…
Заметка
Одна женщина-филолог, опытный практик, указала на тот факт, что женщины больше употребляют глаголы совершенного вида, а мужчины - несовершенного вида. Подумайте сами почему. А в будущем времени мы употребляем 80 процентов глаголов совершенного вида. Это означает, что мы, русские и те, кто с детства пользуется русским языком, устремлены в будущее. Употребление совершенного вида в будущем времени, с одной стороны, указывает на уверенность в исполнении задуманного, с другой - служит ещё одним примером магии языка. Мы, таким образом, склоняем будущее под себя. Сравните: "Я буду покупать" и "Я куплю".
Она же указала, что мужчины значительно чаще употребляют причастия (вероятно, потому, что они чувствуют себя более причастными к процессу).
И последнее. Обратите внимание на то, что предложение - это то, что предлагается. А вот возьмёте ли вы то, что предлагается, возьмёте ли вы в том числе силу, скрытую в предложении, зависит от вас, от вашей способности чувствовать, видеть и жить в пространствах ума.
Глагол
Часть речи, выражающая действие, состояние, страдание, как определяет это слово В. Даль. Просто и ничего не понятно, нет чувства. А чувство очень важно, когда вы произносите слово. Чувство слова.
Далее я проведу нечто вроде медитации, чтобы проникнуть внутрь этого слова. Хотите, следуйте ей, хотите, пропустите, если покажется нудной.
Глагол - гла-гол - глава - голова - гл-гол - гол-гол, а голова - это что-то связанное с верхом, следовательно, и глагол имеет отношение к верху. Ясно, что глагол - это составное слово, корни в котором гл и гол. Больше ничего не понятно, даже если воспользоваться толковыми словарями. Попробуем зайти с другой стороны: посмотрим, какое значение это слово имело в старинных текстах. Евангелие: "и вопроси его игемон, глаголя: ты ли еси царь иудейский"; "они излиха вопияху, глаголюще: да пропят будет" - "и спросил его гегемон, глаголя: ты ли есть царь иудейский", "они же очень громко вопили, глаголя: да распят будет".
Видите: в обоих предложениях рядом стоят два глагола, обозначающие речь в том или ином виде: вопроси и глаголя, вопияху и глаголюще? И эта закономерность прослеживается во всём тексте Евангелия. По чувству получается, что глагол/глаголить ставится в тексте для усиления. Это некий звук или зов, обладающий высшими качествами. "Он сказал ему, глаголя…" - и ещё поднимите палец вверх, указательный палец. Чувствуете, как речь приобретает возвышенную силу наказа?
У В. Даля читаем: ГО́ЛКА ж. стар. (галдить, голдить) шумъ и крикъ; волненiе въ народ#и, мятежъ, ссора. Голкъ м. вост. и сиб. звукъ, звонъ, шумъ, стукъ, зыкъ, грохотъ, гулъ, особ. отъ выстрь#ла, съ раскатомъ.
Слово - это высший звук/зов, который творит образ, предмет. Высший, потому что имеет способность творить. А глагол - это тот же высший звук, но двойной: гол-гол - звук от звука .
Каждый предмет или явление в нашем мире - это волна, которая имеет свою частоту колебания. Когда предмет решает действовать, приходит в движение, он меняется качественно. Он всё тот же предмет, всё та же волна, но уже в действии, в движении - значит, он уже не тот. Придя в движение, он превращается в производную - производную от волны, от звука.
Представьте себе: вот волна - и вдруг она переходит в действие, в движение. Она и так движение, а тут это движение пришло в движение: гол-гол. Вот предмет, и он приходит в движение - глагол. Чтобы увидеть это, нужно другое зрение.
Человек идёт, стол стоит. Если просто человек, просто стол, то это одно видение, а когда происходит действие, они качественно изменяются, и нужно другое зрение, чтобы это увидеть. Они волна в действии, волна волны.
А почему человек продолжает видеть один и тот же стол, когда тот стоит, а потом двигается? Потому что его ум действует как запоминающее устройство. Он запоминает первоначальную форму ещё в детстве и потом повсюду таскает её с собой, чтобы распознавать стол. Родители не учат его видеть правильно, не учат видеть движение, а предки знали, как видеть, и видели, поэтому создали слово глагол . Итак, слово глагол можно приблизительно перевести на современный язык как имя в действии, в движении; движение движения. Глагол приводит первоматерию (физики XIX века сказали бы эфир) в движение, и в этом движении рождаются новые вещи. Сначала слово/имя творит из первоматерии образ, а потом глагол приводит этот образ в движение. По существу, можно утверждать, что глагол - это Движение Жизни.
