Сходоверша Яви связана не с видимыми уровнями бытия, а с внутренним видением человека. В зависимости от нашего духовного развития мы оказываемся на разных уровнях мировосприятия. Такими уровнями являются миры трех варн: весей (хозяев), витязей и рахманов. Весям мир является в служении семье, витязям – в служении державе, волхвам – в служении Роду.
От понятия "Явь" происходят такие слова, как: явный, явление. Они означают вещи и события, которые происходят в реальном мире.
Навь – мир Силы, басуров и Душ Предков, которые отяжелили свой дух кривдой, – корень Древа Рода. Навь также является царством Темных Богов, над которыми, как луч света в темноте, царствуют Велес с Рожаницей (Бабой). В этом мире вызревает то, что приходит в Явь, следовательно, это мир не только силы, но и знаний. Падая из Очей Рода, Душа человека попадает в Навь к Велесу, который наделяет ее всеми знаниями для развития и самопознания в Яви. В Велесовой книге (ВК, д.16) сказано, что Велес отрочат несет. То есть Души в Явь из Нави приводят Велес и Рожаница. Как один из первопроявлений Рода Всевышнего, Велес одновременно находится в Прави, Яви и Нави.
От понятия "Навь" в нашем языке осталось только староруськое слово "навии", которым называли умерших.
Таким образом, Древо Рода (Всемирье, Великий Триглав) представляет собой неразрывную целостность. Через Родных Богов – Сварога (Луга Сварожьи, Небо), Дажбога (Солнце, Землю) и Велеса (мир умерших, иномирье) – несется Свет Рода, соединяющий три мира. Жизнь человека – это прохождение и познание этих измерений быия. Ни одна Душа не обойдет ни Нави, ни Яви, а выйдя из Прави, в Правь и вернется.
Понятие зла
Все существующее создано сверхразумным Богом и является осмысленным и нужным, а потому может быть объяснено. Но Род зла не творил, зло – это условное обозначение природной силы саморазрушения. Не будучи созданным, зло, собственно, и не существует. Зло – это уклон Бытия по направлению к Небытию. Зло – это "зело", пресыщение, которое ведет к разрушению. По мнению Православных волхвов, Бог позволяет Бытию уклоняться к Небытию, чтоб оно свободно утверждалось в своем существовании, поскольку настоящее Бытие всегда свободно и стремится именно быть.
В природе нет зла, оно существует только в мире людей, проявляясь как несправедливость – зело. Несправедливость (Кривда) – это движение к ненастоящей и ненужной цели, к извращению, это ложь, болезнь человеческого общества. Несправедливость – это занимание не своего места и невыполнение своих обязанностей. То есть это неверно осознанная свобода и неверно направленная воля, иначе говоря – злая воля. Она может проявиться лишь потому, что есть личности, которые обладают ею. Этими личностями, прежде всего, являются более низкие сущности – злые духи. Конечно, и они были рождены для блага, для поддержки Справедливости в Творении и Разрушении. Темные Боги под проводом Морока направляют свои действия на разрушение всего несовершенного. Направляясь этим путем, сотворяя зело, они помогают Всевышнему поддерживать во Вселенной равновесие. Они проявляют и делают видимой духовную черноту и недостатки в людях. Не познав, что такое добро, а что такое зло, человек не может овладеть бытием, лишь после этого опыта он способен сознательно стать Творцом.
Бог в своей всеобъемлющей любви к человеку дал нам возможность выбирать, как жить: по Правде (праведно, честно, светло) или по Кривде (неправедно, нечестно, темно). Кривда и зло часто вызывают удивление, а то и прямое сомнение в Божьей доброте и любви и даже в существовании Всевышнего. Нередко можно услышать: "Если Бог добр, то Он не может допустить зла, а если Он его допускает, то Бог либо не добрый, либо не всемогущий (а поэтому и не Бог), либо же Его просто нет". При этом человек не задумывается, что часто именно так называемое "зло" вынуждает его изменяться и подниматься на высший уровень. Не понимает, что оно является необходимым фактором человеческого развития. Поэтому, так или иначе, зло всегда переходит в добро и наоборот.
