Санскрит был создан, чтобы овладеть умом, пробудиться и освободиться от двойственного разделяющего ума, чтобы перейти затем в состояние недвойственности, то есть в разум - единый ум.
Вы спросите: "А как же Веды, Упанишады? Ведь они насчитывают многие тысячи лет, и они написаны на санскрите!" Вслед за авторами НХ я считаю, что цивилизация в Индию пришла вместе с Великими Моголами, которые принесли с собой Учение о Разуме и об Уме. Следовательно, Веды и Упанишады написаны были недавно. Когда? Думаю, примерно в XIX веке, когда они и были открыты учёными, английскими учёными. Заметьте: "древняя" цивилизация Индии была открыта англичанами в XIX веке.
В подтверждение своих слов хочу привести отрывок из книги В. Н. Дёмина: "Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова в обоих языках похожи, как и в случае со многими языками, принадлежащими к одной семье… Удивляет то, что в двух наших языках схожи структура слова, стиль, синтаксис и правила грамматики" [10]. Эти слова принадлежат индийскому лингвисту, знатоку классического санскрита Дурга Прасаду Шастри. Известный индолог Н. Р. Гусева вспоминает, что, пробыв в Москве месяц, Шастри заявил, что москвичи говорят на какой-то древней форме санскрита и ему много понятно без перевода.
Что это означает? Всё то, о чём было сказано выше: санскрит моложе русского языка.
Тут можно сделать ещё один вывод: похоже, учение Будды тоже возникло в Средние века, тогда же, когда возник сам ум. В преддверии тёмных веков - с XVII века по настоящее время, когда разум был заглушён, а на первое место вышел однобокий, слепой ум-эго, было создано учение, которому положено было служить проводником. Ему же было положено донести до нового времени древние знания об уме.
Учение Будды об Уме помогает преодолеть двойственность ума, чтобы перейти в единый ум, то есть в разум. Я считаю, что санскрит и Учение Будды были созданы одновременно, в течение XIII–XIV веков.
Обратимся теперь к русскому языку.
Русский язык - язык разума
Как мы увидели выше, санскрит предназначен для того, чтобы познавать себя, мир вокруг и ум. Есть познающий и есть познаваемое - двойственность, следовательно, санскрит - это язык познания ума, ведь ум тоже двойственный и разделяющий. Как в латыни не надо придумывать, только следуй инструкциям, заложенным в самом языке, и всё будет получаться само собой, так и санскрит направлен на то, чтобы пользующийся им человек мог собрать себя и свой разделённый ум в единое целое. Следуй вместе с языком - и станешь целым. Согласитесь, очень удобно, не так ли?
Латынь направляет к цели, санскрит собирает разделённый ум в целое. Когда собрал себя в единое целое, прежние языки уже не годятся, необходим новый язык - язык, который закрепляет на достигнутых позициях и открывает следующую ступень. Этот язык - язык разума: разум ведь это целостная двойственность. Язык разума - это русский язык .
Мы с вами увидели абсолютную разумность русского слова, которое имеет множество уровней чтения. И, разбирая грамматику, мы с вами также увидели мудрость строения самого языка. Откроем другие возможности русского языка.
Русский язык - это также язык-Свет . Он, во-первых, показывает, что происходит; во-вторых, он показывает, как распределяются силы; и, в-третьих, он указывает путь, куда идти, как и положено Свету. Это язык ясного видения вещей и мудрого взаимодействия с окружающим миром. Мудрость ведь несёт с собой Свет, не так ли?
1. Посмотрим, как русский язык указывает на то, что происходит . В нашем языке есть наречие надо. Надо - на до - то есть на тебе что-то, до того как это действительно будет необходимо. Желания ещё нет, тело не просит, обстановка ещё неподходящая, а ум говорит: "Надо!" "Надо есть", "Надо пойти и поговорить", "Надо купить" и т. д. Это ещё называется у нас "бежать впереди паровоза".
"Надо" разделяет время, уводя человека из настоящего в неопределённое будущее. "Надо - на до" разделяет человека с его настоящими желаниями. А теперь допустим, что человек дождался-таки подходящего момента, когда возникнет настоящее желание и обстановка созреет, но кто-то внутри ему шепчет: "Потом, потом сделаешь". И здесь наши предки оставили нам маяк: то, что откладывается на потом, достаётся уже потом . Если действовать в подходящий момент, всё будет сделано само собой, легко и непринуждённо; если пропустить этот момент, необходимо будет уже потрудиться, пролить семь потов, чтобы получить тот же результат.
Сума . Сума действительно наполняется с ума, то есть благодаря действиям ума.
