Эти ученые вслед за Ханем утверждали, что истинная причина практически всех заболеваний кроется в длительном отравлении организма нездоровой пищей и другими токсическими веществами, в результате чего организм от здорового щелочного режима, свойственного молодости и обеспечивающего хороший уровень вибраций, переходит к вредному, низкоактивному кислотному режиму, создающему идеальную среду для размножения микробов, систематически разрушающих наше тело. Любой недуг, утверждали они, - эта результат медленного разрушения микробами клеток нашего тела, но сами микробы не могут без причины атаковать наше тело. Поэтому катализатором такого разрушения во многом являются пищевые продукты.
Их оппоненты на конференции не желали согласиться с этим. Здесь что-то не так, считали они. Неужели причина человеческих недугов настолько проста? Кроме того, эти люди были связаны с индустрией здравоохранения, заинтересованной в притоке клиентов, тратящих миллиарды долларов на комплексные курсы лечений и дорогостоящие операции. Чиновники министерств здравоохранении считали, Что все это совершенно необходимо. Некоторые отстаивали точку зрения, бытующую во Многих странах, что в тело каждого человека необходимо вживить микрочипы с информацией о состоянии здоровья и лекарствах, позволяющие осуществлять контроль за человеком, чего так добивались представители спецслужб. Они также заинтересованы в этой программе, ибо от нее зависит их власть и могущество. Более того, на карту поставлено само их существование.
Кроме того, они очень любят пищу, к которой привыкли. Как они могут рекомендовать другим изменить рацион питания и предложить им продукты, которые они просто не могут представить у себя на столе?! Нет, они этого решительно не допустят.
Однако медики нового склада мышления продолжали отстаивать свои взгляды, понимая, что настало время пересмотреть принципиальное отношений к медицине. Достаточно вспомнить, утверждали они, как вырубались и уничтожались тропические леса ради разведения мясных стад для западного потребителя, что создало массу проблем для всего человечества.
Немаловажен и тот факт, что в наши дни поколение молодых бунтарей во многих странах уже достигло возраста, когда начинают одолевать болезни, и может теперь убедиться, насколько неэффективны лекарства их родителей. Они хотят отыскать альтернативные лекарства и принципы лечения.
Постепенно мы заметили, что острота конфликта на конференции несколько уменьшилась. Сторонники альтернативных методов сумели изменить ход дискуссии в свою пользу.
В другом храме мы стали свидетелями таких же острых дебатов по проблемам юриспруденции. Группа адвокатов настаивала на том, что будущий адвокат в начале карьеры должен поработать в полиции. На протяжении многих лет уважаемые "юристы наблюдали за тем, как многие из их коллег занимались фабрикацией судебных дел, погоней за свидетелями, измышлениями всевозможных аргументов защиты и попытками загипнотизировать судей. Сегодня повсюду возникло движение в поддержку повышения требований к юристам Некоторые из них утверждали, что их коллеги должны решительно пересмотреть свои взгляды на юриспруденцию и осознать главную и высшую задачу юристов - устранять остроту конфликта, а не раздувать его.
В других храмах мы наблюдали за тем, как посвященные отслеживают ситуацию с политической коррупцией во многих странах мира. Мы видели заседание группы чиновников в Вашингтоне, которые за закрытыми дверями обсуждали вопрос о поддержке финансовой реформы. В повестке дня был и вопрос о праве политических партий получать неограниченную финансовую поддержку от заинтересованных корпораций и расходовать эти средства на телерекламу с заведомо ложной информацией. Зависимость всех этих избирательных фондов от крупных корпораций вынуждает политиков действовать в их интересах И все прекрасно знают об этом
Политики отстаивали аргументы реформаторов, утверждающих, что демократия никогда не сможет достичь своего идеала, если будет по-прежнему основываться на телевизионной лжи, а не на публичных дебатах, в которых граждане смогут более уверенно оценивать поведение, внешний облик и искренность кандидатов и выбирать лучшего, полагаясь на собственную интуицию Переходя из храма в храм, мы поняли, что их обитатели заняты решением проблем в какой-то определенной сфере человеческой жизни Мы наблюдали за многими лидерами репрессивных режимов, в том числе и китайского, которым посвященные посылали энергию, стремясь помочь им присоединиться к мировому сообществу и начать осуществление экономических и социальных реформ
И в каждом случае область позади участников начинала светиться, и люди, одержимые страхом и стремящиеся захватить власть или хотя бы манипулировать другими, начинали постепенно сдавать свои непримиримые позиции.
