Вот что она посоветовала сделать: "Сегодня у нас воскресенье. В среду на этой неделе, ровно в полдень, запрягите вы дровни… Да, дровни; не дивитесь тому, что нынче лето… Запрягите дровни четом… в корень впрягите лошадь, а на пристяжку корову… Подведите дровни вплоть к сеням; расстелите на дровнях шубу шерстью вверх. Возьмите старую метлу, метите ею в избе, в светлице, в сенях, на полотке под крышей и приговаривайте до трех раз: "Честен дом, святые углы, отметайтеся вы от летающего, от плавающего, от ходящего, от ползущего, от всякого врага во дни и в ночи, во всякий час, во всякое время на бесконечные лета, отныне и до века. Вон, окаянный!"
О. Сомов приводит текст заговора от нечистой силы в его дословной записи, сделанной со слов нищенки-бродяжки.
Послушаем, что советует делать нищенка-бродяжка далее: "Да трижды перебросьте горсть земли через плечо из сеней к дровням, да трижды сплюньте. После того свезите дровни этою же самою упряжью в лес и оставьте там и дровни, и шубу. Увидите, что с этой поры вашего врага и в помине больше не будет".
О. Сомов далее сообщает: "В эти три дня, от воскресенья до среды, Кикимора, видно, почуяв, что ей не ужиться дольше в том доме, шалила и проказничала пуще прежнего. То посуду столкнет, то навалится на кого в ночи и давит… то хлебное зерно перетаскает из сушилки на ледник, а лед из ледника на сушило. В последний день и того хуже: весь домашний скарб был переворочен вверх дном, и во всем доме не осталось ни кринки, ни кувшина неразбитого".
В тот же день, то есть в среду утром, случилось совсем уж нечто невероятное. Варя, внучка Панкрата, была внезапно вознесена неведомой силой на крышу избы со двора, а потом "вдруг стремглав полетела с крыши, как будто бы кто из пушки ею выстрелил!". Удивительное дело, девочка осталась при этом жива, хотя и долгое время пролежала в беспамятстве.
Ровно в полдень Панкрат Пантелеев вместе со своими многочисленными внуками подвез дровни, запряженные лошадью и коровой, к сеням дома. В этот момент, отмечает О. Сомов, на них "сыпались черепья, осколки кирпичей и мелкие каменья; а женщин в избе пугал то рев, то гул, то вой… то потолок начинал дрожать: так и перебирало по всем половицам и сквозь них на голову сеяло песком и золою… Пантелеев опрометью кинулся в избу, схватил метлу и давай выметать да твердить заговор, которому нищенка-бродяжка его научила. Проказы унялись… Старик трижды бросил через плечо землю горстями, трижды плюнул и велел двоим внукам взять лошадь и корову под уздцы да вести их с дровнями со двора, вон из деревни, через выгон к лесу".
Все это происходило при большом стечении народа. Возле дома Пантелеевых собралась вся деревня. Итак, дровни были оттащены к лесу и… И все.
Кикимора исчезла из дома отныне и навсегда.
Сравним сказанное О. Сомовым с современными сообщениями о сходных происшествиях. Их беглый обобщенный портрет таков: из кранов и стен льется вода, ботинок колотит люстру, электрические пробки стреляют в прибывших на место происшествия работников милиции, падают холодильники с грохотом, летает посуда, рвется одежда…
К сожалению, подобные устрашающие события случаются куда чаще, чем это может показаться человеку, лишь краем уха наслышанному о них. В современной западной литературе об аномальных явлениях они называются полтергейстами, что в переводе означает "шумный дух".
Термин "полтергейст" перекочевал в современные научные монографии со страниц средневековых европейских манускриптов.
