Ученику было бы чрезвычайно полезно исследовать эти идеи более подробно и разработать технику их применения. Существует также Гностическое Имя Семи Гласных, которое дает могущественнейшую магическую формулу для вызывания Души Природы. Это не только ABRAXAS; это и XNOUBIS, и MEITНRAS - и здесь можно кратко намекнуть, что всякое подлинное имя Бога дает формулу воззвания к этому Богу. Поэтому, как бы мы не стремились проанализировать такие имена, они не поддаются анализу. Общий метод их разбора приведен выше. Пользуясь им, каждый маг должен самостоятельно разработать свои формулы для частных случаев. См. также Equinox I, IV ("Храм царя Соломона").
IV
Кроме того, следует отметить, что каждый уровень имеет свою особую магическую формулу. В частности, формула Абрахадабры относится к нашему нынешнему состоянию, поскольку, будучи людьми, мы представляем собой пентаграммы микрокосма, которые должны быть уравновешены с гексаграммой макрокосма. Другими словами, 5 Степень = 6 квадрат - формула Солнечной операции; но 6 Степень = 5 квадрат - формула Марсианской операции; и даже простая перестановка членов этого равенства совершенно изменяет характер Делания. В первом случае речь идет о том, чтобы растворить микрокосм в макрокосме; в последнем - о том, чтобы изъять из макрокосма определенную силу - как дикарь изымает из меловых отложений кусок кремня и делает из него свой каменный топор. Подобным же образом суть операции Юпитера должна заключаться в том, чтобы уравновесить его Венерой. Ее графической формулой будет 7 Степень = 4 квадрат. Здесь должно содержаться слово, описывающее характер данной операции - точно так же, как Абрахадабра описывает Операцию Великого Делания.
При этом совершенно справедлив следующий общий принцип: чем дальше обе части формулы от своего изначального равновесия, тем сложнее выполнение операции.
В применении к конкретным операциям, символически изображаемым разными уровнями, это, в частности, значит, что стать Неофитом (1 Степень = 10 квадрат) гораздо труднее, чем подняться с данного уровня до 2 Степени = 9 квадрат.
Поэтому после того, как первый шаг уже сделан, дальнейшие посвящения становятся все легче и легче. Однако расстояние между последующими уровнями тоже увеличивается (особенно после прохождения Тиферет) - как в геометрической прогрессии с чрезвычайно большим и постоянно возрастающим коэффициентом.
Здесь мы, конечно же, не сможем рассказать о подробностях всех этих формул. Но прежде чем приступить к выполнению любой операции, маг должен самостоятельно произвести каббалистическое исследование, чтобы разработать симметричную и завершенную теорию формулы, с которой он будет работать. Подготовленность так же важна для Магии, как и для Войны.
V
Здесь представляется небесполезным уделить место более подробному рассмотрению странного слова АУМГН, ибо его анализ служит превосходным примером принципов, на основе которых Практик может создать собственное Священное Слово.
Это слово было произнесено самим МАСТЕРОМ ТЕРИОНОМ. Оно служит средством провозглашения его личной работы в качестве Зверя - то есть Логосом данного Эона. Чтобы понять его суть, мы должны сперва рассмотреть исходное слово, которое послужило почвой для его развития и затем было им заменено. Это слово АУМ.
АУМ - священная индусская мантра, служившая совершенным иероглифом Истины и подводившая итог всему Священному Знанию. О ней было написано множество книг; но здесь нам нужно лишь объяснить, каким образом она выражает основные философские принципы индийских мудрецов.
Прежде всего, она представляет собой полный цикл звука. Воздух с силой выталкивается из глубины гортани через широко открытый рот; при этом губы сложены таким образом, чтобы звук перетекал из А в О (или У), а затем они смыкаются, и звук превращается в М. Это символическое заявление о том, что Природа движется от свободного и бесформенного творения через контролируемое и оформленное сохранение к безмолвию разрушения. Три звука гармонически сливаются в один; таким образом, АУМ представляет индусскую Троицу - Брахму, Вишну и Шиву, а также деятельность их триединой энергии во Вселенной. Это формула Манвантары, то есть периода проявленного существования, который сменяется Пралайей - периодом непроявленного творения.