Кроме любви, будучи воплощением высшей справедливости, Всевышний всегда действует в интересах большинства: большинства родов, народов и жизни как таковой. Поэтому, когда человек выбирает несовершенный путь и выступает разрушителем, этот путь направляет к нему Богов, которые возвращают все разрушительные поступки к тому же человеку, таким образом направляя его к более глубокому познанию действительности. Воля Всевышнего в том, чтобы человек поднялся над двоичностью мира (добро-зло, мужчина-женщина, единичность-множественность) и начал воспринимать мир целостно, улаженно, получая поддержку и поддерживая других на пути к свету. Лишь находясь над противоположностями бытия, можно почувствовать всю мудрость, доброту и любовь Бога и в совершенстве соединиться с ним.
Ведическая мудрость утверждает:
1) если человек был бы создан невольным, он не был бы богоподобной личностью, но человек сам решает, придерживаться законов Прави или нет;
2) дав человеку свободу выбора между жизнью по Правде или по Кривде, Бог дал нам возможность совершенствоваться, получая счастье или воздаяние за сделанный выбор.
Находясь в Боге, мы сами избираем свой путь, а Всевышний лишь принимает наш выбор. Давая возможность жить в мире противоположностей и временно лишая бессмертия, Род Всевышний учит людей быть Богами. Но, даже творя этот акт наибольшей своей любви, Бог сохраняет за человеком свободу – принять или не принять знания Прави, стать частью Света или нет. Так или иначе, человек должен знать о своей ответственности и о том, что он сам может причинить себе беду.
В Правь – путем Славы
Покон Рода Всевышнего учит: "Все Родом объединено и в Роде пребывает". Творя в себе Сваргу (организованный мир), Всевышний выделяет из себя клеточки своей Души, которые становятся самостоятельными существами внутри Него. Все видимые и невидимые миры – это проявления Бога, следовательно, все является частями Божьими, в том числе и люди. Всевышний Род каждой своей частице дает определенное предназначение, поэтому все мы призваны выполнять волю Целого, как ноги, руки, пальцы и глаза служат всему телу. Верно выполняя свой долг, каждая часть-душа имеет возможность усовершенствоваться и подняться на высшую ступень жизненного развития. Проходя путь от праха земного (камня, минерала), будучи растением, животным, а впоследствии – человеком, Душа, совершенствуя свой Дух, через определенный период времени становится Богом. Так преодолевается путь через Навь, Явь к Прави. Боги, как духовные сущности, наделены способностью поддерживать свою жизнь самостоятельно, наполняя духовную и телесную суть. Они живут в Прави – мире наивысшего счастья и блага в единстве с Родом Всевышним.
Веруя в Единого и Многопроявного Бога Рода, Славяне учатся видеть истинную суть творения Вселенной, выступать творцами своей жизни и жизни той части мира, заботиться о которой нам завещал Всевышний. Для того чтобы создать совершенную жизнь в мире явном, мы должны соединять знания, которые приходят через сердце (Веру), и знания, которые приходит через ум (Веду).
Исповедуя Православную Веру и Веду, мы свидетельствуем перед Всевышним, что Славяно-Орийские роды являются носителями самой глубокой мудрости. Мудрости, которая говорит, что все в мире находится в единстве. Имея совершенную Веру, мы можем получить совершенную Веду – знание о своей обязанности перед семьей, родом, народом и Вселенной. Это позволяет нам приносить всем великое благо, а это и есть наивысшая святость. Вся жизнь человека – это обучение законам Прави через труд, ведение хозяйства, руководство или духовное проводничество. Истинно ведая законы Прави, можно наладить жизнь в Яви таким образом, чтоб жить в соответствии со своим Призванием в единстве с Всевышним.
