жить. Неблагоприятна ВОДА знаков Цзя Шэнь, И Ю, Цзя Инь, И Мао. Любит знаки Сюй, Чэнь, Чоу и Вэй.
35 – У Сюй. ДЕРЕВО в ЗЕМЛЕ, стебли сухой полыни. Неблагоприятно, если появляется еще одна ЗЕМЛЯ. Если много Земли в системе Соответствия по знакам Най Инь, тогда вся жизнь будет состоять из трудностей и препятствий. МЕТАЛЛ не способен преодолевать ее, так как энергия Ци МЕТАЛЛА, доходя до знака Сюй, рассеивается, так что появление МЕТАЛЛА приводит к благосостоянию. Полезно появление большого количества ВОДЫ, так как оно усиливает ДЕРЕВО, это предвещает расклад знатности. Любит ОГОНЬ, а также весну и лето.
36 – Цзи Хай. Само себя порождающее ДЕРЕВО, листья полыни. Оно изначально, по своей сути, является пышным и сильным. Поэтому большинство типов МЕТАЛЛА не могут ему повредить. Следует только опасаться МЕТАЛЛА знаков Синь Хай, Синь Сы, Гуй Ю. Если появляется ВОДА знаков И Мао, Дин Вэй, Дерево знака Гуй Вэй, тогда обязательно будет достигнуто высокое социальное положение. Любит ВОДУ, а также весну и лето.
37 – Гэн Цзы. ЗЕМЛЯ с мощной потенцией, пустоты в почве. Она способна преодолевать большинство типов ВОДЫ. Она также не боится другого ДЕРЕВА, так как ДЕРЕВО, дойдя до знака Цзы, уже не имеет энергии Ци. Если встречается с МЕТАЛЛОМ знака Жэнь Шэнь, то это состояние определяется как карьера со светлой, ясной позицией, и при таком раскладе человек обязательно достигнет высокого положения в обществе. Любит ДЕРЕВО, а также МЕТАЛЛ.
38 – Синь Чоу. Концентрирующая благополучие ЗЕМЛЯ, могильный холм. Большинство типов ДЕРЕВА не способно ее преодолеть. Ведь знак Чоу – это позиция сохранения МЕТАЛЛА. Когда внутри знака Чоу есть МЕТАЛЛ, разве может в этом случае повредить ДЕРЕВО? Любит ДЕРЕВО, а также ОГОНЬ и весну.
39 – Жэнь Инь. Сам себя прекращающий МЕТАЛЛ, украшения из МЕТАЛЛА. Если встречается много ОГНЯ, это наносит вред энергии Ци. Только контакт с ВОДОЙ и ЗЕМЛЕЙ предвещает счастье. Любит ДЕРЕВО, а также слабый ОГОНЬ.
40 – Гуй Мао. Рассеивающий энергию Ци МЕТАЛЛ, металлические пуговицы, застежки, колокольчики. Любит сильный ОГОНЬ и осень (см. предыдущий знак).
41 – Цзя Чэнь. Сохраняющийся в стороне ОГОНЬ, лампа. Много ОГНЯ помогает ему и предвещает счастье. Это определяется как взаимная помощь сходных энергий, так как таким образом восполняется его недостаточность. Если появляется порождающее его ДЕРЕВО знаков У Чэнь и У Сюй, то это предвещает знатность в раскладе. Самой вредной является Вода знаков Жэнь Чэнь, Жэнь Сюй, Бин У и Дин Вэй. Любит ночь, а также ВОДУ. Не любит день.
42 – И Сы. Приступающий к службе ОГОНЬ, свет лампы. Вода не способна его преодолевать, так как действие ВОДЫ прекращается в знаке Сы. Если же появляется ВОДА, которая помогает, тогда происходит очищение и выделение самого чистого элемента. Если появляются еще два или три ОГНЯ на помощь, то это идеальное состояние его существования. Аналогичен предыдущему, а также любит знаки Шэнь, Ю и осень.
43 – Бин У. ВОДА из Млечного Пути, лунный диск. ЗЕМЛЯ не способна преодолеть ВОДУ, находящуюся на Небесах, не может порождать земной МЕТАЛЛ. Когда она обладает слишком большой силой, тогда начинает приносить вред всему сущему. А когда наблюдается слишком много смерти и прекращения действия, тогда она не способна порождать все сущее. Любит ночь, а также осень. ВОДА в расцвете.
