- Да, - продолжал я. - Но только такие, которые ведут нашу жизнь в должном направлении. Иначе энергия мгновенно падает.
- В должном направлении? - переспросил он. Светящееся пятно на стене палатки становилось все ярче, и я не удержался и перевел глаза на него. Полковник это заметил.
- Что вы там видели? - спросил он. - Объясните, что вы имели в виду под словами "в должном направлении" Я считаю себя свободным человеком. Я могу распоряжаться своей жизнью, как мне угодно.
- Да, разумеемся; вы совершенно правы. Но есть некое дело, которое увлекает и вдохновляет вас более всего, принося куда больше удовлетворения, чем все остальные, не так ли? - Я не сомневался, что сияние за его спиной стало еще ярче, но опасался взглянуть туда.
- Я решительно не понимаю, о чем вы говорите, - произнес полковник.
Он выглядел смущенным, и я продолжал концентрировать внимание на той части его личности, которая слушала меня.
- Да, мы свободны, - произнес я. - Но мы ведь несем в себе высшее Я, с которым мы можем вступать в контакт. Наше истинное Я гораздо обширнее, чем мы думаем.
Он внимательно смотрел на меня. Видимо, где-то в глубине сознания он начинал понимать смысл услышанного.
В этот момент нас прервали. Охранники снаружи открыли дверь палатки. Судя по свисту ветра, я понял, что началась настоящая буря. Мы услышали грохот бочек, которые ветер катил по земле и переворачивал.
Один из охранников открыл дверь и что-то громко крикнул по-китайски. Полковник быстро подошел к нему. Через окно мы увидели, что ветер сорвал несколько палаток. Полковник обернулся и посмотрел на нас с Инем. В этот момент мощный порыв ветра прорвал стену палатки слева от нас и разодрал и опрокинул саму палатку, накрыв брезентом полковника с охранником и повалив их наземь.
На нас с Инем обрушились ветер и снег, проникшие в образовавшуюся дыру.
- Инь! - воскликнул я, - Дакини! Инь мгновенно обернулся.
- Это наш шанс! - отозвался он. - Бежим скорее!
- Пойдем, - отвечал я, взяв его за руку. - Нам надо держаться вместе.
Он слегка оттолкнул меня:
- Я не могу. Я буду вам только помехой.
- Мы сможем дойти вместе, - настаивал я.
Но Инь, стараясь перекричать ветер, отозвался: - Я сделал все, что мог. Теперь вы должны сделать все остальное. Мы ведь до сих пор не знаем всего, о чем говорит Четвертая ступень.
Я кивнул и быстро обнял его, а затем накинул тяжелый плащ полковника и через прореху в палатке выбежал навстречу буре.
Путеводный свет
Пробежав добрых сто футов в северном направлении, я обернулся и посмотрел на лагерь. Мой слух различил грохот железных бочек и обломков, а также испуганные крики и вопли солдат.
Прямо передо мной расстилалась сплошная белая пелена, и мне пришлось повернуть в сторону гор. Я услышал злобный крик полковника.
- Я найду тебя! - кричал он, перекрывая вой ветра. - Я тебе покажу!
Я как можно быстрее побрел вперед, пробираясь по глубокому снегу. Чтобы пройти какие-нибудь сто ярдов, мне потребовалось минут пятнадцать. К счастью, ветер был очень сильный, и Это давало мне шанс, так как китайцы не могли поднять в воздух свои вертолеты.
И тут я услышал слабый звук. Сначала я подумал, что это ветер, но звук становился все громче. Я прижался к земле. Кто-то звал меня по имени. Наконец мои глаза заметили человека, бредущего навстречу ветру. Я узнал его Это был Уил!
Я бросился навстречу и обнял его.
- Боже3 как я рад тебя видеть! Как же ты нашел меня здесь?
