Надо понять, что мы нуждаемся в людях, какими бы они ни были. В некоторых случаях мы даже нуждаемся в них, чтобы они смогли восхититься нашим новым платьем, нашей силой или нашими талантами. Кто, если не они, даст нам живительную волну вдохновения? Для кого мы тогда станем жить и творить, подкрашивать ресницы и делать глупости, если вокруг нас образуется вакуум и ни одна живая душа не будет нас слышать, разве тогда мы обретем радость и успокоение?
Даже создать хорошую карму мы будем не в силах, так как не будем знать, по отношению к кому мы должны совершить свои благодеяния.
Однажды я попыталась смотреть на себя и на мир глазами других людей. И оказалось, что все мы очень хотим счастья. Даже самый страшный убийца очень хочет счастья, даже самая жестокая мать. Просто все мы попались в круговорот страстей и не можем из него выбраться.
Мы должны стать творцами собственной жизни, мы должны взять ответственность за рождение в этом мире, даже если мы бодхисаттвы и спустились в этот мир, чтобы спасти его. В любом случае это наш выбор.
"Все есть Единое, различия лишь в уровнях, а не в сущности.
Вся эта множественность есть лишь проявление Единого.
Все, что стремится к Единству, – истинно. Любовь истинна, а ненависть фальшива, ибо она ведет к множественности. Именно ненависть разделяет людей, и поэтому она ложна и фальшива. Это дезинтеграционная сила – она разделяет и разрушает.
Любовь связывает, любовь стремится к единству. Вы становитесь едиными – мать с ребенком, семьи с городом, весь мир становится единым с животными. Ибо любовь – это Существование, Сам Бог, и все есть лишь проявление этой Единой Любви, более или менее ярко выраженной. Различия лишь в степени, но не в проявлении повсюду этой Единой Любви. Поэтому в каждом нашем действии мы должны научиться разбираться, ведет ли оно к разделению, или к единству. Если оно ведет к разделению – мы должны оставить его, если к единству, то мы должны быть уверенными в том, что это действие хорошее" (Свами Вивекананда).
Как-то раз стены моей комнаты раздвинулись, и я ощутила в себе всю Вселенную. И в этой Вселенной была я сама, как и многие другие живые существа. И все живые существа были мной…
ЖАДНОСТЬ.
Чем больше человек имеет материальных вещей, тем тяжелее он становится. Но разве может душа взлететь с таким грузом?
Чтобы стать свободным, нам необходимо отречение. Если человек действительно отрекается от материального мира, то он получает действительное Освобождение. Ведь причина, по которой мы находимся именно здесь, и состоит в желании ИМЕТЬ.
Саттва связана с центральным каналом, который проходит вдоль позвоночника, если мы шаг за шагом освобождаем от привязанности каждую чакру, то наше сознание неизменно приходит в макушку, именно в то место, где находится дверь в небо и откуда должна выйти душа, чтобы попасть в райские обители. Поэтому очень легко понять, насколько мы близки к этим райским обителям, взвесив все то, что мы хотим иметь. Именно ХОТИМ, а не имеем, потому что можно иметь, но не становиться одержимым этим – просто используя для жизни. При этом не надо забывать, что к этому желанию иметь подпадает буквально все, что связано с нашим миром, даже наши родные и близкие.
Итак, мы рассмотрели основные моменты, которые в той или иной форме присутствуют практически в каждой религии и являются основой для предохранения человека от создания негативной кармы, ведущей в скверные миры. Вкратце это можно сказать так:
"Существует множество заблуждений в отношении греха. В индийских священных писаниях, в типичной для них прагматичной и прямолинейной манере, дается прекрасное определение греха или греховного действия. Это то, что уводит человека с пути, ведущего к гармонии, знанию и более высокому осознанию" (Свами Сатьянанда Сарасвати).
9. Развитие сверхъестественных способностей
"Нужно быть светлым, чтобы пройти через тьму…"
(Неизвестный автор)
Мы с вами разобрали ЗАПОВЕДИ, соблюдение которых ведет нас к обычному жизненному благополучию или удержанию нашего сознания на том уровне, на котором мы можем воспринять и осознать законы Вселенной.
Заповеди, которые даются в разных религиозных системах, в основном соответствуют очищению наших трех нижних чакр, связанных с падением в скверные миры, которые находятся ниже мира людей. О них мы с вами и говорили. Но чтобы достичь Освобождения от перерождения в сансаре, необходимо очистить все наши чакры до самой верхней – сахасрары, которая и является выходом.
Сейчас мы с вами это и обсудим. А заодно я расскажу, какие возможности мы приобретаем, очищая эти чакры, а также даже немного о сиддхах, которые возникают, когда мы развиваем эти чакры.