Православные родноверы живут в Боге и во имя Бога. Совершенствуя свою суть, мы совершенствуем мир, следовательно, поддерживаем Божий дух в себе.
Ведая, что все находится в Боге, нужно заботиться о том, чтобы всякий труд осуществлялся в совершенстве, с ощущением святости и внутреннего счастья. Живя по закону Любви и Справедливости, Славяне видят в людях наилучшие качества и помогают родичам их развивать. Постоянно совершая добрые дела и трудясь во имя Рода Всевышнего, мы добываем Славу и Честь от Богов. То есть получаем духовное верховодство и Божье благословение. Эта Слава и Честь, что от Богов, является наивысшей благодатью и единственным путем, который дает возможность людям (родам) перейти к жизни во Прави – мире наивысшего Божьего совершенства, радости и счастья. Быть православным родновером означает быть соединенным с Родными Богами и уметь быть мудрым, счастливым, радостным, сильным и достаточно независимым от обстоятельств и мира, в котором мы находимся. Это означает быть Славянином, Русином.
Чтобы попасть в Правь, необходимо усовершенствовать свои Душу, Дух и Тело. Ежедневный жертвенный труд в творении Добра, Любви и Справедливости совершенствует Душу и делает ее Божественной. Добрые дела возвращаются к нам Божьей силой и могуществом. Они насыщают Души Светом Рода Всевышнего, и оттого наша Душа становится более светлой и чистой. Это дает ей силу и возможность подняться в Правь к высшему бытию. Воспевая Богов, Душа искренне и самоотверженно направляет свою силу к Всевышнему, а Родные Боги открываются ей в ответ. Душа должна стремиться к Божественному миру и сознательно соединяться с законами Прави, лишь тогда она может перейти к жизни в ней.
Помни! Ведическое Православие – это Орийский путь духовного совершенствования, идя которым Душа человека добывает Славу и Честь от Богов, овладевает законами Прави, чтобы стать Богом для своих потомков.
Православные родноверы славят Рода Всевышнего
"Верую во Всевышнего Рода – Единого и Многопроявного Бога" – это слова, которые постоянно повторяются во время славления Родных Богов. "Ведаем, что жизнь в Великом Роде вечна, и должно заботиться о вечном, идя стезею Прави", – произносит община в начале Светлого Правьславления (богослужения). Мы, как и наши славные Предки, верим во Всевышнего Бога Рода, мы живем родами, следовательно, мы – родноверы. В своей духовной державе (Родовом Огнище) мы живем в Великом Триглаве Миров – Прави, Яви и Нави. Великий Триглав – это вся наша жизнь в Боге: прошлое, настоящее и будущее. Поэтому неудивительно, что наша наивысшая радость, ощущение и сознание полноты жизни выражаются славой и поклонением Великому Триглаву. Мы с радостью воспринимаем мир во всей его множественности, поэтому все испытания, с которыми мы встречаемся в жизни, лишь добавляют нам сил и совершенства. Вознося славу в Небеса, мы счастливы тем, что имеем истинное понимание Веры и Веды Прави, которую принесли на землю нашу Родные Боги, а поэтому можем утвердить всю полноту высшего совершенства в душах своих в земном бытии.
Наибольшая Святость – в Единстве и Множественности
Развивая человечество, Род Всевышний приходит к каждому народу в том проявлении, какое народ способен в данное время осознать. Не один народ поклоняется многим Богам, не ведая их единства, еще больше верят в одного Бога, отрицая разнообразие бытия. Лишь мы, Ории-Славяне-Русины, от начала времен славим и чтим Единого и Многопроявного Бога – Рода Всевышнего. В этом проявляется глубинная мудрость, сила и преимущество нашего богопонимания. Такое всеобъемлющее понимание Вседержителя позволяет людям более полно познавать святость Его сути и всегда находить верный путь к лучшей жизни.
