Помните научную притчу-вопрос: "От чего погибли динозавры?" Ответ: от своей несусветной дури. У огромных динозавров был микроскопический мозг, упрятанный в тесной черепной коробке, а душа у них была, судя по всему, еще более микроскопическая.
Теперь метеорологи уже боятся давать долгосрочные прогнозы погоды. Погода на Земле стала нервной. Прогнозы далее трех дней верны лишь на 70 процентов. Раньше было не так. Не признак ли это наступления "последних времен"? Я, честно говоря, не знаю ответ на этот вопрос. Календарь майя выдает нам цифру 23 декабря 2012 года. Тогда закончится очередной цикл развития человечества. Что будет потом? Вот вопрос вопросов.
Генетические деграданты искали спасения на Небе
Наша Земля весьма похожа на большую круглую голову. Вы не находите? Вас не посещала такая простая мысль? Однако древние люди верили, что Земля наша матушка не просто являлась живым существом, но и, что наиболее важно, – она мыслила!
Но чем мыслит Земля, спросите вы. У Земли же нет нейронов – нервных клеток, которые есть в коре головного мозга человека и благодаря которым, по данным науки, осуществляется процесс мышления?
Да в том-то и дело, что Земля весьма густо заселена разумными существами – людьми. С их помощью, надо думать, она и мыслит. Нейронная сеть коры человеческого мозга похожа на земную кору, оплетенную со всех сторон сетью разумных существ – людей. Человек мыслит не один. Свои мысли в виде информационных потоков он передает другим людям. Таким образом формируется единое информационное пространство вокруг Земли. Скорость передачи информации все время повышается – за счет радио, телефона, ТВ, Интернета. Но надо думать, что в прошлом люди были способны передавать свои мысли на большие расстояния, не прибегая к этим техническим новшествам. Взять хотя бы в качестве примера ясновидение и яснослышание. Вам представляется все это сказкой? Тем лучше! Пусть это будет сказка, в которой заложена ценная информация… В конце концов, можно воспринимать уподобление Земли голове человека как некую метафору, если от этого кому-то станет легче. Развивая эту метафору, надо отметить одну интересную аналогию. Когда человек активно мыслит, то усиливается кровообращение головного мозга. У человека в мозгу существует механизм регуляции, когда активно работающие участки коры снабжаются кровью, кислородом и глюкозой намного интенсивнее, чем иные части, слабо включенные в процесс мышления. Почему так происходит, вполне понятно: все люди разные, и у них по-разному организован мыслительный процесс. Так, у поэтов развита ассоциативная зона мозга, она лучше других зон снабжается кровью, у математиков аналитическая зона; у мужчин активнее работают одни зоны мозга, у женщин – другие. Морфология мозга также значительно отличается у разных людей.
Аналогично морфологии мозга устроена морфология Земли. Люди концентрируются на планете в определенных местах. В этих местах наиболее активно происходит мыслительный процесс и обмен информацией. Взять хотя бы в качестве примера во всепланетном масштабе Штаты, а в более локальном варианте Кремниевую долину. "Утечка мозгов" происходит в определенном направлении – "мозги" стекаются в определенные лакуны, где они и работают на благо цивилизации. В этих лакунах складывается свой микроклимат: и психологический, и, так сказать, климатический.
Будем развивать аналогию дальше? Пожалуйста! Наша Земля в разные периоды своего существования была разной. И понятно почему – она была заселена разными разумными существами, которые по-разному мыслили. В зависимости от типа мышления разумных существ на планете складывался тот или иной тип климатических условий. Что в этом утопичного? Можно предполагать, что разумные предшественники динозавров мыслили не так, как мыслим мы с вами. Исходя из этого нетрудно догадаться, что и климат на планете был иной. Что, кстати, подтверждают данные геологии. Однако вымерли не только динозавры, но и, что более важно, их разумные предшественники. Им на смену заступили иные разумные существа, которые создали благоприятную для себя мыслительную и климатическую среду обитания.
Сколько раз появлялись на Земле разумные существа? Это одному Богу ведомо. Можно предполагать, что вскоре (по геологическим масштабам времени) после того, как они здесь появлялись, наступало падение нравов, климат портился. И эпоха золотого века сходила на нет, уступая эпохам деградации. Все кончалось тогда, когда очередной железный век полноправно вступал в свои права. Этим и завершался очередной космический цикл существования разумных существ. На смену деградантам приходили новые богочеловеки. Те же, кто искал спасение от нарастающей генетической и климатической деградации в духовном мире, были награждены за свою стойкость. Они обретали это долгожданное спасение на Небе. Перед ними открывались врата в райскую солнечную обитель.
