Порезанное место оберни паутиной. Быстро заживет. Порез на новолуние долго не заживет. От укуса собаки нужно пережечь ее шерсть и – на рану. Тогда рана быстро заживет.
Рану от укуса собак нельзя никому показывать. 36-й псалом от холеры.
От грыжи мужчина носит серьгу серебряную, купленную без торга, вдетую на старый месяц.
Если ноготь прибьешь, надо для унятия боли поскрести его ножом.
Если днем сказать:
Доброго вечера, лишай пройдет.
Ванифатию (19 декабря) надо отслужить молебен от пьянства.
От сумасшествия надо на крест отслужить молебен. Если собака гадит, не смотри – глаза заболят. От простуды горла потным с ноги чулком оберни шею на ночь.
От кашля надо понюхать последний дымок от потухшей восковой свечки, которой зажигают лампадку. 57-й псалом от зубной боли.
От зубной боли: если увидишь молодой месяц, встань в обратную сторону и прочти: "Отче наш". Боль уймется.
Вшей не считают, их будет много.
Нельзя класть аршин на кровать, будет покойник.
Если девка, выйдя замуж, будет 7 понедельников кряду чесать волосы, муж помрет.
По смерти покойника надо греть руки в печи, чтобы не занести смерти снова в дом.
Больной, если просит меда, – к смерти.
Если, умирая, человек сильно мучается, подолби потолок.
Кто останется на ночь с покойником, тому нужно давать вечерять лапшу.
Кто крест найдет, тому горе.
Дарить через порог – к несчастью.
Если встретишь на дороге булавку – к неприятности.
Купи иголку в понедельник, а в четверг воткни ее с ниткой в кофточку на груди, будет тебе добро.
108-й псалом против обижающих.
122-й псалом от гордого человека.
Иголку не дают невесте, жениху или соседу, чтобы не было бедности в доме.
Ночью никогда не отзывайся на "здравствуй" в пути, лучше приподними шапку.
На Богородичные праздники нельзя чесать голову, сказано в Евангелии: Марфа, Марфа, не чешись.
На Савву нельзя ругаться тому хозяину, у которого есть лошадь.
Взять скорлупу от выводка, поплевать на нее, в печке высушить, ночью сварить вместе с сон-травой, дать выпить мужу, если он перестал с вами спать.
Принесите луговое сено, перекрестясь, скажите: Мышам сено поедать, им на нашем подворье не бывать.
Суньте сено куда-нибудь по углам, в том месте, где водятся мыши.
На Новый год постучите топором по порогу и скажите:
Жизнь, здоровье, хлеб.
49-й псалом от воров.
28-й псалом, чтобы убегшая жена вернулась в дом.
123-й псалом, когда едешь к венцу.
Если невеста едет к венцу, то должна у ворот креститься и на каждом переулке.
Если невеста едет от венца, то должна ехать не той дорогой, что ехала к венцу, а другой.
Если венчается сын или дочь, мать не должна присутствовать. Не годится.
31 стих 67-го псалма для удачной свадьбы.
Чтобы жениться в этом году, следует прикоснуться к платью невесты, когда она обходит аналой.
Невеста в день свадьбы раздает перед церковью деньги бедным, которые встречаются. Надо знать, что все несчастья, от которых этим избавляется невеста, обрушатся на тех, кто взял эти деньги.
7 пучков соломы сжечь с 7 домов – от бесплодия.
31 октября зажгите столько свечей в доме, сколько живет людей, для добра.
Масленица для дела ведьм.
Если в доме у вас частые скандалы, вылейте недопитое кошкой молоко на порог к соседям.
7. Воскресенье
Оберег, чтобы дитя не увели
Наговаривают на свет от свечи в своем доме, во время сна ребенка.
Свет от святой свечи, дай мне обереговы ключи, седьмую дверь открываю, а ту дверь, где мой сын (дочь), накрепко запираю. Кто обереговый ключ возьмет, кто моего дитя украдет, тот от наговора помрет. Аминь.
В помощь приговоренному к смерти (для помилования)
Когда приговоренный к смерти подает прошение о помиловании, он должен читать этот наговор: первый раз – перед тем как напишет, второй раз – когда напишет. И так каждый день, пока не придет распоряжение о замене приговора. Это хороший и сильный заговор. Кресты не кладут и поклонов не отбивают. Читают, мысленно представляя облик Христа. Читать нужно в голос и с абсолютной верой. От себя скажу: тому, кто читает с верой, наговор поможет.