Православные родноверы веруют и ведают, что Род Всевышний – основа Прави, Единый и Многопроявный Бог, Который существует сам в себе, и ничто другое не может существовать рядом с Ним, а только в Нем. Как океан проявляется в каждой капельке воды, так Породитель всего видимого и невидимого, Род Всевышний, проявляется во всех своих частях, проявлениях и ликах – Родных Богах. Каждое проявление Вседержителя исполняет в Нем свое предназначение и имеет свою цель. Познавая законы Прави и взаимодействуя с Родными Богами, родноверы учатся быть творцами своей жизни, жизни своего рода и Мира. Так мы творим Вселенную, выполняя волю Всевышнего Рода. Род существует благодаря сочетанию всего видимого и невидимого посредством Любви и Справедливости, ибо нет святости выше, чем Любовь и Справедливость. Даже несовершенная человеческая любовь соединяет разные личности в одно существо (например, супругов, родичей, друзей, род), а справедливость поддерживает в них лад.
Светлая Божья любовь всеобъемлюща и безмерна, благодаря ей разные и даже противоположные лики Родных Богов составляют суть Единого Бога Рода, что имеет неделимое естество и живет единой жизнью. Божья Справедливость проявляется тем, что каждое существо в Нем имеет свое место и возможность достичь высшего бытия, выполняя свой долг и предназначение. Всякое единение и творение Света и Любви – это святость, поэтому наша Вера Свята.
Бог как наивысшее совершенство
Совершенство Бога заключается в том, что Он ни в чем не нуждается. Всевышний Род имеет в себе все, Он – полнота всех качеств. Каждое Его качество, сила или проявление воплощено в одном из Родных Богов и является абсолютным и совершенным, а все вместе Родные Боги, соединяясь, в полной слажености творят Наивысшее Совершенство. В этом заключается полнота единства и множественности Бога Рода.
Святые люди, которые в своем сердце имели возможность переживать высшую близость с Богом, единогласно утверждают, что Бог простой и сверхсложный одновременно. Простота Бога не означает отсутствия в Нем богатства или множества свойств. Наш мир дает нам примеры единения противоположностей – единства во множестве, простоты и богатства красок. Так, в хорошем музыкальном произведении есть богатство звуков и их сочетаний, а все-таки оно воспринимается как единое и простое целое. И чем больше мы чувствуем это единство и простоту, тем охотнее мы называем его гениальным и даже божественным. И в этом мы не ошибаемся, поскольку именно Бог бесконечно многогранный и сложный в своих ликах – Родных Богах, но всегда единый и простой. Поэтому Его можно познавать как через единственное число, совершенное качество Природы (порождение Рода), так и через великое множество Его совершенных качеств. Глубинно ведая сущность бытия, идя к Богу, родноверы гармонично развивают главные проявления человека – Душу, Дух и Тело.