КИКИМОРЫ В СТАРИНУ
Самый ранний из зафиксированных в исторических хрониках случаев полтергейста приключился в немецком городке Бингене-на-Рейне в 355 году нашей эры. Как сообщал безвестный хронист, по узким городским улочкам "камни летали по воздуху по собственному желанию… спящих выбрасывало из постелей, прокатывались по улицам грохочущие и трепещущие шумы"… В фундаментальном исследовании, названном "История полтергейста" и изданном в 1953 году, английский ученый Гервард Каррингтон описал 375 прецедентов активности полтергейста от событий в Бингене-на-Рейне до сходных с ним происшествий в Англии в 1949 году.
Среди прочих Каррингтон приводил такой типичный, по его утверждению, случай.
В 1715 году невидимый посетитель заявился в дом семьи Весли, проживавшей в английском городе Линкольншире. Весли жили большой семьей. У ее главы и его счастливой супруги было восемнадцать детей. Мистер Весли в письме к своему старшему сыну, жившему в ту пору в Лондоне, описывает начало событий так: "В начале декабря наша служанка услышала, как дверь столовой несколько раз пугающе грохнула всем своим весом о землю". Когда обеспокоенная женщина заглянула в столовую, то никого там не увидела.
В течение нескольких дней в доме раздавались самые разнообразные стуки, удары, грохот, доносившиеся с чердака, из подвала и непосредственно из стен. Однажды вечером что-то начало громко, звучно, словно бы деревянной ложкой, постукивать об обеденный стол. За длинным этим столом сидела в тот момент многочисленная семья, вкушавшая пищу. В следующий момент присутствующие услышали шаги на лестнице.
Люди, сидевшие за столом, кинулись в коридор. Но никого там не обнаружили…
С этого дня невидимка, прошагавший по лестнице и незваным гостем проникший в дом, расположился в нем с вольготностью хозяина. Он бродил из комнаты в комнату его шаги были ясно слышны. Стуки, удары, сотрясения в потолке и стенах тем временем прекратились.
Весли прозвали невидимку Старым Джеффри и, свыкнувшись с его присутствием, достаточно снисходительно относились к его "шалостям"… Спустя две недели после своего появления Старый Джеффри внезапно покинул семью Весли. И в доме воцарилась привычная тишина.
Современный зарубежный исследователь А. Р. Г. Авен в своей книге "Можем ли мы объяснить полтергейст?" дает перечень наиболее характерных примет этого удивительного феномена. Он пишет: "Полтергейст есть происшествие в том или ином зараженном странностями месте, очевидно, спонтанного, часто спорадического свойства: а) производство шумов, в том числе постукивающих, пилящих, глухо ударяющих; б) передвижение предметов неизвестными физическими способами".
В одном из домов деревни Никитской Московской области "принялись падать тяжелые предметы. Кувыркнулся стол, заскользили и свалились верхние части сервантов, лег на бок холодильник. Пролетев метров пять, пробила оконное стекло сахарница, за ней кухонный молоток, вслед склянка с синькой". Спустя месяц приблизительно сходные события стали твориться в украинском городе Енакиево: "Повзрывались электролампочки во всей квартире даже те, что не были ввернуты в патрон, взорвалась бутылка с уксусом, которая разбила окно… Подпрыгивает и падает трехстворчатый шкаф, переворачивается вверх дном стиральная машина".
Иногда полтергейст вступает в прямой физический контакт с человеком. К ужасу свидетелей происходящего, он начинает манипулировать его телом: вспомните про непроизвольную левитацию семилетней Вари Пантелеевой.
Фрэнк Смит в книге "Призраки и полтергейсты" приводит факт отдаленно сходного контакта, расследовавшийся английской полицией. В 1956 году пятнадцатилетняя Ширли Хитчинс сообщила однажды своим родителям, что в ее спальне по ночам творится нечто жуткое. Явившись на следующую ночь в спальню своей дочери, родители увидели, как некто невидимый резко срывает покрывало со спящей, тут же испуганно просыпающейся девушки, а тем временем в стенах спальни раздаются громоподобные удары.
Это продолжалось несколько дней. Рассказы о происходящем в доме Хитчинсов привлекли внимание соседей, иных посторонних лиц. И в спальне была устроена засада на невидимку.