Каббалистический анализ также обнаруживает в этом слове определенные свойства. "А" - звук отрицания; но он же - Единица, сосредотачивающая этот звук в положительную форму. "А" - Святой Дух, от которого Дева зачинает Бога во плоти (согласно формуле, которая хорошо знакома читателям "Золотой ветви"). Кроме того, "А" - Дитя в Яйце, порождаемое Девой. Вследствие этого "А" совмещает в себе оба пола. Это изначальное существо - Зевс Арренотелий, Бахус Дифуэс или Бафомет.
"У" или "В" представляет собой Сына. Его число - 6. Вследствие этого данный звук служит указанием на двойственную (божественную и человеческую) природу Логоса - на взаимодействие двух треугольников; пересекающихся в гексаграмме. Это первое число Солнца, последнее число коего - 666, или "число человека". "М" представляет собой прекращение данного процесса. Это Повешенный из Арканов Таро; формирование индивидуальной формы из абсолютной прекращается со смертью индивида.
Итак, мы видим, что в другой системе формула АУМ читается как выражение догмата о вселенской катастрофе. Она родственна формуле Умерщвленного Бога. В ней нет ни единого намека на "воскресение" и "вознесение". Эти понятия - более поздние изобретения, не обусловленные никакой необходимостью; это фантазии, порожденные страхом перед реальностью. Индусы относятся к ним без малейшего почтения. Они считают, что жизнь неприятна по своей сути; и они взывают к Шиве, чтобы тот разрушил оковы иллюзии, которые являются проклятием Манвантары.
Но главное откровение Великого Эона Гора заключается в том, что формула АУМ не соответствует природной действительности. Она основана на неверном понимании характера бытия. И Мастер Терион очень рано понял, что иероглиф АУМ неадекватен и порождает заблуждения. Можно было бы предположить, что Манвантара и Пралайя в действительности представляют собой две комплементарные кривые - но учение индуизма однозначно отрицает такое решение. Между тем, предположение о непрерывности цикла "Манвантара - Пралайя" позволило бы сохранить теорию о триедином устройстве мира, которая будет разрушена при введении в трехчленную формулу дополнительных букв. Кроме того, такое предположение объяснило бы, что буква "М" изображает операцию, которая в действительности не имеет места в природе - за исключением случаев, когда тот или иной предмет удаляется в абсолют; но и здесь мы имеем дело не с гибелью, а, напротив, с освобождением от любых формальных изменений, которые данный предмет по ошибке принимал за себя самого. Ведь истинная природа Безмолвия должна допускать непрерывные вибрации волновой энергии, свободные от ложных концепций, навязываемых сознающему индивиду Ахамкарой (то есть способностью к созданию собственного "Я") и заставляющих его считать собственную иллюзорную катастрофу неотъемлемой деталью устройства природы.
Волновая формула гниения представлена в каббале буквой N, связанной со знаком Скорпиона, триединая сущность которого сочетает в себе Орла, Змею и Скорпиона. Сами по себе, эти иероглифы означают духовную формулу инкарнации. Кроме того, здесь желательно использовать букву G - триединую формулу фаз Луны, которые, в свою очередь, говорят нам о природе человеческого бытия. Луна не светится сама по себе, но приобретает видимость сияния благодаря солнечным лучам. Точно так же и цепь инкарнаций индивидуальной души порождает видимость изменений, в то время как отдельная звезда, каковой является каждый из нас, остается сама собой, вне зависимости от того, видят ли ее на Земле.