Свет Рода Всевышнего
Род Всевышний не только предвечно порождает Сварога и Ладу, Он также извечно соединяет и насыщает творения свои Светом, который является Святым Духом Вседержителя. Свет Рода является животворным дыханием Рода Всевышнего, которое проявляет себя как своеобразная духовная сила (энергия), излучаемая Оком Рода – Святым Алатырем. Эта Божья Сила питает и направляет все живые существа к развитию и совершенствованию. Свет Рода – невидимое, но ощутимое воплощение Любви и Силы Вседержителя, что составляет основу силы Родных Богов. Эта единая и множественная мощь творения и вдохновения Всевышнего – как белый свет, что соединяет в себе все цвета радуги. Свет Рода – это Сила и Слава Бога, основа единства множественных проявлений Всевышнего, как блаженство Божественной любви и лада. Свет Рода Всевышнего – всеобщее выражение жизни и ее основа. Чтоб очертить понятие "Свет Рода", необходимо отметить, что:
1) Свет Рода представляет собой бесконечно большой единый поток силы, которым пронизана вся Вселенная (тело Рода Всевышнего);
2) поток Света Рода существует вечно и не имеет временного направления (из прошлого в будущее или наоборот), он существует повсеместно. Говоря о нем как о потоке, Волхвы-Пращуры лишь утверждали, что он соотносится с движением межзвездных (межгалактических) пространств, в которых он существует, будучи в то же время неотъемлемой основой этих пространств и самого безграничного пространства-времени;
3) Свет Рода – это Дух и Сознание Всевышнего Рода, которое проявляется как отдельно, так и через Родных Богов, имеет способность питать (быть пищей). Превращая, развивая и взращивая все живое во Вселенной, он ладит, соединяет, воскрешает, наполняет достатком и т. д.;
4) пронизывая и наполняя собой пространство, Свет Рода может изменяться, проходя через сущности Родных Богов (части Рода, которые играют свои определенные роли в миротворении), выступающие своеобразными распределителями и проявлениями Божественной Благодати (каждый на своем уровне Вселенной). Поэтому Свет Рода имеет разную силу влияния и распределения;
5) Свет Рода льется на все сущее, в то же время Боги соответствующего уровня помогают его прохождению и распределению на Небе и на Земле (между метагалактиками, галактиками, звездными системами, планетами, духами родов и конкретными людьми). Все люди так или иначе взаимодействуют со Светом Рода, но каждый народ имеет свои особенности его восприятия (уровни), которые отвечают его Высшему Предназначению от Бога;
6) на уровне человека Свет Рода излучается и входит через чары тела (крыницы-родники, чакры), составляя основу духовной силы человека. Эта сила проявляется-воплощается (материализуется) в окружающем мире через духовные упражнения, мысли, желания, поступки, славы и молитвы Родной Православной Веры;
7) следует хорошо помнить: во Вселенной существует обмен силой (энергией), ибо "ничто ниоткуда не берется и никуда не исчезает". Поэтому в ответ на полученную от Всевышнего Рода силу жизни (Свет Рода) мы должны посылать Богам и людям, которые помогают нашему развитию, свою любовь, благодарность и уважение. Должны помнить о том, что мы есть проявление Рода Всевышнего, следовательно, именно из наших рук, если будет необходимо, должен получать помощь наш род (народ). Наша благодарность и уважение к Богу Богов должны проявляться в жизни согласно тем законам Прави, которые Он передал нам через свои проявления (Родных Богов), боговдохновенных и богоизбранных людей (Духовных проводников Света Рода Всевышнего). Выполняя волю Всевышнего, Родовое Огнище Родной Православной Веры несет в себе знание о Свете Рода и является его сердцевиной на земле.
Духовная благодать Света Рода
Велесова книга (ВК, д. 25) повествует: "Се молвил Ору Сварог наш: "… пусть будет сказано, что вы – сыны Творца, и ведите себя как сыны Творца. И будете, как дети мои, и Дажбо будет Отец ваш. Того должны слушаться, и Тот вам скажет, что должны деять: и как молвил, так и творите". То есть всем Славянам, которые берегут родовой дом Белой Расы (Оратту-Русь), завещано быть Сыновьями Солнца – людьми, которые несут в себе Духовный Свет и Справедливость Живого Бога, образ Рода Всевышнего и исконного Солнца всех Солнц – Алатыря, стоящего в основе всего сущего. Сим утверждением Всевышний представил Свою Божественную Волю, признав народы наши Своим продолжением, объявив наше единство с Родными Богами.
Осознавая эту великую святость, мы должны знать, что каждый из нас является малым подобием Всевышнего Бога Богов и несет в себе могучие волшебные силы, посредством которых он может творить вокруг себя мир, как Небесный Отец Сварог и Великая Матушка Лада творят в Диве (первобытном океане энергии). Это самое большое духовное благо и наивысшая благодать! Выполняя завет Вседержителя, наш род должен утверждать Любовь и Справедливость, мир и согласие на земле, продолжать святое творение Вселенной, таким образом выступая перстами Всевышнего в Яви.