Пока мы переходили из одного храма в другой в поисках бабушки Таши, у меня возникло несколько вопросов. Что здесь, собственно говоря, происходит? Какова взаимосвязь между действиями ангелов, или дакини, и расширением молитвенного поля? Какими еще знаниями обладают обитатели храмов?
Выйдя из одного храма, мы заметили, что вереница храмов тянется на многие мили. К ним ведут дороги, разбегающиеся во всех направлениях. Где-то вдали опять послышался рокот вертолетов. Через несколько мгновений мы увидели, как прямо у нас на глазах рухнул еще один храм, возвышавшийся футах в пятистах от нас.
- А какова судьба людей, находившихся в этих храмах? - спросил я, обращаясь к Таши.
Он посмотрел на густые облака пыли, клубившиеся над развалинами.
- Не беспокойтесь, с ними все в порядке. Они всегда успевают незаметно перебраться в другое место. Беда в том, что они более не могут посылать энергию для решения проблем. Но если они не могут помочь выправить эту ситуацию, кто же тогда сделает это?
Уил подошел к Таши.
- Нам надо решить, куда идти дальше. У нас ведь времени в обрез.
- Моя бабушка находится где-то там, - отвечал Таши. - Отец говорил мне, что она живет в одном из центральных храмов.
Я обвел глазами громадную массу каменных строений:
- Но у них нет физического центра, или по крайней мере я его не вижу.
- Нет, мой отец имел в виду другое. Он хотел сказать, что бабушка находится в храме, чьи обитатели заняты решением центральных, ключевых вопросов эволюции человека. - Говоря это, Таши любовался храмами, высившимися вдалеке.
- Ты видишь здесь людей гораздо лучше, чем мы, - сказал я, обращаясь к нему. - А не можешь ли ты поговорить с ними и спросить, куда нам лучше отправиться?
- Я пытался заговорить с ними, - отвечал он, - но моя энергетика недостаточно сильна Вот если бы я мог ненадолго остаться здесь…
Не успел Таши закончить фразу, как неподалеку от нас с грохотом рухнул еще один храм.
- Нам надо уйти из зоны действия разрушительной энергии солдат, - произнес Уил.
- Подождите, - сказал Таши. - Мне кажется, я что-то вижу.
Он устремил взгляд на скопление храмов. Я посмотрел в ту же сторону, но ничего не увидел. Взглянув на Уила, я понял, что и он ничего не видит.
- Ну, где же это? - спросил я Таши.
Но он, уже зашатал по тропинке, ведущей вправо, жестом приглашая нас следовать за ним.
Пройдя быстрым шагом минут двадцать, мы остановились прямо напротив храма, архитектура которого почти не отличалась от других храмов, за исключением того, что он был значительно больше, а стены были сложены из бурых каменных глыб с синеватым оттенком.
Таши замер, не говоря ни слова, и устремил глаза на массивную каменную дверь.
- Таши, что это? - спросил Уил.
Вдалеке за нашими спинами послышался грохот, словно обрушился еще один храм. Таши обернулся ко мне.
- Помните храм из вашего сна, тот самый, который вам удалось найти? Он ведь был синим, не так ли?
Я опять взглянул на храм
- Да, - отвечал я. - В самом деле.
Уил направился к, двери и, обернувшись, посмотрел на нас.