Почему слово и глагол могут воздействовать на первоматерию? Потому что они обладают одинаковой с первоматерией природой. Именно поэтому говорят, что "слово - это Бог". Бог ведь и есть первоматерия. Поэтому относитесь к слову, к языку трепетно. Язык - это сила. Научитесь пользоваться им, приблизитесь к богам.
…
Заметка
В связи с вышесказанным слово могол переводится как мощь в действии с помощью слова; движение мощи. Подразумевается высший зов/звук, который творит. Следовательно, моголы действительно были могами/магами. А теперь вспомните следы магии в английском языке, которые я показал выше. Значит, в Средние века русские действительно пришли в Европу, и в Англию в том числе, и оказали на её развитие сильное влияние.
Голгофа - Голгота
И последнее. Глагол - голгол - голгота - Голгофа. Слова глагол и Голгофа, оказывается, напрямую связаны друг с другом. Сравните здесь же: могол - могота/могута (могущество, по Далю).
Следовательно, Голгофа - это место/пространство сознания, где происходит качественное изменение сути/сущности человека, что и продемонстрировал Иисус Христос. Голгофа - это место, где человек превращается в живое движение и в действие. Он превращается в Жизнь, ибо Жизнь - это и действие и движение. Голгофа - это СОСТОЯНИЕ, когда человек превращается в Жизнь, в Любовь.
Слово Голгофа имело в Средние века значительно более широкое значение, чем сейчас. Иисус прежде всего достиг Голгофы ВНУТРИ себя, а потомки уже впоследствии назвали этим именем гору, забыв настоящее значение слова.
В XVII веке и позже всё, чем жил человек в Средние века внутри, вышло наружу и превратилось во внешний антураж, в позолоту, в ритуалы, застыло в иконах, названиях святых мест. (Например, Иерусалим - это тоже состояние и пространство внутри ума.) И сейчас человек преклоняется перед всем этим и поклоняется грозному Богу, чтобы умилостивить его. Свой взор он направляет не внутрь, а наружу, потому что его ум был взят внешними именами и образами.
И последнее. Заметьте себе, что Голгофа - слово из русского языка! Это означает, что наши предки прекрасно разбирались во внутренних состояниях и в пространствах ума, раз создали это имя.
Строение предложения
Как известно из школьного курса, в предложении самыми главными членами являются подлежащее и сказуемое. Рассмотрим их в русле вышесказанного. Обратите внимание: сначала были существительное и глагол (сами по себе), а в предложении они превращаются в подлежащее и сказуемое. Чем вызвано такое превращение? Действием. Предложение несёт в себе силу действия, предложение предлагает. Любое существительное - это волна, не так ли? Поэтому, когда начинается действие, существительное исчезает, переходя в подлежащее. Подлежащее подлежит изменению.
С помощью чего подлежащее подлежит изменению? С помощью сказанного слова, то есть сказуемого (сказуемое - несказуемое). Что такое сказанное слово? Глагол, высший призыв к действию - могия. Поэтому существительное течёт, исчезает, а вместо него появляется движение, действие (предложение - предложенное действие), которое выражает себя в сказуемом.
Например: Цапля ходит. Цапля - подлежащее, ходит - сказуемое. Видите, как ваш ум, видя и слыша два этих слова, разделяет их? Поэтому слова Цапля и ходит в разделяющем уме существуют отдельно.
Но дело в том, что цапля, которая стоит, и цапля, которая ходит, это две разные цапли, две разные формы. Цапля ходит - это ФОРМА той же самой цапли, но пришедшей в движение, то есть цапля та, да не та. Именно это и могли видеть наши предки: они видели и имели дело с новой формой соответствующим образом.
А вы можете увидеть: "Цапля ходит"?
