Знамения и чудеса?
Есть три причины их маловероятности.
1) Чудеса хоть и пробуждают сознание человека, но не производят глубинных изменений в его душе. Чтобы такие изменения произошли, человеку нужно изменить себя в соответствии с новым учением, которое несет Посланник. Само признание Посланника еще не означает принятия новой информации, которую он несет людям. Хоть и многие признали Христа Мессией, но не многие пожелали измениться. Вера в Бога еще не означает веры Богу. В чудеса, которые совершал Христос, верят все, но все ли соблюдают его заповеди?
2) Утешитель имел бы проблемы с властью, т. к. современное законодательство запрещает проводить любые массовые мероприятия без согласования. Его диалог с властью привел бы в лучшем случае к вердикту: "Вы хотите показывать чудеса, т. е. фокусы? Тогда вам в цирк или в залы для иллюзионистов".
3) Обладая женскими качествами своей души, Звента-Свентана должна родиться в теле женщины. Скромность не позволила бы Ей часто быть на виду у всех. Cтать публичной фигурой после серии показательных чудес, а потом потерять покой от назойливости людей – такая перспектива, думаю, была бы Ей не по душе. Здесь также надо отметить важную деталь. Поскольку при рождении человека память его реинкарнаций (предыдущих жизней) блокируется, то Она не будет помнить, что совсем недавно в Небесной России ее звали Звентой-Свентаной. В Энрофе у Нее будет другое имя.
Воплощение Звенты-Свентаны в России мне представляется очевидным. Так как пророк Д. Андреев был русским, жил в России, и "Роза Мира" написана им на русском языке, то миссия Звенты-Свентаны с высокой вероятностью начнется в России, подобно тому, как Иоанн Креститель и Иисус Христос были представителями своего народа и проповедовали языком того времени.
6. Поиск новой информации
Таким образом, поиск Звенты-Свентаны начинается с поиска новой информации, на основе которой возникнет новое учение. Чтобы найти ее среди информационного шума, необходимо задать критерии поиска:
1) новые философские идеи, новый взгляд на старые истины;
2) деятельность, аналогичная деятельности пророка (Д.Л. Андреева), связанная с мистикой и эзотерикой. "Роза Мира" написана им в жанре религиозно-эзотерической философии с призывом к преодолению религиозного догматизма, за что официальная Церковь ее не признает. Значит, с высокой вероятностью линия пророка будет продолжена Утешителем. А это значит, что Утешитель, как и пророк, также должен быть писателем.
3) рождение в семье русских писателей. Известно, что отец Д.Л. Андреева – Леонид Николаевич Андреев – известный русский писатель. Поэтому рождение Звенты-Свентаны в семье русских писателей было бы логичным. А поскольку их творческая деятельность будет проходить в философско-эзотерическом ключе, то искателям Звенты-Свентаны необходимо изучать в первую очередь философско-эзотерические труды русских женщин!
"Слыхал ли кто-нибудь о женщине – великом философе?" ([1], c. 246). Этот вопрос Даниила Андреева в контексте вышесказанного перестает быть риторическим! Христос и Звента-Свентана – обе личности планетарного масштаба, сопоставимые по уровню развития (в терминологии Д. Андреева – монады "богорожденные"). Значит, Она свою миссию будет чувствовать так же, как Христос, и информацию будет получать так же, как Он, – от Бога,"ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит" (Иоан. 16: 13)! Теперь понятно, откуда новизна "платья", которое "шьет" Звента-Свентана для Розы Мира: "нечто новое, качественно отличное от всего, до сих пор бывшего" ([1], c. 23).
Таким образом, миссия Звенты-Свентаны в Энрофе будет связана с философско-эзотерическими трудами, которые станут фундаментом грядущего всечеловеческого Братства.
Так или иначе, поиск семьи Утешителя оставался вопросом времени. Завершить поиск семьи, заложившей фундамент универсального учения грядущего всечеловеческого Братства, хочу намеком. На сайте издательства "Амрита-Русь" в разделе "Наши авторы" есть единственная фотография авторского коллектива из трех человек. Это семья: отец, мать и дочь (воплотившаяся Звента-Свентана)!
Все вышесказанное является тонкой логической нитью, которая могла бы привести любого читателя от частностей и аналогий к общему выводу – воплощению Утешителя и Звенты-Свентаны в одном лице! Однако: "Неполная индукция не является доказательной с точки зрения формальной логики, может привести к ошибочным заключениям" (Википедия, "Индуктивное умозаключение"). То есть образованный читатель может возразить: "Это всего лишь гипотеза, которая нуждается в доказательстве", – и будет отчасти прав.
