И действительно, конкретную женщину мне мешает увидеть мое мнение об индийском происхождении, о женщине, о крестьянке. Помимо этого я еще добавляю оценку; она хорошая или плохая, красавица или дурнушка, юная девушка или старуха. Это еще больше мешает мне видеть ее такой, какая она есть в действительности, ведь на самом деле она и не плохая, и не хорошая. Она сохраняет свою неповторимость. Крокодил не может быть плохим или хорошим, он - просто крокодил. Тигр не может быть плохим или хорошим, он - просто тигр. Оценку лают окружающие, по это не имеет к ним никакого отношения. Я называю кого-то хорошим или плохим is зависимости от ситуации; когда мне люди помогают, я называю их хорошими, а когда угрожают - плохими,
А теперь вспомните свои ощущения, когда пас называли хорошим, привлекательным, симпатичным. Вы либо ожесточались, поскольку на самом деле считали себя некрасивым и говорили себе: "Если бы ты действительно знала меня, то не называла бы меня симпатичным"; либо соглашались со словами собеседника, действительно считая себя красавцем. Вы получали бы удовольствие от комплимента. В обоих случаях вы допустили бы ошибку - вы и не красивый, и не уродливый. Вы есть вы.
Тот, кто постоянно дает оценки окружающим, взамен получает напряженности, тревогу и стресс. Сегодня вас называют красивым и вы радуетесь. Завтра вас назовут уродливым и вы будете шокированы.
Итак, на комплимент собеседника нужно отвечать только так и не иначе; "Этот человек пребывает в определенном настроении и имеет определенное восприятие мира; он считает меня привлекательным, но это совершенно ничего обо мне не говорит".
На его месте кто-нибудь другой, имеющий совершенно другой вкус, другое расположение духа, другое воспитание, сказал бы, что я выгляжу ужасно. Но и в этом случае это не имело бы ко мне никакого отношения.
Нам очень легко давать оценки другим людям; на их основе мы создаем образ самих себя.
III. Чтобы совсем не зависеть от оценок и суждений, необходимо слушать так называемые хорошие или плохие отзывы, но не давать волю чувствам, реагировать не больше, например, компьютера, который не испытывает никаких эмоций, когда вы вносите в него информацию. Слова людей больше говорят не о вас, а о них самих.
В действительности мне нужно следить за тем, как я оцениваю самого себя, ибо самооценка также основывается на системе ценностей, которую я позаимствовал у окружающих. Если я буду судить, одобрять или порицать - буду ли я видеть реальность жизни? Если я все буду пропускать через фильтр суждения, порицания или одобрения, то не станет ли это тем самым барьером, который не позволит мне увидеть истинную природу вещей?
Повремените с реакцией, когда слышите слова, что кто-то жить без вас не может. Приняв его комплимент, вы пожнете беспокойство. Зачем вам быть особенным, соответствовать чьим-то ожиданиям; зачем вам чьи-то похвалы? Почему бы вам просто не оставаться самим собой?
Когда нам говорят, что вы - особенный, то правильной реакцией будет следующая: "Этот человек имеет определенный вкус, наклонности, предпочтения, желания и проекции ума. В данный момент я ему нравлюсь. Но обо мне как о человеке это ничего не говорит. Кто-нибудь другой скажет, что во мне ничего особенного нет, однако и это будет далеко от истины".
Как только вы воспримете комплимент и начнете ликовать, вы попадете к этому человеку в зависимость. Вам придется приложить немало усилий, чтобы постоянно быть для него особенным. Вы будете находиться в постоянном страхе, что он может найти кого-нибудь лучше вас и тогда в его жизни вы уже не будете занимать первое место.
Вы будете постоянно танцевать под его дудку, соответствовать его ожиданиям, а, следовательно, потеряете свободу. Вы стали зависеть от этого человека, ибо связали с ним свое счастье, и теперь ваше счастье зависит от его оценки, а не от вас самих.