44 – Дин Вэй. ВОДА. Свет ВОДЫ (см. предыдущий знак).
45 – У Шэнь. ЗЕМЛЯ двойного холма, земля на осеннем поле. ДЕРЕВО прекращает свое действие в знаке Шэнь. Оно не способно преодолевать. Если появляется много МЕТАЛЛА и ВОДЫ, которые помогают, тогда она предвещает богатство, знатность и славу. Любит знаки Шэнь и Ю, а также ОГОНЬ.
46 – Цзи Ю. Сама себя разрушающая ЗЕМЛЯ, рис на осеннем поле. Энергия ее недостаточна, ей нужен ОГОНЬ в помощь. Если появляется ОГОНЬ знаков Дин Мао и Дин Ю, это предвещает счастье. Следует остерегаться гибели и прекращения действия. Боится ДЕРЕВА знаков Синь Мао и Синь Ю, так как сочетание с ними предвещает бедствия, трудности и раннюю смерть. Любит знаки Шэнь и Ю, а также зиму.
47 – Гэн Сюй. Постепенно завершающийся МЕТАЛЛ, остатки от кинжала и меча. Он не может встречаться с ОГНЕМ, так как тот наносит ему вред. Если же ему помогает ВОДА и ЗЕМЛЯ, тогда определяет знатность. Любит слабый ОГОНЬ и ДЕРЕВО.
48 – Синь Хай. МЕТАЛЛ, массивные предметы, колокола и треножники. МЕТАЛЛ знака Синь Хай имеет напряженность знака гуа Цянь, его энергия – это Ци чистоты и ясности, срединности и правильности. В течение трех сезонов – весны, осени и зимы – он предвещает счастье. А лето на семь счастливых приходится одно несчастливое. Любит ДЕРЕВО, ОГОНЬ, а также ЗЕМЛЮ.
49 – Жэнь Цзы. ДЕРЕВО с особой позицией, дерево, поврежденное избытком воды. Если встречается со смертью Сы и исчезновением Цзюэ, тогда реализуется в благополучии и знатности. В случае же сильного расцвета приводит к бедности и низкому положению. Если много ВОДЫ, предвещает безвременную кончину. Лучше всего, когда много МЕТАЛЛА и есть сильная ЗЕМЛЯ. Любит ОГОНЬ, ЗЕМЛЮ, а также лето.
50 – Гуй Чоу. ДЕРЕВО, сохраняющееся в стороне, ДЕРЕВО, поврежденное недостатком ВОДЫ (см. предыдущий знак). Любит МЕТАЛЛ, ВОДУ, а также осень.
51 – Цзя Инь. Сама собой больная ВОДА, дождь. Хотя эта ВОДА умирает и болеет, тем не менее ЗЕМЛЯ не способна ее преодолевать, так как в стволах и ветвях присутствует два ДЕРЕВА, которые контролируют ЗЕМЛЮ. Если появляется МЕТАЛЛ знаков Жэнь Инь и Гуй Мао, это реализуется в большом богатстве. Любит лето, а также ОГОНЬ.
52 – И Мао. Сама собой умирающая ВОДА, роса (см. предыдущий знак). Любит ВОДУ и ОГОНЬ.
53 – Вин Чэнь. Сама себя сохраняющая ЗЕМЛЯ, насыпь, берег. Она мощная и сильная. Любит ОГОНЬ знака Цзя Чэнь. Не любит ДЕРЕВО знака У Чэнь. Обычное ДЕРЕВО не способно нанести вред этой ЗЕМЛЕ. Ведь знак Вин – это ОГОНЬ, а знак Чэнь представляет собой боковое хранилище ОГНЯ. То есть ЗЕМЛЯ здесь является совершенным инструментом. Она не любит только ДЕРЕВО знаков У Сюй, Цзи Хай, Синь Мао, У Чэнь. Любит МЕТАЛЛ и ДЕРЕВО.
54 – Дин Сы. Сама собой исчезающая ЗЕМЛЯ, земля на болоте. Но она тоже не исчезает, так как здесь одна ЗЕМЛЯ находится под двумя знаками ОГНЯ. Она находится в области своих родителей и потому пользуется небесной милостью, в результате чего и не исчезает. ДЕРЕВО не способно ее преодолеть. Лучше всего, когда есть много ОГНЯ. Любит ОГОНЬ, а также северо-запад.