На соболе выезд, на соболе въезд. Захожу я в присутственный дом, сам Господь сидит за столом. Я мертвец, я мертвец, я мертвец. Мертвецов не судят, мертвецов в гроб кладут, крышкой закрывают, гвоздями забивают, а мне, рабу Божию, жизнь оставляют. Аминь.
Сведение смертельной хвори на пустую бочку
Если человеку совсем худо, пусть заглянет после заката в пустую бочку и скажет в нее с выдохом трижды:
То, что терплю, в пустой бочке топлю, огнем сожгу, дымом выпущу. Иди на сухую пядь, на болотную сыть, а мне, рабу Божию (имя), здоровому быть. Аминь.
Слово раб или раба ставится в зависимости от того, кто болеет – мужчина или женщина.
Бочку в тот же час сжигают.
Вызывание месячных (заговор, чтобы не прибегать к аборту)
Если у женщины задержка кровей, пусть возьмет семена перекати-поля, которые и для других дел неплохо иметь в запасе.
Кладут щепотку семян в носовой платочек, завязывают их узелком, этот узелок прячут в трусы и так идут до первого перекрестка от дома. На перекрестке этот узелок сжигают, проговаривая трижды:
Что в штанах принесла, то на перекрестке сожгла. Аминь.
Затем уходят, не оглядываясь.
Чтобы вор не вышел из дому
Уезжая из дома, вбейте гвоздь в порог своей двери и трижды прочитайте заклинание:
Запутываю, заморочиваю, отнимаю ноги на моем пороге. Каким путем ты, вор, в мой дом вошел, чтобы ты, вор заклятый, выхода не нашел.
Запутываю, заморочиваю, заклинаю, заклятным гвоздем не выпускаю. Один черт стережет перед порогом, а второй черт стоит за порогом. Аминь.
От полноты
Лично я не считаю, что полнота или худоба – это так уж важно. Человека любят не за килограммы, а за его характер и натуру. Но многие придают большое значение этой проблеме. Кто-то мечтает поправиться, кто-то – похудеть. Если все же употреблять в отношении себя заговор на похудение или же от худобы, то всегда нужно помнить, что и то и другое – насилие над собой.
Телесная оболочка и душа незримо страдают от воздействия силы колдовства. Нужно вам это или нет, решайте сами.
Свинье толстеть, а не мне. Мне не толстеть, а свинье. Аминь.
Так наговаривают на воду и, обмывшись этой водой, подливают ее к воротам хозяев, у которых есть свинья.
От худобы
Так же наговаривают на воду, моясь в ней. Затем уносят туда, где есть свиньи.
Знаю, с кого сало сняла, знаю, кому свою худобу отдала. Аминь.
Если пьяница не хочет лечиться
Не говорите ему, что ваше терпение лопнуло и что он будет подвержен лечению колдовством, а сделайте так. Соберите веник из разноветвья, т. е. березы, осины, калины, рябины, но с тем условием, что для пьющей женщины в веник входят деревья женского рода, а для пьющего мужчины – деревья с мужскими названиями: тополь, дуб, кедр и т. д. Обметите этим веником все углы в доме, говоря:
Как правда, что вам Солнышку больше не радоваться, как росинкам по листве вашей не скатываться, так и то правда, что вам в земле сырой гнить, а рабу Божию (имя) больше вина-зелена не пить. Аминь. Аминь. Аминь.
Ройте яму за домом так, чтобы веник уместился в яме, засыпьте землей. Веник должен сгнить, а больной должен бросить пить спиртное.
Чтобы ребенок в яслях и садике не плакал
Наговаривают на воду и умывают ребенка, когда относят к чужим людям.
Заговариваю свое дитятко от слез напрасных, от бед ужасных, от ушиба и от боли и от напрасной хвори. Запираю своим словом, сберегаю своими делами.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От падения
Этот оберег ценен в гололед, чтобы не упасть и не повредиться. Выходя из дома, говорят:
Иду своей дорогой, и ты, горе, меня не трогай. Господь всегда со мной, с именем Его не пропаду, в спешке не упаду. Аминь.
Наказание обидчика
Смотрят на свою тень и говорят:
Как ты за мной всюду плелась, а потом у ног моих улеглась, укладываю своего врага на острые рога, под быстрые копыта, отныне обида моя разбита. Аминь. Аминь. Аминь.