Вот как описывает Ф. Смит то, чему стали свидетелями участники "облавы на полтергейст". Наступила очередная ночь, и "периодические толчки начали сотрясать кровать, на которой лежала Ширли… Постельное белье зашевелилось. Двое мужчин схватились за простыни и обнаружили, что те дергаются с большой силой в направлении к изножью кровати. В то время как они боролись с невидимой силой, девушка внезапно задвигалась. К общему изумлению всех присутствующих, ее окостеневшее тело медленно поднялось в воздух без какой-либо поддержки с чьей-либо стороны… Ширли рассказывала позже, что она ощущала ужасное давление в области поясницы, когда ее поднимало… Случай Ширли Хитчинс, заканчивает свой рассказ Ф. Смит, является выдающимся примером феномена полтергейста".
РУССКИЕ ДЕМОНЫ
Генезис "русских полтергейстов" теряется во мгле веков. Интересно отметить, что феномен детально описывается во многих русских народных сказках.
Выдающийся русский фольклорист Александр Афанасьев, живший в прошлом веке, писал: "Про домового рассказывают на Руси, что он иногда дозволяет себе проказы без всякой видимой причины, естественно вследствие своего шаловливого нрава. Но в таком случае достаточно его "оговорить" и все пойдет хорошо. Так, в одном доме, продолжает А. Афанасьев, он бил кошек, бросал в них чем попадя. Раз ухватил он кошку и швырнул ее наземь, а баба тем часом и оговорила: "Зачем бросаешь? Разве это хозяйское отношение? Нам без кошки прожить нельзя". С той поры домовой перестал трогать кошек".
Другой знаменитый фольклорист и этнограф XIX века Сергей Максимов в книге "Нечистая, неведомая и крестная сила" описывает, в частности, рецидив полтергейста, имевший место в одном деревенском доме в Вятской области в середине прошлого века. Хозяева дома "как ни сядут за стол… начнет некто швырять с печи шубами или с полатей бросаться подушками. Так и выжила Кикимора хозяев из дома". Комментируя эти события, С. Максимов пишет: "Точно так же нельзя было жить в одной избе в Скопинском уезде Рязанской области по той причине, что как только сядет семья за стол, так и летят чашки с печи или с полатей лапти… В Петербурге на нашей памяти на Фонтанке, близ Калинина моста, существовал беспокойный дом… Лет десять пятнадцать назад на такой же дом на Литейной (в том же городе) указывали все газеты, и толпы любопытных собирались к нему в таком множестве, что вмешалась полиция".
Очевидцами проделок невидимки стали столь многочисленные группы свидетелей, что для наведения общественного порядка, заметьте, пришлось пригласить городовых.
В другой своей книге "Крылатые слова" С. Максимов рассказывает: в 1666 году демон-невидимка объявился в Москве в богадельне на Кулишках, что размещалась близ Ивановского монастыря. Сохранились летописные источники, повествующие об этом факте.
"В женской богадельне, пишет С. Максимов, появился демон и никому не давал покоя ни днем, ни ночью: стаскивал с лавок, с постелей, по углам кричал и стучал, говоря (обратите внимание, полтергейст обретает голос! А. П.) всякие нелепости. На борьбу с ним вышел старец Илларион из города Суздаля и начал одолевать его обычным способом молитвы. Но лишь начнет вечернее чтение, бес с полатей кричит: "Не ты ли, калугере, пришел выгонять меня?" Начнет старец ночью читать молитвы на изгнание беса, а черт кричит ему: "Еще ты в потемках расплакался!" И крепко застучит на полатях, и устрашает: "Я к тебе иду, к тебе иду". Но Илларион был столь незлобив, что вскоре даже сам враг похвалил его: "Хорошо этот монах перед Богом живет" и в заключение неравной борьбы принужден был сознаться, что его зовут Игнатием, что он был "телесен и княжеского рода", но что мамка послала его к черту, что из богадельни он выйти не может, так как не по своей воле пришел сюда…"
Несмотря на это свое заявление, полтергейст через несколько дней вдруг прекратил свое переругивание с Илларионом и куда-то из богадельни сгинул. Все стихло.