Свойства существительного и глагола в предложении
Что ещё можно увидеть, анализируя предложение? Существительное - это вырезанный из окружающего движения образ, и он не меняется. Так? Существительное никогда не меняется, поэтому оно статично. Движение же не имеет образа, его нельзя увидеть. Но вот, когда подлежащее-существительное приходит в движение, последнее можно увидеть. Вспомните или обратите внимание, что, когда предмет приходит в движение, в окружающем его пространстве как будто появляется рябь. Это действительно так, вы видите живое движение, жизнь. Вы видите то, что видели в детстве, а потом взрослые, школа отучили вас видеть это.
Когда существительное не является подлежащим, когда нет предложения, оно стоит неподвижно и его не видно. Вспомните, как вы проходили мимо неподвижно стоящего человека или предмета и не видели их. Но когда есть движение, вещь получает, можно сказать, настоящее существование - её становится видно, потому что движение обнаруживает и показывает её. Движение - это Жизнь, а Жизнь всегда можно увидеть и её присутствие всегда можно почувствовать. Японские ниндзя очень ловко пользуются этим свойством движения; впрочем, казаки тоже от них не отстают и даже, доложу я вам, перегоняют - просто в нашей стране ценится всё иностранное, а своим мы пренебрегали до сих пор. Настоящая красота - она не броская, и она всегда находится рядом с вами, терпеливо ожидая того момента, когда вы её заметите.
Если вы, произнося предложение, будете чувствовать глагол-сказуемое, то предложение получит силу, а подлежащее по-настоящему придёт в движение. Появится Жизнь.
Далее. Обратите внимание, что существительное в предложении не изменяется по временам. Прямо сейчас попробуйте это сделать. Интересное чувство возникает, да? Чувство вечности и незыблемости. Оно (существительное) прямо на глазах твердеет. Вроде вот прямо сейчас это был простой звук, некое абстрактное понятие, но, когда вы пытаетесь изменить его во времени, оно становится твёрдым как алмаз, и даже ещё твёрже. Пробовать изменить существительное во времени - это отличный способ почувствовать его вечную сущность. Поэтому оно и было названо существительным - сущ-стви-тель - твёрдое тело сущности.
Но глагол, производная от существительного, во времени изменяется. Это означает, что у любого движения есть время. Движение так же подчиняется лицам, как и существительное, и в нём есть время. Любое лицо может взять в руки подлежащее, повертеть в руках, выкинуть или положить на хранение - сущность, находящуюся в существительном, это никак не затрагивает. Она существует себе в своём образе и существует.
А вот глагол - производную от существительного - можно и в руки брать, и время в нём есть. Потому что глагол - это движение. В нашей вселенной есть время? Да. Следовательно, наша вселенная - это царство движения - одно сплошное движение; вместе с остановкой, когда требуется. Это и есть двойственная вселенная, которая разворачивается из единой, не подверженной времени и изменениям сущности. Наша вселенная - вселенная глагола, то есть движения, - производная от первобытной вселенной, где обитает вечная неизменная сущность. "Глаголом жги сердца людей".
В нашей вселенной мы можем видеть только движение, то есть производную от сущности, а сама сущность скрыта от глаз. Она не принадлежит нашему двойственному миру движения, поэтому скрыта от глаз. Она - сама вечность. Её-то поисками и заняты все, кто идёт по Пути, и имя ей Бог.
Сущность - вечная и неизменная - скрыта в каждом существительном, в каждом предмете, в каждом образе и имени. А познать её можно через её производную, то есть через движение. Сущность познаётся через движение и остановку. Поэтому в нашем земном мире каждая вещь может помочь вам открыть Высшее, если вы будете здесь и сейчас. Поэтому, чем бы человек ни занимался, каким бы путём ни шёл, он всё равно идёт к Богу. Единственное условие: быть здесь и сейчас, то есть вкладывать сердце.
А кто движется или что движется на самом деле? Ваш ум. Когда ваш ум останавливается, тогда сущность открывает себя. Медитация "Просто сидеть", когда ум перестал болтать, - прекрасное средство открыть сущность (я об этом уже говорил).
Ну не удивителен ли русский язык?! Какое великолепное наследие оставили нам наши предки, чтобы мы в любой момент могли видеть дорогу, по которой нужно идти. Русский язык - это язык Разума, Свет на Пути, и он у вас всегда под рукой.
Хочу, могу и должен
Раз речь идёт о глаголах, есть интересное наблюдение относительно глаголов долженствования. В одной из книг я уже показал, как решать коан: "Почему, когда есть возможность, нет желания, а когда есть желание, нет возможности?" Напомню: мы решили его, привлекая двойственность - мужское и женское начала.