- Я запомнил, в какую сторону полетел вертолет, - отвечал он, - и побрел за ним, пока не увидел лагерь. Мне пришлось провести здесь, в снегу, всю ночь. Если бы со мной не оказалось походной печки, я наверняка замерз бы Я все пытался вычислить, где же ты можешь находиться. Но буран помог мне решить и эту проблему. Пойдем скорее, мы должны попытаться добраться до храмов.
Я медлил.
- Что такое, в чем дело? - спросил Уил.
- Там Инь, - отвечал я. - Он ранен.
Уил на мгновение задумался, вглядываясь в сторону лагеря.
- Они вполне могли устроить облаву, - проговорил он. - Мы не можем вернуться. Но мы обязательно попытаемся помочь ему. Дело в том, что если мы не успеем добраться до храмов прежде, чем там побывает полковник, все погибло.
- А что случилось с Таши? - спросил я.
- Мы расстались еще до того, как обрушилась лавина, - отвечал Уил, - но потом я видел, как он в одиночку поднимался в горы.
Мы прошли добрых два часа. Странно, но как только мы вышли из окрестностей китайского лагеря, ветер почти утих, хотя снег по-прежнему валил стеной. По пути я рассказал Уилу о том, что поведал мне Инь в палатке, и о забавном происшествии с полковником.
Наконец мы добрались до того самого места, где сошла снежная лавина. Мы обогнули его с запада и начали подниматься по склону.
Не проронив больше ни слова, Уил повел меня за собой. Еще часа через два он остановился и присел на снег за огромным сугробом, чтобы немного отдохнуть.
С трудом переводя дух, мы обменялись долгим пристальным взглядом. Уил, улыбнувшись, спросил:
- Ну как, понял, о чем говорил тебе Инь?
Я молчал. И хотя я сам был очевидцем случившегося с полковником, в это было трудно поверить.
- Видимо, я посылал негативные мольбы, - проговорил я наконец. - Вот почему полковнику удавалось преследовать меня.
- Пока мы не избавимся от этого, мы не сможем двигаться дальше, - отвечал Уил. - Наша энергетика должна быть стабильно высокой, прежде чем мы сумеем постичь остальную часть Четвертой ступени. Нам следует быть предельно осторожными, чтобы мысленно не представлять себе проявлений зла в тех, кто одержим страхом. Мы должны относиться к этому как к несомненной реальности и соблюдать меры предосторожности, но если мы будем зацикливаться на их негативных свойствах или рисовать в своем воображении образы, способные причинить нам вред, это станет источником энергии для их параноидальных состояний и может навести их на мысль действовать именно так, как мы и ожидаем. Вот почему так важно не допускать, чтобы в нашем сознании возни-кади образы зла, которое может с нами случиться. Ведь наши мольбы способны вызвать любое событие.
Я покачал головой, понимая, что сказанное полностью относится ко мне. И если это правда, то у всех нас появляется мощный стимул следить за каждой своей мыслью. Я поделился этими раздумьями с Уилом.
В ответ он чуть не засмеялся.
- Да, конечно, мы должны следить за каждой своей мыслью. Это необходимо для того, чтобы мы не упустили важные подсказки интуиции. В конце концов, для этого достаточно вернуться к состоянию осознанной готовности и мысленно представить себе, что сознание всех людей Достигло более высокого уровня. Легенды совершенно ясно говорят об этом. Чтобы достичь более высокой энергетики молитвенного поля, мы ни в коем случае не должны использовать ее в негативных целях. Пока мы не решим эту проблему, мы не сможем продвинуться вперед ни на шаг.
- И много легенд можно отнести к тебе? - спросил я. Отвечая на мой вопрос, Уил рассказал об опыте, обретенном им во время скитаний, и рассказал куда более подробно, чем прежде.