Затем вы еще больше ухудшите свое положение - начнете искать других людей, которые признались бы вам, что и для них вы - неповторимый и особенный. Сколько времени, сколько трудов вам придется приложить, чтобы убедиться, что они по-прежнему не изменили свое лестное мнение о вас! Какой изматывающий образ жизни!
Неожиданно в жизни появляется страх, страх потерять свой имидж. Если вы цените в жизни независимость и хотите быть смелым, то вам придется отказаться от подобной модели поведения. Как? Отказаться воспринимать комплименты окружающих о том, что вы для них уникальны.
Слова "Я не могу без тебя" просто говорят о моем сегодняшнем отношении к тебе, о моем вкусе, о моем состоянии ума. Больше это ни о чем не говорит, поэтому слова нужно принимать как факт и не слишком им радоваться. Можно радоваться моей компании, но не моим комплиментам. Можно получать удовольствие от нашей встречи с тобой, но не от моей похвалы,
И если ты мудр, ты подтолкнешь меня к поиску других замечательных людей, чтобы у тебя не было желания раз и навсегда застыть в том образе, которым я наделил тебя - В таком случае ты не станешь восторгаться моими комплиментами; ты будешь всегда помнить, что мое представление о тебе может в любую минуту измениться.
Вот почему нужно наслаждаться настоящим моментом, ведь если ты станешь поддерживать свои образ в моих глазах, то попадешь ко мне в зависимость и будешь бояться быть самим собой, чтобы не вызвать во мне разочарования. Ты будешь бояться говорить мне правду, делать или говорить то, что может каким-то образом отрицательно отразиться на твоем имидже.
Попробуй поддерживать у окружающих образ, которым они тебя наделили, и ты услышишь, что ты - хороший, мудрый, гениальный, святой. Ты с удовольствием принимаешь комплименты, но в ту же секунду попадаешь к людям в зависимость, ибо тебе придется постоянно играть навязанную тебе роль. Ты будешь бояться совершить какую-нибудь ошибку, быть самим собой, будешь опасаться испортить свой имидж какими-либо поступками или словами.
Ты больше не можешь вести себя непринужденно, не можешь допустить, чтобы над тобой смеялись, потешались; делать и говорить то, что действительно чувствуешь. Вместо этого ты будешь стараться соответствовать созданному образу. Как избавиться от этого?
Многочасовыми размышлениями, изучением и осознанием того, что произойдет, если мы будем вести себя столь глупым образом. Мы испытываем приятное возбуждение, но за ним неотступно следуют беспокойство, зависимость и страдания. Если бы мы это четко осознали, то у нас отпало бы желание быть кем-то особенным, находиться в центре всеобщего внимания.
Мы общались бы с грешниками и темными личностями; мы делали и говорили бы то, что нам нравится, и не задумывались бы о том, какое впечатление на окружающих мы производим.
Мы будем чувствовать себя словно птица или цветок, которые никогда не контролируют себя; они слишком заняты жизнью, чтобы переживать, как они выглядят и о том, являются ли они для кого-то незаменимыми или нет, И тогда наконец мы обретем смелость и свободу.
МЕДИТАЦИЯ 22
СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ ЛЮБВИ
Блаженны рабы те, которых господин, пришед, найдет бодрствующими.
Лука 12, 37
Повсюду в мире люди ищут любви, ведь каждый думает, что только любовь может спасти мир, что одной любви достаточно, чтобы сделать жизнь осмысленной и стоящей,
Тем не менее мало кто понимает истинную природу любви, мало кто знает, откуда она берется в сердце человека. Любови очень часто путают с хорошим отношением к людям, с доброжелательностью, с ненасилием или желанием помочь. Но сами по себе они не являются любовью.
Любовь рождается от осознанности. Истинная любовь появляется там, где человека воспринимают таким, какой он есть в действительности, здесь и сейчас; он не должен быть воспоминанием, объектом желания, продуктом воображения или проекцией ума.