Золотая гора и вороны черные, носы железные
Вам действительно кажется, что все то, что здесь написано, похоже на сказку? Ну, тогда самое время обратиться к сказкам. В русской народной сказке "Золотая гора" рассказывается о купеческом сыне, который нанялся работником к семисотному купцу – надо думать, к самому сатане. Появляется семисотный купец на базарной площади города в золоченой карете и выбирает себе работника. Весь работный люд при его приближении прячется – не желает идти в услужение к дьяволу.
Все разбежались. Один купеческий сын на базарной площади остался – думает: "Мне терять нечего, промотался, прогулялся, пойду в услужение хоть к дьяволу".
Нанял купеческого сына семисотный купец себе в работники и перевез на корабле на свой остров сказочный; на острове том дворец стоит, сияет – весь из золота. А во дворце том живет дочь его красавица. Полюбился купеческий сын дочери-красавице. Решила она его от беды уберечь. Дала тайком два кремня: "В трудную минуту ударишь ими, так вмиг появятся два богатыря. Они тебя и спасут от лихой беды, напасти смертной".
Вот повел семисотный купец своего работника к горе золотой, что посреди острова стояла. И говорит: "Выпей чарку, перед тем как к работе приступать – золото копать". Выпил чарку купеческий сын, и сон его обуял, знать, в вино сонное зелье было подмешано. Зашил семисотный купец заснувшего купеческого сына в брюхо дохлой лошади; сунул туда же лопату. Тут налетели вороны черные, носы железные. Подхватили они падаль и отнесли на вершину золотой горы. Стали они падаль клевать, да все склевали. Тут проснулся купеческий сын. Над ним вороны кружат, а дороги вниз нет. Кричит ему семисотный купец: "Бери лопату да золото вниз кидай – в том твоя работа!" Стал купеческий сын золото на золотой горе копать да вниз кидать. Наполнил семисотный купец три воза золота и кричит купеческому сыну: "Хватит!" – "А как же мне с горы спуститься?" – спрашивает его купеческий сын. "Как хочешь, так и спускайся, не один ты, дурак, на горе этой сгинул".
Повез семисотный купец золото в город за синее море. Закручинился купеческий сын, а вороны черные, носы железные так и вьются над его головой. Жара, солнце печет, а укрыться негде. Везде только золото. Голод и жажда купеческого сына обуяли. Золотом не закусишь. Вспомнил тут купеческий сын о подарке девицы-красавицы. Ударил он кремень о кремень. Вмиг появились перед ним два богатыря: "Чего изволите?" – "Снесите меня вниз". Взяли его богатыри бережно и снесли вниз. Тут мимо острова корабль проплывал. Кричит купеческий сын: "Ей, вы, путники, возьмите меня с собой!" – "Не будем брать его!" – рассудили на корабле и мимо проплыли. Вдруг задули ветры яростные. И не дают кораблю дальше плыть! Но то не ветры дуют, а два богатыря, посланные купеческим сыном. "Знать, не простой человек на острове том", – рассудили на корабле и возвратились. Взяли на корабль купеческого сына и в город привезли.
Купеческий же сын поблагодарил мореходов и пошел на базарную площадь. Как раз в тот момент семисотный купец продал все золото и нового работника себе выбирал. Весь работный люд при его приближении попрятался – не желает идти в услужение к дьяволу. Один только купеческий сын на площади остался. Вымазал он себе лицо и подходит к раззолоченной карете семисотного купца: "Я желаю к тебе в работники наняться!" Семисотный купец и не признал в нем купеческого сына, своего бывшего работника. Отвез он нового работника на свой остров. Подвел к золотой горе и чаркой угощает, перед тем как к работе приступить. Однако купеческий сын чарку ловко подменил, и выпил семисотный купец сам свое зелье, после чего сморил его сон. Зашил купеческий сын семисотного купца в брюхо дохлой лошади. Сам стал поодаль. Прилетели тут вороны черные, носы железные и унесли падаль на вершину золотой горы. Склевали они лошадь, тут и семисотный купец проснулся. Кричит он своему работнику бывшему: "Сними меня отсюда!" – "А ты золото копай, вниз бросай, авось всю гору и сроешь!" – отвечает ему работник. Сам же пошел он во дворец золотой и взял себе в жены девицу-красавицу, дочь семисотного купца.
Как обычный человек обманул посланцев смерти
Думается мне, что в этой сказке мы видим известный фольклорный мотив, когда герой отправляется в гости к солнцу. По иронии судьбы солнце предстает здесь в виде дьявола – семисотного купца. Разъезжает этот купец в золоченой карете, живет он в золотом дворце, на острове дальнем, там, куда заходит солнце, имеет дочь-красавицу. Золото же добывает семисотный купец из золотой горы, с вершины которой нет дороги. Очевидно, этот древний образ солнечного рая (золотой горы) был истолкован превратно с появлением новой религиозной парадигмы, объявившей сатанинским все языческое.