- Когда я побывал у тебя в доме, - начал он, - я был поражен, почему моя энергетика так резко упала по сравнению с уровнем, достигнутым при изучении Десятого пророчества. Затем я стал размышлять о Тибете и очутился в монастыре ламы Ридждэна, где встретил Иня и услышал о вещих снах. Разумеется, я многого не понимал, но мне просто снились такие же сны. Я знал, что ты тоже участвуешь в происходящем и что у тебя есть некая цель. И тогда я стал более внимательно изучать легенды и развивать свое молитвенное поле. Я собирался встретить тебя в Катманду, но заметил, что китайцы преследуют меня, и попросил Иня встретить тебя в отеле. Мне же оставалось лишь верить, что мы обязательно увидимся.
Уил сделал небольшую паузу, расправил белую нижнюю рубаху и поплотнее прикрыл ею колени. Я тем временем окинул взором бескрайние цепи заснеженных гор, обступавших нас. В облаках на какой-то миг образовался просвет, и утреннее солнце контрастно подчеркнуло светлые края горных склонов и прячущиеся в тень долины и ущелья. Этот величественный вид наполнил мою душу почти благоговейным трепетом; как ни странно, я чувствовал себя здесь дома, словно некая часть моей души наконец-то вспомнила и узнала эти места.
Взглянув на Уила, я заметил, что он пристально смотрит на меня.
- Может быть, - произнес Уил, - нам предстоит пройти через все, что говорится в легендах о молитвенном поле. Мы должны понять, как все это взаимосвязано.
Я кивнул.
- Все наминается, - продолжал он, - с осознания того, что наша молитвенная энергия вполне реальна, что она истекает из нас и по-своему влияет на мир.
Осознав это, мы должны понять, что поле, и, следовательно, наше влияние на окружающий мир, должно быть расширено. Но начинать все же необходимо с Четвертой ступени. Прежде всего мы должны исследовать качество получаемой энергии в физическом плане. Тяжелая, и переваренная пища вносит в наши клеточные структуры твердые кислотные соединения, снижая уровень вибраций и со временем вызывая болезни. Живая пища, напротив, является щелочной и заметно активизирует наши вибрации.
Чем нище наши вибрации, тем легче нам установить контакт с более тонкими энергиями, присутствующими в нас самих. Легенды утверждают, что со временем мы научимся вдыхать энергию более высокого уровня благодаря активному восприятию красоты мира. И чем выше будет наш уровень энергетики, тем больше красоты мы сможем увидеть. Мы научимся мысленно представлять, как эта энергия высокого уровня изливается из нас в мир, и критерием этого должно стать эмоциональное состояние любви.
Итак, мы возвращаемся к тому, что уже изучали в Перу. Но теперь мы знаем, что в результате создания мысленного образа энергии поле, распространяющееся вокруг нас, становится гораздо сильнее.
Вторая ступень развития начинается с того, что мы создаем такое расширенное поле для активизации в нашей жизни явлений синхронистичности. Этого мы достигаем, пребывая в состоянии осознанной готовности и ожидания следующего проявления интуиции или совпадения, ведущего нас по жизни. Это ожидание распространяет энергию и значительно усиливает ее, так как мы можем приводить наши намерения в соответствие с основным процессам развития и эволюции, протекающей во Вселенной.
Третья ступень включает в себя ожидание того, что наше молитвенное поле, распространяясь, повышает энергетику других, позволяя им установить контакт с их собственным внутренним источником Божественного начала и с интуицией, обусловленной их собственным высшим Я. Конечно, это повышает вероятность того, что они могут дать нам интуитивную информацию, способную еще более повысить наш уровень синхронистичности. Об этом говорит межличностная этика, с которой мы познакомились в Перу, но теперь мы умеем использовать молитвенное поле для повышения ее действенности.
Четвертая ступень начинается с осознания важности постоянного излияния нашей энергии, несмотря на ситуации, провоцирующие проявления страха и гнева. Этого мы достигаем благодаря некой отрешенности от любых событий, даже если мы и ожидаем, что поток событий, принесет их нам. Мы должны всегда стремиться к позитивному результату, постоянно ожидая, что поток событий во что бы то ни стало приведет нас к спасению. Такое состояние сознания помогает нам сфокусировать внимание на потоке событий, не допуская возникновения негативных образов, способных причинить нам вред.