Что такое сиддхи?
Сиддхи – сверхестественные способности, которые развиваются путем духовной практики, но, как правило, не являются целью.
"Эзотерическое учение о человеческом организме утверждает, что внутри человека есть зачатки новых органов чувств, неизвестных нам, которые разовьются в далеком будущем у всех людей естественным образом. Йоги в состоянии ускорить свою эволюцию и развить в себе эти органы сознательно, применяя известные им методы строгой внутренней дисциплины" (Е. Ф. Писарева).
Для того чтобы достичь Освобождения, необходимо открыть и очистить все основные чакры, которые находятся в районе позвоночника, что откроет двери за пределы этого мира. Но это еще не все: чтобы иметь возможность путешествовать по другим мирам, мы должны развить соответствующие тонкие тела, которые, подобно русской матрешке, в качестве зародыша пребывают в каждой нашей чакре.
Мы можем также рассматривать чакры как подстанции, генерирующие энергию для различных психофизических функций: каждая из них – отражение некой области мозга в теле. Причем каждая область мозга спит до тех пор, пока не разбужена соответствующая чакра.
Мы уже говорили о том, что по мере восхождения меняется и качественный уровень возможностей, которые сокрыты в наших духовных центрах. Давайте коснемся этого подробнее.
1. МУЛАДХАРА-чакра. На санскрите мула означает корень. Эта чакра находится в зоне копчика.
Имеет низшее тело Привидения. Это тело неконтролируемо, чаще выходит во время сна, посещает нижние астральные миры, часто участвует в кошмарах.
Развивая эту чакру, мы можем пробудить спящую кундалини. Это мистическая энергия, которая, пробуждаясь, стремится вверх вдоль позвоночника к сахасраре. В индуизме об этом говорится, что изначальная богиня Шакти стремится слиться со своим супругом Шивой, который сидит на макушке. При их слиянии происходит снисхождение нектара – амриты.
Амрита – это путь к бессмертию. Развивая этот процесс, мы можем свою осознанность переместить в боле тонкие тела, которые остаются после смерти. Если это происходит, то во время умирания мы не получаем шока, поэтому и не теряем возможность мыслить и тем самым можем перерождаться по своему желанию. При этом память о прошлых жизнях не пропадает и человек может доподлинно видеть на собственном опыте, что прошлые жизни существуют.
Отсюда и возникают образы шивалинга и йони, которым поклоняются индусы, и образы божеств, изображенных в соитии, которым поклоняются буддисты.
В русских сказках кундалини предстает в образе Жар-птицы, а котлы с мертвой и живой водой, куда окунают Иванушку, – это и есть крещение огнем и водой при пробуждении каналов пингалы и иды.
2. СВАДХИСТАНА-чакра. На санскрите свадхистана означает пребывание в себе или источник жизненного дуновения. Эта чакра располагается в районе половых органов. Имеет низшее тело Привидения. Это тело тоже практически невозможно контролировать, оно выходит в низшие астральные миры, и посредством него происходят сексуальные соития на тонком уровне и во время сна.
На этом уровне можно развивать йогу тепла. Иными словами, люди, которые в этом преуспевают, уже не нуждаются в теплой одежде даже в снежных Гималаях. Это написано в авторитетных источниках, но мне почему-то кажется, что йога тепла неразрывно связана и с манипура-чакрой, о которой мы будем говорить ниже.
Развивая свадхистана-чакру, можно обрести ясновидение низшего уровня, что проявляется, например, тогда, когда люди видят духов. Также на этом уровне часто работают маги.
3. МАНИПУРА-чакра. На санскрите манипура означает жемчужный город. В других источниках ее называют драгоценным камнем и др. Находится в районе пупка или солнечного сплетения.
Имеет Феноменальное тело. Это тело, которое можно передвигать волевым усилием, посредством энергии, идущей через пупочный центр. Подобные опыты хорошо описаны у Карлоса Кастанеды. Это тело дает возможность посещения разнообразных миров, и, управляя им, можно даже совершать в тонком мире некоторые действия.
На этом уровне можно развивать йогу бардо. Овладение ею дает возможность выходить в промежуточное состояние и сопровождать души умерших. Это очень редкое и древнее искусство, которое было хорошо развито в Тибете, в настоящее время им владеют единицы, и то знания держатся в величайшем секрете.
Развивая эту чакру можно видеть энергию людей и ее цветовую гамму.
4. АНАХАТА-чакра. На санскрите анахата означает бесконечный и непрерывный звон. Находится в районе сердца.
Имеет тело Закона.