Наши далекие предки видели в золотых слитках отблеск огня небесного. Очевидно, именно поэтому стали они чеканить из золота круглые монеты, символизирующие золотой диск солнца. Несомненно, в былые времена золотая гора воспринималась не как угроза земному существованию, а как область вечного блаженства, куда были устремлены взоры смертных людей. Вспомним в этой связи ведийскую гору Меру или греческий Олимп.
Образ дочери-красавицы, на которой женится купеческий сын, перекликается с образом Солнцевой дочери или сестры из более древнего пласта народных сказок и легенд. Соответственно и семисотный купец не сатана вовсе, а по меньшей мере само Солнце, воспринимаемое как антропоморфное божество. В дальнейшем образ этот получил негативную окраску, диаметрально противоположную…
Золотая гора – это образ рая, из которого нет дороги в земную юдоль – обитель печали и страданий. Праведники вместе с небожителями живут на золотой горе, и они избавлены от мирских страданий и обрели бессмертие. Это перекликается с ведийскими мифами о Брахме, Индре и других богах, восседающих на вершине золотой горы. Золото, которое падает с небес на землю, является не только символом этого небесного рая, но и символом небесной благодати солнечного света, изливающегося из солнечного рая; предводителем в этом солнечном раю является божественный Варуна.
Парадоксально, но простому смертному человеку вход в солнечный рай заказан. Черные вороны, носы железные – несомненно, символ смерти. Однако семисотному купцу удается обмануть смерть и зашить своего работника, копателя золота в брюхо павшей кобылы. Посланцы смерти, черные вороны, носы железные – слуги царя мертвых Ямараджи – уносят смертного на золотую гору. И человек, как бы обманув смерть, работает на солнечного бога. Сбрасывает вниз золото. Все это отчасти напоминает древнегреческий миф о Прометее, принесшем людям огонь с небес и обманувшем богов.
Весьма интересно и другое – никто из обычных людей не желает работать на солнечного бога. Все нормальные граждане-работники в страхе прячутся перед появлением его золоченой колесницы. И лишь купеческий сын, который "промотался-прогулялся" и которому нечего терять, отваживается поступить в работники семисотному купцу.
В награду за безоглядную смелость он получает любовь девицы-красавицы, дочери солнечного божества, которая и спасает и охраняет его от излишней требовательности солнечного бога. Купеческий сын женится на ней, а сам семисотный купец остается на золотой горе – то есть там, где и положено пребывать солнечному божеству. Как тут не вспомнить легендарное время, когда, согласно древним преданиям, боги и люди ходили друг к другу в гости. Погостив на сказочном острове посреди океана, праведник в награду мог получить от богов в дар девицу-красавицу. Нечто похожее мы встречаем и в новгородской былине о Садко. Садко спускается в пучину к Морскому царю и в награду за то, что он развеселил его игрой на гусельках, получает в жены одну из его дочерей. Эта дочь и спасет Садко, умело организуя его побег из Морского царства.
Однако думается, наши далекие пращуры скорее стремились укрыться в раю от житейских невзгод и обрести вечное блаженство и бессмертие, нежели сбежать оттуда с награбленным добром и дочерью хозяина. Таковы парадоксы мифологии. Со временем черное оборачивается белым, а белое черным.
Глава 8
Наступит время, когда небожители спустятся в мир
Чудесная сила солнечного божества
Знавал я одного ученого. Как сейчас помню, его фамилия Севаталов. Странная такая фамилия. Может, потому и запомнилась она мне. Севаталов, бывший инженер, встретил перестройку на пенсионе. Болел он сильно, особенно у него глаза болели. И что парадоксально, он вылечил свои глаза глядением на солнце. Правда, глядел он на наше светило не в "полдень рабочий", а по утрам и вечерам: наблюдал, как солнце всходило и как оно заходило. Все в перестройку с головой окунулись, а Севаталов на солнце любезное все смотрел. И выработалось у него с течением времени нечто вроде религии своеобразной – солнцепоклонство. Севаталов даже, помнится, какой-то архитектурный проект начертал на десяти ватманах – будущего города солнца. Потом наши пу ти-дорожки с любителем солнцесмотрения разошлись. Не знаю, что с ним и где он. Но образ его как-то запал в память. Инженер этот бывший вроде даже и успокоился душевно, как стал на солнце смотреть. Его мало интересовали перестроечные дела, в отличие от прочих граждан, сопереживавших переменам. Был он каким-то "солнечным человеком", умиротворенным, самодостаточным. Потом вроде кто-то сказал мне, что Севаталов умер, внезапно так. Досмотрелся, мол. Может, вошел наш знакомый в солнечную райскую обитель?