Наказание того, кто не трудился, а чужой труд присвоил
Пошла я в путь-дороженьку, лесом темным, травой сопрелой, тропой черной, лучиной горелой, перешла три перекрестка: монастырь, церковь и кладбище. Стоят там три черных ангела: ангел скорби, ангел терпенья и ангел непрощенья. Не прощаю я, мастер, своего обидчика, насылаю на него сумоту, мертвую дремоту, закрываю его очи на три черные ночи. За первую ночь он потеряет способность себе помочь, за вторую ночь никто не сможет ему помочь. А как минет последняя ночь, ни один мастер не сможет ему помочь, ни чернокнижник, ни белокнижник. Закрываю я свои слова тремя замками, попираю я своей пятой змей и скорпионов, отнимаю мужество у врагов своих, и оно не навредит мне ни в чем. Подойдет лев от колена Иудина, склонит голову возле ног моих. Я, видевшая Сатану, падающего с неба молнией в ночи, ЗНАЮ слово, которое он сказал: это слово про себя скажу. Аминь.
Если курица петухом запоет
Сразу рубят ей голову и продают; в семье есть такую курицу нельзя. Вырученные от продажи деньги раздают милостыней. Вернувшись домой, ступив на порог, говорят:
Не на нашу голову кричала, а на свою. Аминь.
Если дитя язык к железке в мороз прилепило
Если есть возможность, отлейте язык теплой водой. Тут же заговорите язык, чтобы быстро зажило.
У мертвяка нет хвори, а у этого языка нет боли. Аминь.
От сахарного диабета
Своими руками больная (или больной) замеряет голову и по размеру плетет венок из березовых тонких ветвей с листьями и почками. Умудритесь вплести в венок побольше лаврового листа. Этот венок на другой же день несите в церковь. Поставьте 7 свечей, затем подойдите с веночком к Божией Матери, попросите Ее благословить ваш венок вам на исцеление. Выходя из церковных ворот, скажите:
Пришла за здоровьем и ушла со здоровьем.
Придя домой, возьмите горсть из венка (как захватите) и заварите горячей водой. Этот взвар выпейте горячим. Через три часа снова так же поступите, только пить будете взвар уже не горячим, а теплым. Выждите еще три часа и так же вырвите из венка березу и лавровый лист. Заварите, но пить будете взвар уже остывшим. Так, не пропуская очередности, можно забыть о сахарном диабете. Нужно, после того как венок будет весь выпит, все повторить снова.
Заговоры при родовых травмах
Хорошая повитуха знает, как поправить головку, шейку, вывихи ножек и бедра у младенцев. Конечно, дай Бог, чтобы подобное реже встречалось, но, коль случилось, нужно ребенку помогать. При этом пользуются не только заговорами, но делают вправку и очень нежный и щадящий массаж. Людям, не уверенным в своем искусстве обращения с младенцем, браться за лечение не следует.
При выходе бедра
После вправления нужно постоянно туго пеленать, подкладывая между ножек валик из пеленки. Пеленая, приговаривают:
Как матушка Богородица Христа пеленала, к груди своей прижимала, от беды свое дитя оберегала, так и я это дитя пеленаю, ноженьки ему поправляю. Слава Отцу и Спасителю, поверяю дитя Избавителю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
При вывихе шеи
Одновременно правой и левой рукой гладят с двух сторон шейку и говорят:
Кривота, как и зевота, была и нету. Аминь. Сама зеваю и кривоту сама исправляю. Аминь. Как зевота пришла и ушла, так и кривота была и прошла. Аминь.
Трижды говорят и трижды сплевывают. Сонное дитя не лечат.
Родовой ушиб головы
Зажигают свечу за дверью, где лечат младенца, плюют через левое плечо и заходят туда, где будут править дитя. Нельзя быть простоволосой в день лечения. И худое слово не должно сорваться в этот день с языка того, кто лечит. Так же – у матери и отца ребенка.
Обходят по часовой стрелке стол, на котором лежит ребенок, и говорят при этом:
Обходит солнце землю, обходит месяц ночь. Обойдется этот младенец без болезни. Слово медное, слово каменное, слово мастера. Аминь.
Делают обход ребенка три дня (по три раза зараз) и трижды при этом говорят наговор.
Слова при прикладывании дитя к груди в первый раз
Расти больше и живи дольше. Аминь.
Как вернуть парню силу
Если юноша вял, безразличен и слаб, нужно на полный месяц сходить в такую избу, где стены внутри бревенчатые и паклей затыканы. Упросите хозяев избы взять из любого угла в хате пучок пакли и соскоблить с бревен щепку. Лучше за это заплатить тем, кто в доме живет. Вреда от этого хозяевам не будет, а сына вы поправите.
Если все сделаете по совету, парень будет силен и удачлив.