На этом этапе человек может овладеть йогой сновидений. На этом уровне развивается телепатия – чтение чужих мыслей, левитация – поднятие тела в воздух. Во время медитаций можно слышать звуки тонких энергетических каналов. Эти звуки чаще всего похожи на журчание реки, поэтому часто Сомнатх Гириджи говорит, что надо услышать внутри себя Гангу (священную реку Индии).
Эта чакра связана с нашим сознанием. Укоренившиеся в голове концепции могут мешать ее развитию. Но бывает и так, что глубокая вера способна раскрыть сердце. Когда, благодаря очищению, аскезе и сосредоточению на Боге, восходящий поток энергии становится мощным – тело может подняться в воздух даже и без специальных йогических практик, и примером тому служит наш русский святой Серафим Саровский.
5. ВИШУДДХА-чакра. На санскрите вишуддха означает глубокое очищение или центр чистоты. Эта чакра находится в районе горла.
Имеет Иллюзорное тело. Оно способно видоизменять свою форму, быть то большим, то маленьким – это описано в сказаниях о Миларепе, когда он проходил в ухо осла, – или полностью менять образ, что очень хорошо показано в русских сказках, когда Баба-яга превращается в молодую красавицу.
Можно слышать все звуки Вселенной, слышать музыку других миров, слышать свой собственный внутренний голос и в том числе получать устные наставления из астрального мира. На этом уровне приходит понимание Учения.
6. АДЖНЯ-чакра. На санскрите аджна означает командование, в смысле спиритуальный проводник. Эта чакра находится в районе третьего глаза, в центре лба.
Имеет Сущностное тело.
На этом этапе человек во время медитаций может получить опыт прежних жизней; он становится способен к ясновидению высокого уровня, может управлять явлениями этого мира, и у него исполняются все желания, включая и желания высокого уровня.
На этом уровне можно заниматься йогой света.
7. САХАСРАРА-чакра. Имеет тело Алмаза.
На этом этапе – йога переноса сознания. На этом уровне человек может переходить из одного тела в другое или во время смерти слить свое сознание с Абсолютом (Брахманом).
Вы можете в это не верить. Ваше право. Я тоже часто все подвергаю скепсису и, возможно, сама бы не верила, если бы не многие сверхъестественные вещи, которые преподнесла мне судьба и которые я видела своими собственными глазами. Так, мне довелось много раз встречаться с людьми, которые видели мою энергию, и все моменты, на которые они указывали, – были правдой. Мне доводилось видеть людей, пребывавших в дадрисидди – это начальная ступень левитации, когда тело путем резкого поднятия энергии кундалини подпрыгивает в воздух. При этом совершенно очевидно, что сам человек не то что не участвует в этом процессе своими мышцами, но даже и не в состоянии контролировать эти прыжки вверх. Также знаю многих людей, которые, занимаясь йогой сновидений, спокойно путешествуют по другим мирам.
Кстати, надо сказать, что эта йога – одна из самых интересных. Там чего только не увидишь! Перемещения происходят мгновенно, в совершенно разные стороны света, и, не покупая билета и не таская за собой физическое тело и тяжелый багаж, можно совершать интереснейшие путешествия в любых направлениях. Можно даже заходить сквозь стены в чужие квартиры и встречаться с ее хозяевами. Правда, они иногда пугаются при виде таких гостей, но, наверное, с непривычки.
В первый мой приезд в Индию буддистские монахи пригласили меня в монастырь Нэйчунга. Мне сказали, что в тело обычного тибетского монаха будет входить Божество-Защитник тибетского буддизма – Нэйчунг, давать предсказание самому далай-ламе и благословлять остальных людей.
Я отнеслась к этому крайне скептически. "Спектакль, чтобы поднять веру в тибетский буддизм", – подумала я. Но рано утром, чтобы не обидеть монахов, со всеми вместе направилась в монастырь. В шесть часов утра там было уже много народу. Люди стояли на балконе, на крыше, на площади. Ждать пришлось долго, сидеть было не на чем, и мне нестерпимо хотелось уйти. Но, собрав всю свою волю, я решила дождаться. Через час начался ритуал, из открытой двери храма доносились голоса тибетских монахов, звуки большого барабана, дамару и труб. На крыше зажгли печи со специальными благовониями, и дым мощной струей стал подниматься в небо.
И это тоже меня совершенно не убедило, а только подтвердило мои мысли о создании специального зрелища.
Через минут пятнадцать после начала ритуала пространство внезапно стало меняться. В то время я интенсивно занималась йогой, поэтому была очень чувствительна к энергии. На каком-то этапе я почувствовала, как по моему позвоночнику поднимается волна, а через несколько минут моя голова уже буквально стремилась в небо, будто кто-то поднял меня за макушку. Затрубили огромные трубы, и вокруг буквально все взорвалось. Плотность воздуха настолько стала высокой, что это уже было трудно не почувствовать. Воздух плыл, энергия стремительно поднималась, и через несколько минут толпа внезапно освободила середину площади, люди засуетились и стали выстраиваться в очередь. "Вошел", – послышался шепот.