Собственно поэтому я и писал эту статью, чтобы такие доказательства предоставить. Они оказались в совершенно неожиданной плоскости.
7. Догадка
Мне, можно сказать, повезло. Поскольку мой отец увлекается эзотерическими знаниями, то некоторые из купленных им новинок читал и я. "Розу Мира" [1] я прочитал два раза, когда учился в школе. Обилие новых терминов не позволило понять книгу с первого раза. Но и второй не особо добавил понимания – книга написана настолько эмоционально, что некоторые переживания автора невозможно читать без слез, интеллект в эти минуты отказывается работать. Но мне показался интересным факт, что книга была окончена 12.10.1958, ровно за 20 лет до моего рождения. Тогда я подумал, что это должно что-то значить в будущем. Странное такое чувство ожидания чего-то, которое вроде бы уже есть, но что это – непонятно. Потом эти ощущения забылись в жизненной суете.
Но благодаря отцу я продолжал читать философско-эзотерические труды других авторов. А после того, как появился двухтомник Секлитовой Л.А. и Стрельниковой Л.Л. "Законы Мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии", стало понятно: именно Они новые Посланники. Правда, я тогда и не думал, что Они олицетворяют приход Утешителя и Звенты-Свентаны, об Утешителе я не знал, а о "Розе Мира" не вспомнил.
Перечитать "Розу Мира" в третий раз меня заставил случай, когда я гостил у родителей в августе 2015 г. Тогда я уже знал "Пророчества Ванги, Нострадамуса и других" ([2], с. 93–108). Но мне казалось странным, что многие пророчества сделаны иностранными вестниками. Из русских деятелей – только скупое пророчество Елены Рерих: "В конце XX столетия появится Посланница, которая будет проводить Знания в новых условиях и на новой основе" ([2], с. 93). Неужели в России не нашлось родного пророка, который бы яснее указал на приход Посланницы? (Было бы странным, если Иоанн Креститель, проповедуя в Иудее, оказался бы представителем не своего народа.) Ответ озвучил мой отец, произнеся ключевую догадку: "А как же Звента-Свентана из "Розы Мира"?"
Это был прорыв, озарение, "Эврика"! В доли секунды я осознал, что Звента-Свентана – новая Посланница, Секлитова Л.А. по причине планетарности ее души, а русский Пророк – Д. Л. Андреев! Для меня это стало очевидным. Осталось найти доказательства этой гипотезы: общие признаки деятельности Пророка и Посланников.
С этого момента и началось мое исследование. Вспомнив о совпадении своего дня рождения с днем окончания трактата, я предположил, что могут быть и другие совпадения по датам. Такое совпадение нашлось в биографии семьи Даниила Андреева сразу, как только я обратился к Википедии.
23.04.1947 дата ареста жены Андреева – Аллы Александровны. Она и ее муж, оба получили по 25 лет тюрьмы.
Дата ареста его жены, как и тюремный срок, данный им, не случайны. Сложив их, получим нумерологическое указание на дату рождения Звенты-Свентаны в Энрофе, как и ее воплощение в теле женщины:
23.04.1947 + 25 лет = 23.04.1972 – дата рождения Л.А. Секлитовой!
"Роза Мира" приоткрыла главную тайну, оказавшись в прямом смысле пророческим трактатом, а его автор Даниил Андреев – русским пророком! Это якобы случайное совпадение я считаю основным доказательством и главным признаком связи пророка и воплотившейся Звенты-Свентаны. На этом можно было бы закончить статью, но таких связей оказалось так много, что это уже не могло являться "случайным" совпадением. Так Время давало знаки!
8. Знаки Времени
Сразу вспомнилась основная трудность при изучении "Законов Мироздания…": "Основное, что трудно для настоящего восприятия человека, это представление Сути* любого закона как некоторого живого, самостоятельного развивающегося организма. Но если в единоцелостном организмевсе живое, то живые и все процессы и правила, которые движут данный организм и управляют им" ([6], с. 12).
А это значит, что и законы Времени (из книги "Законы Мироздания…", том 2, Глава 18), и сама Суть времени – тоже живые состояния. Время управляет физической материей (из книги "Загадки Времени"), а значит, постоянно принимает управленческие решения, которые оглашает своим "речевым аппаратом" – датами происходящих событий, проще говоря, числами. Поэтому нумерология и пытается понять, какую истину говорит нам Время! Следовательно, числа и даты – это голос Времени, в котором можно (и нужно) найти ключи понимания происходящих событий.