В противном случае я буду любить не реального человека, а собственный образ, которым я его наделил. Я не вижу человека таким, какой он есть, и он становится объектом моей страсти и привязанности.
I. Итак, первое свойство любви - способность воспринимать человека, предмет или окружающий мир реальными, какими они являются в действительности. Исполнение этой труднейшей задачи потребует полного отказа от своих желаний, предубеждений, воспоминаний, проекций ума, избирательного взгляда на вещи. Это настолько трудно, что многим будет намного легче ринуться делать добро и помогать другим, чем прыгнуть в ревущее пламя подобного аскетизма.
Я принял решение помогать кому-либо, но не удосужился увидеть истинную природу этого человека. Чьи, в таком случае, потребности я стремлюсь удовлетворить - его или спои собственные? Следовательно, первым компонентом любви является способность видеть реальное положение вещей.
II. Вторая составная часть любви, не уступающая по важности первой, - видеть собственную подлинную сущность, в лучах осознанности решительно обнажать мотивы своего поведения, причины возникновения определенных эмоций, потребностей, корысти, стремления контролировать других, манипулировать ими. Нужно все называть своими именами, какими бы болезненными не оказались последствия.
Если мне удастся обрести подобного рода осознание самого себя и других, то я познаю истинную любовь: мои разум и сердце пробудятся, оживут, станут восприимчивыми, проницательными. Ясность восприятия и отзывчивость будут способствовать тому, что на каждую жизненную ситуацию у меня всегда будет четкая, адекватная реакция. В одних случаях я буду ощущать неодолимое желание действовать, в других, наоборот, - сдерживать себя.
Порой мне захочется игнорировать кого-нибудь, порой - уделить кому-то максимум внимания. Иногда я буду мягким и податливым, а иногда - жестким, неуступчивым, бескомпромиссным и даже неистовым.
Любовь, рождаемая восприимчивостью, принимает множество неожиданных форм и побуждается не общественными стереотипами и нормами, а данной конкретной реальностью. Когда испытываешь нечто подобное впервые, тебя, скорее всего, охватит ужас. Ведь будут сметены все защитные ряды, обнажится твое коварство, и рухнут защитные стены.
Представьте ужас богача, если он воочию увидит бедственное положение неимущих; диктатора, если он осознает истинное положение своего угнетенного народа; одержимого фанатика, когда он действительно поймет всю ложность своих убеждений, не соответствующих реальным фактам. Представьте ужас влюбленного романтика, если он поймет, что обожает не свою возлюбленную, а ее образ, который сам же создал.
Вот почему отважиться увидеть истину - самое болезненное решение для человека; поступок, которого он больше всего боится. Но именно в этом восприятии рождается любовь, а если точнее, то это восприятие и есть Любовь.
Как только вы увидите действительность, восприятие приведет вас к осознанию не только объекта вашего внимания, но и всего остального.
Ваше бедное эго будет отчаянно пытаться притупить это восприятие, ибо окажется безоружным, без какой бы то ни было защиты, и зацепиться ему будет не за что.
Если вы когда-либо решитесь увидеть истину, то вам придет конец. Вот почему любовь так пугает, ибо любить - значит видеть, а видеть - значит умереть. Однако такая любовь - самое восторженное, самое восхитительное чувство на свете. Со смертью эго появляются свобода, мир, спокойствие и радость.
Хотите познать истинную любовь? Учитесь видеть, сейчас же, не откладывая.
Отнеситесь к заданию серьезно. Посмотрите на человека, которого вы не любите, и постарайтесь увидеть свое предубеждение. Посмотрите на того, за кого вы цепляетесь, или на то, без чего вы не представляете свою жизнь, и постарайтесь увидеть страдания, пустоту и зависимость от своих привязанностей.