Таши кивнул, и Уил отодвинул огромную каменную плиту, служившую дверью.
В храме было множество людей. Правда, я, как и прежде, видел лишь очертания их фигур. Люди постоянно двигались, проходя мимо нас, и у меня возникло странное чувство радости. Они двигались таким образом, что мне показалось, будто все они смотрят в направлении центра храма. Повернувшись в ту же сторону, я увидел огромное "окно". В нем поочередно появлялись панорамы Среднего Востока, Ватикана и Азии, демонстрировавшие расширение диалога между основными религиями.
Мы наблюдали сцены, показывающие возросшую веротерпимость. В христианстве, точнее, в русле католической й протестантской традиций пришли к пониманию, что опыт общений с Высшей реальностью и в христианстве, и в мистической практике восточных религий, и в Иудаизме, и в исламе, в сущности, одинаков. Просто Каждая из этих религий выделяет различные аспекты мистического общения с Богом.
Религии Востока особо выделяли важность очищения сознания, опыта просветления, чувства единения со Вселенной, освобождения своего Я и отрешенности от страстей. Ислам на первое место ставил чувство всеединства, особенно обостренное при общении с другими людьми, и могущество, проявляющееся в коллективных действиях Иудаизм отмечал важность традиции, основанной на соединении с Богом, на чувстве избранности и на том, что каждый из живых ответственен за дальнейшее развитие духовного начала в человеке
Христианство на первый план выдвигало идею о том, что духовное начало проявляет себя в людях не только как осознание себя частицей божества, но и как высшее Я, в котором мы достигаем полного раскрытия своих потенций, становясь более совершенными, полагаясь на Промысел в нас самих и мудрость, побуждающую нас действовать так, чтобы сквозь нас был виден Христос - живое воплощение Бога в человеке.
В "окне", светившемся перед нами, мы наблюдали проявления этой новой веротерпимости и единения. В центре внимания все больше и больше оказывалось то, что нас объединяет, а не то, что разобщает. Отмечались возросшая готовность к решению межэтнических и религиозных конфликтов, улучшение контактов между главами религиозных конфессий и новое понимание того, насколько действенной может стать молитва, если все люди развернут свои молитвенные поля в надрелигиозном единстве.
Наблюдая за происходящим, я понял, что имели в виду лама Ридждэн и Ани, говоря о единении всех религий и отмечая, что оно станет знаком того, что тайны Шамбалы скоро будут открыты миру.
В этот момент картина в "окне" перед нашими глазами изменилась. Я увидел людей, оживленно разговаривающих и радостно отмечающих рождение ребенка Все весело смеялись и передавали малыша по кругу По виду они отличались друг от друга и, видимо, были представителями разных национальностей. Пока я смотрел на них, у меня возникло впечатление, что все они представляют и разные религиозные вероучения. Приглядевшись внимательнее, я увидел родителей малыша. Они показались мне знакомыми. Конечно, я не мог знать их, но их лица показались мне очень похожими на Пиму и ее мужа.
Я сконцентрировал внимание. Мне показалось, что нам должны показать нечто, имеющее огромное значение. Но что именно?
Картина в "окне" вновь поменялась, и перед нами предстала панорама какого-то тропического региона, напоминавшего Юго-Восточную Азию или, возможно, Китай. Как и прежде, нам показали комнату в доме, где собрались люди самой разной наружности. Они по очереди брали на руки новорожденного и провозглашали тосты за его родителей.
- Вы поняли, что нам только что показали? - спросил Таши. - Это и были исчезнувшие дети. Их перенесли в разные семьи по всему миру. Но между ними и Шамбалой сохранится связь. Прежде чем родиться на Земле, эти дети получили более высокую генетическую энергию Шамбалы.
Уил, опустив голову, о чем-то задумался, а затем обратился к нам:
- Это и есть преображение. Об этом и говорилось в древних легендах. Нет, Шамбала не перенесется в какое-то определенное место, но ее энергия будет направлена во многие точки по всему земному шару.