Искать - ищите - в последнем слове мы видим корень щит . Плескать - плескайте, искать - искайте, но предки создали вместо этого слово "ищите" с корнем "щит". Ищите, одновременно помня о защите (своей или другого), - это один смысл. Когда вы ищете, вы находитесь за щитом, за своим щитом. И что вы тогда сможете увидеть из-за своего щита, что сможете найти, как встретиться? Это другой смысл. Наполните таз водой и насыпьте туда мелко нарезанные бумажки. Потом завяжите глаза и попробуйте поймать в кулак (не пальцами) хоть одну бумажку. Точно так же действует щит: он не чувствует и разгоняет всё перед собой, а человек недоумевает: "В чём дело? Я такой умный, хороший, пушистый, а не получается ни наладить отношения с людьми, ни в себе разобраться". Жизнь тонкая штука, очень тонкая, а мы по ней из-за щита щитом, и наши предки это прекрасно видели и знали.
2. Посмотрим на то, как русский язык указывает на распределение сил. Когда вы определяете для себя что-то, что происходит на самом деле? Всмотритесь в само слово определять . Вы помещаете себя в пределы своего определения, ограничиваете себя. Определив что-то, вы лишаете себя развития, потому что положили предел.
Или мы говорим: "Я это не вынесу", - подразумевая, что имеем дело с тяжкой ношей. Значит, то, с чем вы имеете дело, обладает весом и его можно почувствовать. Когда вы почувствовали вес ноши, его можно прожить и отпустить, вы знаете как.
Можно также сказать: "Я это не выношу". Кого или что можно не выносить? То, что зарождается и растёт внутри. Когда вы знаете это, можно уже решать, рожать или делать аборт.
Или мы говорим: "У меня выходит" или "У меня не выходит". Выходить или не выходить может то, что вы выносили внутри, но не решаетесь выпустить. Если вы в момент творчества заглянете внутрь себя, то увидите движение плода или его остановку. Что делать дальше, вы тоже знаете.
Убеждение - убежище делать - убегать . Как видите, иметь убеждения - это нелучший способ жить в нашем мире. Иметь убеждения - это скорее не жить, чем жить.
Запрет - заперт. У кого есть запреты, тот запер себя.
3. Как русский язык указывает путь . Мыслить - мы слить . Наши предки указали нам, что мысль - это то, с помощью чего вы сливаетесь в целое внутри себя, с внешним миром, с людьми. Мысль служит соединению, а то, что служит разъединению, это не мысль. А что? Это может быть убеждение - убежище делаете или представление - что-то ставите перед собой.
Помните, как мягкий и твёрдый знаки указывают на явления, принадлежащие к Нави и Яви соответственно? Вот вам и путь в Явь и Навь. Зная воочию Явь и Навь, можно вообще иметь с ними дело как с дуальной парой. Следовательно, открывается путь к Прави и к Роду, который создал эти миры.
Буквы Ч и Ц указывают на частное и целое. Если вы говорите чему-то "нет", это нечто уходит в тень (слово "нет" наоборот). Когда это нечто уходит в тень, оно начинает влиять на вас невидимо. То есть вы попадаете в тенета этой вещи. Нет - тень - тенета.
Что такое "учиться, учиться и учиться…"
А вы знаете, откуда происходят слова учиться, учение, учёба и что они на самом деле означают? Для начала определим корень в этих словах: уч. Теперь вспомним русский алфавит: там есть буква Оу - Ук . Получается, что слово учиться и все остальные слова с этим корнем происходят от буквы Ук - Оу - О. Знак О - это круг, который замыкает, соединяет в целое.
Это означает, что наши предки понимали любое обучение как процесс объединения в целое ученика и изучаемого предмета.
Учёба - это процесс вбирания в себя и соединения с изучаемым предметом, процесс охватывания и обнимания, становление целым, что и показывает написание буквы О. Получается, что во время учёбы ум должен собирать себя в целое, становиться круглым, так сказать. Учиться, учиться и учиться - это три Ука , три О: трижды нужно объединить себя в целое, тогда будет результат.
• Куда вы тогда пройдёте?
Это уже тайноведение. Если же смотреть на учёбу с точки зрения простой жизни, то учиться, учиться и учиться означает круг, круг и ещё раз круг, вбирать и вбирать в себя знание, соединяться с ним в целое. Учёба заканчивается, когда ум становится круглым. Жизнь - лучший учитель - действительно всё квадратное делает круглым.
А что сейчас происходит в школах и институтах? Ум выпрямляют в линейку, делают его логическим, учат противопоставлять, отрицать и бороться. Вместо того чтобы делать ум целым, его расщепляют и рассеивают (чего стоит один только постулат Ньютона, что мир состоит из кирпичиков, взаимодействие между которыми случайно).