Севаталов, однако, был не единственным на земле солнцепоклонником. В Палестине древние храмы находят, где на месте алтаря был изображен диск сияющего солнца. И в Древнем Египте Амон-Ра, верховный бог солнца, почитался как творец всего сущего. В текстах Амона-Ра говорится: "Вышли люди из его глаз, стали боги из его уст; ты один обладаешь множеством рук, ты простираешь их к любящим тебя". Считалось, что фараон рождается от брака Амона и царицы-матери, к которой бог является в образе ее мужа.
Как тут не вспомнить славянские поверья о том, что черт или огненный змей является к вдовушкам через печную трубу, рассыпавшись множеством искр, и принимает образ бывшего мужа. Вдовушка, обрадованная, и не подозревает, что согрешила не с мужем, а с чертом, змеем лютым. Но все перевернулось в нашем земном мире. Похоже, что некогда считалось, наоборот, почетным и значимым, если некое огненное божество являлось к вдовушке в дом, приняв облик ее мужа. У гуцулов по сию пору сохранилось поверье, что, встретив человека в лесу со светлыми волосами, можно попросить у него чего только душа пожелает, и все сбудется. Потому что это и не человек вовсе, а посланник солнечного бога.
Это до странности похоже на древнеегипетские воззрения. Амона почитали в Египте и Нубии как небесного заступника, защитника угнетенных. Амон может явиться человеку в виде простого смертного, чей лик исполнен сиянием. Бог защитит страждущего от невзгод и исполнит его желания. Амон также может предстать визирем, чтобы освободить бедняка.
Да что вспоминать древность. И в советские времена нет-нет да проклевывался сквозь кондовую атеистическую пропаганду культ солнечного божества.
Вспомним хотя бы советские песни-гимны, посвященные солнцу. Одна из них появилась в 1970-х годах. Есть в ней такие строки: "Подари мне солнце, солнце, солнце, золотое чудо, в знак того, что любишь, любишь, любишь, – подари его… Мне не надо в жизни больше ничего". Ну и конечно, детскую песню "Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет небо…" помнят все бывшие совки.
Сегодня как-то о солнце совсем забыли. И зря. Не иначе как обижается на людей светило. Требует к себе внимания. Вот и спустились на землю российскую жара и засуха небывалая в июле и августе 2010 года. Климатологи могут что угодно говорить о превратностях климата. Но то, что они бессильны были предсказать "солнечную любовь" к людям этим летом, стало ясно уже по их прогнозам, которые каждый божий день обещали разрушение антициклона, а этот антициклон все не разрушался.
Даже под занавес их прогнозы неверными оказались. 17 августа, когда как раз год исполнился аварии на Саяно-Шушенской ГЭС, климатологи предсказали разрушение антициклона и освобождение народа российского от "сезона жары". Похолодание резкое пообещали нам климатологи. А солнце словно поиздевалось над ними. И уже через несколько часов появились совсем иные сводки погоды: 18 августа ожидается резкое потепление. Захотело солнце, видимо, проститься с народом; на бис.
По всему выходит, что умение разговаривать с солнцем – это большее искусство. Метеорологи пока им не овладели.
Когда послать космонавта на Солнце?
В каждой шутке, как известно, есть доля шутки. С советских времен до нашего времени дожил анекдот: Брежнев спрашивает у своих помощников: "А не послать ли нам космонавта на Солнце?" Помощники переглянулись и деликатно говорят: "Сгорит, Леонид Ильич!" – "А мы пошлем его ночью!"
Меж тем мы можем спросить себя сами: есть ли жизнь на Солнце? И сами же ответим, не дожидаясь, когда материалисты рот откроют: конечно есть!
Жизнь плазменных тел полна преимуществ. Это не то что наши белковые тела. При приближении к Солнцу – источнику тепла начинают сворачиваться белки крови, да и вообще космонавтов, желающих посетить Солнце, ожидает тепловой удар. В августе 2010 года, по сведениям из закрытых источников Минздрава, в больницы Москвы и станции скорой помощи были разосланы приказы: не ставить диагноз "тепловой удар". От этого, мол, ухудшается отчетность по смертности… Оно понятно, всюду есть свои хитрости. Но и у тех, кто желает посетить Солнце, есть способ избежать теплового удара. Надо оставить белковое тело на Земле и полететь к Солнцу в своем плазменном теле. То, что у каждого из нас имеется таковое, говорит хотя бы такое явление, как пирокинез.