Участливо и с любовью всмотритесь в лица людей, понаблюдайте за их поведением. Выйдите на природу, полюбуйтесь на эти чудеса - полет птицы, нежную прелесть цветка, сухой лист, превращающийся в пыль, течение реки, восход луны, силуэт горы на фоне неба. Постепенно жесткая защитная оболочка вокруг вашего сердца начнет смягчаться и таять; сердце начнет оживать, появится чувствительность и отзывчивость. Пелена спадет с ваших глаз; взгляд станет чистым и проницательным, и вы наконец узнаете, что такое настоящая любовь.
МЕДИТАЦИЯ 23
ВИДЕТЬ - ЗНАЧИТ ЖИТЬ
И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
Матфей 14, 23
Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что любить можно только в одиночестве?
Что значит любить?
Это значит - видеть человека, предмет, ситуацию в реальности, а не такими, как вы их себе представляете. Это значит - уделять объекту своей любви то внимание, которое он заслуживает. Невозможно любить то, чего не видишь.
Что же. метает нам видеть?
Наши представления, умственные категории, убеждения и проекции ума, потребности и привязанности - ярлыки, которые мы переносим из своего прошлого опыта и обусловленности.
Решиться видеть реальность - самая трудная задача для человека. Для этого нужен незамутненный, пробужденный ум, а большинство из нас скорее предпочтет умственную леность хлопотам о том, чтобы видеть каждого человека и каждую вещь заново, в неповторимости настоящего момента.
Чтобы видеть, нужно покончить со своей обусловленностью. Уже одно это совсем не просто. Однако еще болезненнее продвигаться дальше. Воспротивиться контролю, которым общество опутало вас, контролю, чьи щупальца проникли до самых корней вашей сущности. Отсечь эти щупальца - значит, разорвать в клочья самого себя.
Хотите понять, как это происходит? Представьте себе ребенка, которому дали попробовать наркотик. Постепенно организм ребенка привыкает к его воздействию и уже не может без него обходиться; каждая клетка тела требует новой дозы. Задержка в приеме наркотика становится просто невыносимой, и порой кажется, что легче умереть, чем вынести подобную пытку.
Именно так поступало с нами общество, когда мы были детьми. Нам не давали насладиться сильной, питательной пищей жизни; трудиться и играть, выбирать себе компанию друзей, отдаваться своим чувствам, самостоятельно думать.
Нам дали попробовать наркотик, именуемый Одобрением, Поддержкой, Вниманием; наркотик, именуемый Успехом, Престижем, Властью. Ощутив его вкус, мы попали в наркотическую зависимость, мы стали бояться остаться без него. Мы устрашились возможных неудач, ошибок, критики окружающих. Таким образом мы стали в высшей степени зависимы от людей и утратили свою свободу.
Теперь другие обладают правом делать нас счастливыми или несчастными.
Несмотря на всю ненависть к страданиям, которые несет эта зависимость, мы обнаруживаем, что совершенно беспомощны. Сознательно или подсознательно, но мы уже просто не в состоянии позволить себе не соответствовать ожиданиям окружающих, марширующих под барабанную дробь своих желаний.
Когда нас отвергают или критикуют, мы испытываем такое невыносимое одиночество, что готовы на коленях ползти к людям, лишь бы получить долгожданные Поддержку, Поощрение, Утешение. Когда мы находимся в подобном состоянии, жизни среди людей вызывает непрестанное напряжение, а жизнь без них - агонию одиночества.
Мы утратили способность видеть их такими, какими они являются в реальности, и соответственно реагировать на них, потому что наш затуманенный разум очень нуждается в новой дозе наркотика.
Результаты такого поведения ужасающи и неотвратимы: мы не в состоянии любить кого-либо или что-либо. Чтобы найти настоящую любовь, нужно вновь учиться видеть.