Мы возвращаемся к нашей теме (хотя мы от неё и не отклонялись).
Какие ещё примеры того, как русский язык указывает путь? Как-то на одном из занятий по древнерусскому языку мы читали отрывок из "Повести о разорении Рязани Батыем в 1237 году", и один мужчина обратил внимание на следующий отрывок: "…и взя разлюбленаго своего гсдря и тайно сохрани его и оускори к блговерной кнгне еупраксее…" ("…и взял любимого свого государя и тайно похоронил его, и поспешил/заторопился к благоверной княгине Евпраксии…"). "Почему вместо глагола спешить стоит глагол оускорити? - задал он вопрос. - Как-то не вяжется это со смыслом".
После обсуждения мы открыли вот что. Слово ускорить означало раньше движение по прямой, то есть непосредственное движение, физическое. Если вы вспомните, что корень кор указывает на то, что при таком движении следует соединяться с сутью, то значение этого слова вообще станет очень ясным. Становится также ясным, что такое ускорение и когда его включать.
А глагол спеть (заметьте: не спешить, а спеть ) означал движение, связанное с созреванием, с готовностью. Следовательно, успех может прийти тогда, когда созрел , спешка может иметь место только тогда, когда есть готовность внутри получить, когда созрел получить нечто. Пожелание человеку успеха, следовательно, на самом деле означает пожелание созреть для чего-то/к чему-то, чтобы получить это. Здесь же проясняется смысл слова успение (успение Богородицы), которое у Даля переводится только как уснуть, преставиться .
И ещё на заметку. Видите букву Ш в слове спешить? Она указывает, как мы знаем, на прошлое. Тот, кто спешит, тот всегда теряет время, опаздывает и оказывается в прошлом. Если человек движется вместе с процессом, вместе с внутренней сутью, по мере того как она созревает, то он спеет (поспевает) всюду и всегда. Если же он не чувствует сути, не корит, то он спе ш ит - следовательно, опаздывает.
Интересное слово изменять. Изменять - из-мен-ять - иметь что-то от самого процесса мены, то есть питаться переменами. Многие женщины изнутри знают, что, переставив в комнате мебель, они получат перемены в жизни.
Изменять - из-менять. Можно менять что-то, если находишься здесь и сейчас и чувствуешь, что событие созрело изнутри и просится наружу. Это называется "следовать вместе с потоком". Обычно же люди меняют что-то, следуя какой-то своей явной или скрытой цели, которая ставится умом. В этом случае цель таскает за собой человека. Вот от последнего наши предки и предостерегали, создав слово из-менять. Ещё одно интересное слово - склока. Я думаю, оно означает с клока, то есть когда питаются с выдранного клока. Склоку заваривают те, кто питается с клока.
Русский язык - это язык ясного видения. Представление - то, что ставят перед собой. Человек смотрит на мир сквозь свои представления. Где перед собой вы ставите свои представления, чтобы смотреть сквозь них на мир?
Лицо, личина, маска (наоборот читается как сам ), облик, обличье, образ - всё это обозначения того, чем прикрывается сущность человека. Человек носит лицо и всячески боится его потерять; иногда он надевает личины или носит постоянную маску на лице (когда человек сам , с ним всё в порядке, а когда он переворачивается в мас, получается маска). Человек может также принимать облик или обличье или входить в образ. Если он принимает облик или входит в образ, значит, есть кто-то, кто входит в образ, и есть сам образ, который стоит отдельно. Как видите, внутри ума есть разные пространства. В одних пространствах человек живёт сам, в других он располагает лицо, личины, обличья, образы, маски - всё то, чем пользуется, чтобы выжить и достичь цели.
Отвлечёмся.
Иисус Христос - суть, несущая в себе животворный огонь жизни
Когда выше я написал слово сущность, что-то внутри меня щёлкнуло, и я подумал: "Вот оно!" Дело в том, что я уже достаточно времени ищу происхождение имени-прозвища Иисус (кстати, до реформы Никона он был Исусом). Почему прозвища? Так я чувствовал, и впоследствии оказалось, что был прав.
Я искал его в разных языках, но взгляд постоянно возвращался к русскому: я чувствовал, что именно в нашем языке нужно искать значение этого слова. Иисус - Исус - сусло - сусало.