Любая наша деятельность, в том числе деятельность пророка и Посланников, выражается ситуациями, в которых мы принимаем определенные решения. Ситуации эти привязаны к определенным числам – датам. Значит, суть любой ситуации связана с сутью ее даты – определенного числа. Относительность связанных ситуаций (то есть разность событий во времени) определяется разностью их дат – другим числом, характеризующим суть этой связи. Фактически это метод познания с помощью чисел. Поэтому я стал искать нумерологическую связь пророка и Звенты-Свентаны. До этого я и раньше интересовался нумерологией, но не в такой степени, как сейчас. Наиболее интересным в плане интерпретации чисел мне показался сайт "Язык чисел" (http://yazik-chisel.org/) Иосифа Лазарева, автора духовной нумерологии. Пользуясь данными этого сайта, а также изучая биографии семей пророка и новых Посланников, мне удалось найти больше нумерологических связей.
Есть, правда, один противоречивый момент. Иосиф Лазарев считает, что "при работе с датами духовная нумерология тоже складывает, вычитает, делит и умножает. Но(!) в отличие от традиционной нумерологии она складывает, вычитает, делит и умножает смысл чисел, а не сами числа! В этом ее огромное, принципиальное отличие" ([7], "Значение даты").
Однако, дата – это не только смысловое, но и количественное выражение течения времени. День, месяц, век, год – понятия, принадлежащие к одной и той же категории – времени. А между понятиями, принадлежащими к одной категории, возможны и арифметические операции сложения. Например, в кулинарии мы манипулируем разными продуктами, принадлежащими к одной категории – еде. Чтобы приготовить коктейль, мы складываем определенные части продуктов, обладающих одними свойствами, и получаем напиток с другими свойствами: цветом, вкусом, ароматом… Таким образом, количественное сложение тоже имеет свой смысл – итоговый, результирующий, имеющий другой букет.
Поэтому сложение двоек даты (понятий времени) – это итоговый букет коктейля времени, имеющий свой смысл, выражающийся итоговым числом даты (ИЧД) и никоим образом не противоречащий смыслу входящих в него "чисел-ингредиентов". Это глубинный смысл любой ситуации, своего рода дополненная числовая реальность, привязанная к определенной дате.
Поскольку принципиальное противоречие (в моем понимании) снято, перечислю связи пророка Д. Андреева и Посланников в виде признаков: соприкасающихся событий, задач, дат, чисел – "винтиков", которыми скручены их судьбы.
9. Связи пророка и Посланников
Признаки искомого
Признак 1. Миссия Звенты-Свентаны. Фундамент Розы Мира.
О чувствовании своей миссии Д. Андреев говорит следующее.
"Задание же, принятое мной, должно было иметь отношение к великой задаче, выходящей далеко за пределы этой метакультуры идолженствовавшей в далеком грядущем охватить мир. Уже тысячи душ подготавливались для участия в этой задаче" ([1], с. 111).
Даниил Андреев, как вестник и пророк, должен был неявно оповестить людей о приходе Посланницы Бога (Звенты-Свентаны), которая обязана была передать людям "Законы Мироздания", что она успешно и сделала. Последний закон был принят Л.А. Секлитовой 30.12.1999. Прием "Законов Мироздания" соответствуют критерию великой задачи, ради которой Звента-Свентана воплотилась в Энрофе. Законы Мироздания, по которым развивается любая душа в мирах Бога, в том числе и сам Бог, – основа для объединения религий и учений светлой направленности и установления на Земле Единоверия. "Законы Мироздания" – это "фундамент грядущего всечеловеческого Братства". Миссия выполнена, это подтвердил в Ее сне Сам Бог в Пасхальную ночь с 4 на 5 мая 2013 г. ([2], с.151–154).
Раз Планетарный Логос вочеловечился в облике Христа, то нет никаких препятствий и для рождения Звенты-Свентаны в Энрофе (физическом мире). Зачем облекаться эфирной плотью в затомисе Небесной России? Для дальнейшего спуска в физический мир с миссией, которую может выполнить только Она! Если бы миссии не было, Ей незачем было вообще спускаться в Небесную Россию: можно было управлять с Высот Мировой Сальватэрры!(Мировая Сальватэрра с 6 пространственными и более 236 временными измерениями предпочтительнее для жизни и управления Шаданакаром, нежели Небесная Россия с 5 пространственными с множеством временных измерений!) Понижать свои вибрации до материи эфира, сознательно ограничивая духовные возможности своего тонкого тела, имеет смысл для дальнейшего спуска – физического воплощения, как это было с Иисусом Христом.
Признак 2. Попытки физического устранения пророка и духовного рода Посланников, создание препятствий в их творческой деятельности.