На высокое крыльцо вывели, держа под руку, фыркающего и шипящего человека, одетого в красивые одежды, вытканные золотом. Он практически не стоял на месте. Голова его моталась в разные стороны, он слегка подскакивал и кидал в ладони подходящих к нему людей горчичные зерна. Я тоже двигалась в очереди, зачарованная и весьма заинтересованная происходящим.
Когда я подошла к нему и получила горсть зерен из его рук, со мной произошло нечто странное. Голова моя закружилась, и я впала в состояние блаженства. В теле была необъяснимая легкость, в душе – радость, а в голове – пустота. Я, совершенно не стесняясь, присела на бордюр, чтобы подольше прочувствовать это неожиданное состояние моего тела, но оно не проходило. Это ощущение сохранялось достаточно долго, даже когда мы уже шли обратно с буддистскими монахами из Бурятии Аюшей и Жигжитом.
Потом, проходя мимо этого монастыря, я еще около трех дней чувствовала вокруг него восходящую энергию. Поэтому не поверить в это "вхождение" было трудно.
Позже мне посчастливилось лично познакомиться с этим удивительным человеком, государственным оракулом самого далай-ламы XIV – Кутенлой, как все его привыкли называть, в том числе Ричард Гир, который встречался с ним неоднократно, официального же зовут его досточтимый Тубтэн Нгодуб, Четырнадцатый Медиум Нэйчунга. Мне посчастливилось возить его по Москве на своей машине и часто бывать у него в гостях в Дхарамсальской резиденции. Познакомившись с ним поближе, я поняла, насколько это прекрасный и сострадательный лама. Судьба ему преподнесла неимоверные испытания, но даже и сейчас, когда он жертвует свое тело для того, чтобы в него вошло Божество-Защитник, он испытывает огромные страдания. После этого у него болят суставы, опухают конечности, и буквально несколько дней он чувствует общее недомогание. Он стал известен не только среди тибетцев – его известность простирается и до других стран, но при этом он остается очень скромным и добрым человеком.
И что еще хочется добавить, так это то, что, когда я узнала, сколько весит его одежда, которую на него надевают на ритуале при призывании Нэйчунга, сомнения мои отпали полностью.
Когда мой Учитель Джецун Дампа Богдо Геген Римпоче решил сделать ему подарок и попросил Надежду Дармаеву, монахиню из России, сшить ему новую одежду, то принесенные для этого рулоны вышитой золотом ткани весили гораздо более 200 кг! Мне было трудно поднять даже один рулон. А все они были предназначены для пошива только одного комплекта.
Дело в том, что одежда была специально тяжелая, так как при вхождении Божества энергия становится восходящей и тело само поднимается в воздух, поэтому довольно хрупкий Кутенла не падал под такой тяжестью, а, наоборот, спокойно пританцовывал на месте, когда его в трансе выводили на крыльцо к людям.
И если сказать честно, то Индия – это такая страна, где к чудесам быстро привыкаешь, и они уже становятся чем-то обыденным, поэтому примеров приводить можно много, но стоит ли…
Все, что я пишу, имеет цель: мне очень хочется, чтобы вы поняли, насколько интереснее можно прожить нашу нынешнюю жизнь, а не просто удовлетворять обычные желания, которые достаточно примитивны по своей природе, никого не могут удивить и не несут ничего нового.
Не лучше ли попробовать эту осознанную жизнь употребить на что-то более неординарное, выйти за пределы того, что мы видим каждый день, испытать новые ощущения и развить в себе нечто необычное?
Именно сейчас и именно сегодня мы имеем все возможности изменить нашу жизнь.
Но для того чтобы все это было возможно, сначала надо очистить чакры. Почему непременно нужно очищать и как это сделать?
Некоторые люди думают, что достичь сверхъестественных способностей – очень просто, достаточно лишь делать соответствующие упражнения, но это не так. На самом деле все сверхъестественные способности связаны с большим риском, если мы развиваем их, не очистив свой ум от негатива и не накопив достаточно заслуг.
Так, есть множество примеров, когда люди, развивая сиддхи, подпадали под влияние духов. Как правило, это приводит к тяжелым заболеваниям и внешним проблемам, которые неизменно начинают проявляться в жизни. Например, люди, услышав голоса или увидев какие-нибудь образы, начинают им верить и следовать их наставлениям. Кто-то раздевается и бегает по улицам голый, кто-то прыгает с крыш, а кто-то идет убивать соседа.