Вообще говоря, если мы замечаем, что в нашем сознании возникают негативные образы, мы должны задуматься, не являются ли они интуитивным предостережением, и если да, то нам следует принять необходимые меры. Но при этом мы должны вернуться к ожиданию того, что высшие проявления синхронистичности всегда помогут нам решить возникающие проблемы. Это позволяет сохранить наше поле и изливающуюся из нас энергию благодаря активному ожиданию, которое принято называть верой.
Таким образом, первая часть Четвертой ступени развития гласит, что мы должны постоянно поддерживать высокую энергетику. Усвоив это, мы сможем двигаться дальше и еще более повысить свою энергетику.
Следующий этап Четвертой ступени начинается тогда, когда мы достигнем полной уверенности в том, что человечество способно приблизиться к идеалу, выраженному в Десятом пророчестве, идеалу, моделью которого служит Шамбала. Дальнейшее повышение энергетики приносит убежденность в правильности выбора. Вот почему столь важное значение имеет постижение Шамбалы. Понимание всего того, чего смогла, достичь Шамбала, подкрепляет нашу веру в то, что и культура остального человечества способна достичь того же уровня. Уже сегодня мы видим, что человечество, достигнув высокого уровня развития техники, ставит ее на службу нашему духовному развитию и начинает сосредоточивать внимание на самом процессе жизни и на главной цели нашего пребывания на Земле - создании в этом мире культуры, которая сознавала бы нашу роль в духовной эволюции и сумела бы научить этому своих детей.
Он остановился и быстро взглянул на меня.
- А теперь настал черед наиболее сложного этапа, - произнес он. - Чтобы развиваться дальше, мы должны совершить нечто большее, чем просто сохранять позитивный настрой и избегать проникновения в сознание негативных образов. Мы должны тщательно избегать негативных мыслей о других людях. Как ты уже мог убедиться, если наш страх превращается в гнев и мы начинаем видеть в других только дурное, возникает своего рода негативная мольба, которая пробуждает в них именно то, чего мы опасались. Вот почему преподаватели, ожидающие от своих студентов выдающихся достижений, обычно получают их, а те, кто ожидает негативных результатов, получают негативные.
Большинство людей полагают, что говорить о других что-нибудь дурное - плохо, а думать - ничего страшного. Но теперь мы знаем, что и думать так же плохо, как и говорить.
Пока Уил говорил об этом, я подумал о последней волне терактов в школах Соединенных Штатов, а затем поделился своими мыслями с Уилом.
- Дети, - отвечал он, - всегда более восприимчивы к влияниям, и учителям не следует больше игнорировать типичные стереотипы и конфликты. Когда на некоторых детей смотрят как на дурачков и козлов отпущения, они чувствуют такое отношение куда сильнее, чем взрослые. И это провоцирует в них взрывную реакцию.
Надо сказать, что подобное явление относится не только к детям, но и ко всей культуре человечества. Ибо только осознав влияние молитвенного поля, мы можем понять смысл происходящего, Дело в том, что наша энергетика постепенно повышается, и если мы не будем постоянно следить за своими ожиданиями, мы можем причинить огромный вред окружающим. - Уил замолчал и выразительна поднял бровь. - Видимо, поэтому мы и очутились здесь. Мне так кажется.
Я кивнул, понимая, насколько я ошибался относительно него.
- И куда же, согласно легендам, мы должны теперь направиться? - спросил я.
- К существам, которые меня особенно интересуют, - отвечал Уил. - Легенды гласят, что до тех пор рока мы не поймем, что такое дакини, мы не сможем расширить наше молитвенное поле.