Сейчас мы с вами решим коан: "Какая разница между Хочу и Должен? " Когда вы идёте писать, вы должны пописать или вы хотите писать? Ответ: и то и другое. Вот вам и решение. Когда Хочу набирает силу, оно превращается в Должен. Должен без Хочу превращается в ярмо, в глодание себя. Должен - долг - наоборот читается как глодать .
Когда Хочу набирает достаточную силу, тогда появляется возможность. Одного Хочу мало. Хочу может действовать, когда есть возможность. Те, кто изменял русский язык, переписывал книги, подтасовывал историю, не смогли бы действовать на одном только Хочу . У них ПОЯВИЛАСЬ возможность, поэтому они преуспели.
Как появляется возможность? Что-то изменяется в мире, прежнее равновесие сил уходит, и появляется проход в пространстве. Именно в этот проход устремляется Хочу . И тогда появляется Могу . Поэтому было бы несправедливо обвинять тех, кто изменил лицо мира в XVII веке. Они хотели, а мир к тому времени изменился, поэтому у них появилась возможность и им удалось сделать задуманное.
В Средние века, когда на Руси был Золотой век, а дух в своём развитии достиг самых вершин, монада перекинулась, и мы оказались внизу. И сейчас имеем то, что имеем. В наше время мы, как мне представляется, достигли самого дна, и теперь опять у нас появляется возможность изменить лицо страны и мира. Почему? Потому что мы ПОЛНОСТЬЮ описали ум-эго и вскрыли причины его возникновения.
Местоимения
Место имения, то есть владение местом. В одной из книг я подробно рассмотрел, что такое место и что такое найти своё место, обладать им. Человек, который обладает местом, подобен крепкому орешку: как его судьба и люди ни бьют, он всё равно выскакивает из-под молотка невредимый.
Покрутите слово местоимение на языке и попроизносите вслух или про себя известные вам местоимения (я, они, мы и т. п. ). Видите, чувствуете, как появляются и занимаются места? Кстати, вы смогли увидеть и почувствовать, что я - это движение, как мы это открыли выше? Я и га - движение - это одно и то же.
Я
Эта глава не касается грамматики: она касается работы ума. Когда вы смотрите наружу, кого видите? Подскажу: себя. Поскольку Внешнее Равно Внутреннему.
Когда вы рассказываете о ком-то в третьем лице, как он/она поступил с вами, вы говорите, например: "Он меня отверг/бросил/предал". Какое чувство у вас появляется, когда вы так говорите? Чувство жертвы и бессилия что-либо изменить. Если вместо он/она/они поставите я , вы получите настоящее положение дел и возможность строить свою жизнь так, как хотите. Это ключ ко всем вашим проблемам, чтобы решить их немедленно.
Желаю успеха.
Мы
Мы подразумевает множество внутри и снаружи. Простые смертные обладали я . Продвинутые - калики, цари, свами, имамы и пр. - обладали "мы", как уже было показано в книге "Вращение Силы". А как же можно править, не обладая "мы"? Говоря: "Мы - государь всея Руси", цари не только подразумевали то, что они внутри множественные, но главным образом подразумевали внешнее множество. Поэтому они были "мы". Говоря "мы", они объединяли себя, и людей, и всё вокруг. "Мы" было не личным местоимением типа "я", а местоимением объединяющим. А как же ещё можно управлять, если правитель не един со своим народом, землёй?
Когда человек говорит "мы", он тем самым признаёт и свою индивидуальность, и индивидуальность всех, кто его окружает. Это и есть свобода и почитание ближнего. В "я" нет никакого почитания - одно противопоставление и борьба, а в "мы" - есть. Говоря "мы", государь заодно учил уважению и почитанию ближнего. Кроме того, "мы" прямо указывает на то, что всё вокруг живое.
У царей скипетр и держава - это линейный и нелинейный умы соответственно. Когда их соединяешь, оказываешься в сердце, в середине. Поэтому настоящий правитель управляет из сердца, он знает истину и находит правильные решения. Скипетр и держава, если их соединить, формируют круг со ступицами - часть и целое.
Интересно, что мы, русские, в повседневной речи широко используем местоимение "мы" в объединяющем смысле даже сейчас, когда внешне нация разобщена: "мы решили", "мы уже знаем".