Возьмите деньгами 13 копеек, паклю и щепку, свяжите все в узелок так, чтобы при завязывании вышло три узла. На этот узел накапайте воску зажженной свечи, читая при этом наговор:
Стоит изба, четыре угла. Что древом произрастало, то избой с четырьмя углами стало. Лука святой, дай щепку от избы той. Избе стоять, а рабу Божию (имя), с благословенья святого Луки, больным не бывать. Аминь.
Излечение от боли в крестце (утин)
Ведуны эту болезнь называют утин. Кладут больного животом на порог: голова в доме, а ноги в коридоре, берут тупой предмет, которым работали в поле, и делают движение, будто секут больного. Левая рука больного сложена в фигу. Мастер приговаривает:
Что рублю? – Утин секу. Руби гораздо, чтобы век не было. Аминь.
Порча от клади
Давайте разберемся, что это за порча, как ее делают и как отделывают. Кладь для постели делают по злобной цели – на разлад для семейной пары, чтобы развести. Для молодоженов, чтобы испортить счастливую долю. Берут 7 волчьих ягод, которые срывают в четный день любого месяца, когда ягоды есть на дереве, женский волос, запутанный в комок, три осиновые лучины, которые заранее поджигают с двух концов и посередине и гасят, и какую-нибудь найденную вещь с кладбища, будь то булавка, косточка, гвоздь и т. д. Все туго связывают в носовой платочек и, по возможности, вкладывают в постель, в подушки.
Чтобы убрать вредное воздействие, найденную кладь следует подпалить у реки, затем бросить в реку по течению, сказав отлад.
Возьми, отлад, этот подклад. Кто эту кладь рабам Божиим (имена) дал, тот на себя эту порчу забрал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От клади съестной
Порча – кладь – в еде куда более опасна и, отделывая ее, мастер сильно хворает. Обычно запекают в тесте наговоренную соль кусочком. Скатывая шарик из теста с солью, наговаривают, подкладывают в выпечку (хлеб, пироги) и запекают. Затем угощают того, кого хотят испортить, или кладут так, чтобы было взято и съедено. Если, наговаривая на кладь порчу, мастер делает один поясной поклон, то съевший уже к вечеру болеет, иногда так, что катается и кричит. Если у мастера было три поясных поклона, то приговоренный заболевает на третий день. У больного бывает сильный жар и слабость, он тих и исходит потом. А если поклонов было 12, то человек может быть здоров год, но к концу года ни с того, ни с сего заболевает и угасает. Таким образом мастер, делающий вред своим подкладом, варьирует время, какое отпускает своей жертве. Окружающие и близкие больного думают, что человек простыл, и не предполагают, какой жар съедает больного. Понять, что человек страдает от подклада, может мастер. Незнающий человек не определит.
Чтобы разрушить силу клади в еде, следует поставить рядом с больным сосуд со святой водой, из которого наливают время от времени святую воду прямо в ладонь больному, и он тут же пьет со своей руки. Рядом стоящий мастер говорит в это время:
Святой водой боль заливает,
Святой водой клад запивает,
Святой водой порчу разрушает. Аминь.
Всего горстей должно быть 12. Для того чтобы болезнь не перекинулась на лечащего мастера, он также должен испить из своей руки 12 горстей святой воды.
Снятие порчи (сжигание яйца в печи)
Наговаривают на яйцо и бросают его в огонь через верхний кружок. Обычно на плите два отверстия с кружками. Следует класть яйцо в тот, что ближе к трубе. Если лечат мужчину, то делают это в мужской день, т. е. понедельник, вторник. Для женщин – в день женский (среда, пятница, суббота). Если человеку больше, чем 33 года, то можно в воскресенье. Детей этим способом не лечат.
Убирают все со стола, стелят головной чистый платок, на середину кладут яйцо, глядят на яйцо и читают
В яйцо свожу, а яйцо сожгу. Сжигаю в нем порчу, сухоту, корчу, ломалицу, потягалицу, кривицу, крапивицу. Цело дневное, дело ночное, дело ветряное и поветренное возьми, огонь, на себя. Огонь да зола, освободи меня от зла. Ключ, замок, порог. Аминь. Аминь. Аминь.
Чтобы муж дал развод
Не сложились отношения, утрачена надежда, и человек так немил и постыл, что бежала бы женщина куда глаза глядят, да муж развода не дает.
Берут супружескую простыню и отстирывают трижды, всякий раз меняя воду, и при этом говорят:
На чем лежала, тем и отстирала. Как вода с простыни стекает, так мой муж меня от своей руки отпускает. Аминь.