Моя уверенность, что надо искать в нашем языке, укрепилась после того, как я прочитал очередную книгу Г. Носовского и А. Фоменко "Царь Славян" [40]. Речь в ней идёт о происхождении Иисуса Христа и о настоящем времени его жизни. Авторы, как всегда блестяще и математически аргументированно, с привлечением солидных старинных документальных источников, наконец окончательно доказывают, что Иисус жил в XII веке по современному летоисчислению. Он родился в 1152 году и умер в 1185-м. Его настоящее имя Андроник Комнин - византийский император с 1182 по 1185 год (действительно Царь Иудейский). Спасаясь от немилости тогдашнего византийского правителя, он долго жил на Руси под Ярославлем - Великим Новгородом, - и это он крестил Русь под именем Андрей Первозванный. Глубокий ум, философ, математик, поэт, архитектор и строитель, реформатор властных структур, общественной и религиозной жизни казнён восставшей знатью под руководством своего родственника из рода Ангелов (библейское восстание ангелов против Бога). Да, фальсификаторам истории было что скрывать.
Учитывая, что ему принадлежит высказывание: "Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом", - он ещё был и Просветлённым. В истории Древней Руси его фантомным отображением является Андрей Боголюбский, причисленный к лику святых.
Иисус - Исус - сус - сущ - сущность - существо. По В. Далю: "Существо - все живое, всякое духовное бытiе; сила, главное; бытiе; Существо, въ знчн. силы, качественыхъ, основныхъ началъ, свойствъ; иногда противополагается вещественому: земная вещественость, духовная существеность; Сущный, существеный , составляющiй существо, сущность вещи; главный, важнл#йшiй, основной, коренной; истый, истинный, подлинный, настоящiй".
Существо - сущ-ест - сущь есть. Есть вещь - вещественность, и есть сущь - существенность.
Похоже на то, что в древности существовало отдельное слово сущь, обозначавшее нечто очень глубинное, первобытное, присущее данной вещи изначально и не относящееся к материальному миру. Сущность - сущь носить. Сущь - суть . Суть сейчас то, что раньше было известно как сущь.
Вещь - вес; сущь - сус . Как у любой материальной вещи есть вес, так и у тонкой сущи (сути) есть сус - тот же вес, но нематериальный. (У мыслей, например, не вес, а сус, и важно пользоваться словом сус, а не вес, когда речь идёт о тонких вещах.)
Судя по всему, словам сущь, существо и сущность в древности придавали большое значение; они ценились и широко использовались нашими предками, идущими по пути развития духа. Сейчас слова сущность и суть часто несут в себе отрицательный оттенок, как и следовало ожидать.
Теперь давайте полностью расшифруем имя Иисус Христос. Учитывая, что, по Далю, "сусала , сысала - морда, рыло, скулы", то есть лицо, прозвище Иисус можно расшифровать как "человек, у которого высшая тонкая суть вышла наружу и стала его лицом" (см. выше определение сущности ). Согласитесь, это выдающееся событие, когда место лица занимает сущь, или суть. Лицо можно потерять, его нужно спасать, заботиться о его сохранении, а когда суть выходит наружу, наступает целостное, истинное бытие. Когда суть выходит наружу, это означает, что человек прожил и отбросил своё внешнее "я".
Полностью прозвище, или звание, Иисус Христос - Иисус Крест - расшифровывается приблизительно как "Сущь/Суть, явившая сус и несущая в себе животворный огонь жизни" (крест - крес - огонь от соединения мужского и женского начал). А если короче: "Суть, несущая в себе животворный огонь жизни". Это действительно так в случае с Андроником Комнином, судя по описанию его жизни, представленному в [40]. Суть/сущь, которая несёт в себе животворный огонь, приближается к Богу, становится Богом.
Возвратимся к русскому языку.
С помощью санскрита идущие по пути познают себя, мир, свой ум и таким образом сшивают разделённые противоположности; в русском языке единство уже заложено изначально. Например, слово свобода означает, что вы можете быть свободны, только когда едины с общиной, со своим народом, со страной, с миром.
Слово другой - корень друг - означает, что все, кто отличается от вас по своим взглядам, мировоззрению, образу жизни, все они ваши друзья. Слово любой происходит от любовь. Что это означает? Любая вещь, любой человек достойны любви, любите всех и вся. Получается, что русские уже живут в целостном мире, где правит любовь. Нам нужно ещё совсем немного: вспомнить, кто мы есть.
Помните, выше мы писали о Законе Части и Целого. Так вот, этот Закон может соблюдаться только при условии, если люди будут смотреть на других как на друзей и любую вещь, любого человека будут любить.
Думаю, вышеприведённых примеров достаточно, чтобы увидеть, что русский язык - это язык разума, где человек живёт в гармонии с собой и с внешним миром. Русский язык помогает совместить, соединить человека и окружающий мир. И тут я хотел уже закончить, но вспомнил следующую информацию, которой хотел бы поделиться с вами.
Существительные в русском языке