КАК ИЗГНАТЬ НЕВИДИМКУ
Современный русский фольклорист Валерий Зиновьев собрал в Читинской области целую коллекцию сообщений о встречах сибирских крестьян с "невидимой нечистой силой". Он включил их в книгу, изданную уже после его смерти в 1987 году. Она называется "Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири".
Приведу лишь некоторые из этих сообщений.
Вспоминает Федосья Обухова из села Кантил: "Напротив нас дом был. Хозяйка в подполье полезет кто-то юбку тянет, тянет с нее. Вдруг стали из-за печи раздаваться скрипы. Как трахнет старику, мужу хозяйки, кирпичом по голове попало".
А вот сообщение жителя села Газамурский Завод Виктора Кузнецова: "Ночью закроешься одеялом оно у тебя спадает, одеяло. Ты пойдешь за ним оно будет летать!" То, что отчебучивают в русской Сибири полтергейсты, Ширли Хитчинс и не снилось. "Пакостят. То золы, то коровьего кала намешают в еду… Мучились с ними. Потом кто-то научил попа позвать. Поп пришел, молитву читает. Народ в избе собрался. А Акулька с Дунькой (так сибиряки называют полтергейсты. А. Я.) пустили с печки в попа скалкой. Поп перепугался, народ тоже. Как давай все из избы! А Акулька с Дунькой ступеньки крылечка разобрали все кубарем с него и покатились". Так свидетельствует очевидица события Елена Кудрявцева из села Ломы.
Современные физики, биологи, психологи и даже психиатры ведут жаркие споры о природе таинственного, с их точки зрения, феномена. В октябре 1988 года в стенах редакции журнала "Техника молодежи" в Москве состоялась первая в истории СССР официальная конференция, посвященная обсуждению проделок невидимок. Представители научно-технических обществ, ученые из академических и научно-исследовательских институтов выдвигали на той конференции самые разные гипотезы от "тестов сверхцивилизаций, проводящих опыты над жителями Земли" до "необычайного психического состояния, в которое впадали все посетители места проявления феномена, отчего и слышали стуки".
Познакомившись с материалами конференции, я убедился: при всей гипнотической красоте подчас почти заумного терминологического антуража споры носили, увы, научно-бесплодный характер, были пустой тратой времени. Ибо определенного ответа на сакраментальный вопрос: "Что это такое?" так и не было дано. Между тем я, практик-истребитель полтергейстов, давно уже, как чудится мне, нашел ясный ответ на вопрос: "Что такое полтергейст?" В отличие от участников диспута, я давным-давно догадался сделать то, чего они, увы, сделать не догадались: решил прислушаться к тому, что толкует об этом явлении народная молва, фольклор.
Пока недоумевающие представители точных наук выезжали "на полтергейсты", вооруженные разнообразной регистрирующей аппаратурой, я сидел в библиотеках и, перелистывая книги по фольклору, извлекал из них золотые крупинки истины о природе феномена. И обнаружил не только ответ на вопрос: "Что это такое?", но и четкие, внятные рецепты ликвидации полтергейстов, которые по сей день успешно применяю на практике.
Начну разговор о моих сугубо "библиотечных открытиях" с одного зарубежного первоисточника. Наш современник, известный польский этнограф Войцех Жукровский, в книге "Странствия с моим гуру" описывает свое путешествие по Индии. Где-то там, на индийских дорогах, Жукровский разговорился как-то с одним портным. И тот рассказал ему забавную историю, которая "началась в тот день, когда рабочие раскопали наш двор". По дому тут же начал бегать некто "невидимый". По словам портного, "скакало "оно" по полу, легко перебегало от стены к стене босыми ногами… Потом стало проказничать, приставать, беспокоить. Бросалось кусочками штукатурки, иногда в сумерки опрокидывало коробки, рассыпало пуговицы… Мою мастерскую стали обходить стороной. Дела шли все хуже. По всему кварталу пошли разговоры, что у меня в доме "шалит"… Когда во дворе прокладывали трубы и разрыли щебень, рабочие нашли какие-то кости. Как велит индийский обычай, кости выбросили в реку. Но несколько костей вместе с мусором подложили мне под порог. Оттуда "это" и пошло!.. Я позвал муллу… Мулла, наклонив голову, грозил пальцем, отчитывал кого-то в доме. Он говорил все быстрее и быстрее, мы уже не различали слов. Он тяжело дышал, облизывал губы, щеки его обвисли".