Но, кроме всего прочего, корень ГН означаег знание и порождение, сочетаемые в едином понятии - в некой абсолютной форме, не зависящей от личности. В слове "Гнозис" Г - немая буква, составная часть назального звука ГН; тем самым подразумевается, что дыхание жизни противостоит дыханию речи. А посему, руководствуясь вышеприведенными соображениями, Мастер Терион предложил заменить букву М в слове АУМ сложной буквой МГН, символически обозначив тем самым, что иллюзорные безмолвие и смерть, уничтожающие проявленную жизнь Ваy, подвергаются тонкому преобразованию под воздействием непрерывных вибраций безличной энергии природы порождения и знания. И более того - здесь вступают в действие Дева-Луна и Змий, напоминая о легенде, столь сильно искаженной в библейском рассказе про Эдемский Сад, и о еще более испорченной и фальсифицированной версии этой легенды, всплывающей среди сектантских проклятий Апокалипсиса.
Но всякая качественная работа непременно должна подтверждаться рядом дополнительных следствий, не предусмотренных каббалистом. Зная об этом, Мастер Терион был рад отметить, что сложная буква МГН, построенная, согласно теоретическим принципам, как воплощение нового знания Эона, в сумме дает 93 (М = 40, Г = 3, Н = 50). Это число слова Закона - "Телема" ("Воля"), и слова "Агапэ" ("Любовь"), указующего на природу Воли. И более того - это число слова, побеждающего смерть, которое хорошо известно посвященным уровня М М в О.Т.O; и это число полной формулы бытия, выраженной в Истинном Слове Неофита, где бытие принимается за выражение той фазы целого, которая является окончательным разрешением Каббалистического Нуля.
И наконец, полная цифровая сума слова АУМГН равна 100, что (как сообщают посвящаемым в Святилище Гнозиса О.Т.O) выражает единицу в форме полного проявления посредством символики чистого числа, ибо сотня - это Кетер Айк Бекера, и она же - Малкут, умноженный сам на себя и таким способом установленный в феноменальной вселенной. Кроме того, число 100 таинственным образом означает Магическую формулу Вселенной как отражательного двигателя, расширяющего Ничто при посредстве уравновешенных противоположностей. Таким образом, число 100 есть синтетический глиф тонких энергий, задействованных в создании Иллюзии, то есть Отражения Реальности, которое мы называем проявленным существованием.
Таковы основные соображения по поводу АУМГН. Я полагаю, их вполне достаточно для того, чтобы продемонстрировать ученику методы, применяемые при построении иероглифов Магии и дать ему мантру чудовищной силы, посредством которой он сможет постигнуть Вселенную и сдержать в себе ее Кармические последствия.
VI. Магическая память
1. Вспомнить свои предыдущие инкарнации - вот задача, важнее которой нет. Еще Зороастр сказал: "Исследуй реку своей души - откуда и зачем ты пришел". Пока мы не знаем, кто мы такие на самом деле, мы неспособны исполнить свою Истиннyю Волю. Но мы можем выяснить это, вычислив равнодействующую сил, которые делают нас теми, кем мы есть. Инструкции к этому методу можно найти в Книге Тишарб (Equinox I, VII). Однако он ограничивается исследованием нашего нынешнего воплощения.
Человек, проснувшийся в лодке, плывущей по незнакомой реке, вскоре обнаружит, что направление его движения на обозреваемом участке совпадает с направлением течения. Здесь ему очень полезно будет вспомнить о том, что происходило на предыдущем участке, пройденном перед тем, как он заснул. И вся тревога его исчезнет, как только он поймет, что все свойства реки определяются одной-единственной однородной и постоянной силой - гравитацией. И это действительно радует: ведь и самая медленная река в конце концов впадает в море.
Метод обретения Магической Памяти, описанный в Книге Тишарб, заключается в том, чтобы научиться думать в обратном направлении. Но тот же результат достигается и с помощью более распространенной техники Дхараны. Если мы не допускаем возникновения поверхностных мыслей, мы погружаемся в более глубокий слой: так пробуждаются воспоминания детства. Еще глубже мы обнаруживаем мысли, источник которых представляется нам загадочным. Некоторые из них явно принадлежат к предыдущим инкарнациям. Ухаживая за этими участками своего разума, мы развиваем их; мы приобретаем некоторый опыт; мы организуем и связываем эти изначально разрозненные элементы; наши способности возрастают с ошеломляющей быстротой; и, наконец, мы овладеваем этим ремеслом в совершенстве.