Я коротко рассказал ему о моем собственном опыте, когда здесь, на Тибете, мне доводилось видеть странные фигуры и светящиеся зоны.
- Но ведь ты видел их и до приезда на Тибет, - возразил Уил.
Он был прав. В ту пору, когда мы странствовали в поисках Десятою пророчества, мне не раз помогали странные пятна света.
- Да, правда, - отозвался я, - еще тогда, когда мы с тобой странствовали в Аппалачах.
- И в Перу тоже, - добавил Уил.
Я попытался вспомнить, но память упорно не подсказывала мне ничего подобного.
- Ты же сам рассказывал мне, как ты однажды стоял на перекрестке, не зная, куда направиться, - проговорил он. - Но затем одна из дорог показалась тебе более привлекательной и даже светящейся, и ты выбрал ее.
- Ах да, - отозвался я, сразу же вспомнив тот случай. - Так ты думаешь, что это были дакини?
Уил встал на ноги и поплотнее закутался в плащ. - Да, именно, - отвечал он: - Это те самые светящиеся пятна, которые часто указывают нам путь.
Я был ошарашен. Это значит, что если мы встречаем на пути какой-нибудь светящийся объект, который выглядит более ярким и привлекает наше внимание, или если с полки сама собой падает книга, то все это - дело рук дакини.
- А что еще говорится о дакини в легендах? - спросил я.
- Что они одни и те же существа в любой культуре и религии, как бы люди ни называли их.
Я вопросительно посмотрел на него.
- Мы, например, называем их ангелами, - продолжал Уил, - но независимо от того, как их именуют, ангелами или дакини, это одни и те же существа… и ведут они себя всегда одинаково.
Я хотел было задать ему еще один вопрос, но в этот момент Уил бросился вверх по склону, обходя глубокие сугробы. Я последовал за ним. В голове у меня вертелась добрая дюжина вопросов, и мне не хотелось прерывать наш незаконченный разговор…
- Легенды говорят, что эти существа всегда помогали людям еще с сотворения мира. О них говорится в мистической литературе всех религий. По утверждению легенд, мы, люди, со временем научимся общаться с ними. И когда мы осознаем реальность их существования, дакини явят себя миру.
Он сделал особое ударение на слове "осознаем", желая обратить на него мое внимание.
- Но как же мы можем достичь этого? - спросил я, минуя каменную глыбу, загораживающую путь.
Уил, поднимавшийся впереди меня, остановился и подал мне руку, а затем проговорил:
- Те же легенды гласят, что мы должны осознать реальность существования дакини. Для нашего обыденного сознания этот не так просто. Одно дело - считать, что дакини или ангелы - это некие удивительные существа. И совсем другое - ожидать от них активной помощи на нашем жизненном пути.
- И что же в соответствии с этой легендой мы должны делать?
- С предельным вниманием относиться к любому сиянию.
- Значит, если мы достигнем высокого уровня энергетики и осознаем реальность дакини, - проговорил я, - мы сможем видеть такое сияние гораздо чаще?
- Верно, - отвечал Уил. - Самое трудное- это научиться замечать вокруг даже незначительное усиление света. Но если нам удастся это, мы сможем многого достичь.
Я задумался над его словами и, кажется, понял, что он имел в виду, но у меня возник вопрос.
- А как быть с теми случаями, - спросил я, - когда дакини или ангелы непосредственно вторгаются в нашу жизнь, хотя мы не ожидаем и, естественно, не сознаем этого? Со мной такое бывало.
И я стал рассказывать Уилу о странной высокой фигуре, которую я видел, когда Инь вытолкнул меня из джипа в окрестностях Али, и которая опять предстала мне, когда я наткнулся на горящий костер в развалинах монастыря накануне моего визита в Шамбалу. Уил в ответ кивнул:
- Тогда перед тобой предстал ангел-хранитель. Легенды гласят, что у каждого из нас есть свой ангел-хранитель.