Короче говоря, мулла вошел в телепатический контакт с полтергейстом.
"Прошло много времени, продолжает портной, прежде чем он пришел в себя. Наконец он сказал мне: "Если хочешь избавиться, сделай куклу… маленькая индуска, чьи кости лежат под порогом, как раз бежала за куклой… Но ее догнали и убили. Пока она лежала под щебнем рядом с куклой, у вас в доме было спокойно. Когда же начали рыть канаву, то кости разбросали, а истлевшую куклу засыпали. Но дух малышки остался, он беспокоится… Ему хочется поиграть. Сделай же ему куклу".
И портной последовал совету муллы. Он уверял этнографа Жукровского: "Хотите верьте, хотите нет, но все мы видели, как "оно" играло с куклой. Ветра совсем не было, а кукла подпрыгивала, шевелилась, как будто ее трогали, и вертелась, словно в танце". Потом кукла вдруг исчезла из дома, и, по словам портного, "ушло "оно" за куклой. Теперь в доме спокойно".
Предлагаю сравнить это сообщение польского этнографа со следующими записями советского фольклориста В. Зиновьева.
В одном доме в Читинской области, по показаниям свидетелей, "ночью как давай кто-то плакать: ребенок ревет, аж за душу тянет… Спать никак не могли. Местные старики посоветовали разобрать крышу. И мы нашли там, под крышей, куколку. Маленькая такая, из тряпочек сшита. Наотмашь ее бросили о землю, а потом в печь. С тех пор все кончилось".
Сходную технологию борьбы с полтергейстами в Сибири мы обнаруживаем в других записях того же В. Зиновьева: "Начало чудиться. Хозяева поставят суп в русскую печь, когда в поле уйдут, а Акулька с Дунькой намешают в него всякой дряни… Утром кони в мыле, пена изо рта, косы в гриве откуда-то появились".
Хозяева дома, где "чудилось", пригласили к себе "знающего старичка". Я цитирую: "Пошел он искать. Где-то из поленницы дров вытащил две куклы. Вот вам, говорит, Акулька с Дунькой". Куклы были по совету старичка немедленно сожжены, и безобразия в доме тут же прекратились.
В селе Курумдюкан Читинской области тоже стал хулиганить невидимка. По совету местных стариков хозяева дома, где "стало нечисто", попытались зазвать к себе в гости некоего Кирика Захарыча из соседней деревни. Кирик Захарыч был известен в округе как колдун. Тот отказался идти, однако, пару минут поразмыслив, вдруг предложил: "Пошарьте в переднем углу дома в простенке у колоды дров (опять, как и в предыдущем сообщении, у колоды дров! А. П.). Там куколка подвязана. Это она фокусничает". И добавил, что нужно сложить на приусадебном участке костер и, когда он хорошо разгорится, наотмашь бросить куклу в огонь.
Хозяева дома вернулись к себе домой и… нашли куколку в месте, указанном колдуном. Долго потом вся деревня удивлялась: "Откуда он узнал?!" Рядом с домом был разложен костер. Ему дали хорошо прогореть, а затем хозяин дома со всего маху швырнул бесовскую игрушку в огонь. Тут же в избе, где до сего времени все вещи ходили сами собой ходуном, все стихло. Полтергейст сгинул.
Так что если у вас в доме, в квартире начнут твориться странные вещи, приступайте к поискам не мешкая. Ищите где-нибудь в закутке (под крышей, за поленницей дров…) куколку невидимки. А потом распорядитесь ею, следую совету Кирика Захарыча.