А для того чтобы видеть, нужно отказаться от наркотика. Мы должны порвать со своей зависимостью от общества, хотя она и вошла в пашу плоть и кровь. С нас довольно! Мы выходим из игры! Внешне ничего меняться не будет - мы по-прежнему будем находиться в том же окружении, но теперь перестанем быть его частью. Наконец-то мы почувствуем в сердце свободу и полную уединенность. Только в подобном уединении, в полном одиночестве зависимость и желания умирают и рождается способность любить по-настоящему. Мы больше не относимся к другим как к объектам для удовлетворения своих пристрастий.
Лишь тот, кто испытал подобное, знает весь ужас этого процесса. Это похоже на приглашение на собственные похороны. Представьте - вы просите несчастного наркомана отказаться от единственно известной ему радости в этой жизни и поменять ее на хлеб, фрукты, чистый свежий воздух и прохладу горного ручья.
А в это время действие наркотика заканчивается, и бедняга мечется в поисках очередной дозы, чтобы хоть как-то облегчить свое состояние и избавиться от внутренней пустоты. Его возбужденный ум не признает, что эту пустоту можно заполнить чем-то другим, а не только наркотиком.
Можно ли жить так, чтобы не нуждаться в лестных словах одобрения, в поддержке или предложенной помощи, когда эмоционально ни от кого не зависишь и твое счастье ни от кого не зависит? Вы больше не нуждаетесь в ком-то конкретно, не стремитесь стать для окружающих незаменимым и отказываетесь считать кого-либо своей собственностью. У парящих птиц есть гнезда, у лисиц есть норы, но вам не на что будет опереться в путешествии, именуемом жизнью.
Если когда-либо вам удастся войти в подобное состояние, вы наконец узнаете, что значит смотреть взглядом, не затуманенным страхом и желаниями. Вы узнаете, что значит любить. Но для того, чтобы добраться до страны любви, придется пройти через муки смерти. Чтобы любить людей, необходимо избавиться от потребности в этих людях и остаться в полном уединении.
Как этого добиться?
1. Ни на секунду не переставайте осознавать действительность.
2. Запаситесь бесконечным терпением и состраданием, которые вы испытывали бы к наркоману.
3. Займитесь делом, которому вы отдаете всю свою душу. Погрузившись с головой в любимую работу, вы почувствуете, что успех, признание или одобрение стали для вас пустыми словами.
4. Вернитесь в лоно Природы: вырвитесь из толпы, поднимитесь в горы, установите безмолвный контакт с деревьями и цветами, животными и птицами, морем и небом, облаками и звездами. Тогда вы почувствуете, что ваше сердце привело вас в безбрежную пустыню уединения: рядом с вами никого нет, абсолютно никого.
Вначале это состояние покажется невыносимым, но так происходит потому, что вы не привыкли к одиночеству. Но стоит побыть там некоторое время, как вы увидите, что пустыня внезапно расцветет многоцветьем Любви. В вашем сердце зазвучит песня. В нем навсегда поселится весна.
МЕДИТАЦИЯ 24
СОЗЕРЦАНИЕ ВЕДЕТ К ТРАНСФОРМАЦИИ
Не судите, да не судимы будете.
Матфей 7, 1
Правильно думают те, кто полагает, что истинная любовь рождается не в услужении, а в созерцании, в умении видеть.
Когда вы служите людям, вы оказываете им помощь, поддерживаете их, успокаиваете и облегчаете боль. Когда вы видите их внутреннюю красоту и доброту, вы преображаете и созидаете.
I. Вспомните тех, кто вам нравится, кто тянется к вам.
А теперь посмотрите на этих людей так, будто видите их впервые в жизни, не позволяя при этом памяти и прошлому опыту оказать на вас влияние, независимо от того - хорошие это воспоминания или плохие.
Постарайтесь увидеть в них то, чего не замечали ранее, в силу привычки, ведь привычка приводит к застою в отношениях, "слепоте" и скуке. Нельзя любить то, на что не смотришь всякий раз свежим взглядом. Нельзя любить то, что постоянно не открываешь для себя вновь.