- Что-о? - спросил я. Таши взглянул на меня:
- Вам ведь знакома легенда, в которой говорится, что воины Шамбалы хлынут с востока, уничтожат силы тьмы и создадут идеальное общество. Для этого им не потребуются ни кони, ни мечи. Это произойдет благодаря развитию наших энергетических полей, ибо знания Шамбалы станут доступны миру. И если все последователи всех религий, верящие в связь с Божественным началом, сумеют избежать негативной мольбы и будут трудиться совместно, мы сможем использовать их молитвенную энергию для преображения Шамбалы.
- Но ведь нам известно далеко не все, чем дни заняты, - сказал я. - Мы не знаем всей этой тайны!
Едва я успел сказать это, как картина в "окне" опять поменялась. Теперь нашими глазами предстали панорама покрытых снегом гор и отряд китайских военных вертолетов, направляющихся прямо к нам. Мы увидели, что при их приближении стали рушиться все новые и новые храмы. На их месте были видны древние развалины и целые тучи пыли. Через мгновение на экране "окна" мы увидели храм, в котором находились. Сначала нам показали его внешний вид, а затем и внутренний.
Затем мы увидели самих себя и окружающих внутри храма, причем не контуры, а совершенно ясные образы людей. Многие были в одеяниях тибетских монахов, но немало было людей и в самой разной одежде. Так, на некоторых красовались одежды адептов восточных религий, на других - традиционные наряды евреев-хасидов, третьи были в христианских мантиях с распятиями на груди. Немало было и людей в одеянии исламского муллы.
Любопытно, что один из них напомнил мне женщину, жившую неподалеку от меня в долине, и мои глаза невольно обратились на нее. В грезах о доме я мысленным взором увидел знакомые места: горы, вид на которые открывался из окна моего дома, а затем вид тех же гор, но только от родника. Я даже вспомнил вкус воды из него! И я мысленно представил себе, как я наклоняюсь над ним и пью.
В этот момент вновь послышался рокот вертолетов, на этот раз совсем близко от нас, и грохот еще одного храма, рухнувшего при их приближении.
Таши обернулся и бросился вправо. На картине в "окне" мы увидели, куда он направился. Он подошел к одному из тибетских монахов, - Кто это? - спросил я Уила. - Наверное, его бабушка, - ответил он. Они оживленно заговорили о чем-то, но я не мог разобрать их слова" Наконец они обнялись, и Таши, бросился обратно к нам.
Я продолжал наблюдать за Таши на экране "окна", но как только он подбежал ко мне, картина исчезла. "Окно" было на том же месте, но в нем замелькала сплошная рябь, как на экране телевизора, переключенного на неработающий канал.
Тащи так и сиял.
- Вы видели?! - воскликнул он. - Это храм, где они постоянно наблюдали за вами и Уилом, когда вы еще только добирались в Шамбалу. Эти люди - посвященные, использующие энергию своего молитвенного поля, чтобы помочь вам. Без из помощи никто из вас никогда не попал бы сюда.
Оглянувшись, я заметил, что больше не вижу вокруг нас никого.
- Куда же они все подевались? - спросил я.
- Они были вынуждены уйти, - отвечал Таши, глядя на пустое "окно", по-прежнему висевшее в центре зала. - И нам тоже пора.
В этот момент храм потряс до основания страшный удар, и несколько камней с грохотом обрушилось на землю за стенами храма.
- Это китайские солдаты! - воскликнул Таши. - Они уже здесь. - И он обернулся, услышав громкий рокот вертолетов.
И тут "окно" опять засветилось, и перед нашими глазами появились китайцы, высаживающиеся из вертолетов совсем рядом с храмом. Впереди шел полковник Чань, отдавая приказы своим подчиненным. Мы могли даже видеть выражение его лица.