55 – У У. Сам себя усиливающий ОГОНЬ, диск солнца. Располагается в светлой и ясной области. Это место усиления и поддержки. Его энергия чрезвычайно сильна. Никакая ВОДА не может ему повредить. Следует избегать только ВОДЫ знаков Вин У и Дин Вэй. Летом его люди боятся, а зимой его люди любят. Избегает знаков У Цзы, Цзи Чоу, Цзя Инь, И Мао.
56 – Цзи Вэй. Сохраняющийся сбоку ОГОНЬ, солнечный свет (см. предыдущий знак). Не любит ночь. Также боится четверки.
57 – Гэн Шэнь. Само собой исчезающее ДЕРЕВО, цветы граната. Оно осуществляет странствия душ и изменения духов. Человек, рожденный в день с этим знаком, является неординарной личностью, с ярко выраженной любовью к свободе и независимости. Если знак входит в знатный расклад, то это будет чрезвычайно талантливый и выдающийся человек, который совершит великие деяния для современников и потомков. Любит лето. Не любит осень и зиму.
58 – Синь Ю. Потерявшее свою позицию ДЕРЕВО, семена граната. ДЕРЕВО находится в истощенном состоянии в области МЕТАЛЛА. Если оно входит в расклад, предвещает сложную, полную препятствий и трудностей жизнь. Но когда ему противопоставляется МЕТАЛЛ знака Гуй Мао, они друг друга уравновешивают и помогают друг другу. Человек с таким раскладом выделяется из окружающей его среды, далеко продвигается на поприще науки. Любит осень, а также лето.
59 – Жэнь Сюй. Хранящаяся сбоку ВОДА, море. Любит весну, лето, а также ДЕРЕВО.
60 – Гуй Хай. Служащая ВОДА, она называется ВОДОЙ большого моря, все реки. Ведь в ней и ветвь, и ствол соотносятся с ВОДОЙ. Она не любит появления любой другой ВОДЫ. Даже и Воде знака Жэнь Чэнь, которая находится в укрытии, она не способна противостоять. Она не боится никакой ЗЕМЛИ. А если встречается ситуация смерти и исчезновения, то это сулит счастье. Когда есть усиление и расцвет, ВОДА разливается повсюду, и ей негде собраться.
Гадание по "Книге перемен"
...
Символ дао – символ всеобщего закона Вселенной… Белая точка на черной половине и черная на белой – признаки непременного взаимопроникновения неотделимых друг от друга космических сил: Ян (белой) и Инь (черной).
Сегодня мы гордимся современной наукой, ее достижениями, открытиями. Но, если вдуматься, не в частностях ли она преуспела? Разве главные, вселенских масштабов открытия и поистине жизненно важные изобретения не были сделаны много раньше?
Без приборов и лабораторий, не располагая и крошечной долей тех знаний, какими располагаем мы, наши далекие предки безошибочно формулировали всеобщие законы, краеугольные физические и математические понятия, снисходительно именуемые теперь элементарными.
Да, они многое знали и во многом предвосхитили нас.
Три-четыре тысячи лет назад все было яснее и недвусмысленнее, хотя все представления о мире поверялись одновременно двумя пробными камнями, вечно враждующими и навеки неразделимыми, – добром и злом. Из этого гораздо позднее мы идеалистически решили, будто их можно только противопоставлять, а древние рассуждали иначе: не "или-или", а "и-и"; не свет или тьма, а и свет и тьма; не постоянство или перемены, а и постоянства и перемены.
"И Цзин" – китайская классическая "Книга Перемен" – бережно пронесена сквозь десятки веков.
Хроники свидетельствуют, что первый, фундаментальный слой ее текста существовал в законченном виде и был достаточно широко распространен уже в VIII–VII веках до нашей эры, создание же его началось значительно раньше.
"Книга Перемен", – писал один из наиболее авторитетных советских исследователей-ицзинистов доктор филологических наук Ю. К. Шуцкий, – имеет все права на первое место в китайской классической литературе – так велико ее значение в развитии духовной культуры Китая. Она оказывала свое влияние в самых разных областях: и в философии, и в математике, и в политике, и в стратегии, и в теории живописи и музыки, и в самом искусстве…"