Демонические Силы Энрофа не знали точно, кто пророк и Посланник, но знали, что Они придут. С этим и были связаны Первая, Вторая мировые войны, репрессии в СССР, финансовые кризисы: в идеале – для физического уничтожения пророка, Утешителя и их семей, а в реальности – для создания максимальных препятствий выполнению их миссий в Энрофе. Уверенность Д. Андреева в том, что Звента-Свентана в Энрофе никогда не родится, фактически спасло его миссию. И это понятно: стратегические планы раскрывать нельзя (поэтому ему открывалась только часть истины)*, иначе могла возникнуть опасность недолжного приложения антибожественной силы вплоть до физического устранения пророка и Посланника. Несомненно, Урпарп (великий осуществитель демонического плана) пытался устранить тех, кто являл собой подготовительную базу для главного. Поэтому:
1) в годы Первой Мировой войны чудом избежал резни 1915 года (геноцид армян) дед Л.А. Секлитовой – Мартиросов Левон Арутюнович, ему тогда было 12 лет ([3], с. 10, 11). А в 16 лет, служа на границе в горах Кавказа, он чудом уцелел при набеге врага: оглушенного взрывом и раненого, его заблокировало в небольшой пещере. Нашли его свои, когда собирали убитых. А будучи уже врачом– чумологом, он с 20 другими врачами был направлен в места, где буйствовала чума. Вернулись живыми оттуда только он и его друг, т. е. Свыше его охраняли. Данный род, подходящий энергетически для создания материального тела будущей Посланницы, мог быть уничтожен еще тогда;
2) пытались устранить и главного вестника Посланницы, т. е. Д. Андреева. В 6-летнем возрасте у него была попытка самоубийства – явное навязывание суицидальных мыслей демонами с тонкого плана, когда энергетика ребенка слаба, а психика подвержена влиянию. Урпарп использует все, чтобы миссия человека на Земле не состоялась, даже человеческое чувство вины за то, в чем сам человек не виноват. А в годы Великой Отечественной войны Д. Андреев чудом выжил среди холода и голода блокадного Ленинграда, оставшись инвалидом 2-й группы. Да и сама тюрьма являлась местом, несущим постоянную угрозу его жизни;
3) ни одно произведение Д. Андреева не было издано при жизни. В них Урпарп видел опасность для своего демонического плана, поэтому до последнего затягивал выход главного произведения писателя – "Розы Мира". Д. Андреев закончил "Розу Мира" 12.10.1958. Однако Темные силы задержали официальный выход книги на 33 года, вплоть до развала СССР. Целое поколение людей не получило важную информацию вовремя, т. е. родители, дети и внуки оказались не подготовлены к принятию новых истин.
4) сокращение срока жизни Д. Андреева.
"История вестничества в русской литературе – это цепь трагедий, цепь недовершенных миссий… Но он (не рок, а уицраор, а иногда даже сам Урпарп) умерщвлял одних, а на смену являлись новые" ([1], с. 389).
Новому вестнику, как, впрочем, и молодой семье Стрельниковых, Урпарп создал тяжелейшие условия:
"И каждый день я ожидал, что рукопись будет отобрана и уничтожена, как была уничтожена моя предыдущая работа, отнявшая десять лет жизни и приведшая меня в политический изолятор" ([1], с. 3).
Ежедневный стресс пребывания в тюрьме, а также тяжелая болезнь привели к тому, что поэт рано ушел из жизни. Если бы Д.Л. Андреев прожил еще 13 лет, то, возможно, стал бы свидетелем спуска души Звенты-Свентаны в Энроф. Парадокс в том, что это не было выгодно ни Темным, ни Светлым силам. Демонические силы понимали, что пророк даром своего убеждения сможет перетянуть на сторону Светлых сил огромное число людей, только лишь указав на приход Посланницы в Энроф! А Светлые силы не хотели повторения трагических событий двухтысячелетней давности.
Дата смерти писателя: 30.03.1959. Итоговое (И) число (Ч) даты (Д), иначе ИЧД:
ИЧД = 30 + 3 + 19 + 59 = 111;
"Число 11, число 111, число 1111 в духовной нумерологии означают "слепую" силу. Немыслимо предсказать, будет ли эта сила направлена на созидание или на разрушение" ([7], "Число силы").
Учитывая характер миссии Д. Андреева, можно с уверенностью сказать, что в числе 111 проявилась демоническая "слепая" сила, забравшая пророка раньше времени.
Признак 3. Связь даты рождения Л.А. Секлитовой с датами и сроками заключения и освобождения Д.Л. Андреева и его жены.