- Мы заставим его убраться с наших полей, - проговорил Уил.
Таши в знак согласия кивнул и быстро провел нас по всем ступеням развития. Мы увидели, как наши энергетические поля исходят от нас и проникают в поля китайских военных, особенно Чаня, помогая им достичь более высокого уровня интуиции.
Он остановился, словно ощутив прилив более мощной энергии.
Я пристально следил за выражением его лица, заметив, что взгляд его глаз странно изменился, а на лице появилось нечто вроде улыбки.
- Все внимание на его лицо! - воскликнул я. - Только на лицо!
Мы сконцентрировались на его лице, и Чань опять остановился. Один из военных, вероятно, следующий после него по чину, подошел к нему и стал его о чем-то расспрашивать. Несколько мгновений Чань просто не обращал внимания на младшего офицера. Но вскоре подчиненный, указывая рукой на храм, заставил его опомниться. Чань пришел в себя, и на его лице опять появилась гримаса гнева и раздражения. Он приказал всем следовать за ним и направился прямо к нам.
- Не сработало, - вздохнул я. Уил взглянул на меня:
- Видимо, рядом не было дакини.
- Нам придется уйти! - крикнул Таши.
- Каким образом? - спросил Уил. Таши обернулся и сказал:
- Мы должны уйти через "окно". Бабушка сказала мне, что через это "окно" мы можем свободно перенестись в любую из внешних культур. Но лишь в том случае, если оттуда нам будут активно помогать повысить нашу энергетику.
- Если будут помогать? Что это значит? - спросил я. - Кто же может нам помочь?
Таши покачал головой:
- Не знаю.
- Ладно, давайте попытаемся! - воскликнул Уил, -
Пора!
Таши выглядел смущенным.
- А как же ты проходил через "окно" там, во внешних кольцах? - спросил я его.
- Там у нас были усилители, - возразил он. - А сейчас я не уверен, что смогу обойтись без них.
Я потрепал его по плечу:
- Ани ведь говорила, что буквально все обитатели колец уже практически способны обходиться без техники. Вспомни-ка. Как ты это делал?
Таши был в замешательстве.
- Я и сам не помню. Это происходило как бы автоматически. - Он сделал паузу. - Мне кажется, мы просто ожидали этого, и остальное происходило само собой.
- Так попробуй еще раз, - быстро сказал я, указывая на "окно". - Теперь самое время!
Таши мгновенно сконцентрировался.
- Я должен хотя бы знать, куда направляюсь, чтобы представить это место. Куда мы хотели бы попасть?
- Подожди минутку, - отозвался я. - Помнишь сон, который ты видел? Ты ведь видел воду, верно?
Таши на мгновение задумался, а затем произнес:
- Это было возле какого-то источника. Нечто вроде колодца или…
- Может быть, родника?! - воскликнул я. - Родника с бассейном, обложенным камнями, да?
Таши согласился:
- Да, пожалуй.
- Я знаю, где это. Это родник у северного края той самой долины, где я живу. Что ж, туда мы и отправимся.
В этот момент храм опять дрогнул. Перед моим мысленным взором замелькали видения рушащегося храма и взрывов бомб, но я усилием воли отстранил их, представив себе, что мы обязательно сумеем спастись. Я почувствовал себя совсем как мой отец; я не искал сражения, но в силу обстоятельств не мог избежать его. Вся разница в том, что сражение это происходило в моем сознании.
- Соберись! - воскликнул я. - Что мы должны делать?!
- Прежде всего мысленно представить место, куда мы хотим попасть, - отвечал Таши. - Опишите его поподробнее.
Я мигам описал им окрестности этого места: и горную тропинку, и деревья, и вид водопада, и краски пейзажа в это время года. Затем мы все вместе попытались помочь Таши сосредоточиться на этом образе. Через мгновение в "окне" возникла панорама как раз этого места. Мы даже могли разглядеть родник!