Раскрученный в обратную сторону треугольник вновь подвергает сомнению всемогущество Бога. Получается, что Бог управляет Человеком, но Природой он не управляет, Природой должен управлять Человек.
Ну и наконец о величии Бога и его мощности. Треугольник треугольником, но на деле мы имеем треугольник, развернутый в линию, где отправной точкой ставим Природу, а конечной Бога. Перекачка Божественной энергии в природную по какой-то причине запрещена. Так вот в линейной модели мы неизбежно обнаружим фокусное построение, когда гигантский мир Природы, сужаясь, попадает в точку (фокус), в которой находится Человек. В дальнейшем, выходя из фокуса и расширяясь, образуется гигантский божественный мир. Таким образом, пространство Бога столь же огромно и многослойно, как и пространство Природы. Можно полагать, что в Божественном мире есть своя биология, своя геология, свой космос. Божественный мир совсем не похож на маленькую уютную комнату, там ширь безбрежная, некая минус бесконечность, если считать Природу плюс бесконечностью. Можно взять не арифметическую шкалу, а алгебраическую, и тогда Бог равен единице (Человек), деленной на бесконечность природы. То есть бесконечно малая величина, по сути дела та же бесконечность.
Так человек, вынырнув из бесконечности Природы и постояв секунду на человеческой ступеньке, ныряет в бесконечность нуля.
Так что, с одной стороны, Бог огромен и безбрежен и погружаться в него можно бесконечно долго. А с другой стороны, он отнюдь не всемогущий волшебник и абсолютный контролер. Не исключено, что Бог постепенно удаляется от нас по мере нашего взросления, как постепенно отходят в сторону родители по мере взросления ребенка.
80. Что есть Время?
Для моей системы это вопрос вопросов. В определенном смысле этот вопрос даже важнее вопроса о Боге. Ибо про Бога думают тысячи умов, а про Время и подумать-то некому. Вот астрологи, например, готовы опереться на звезды, и понять астрологов можно, в звездах есть хоть какая-то твердь, какая-то материальность. Опора структурного гороскопа на Время требует абсолютно абстрактного мышления. Ибо у Времени нет ни вкуса, ни цвета, ни запаха, да и вообще мало что есть.
Можно, конечно, категорию Времени заменить категорией Ритма. Превратить бесконечную струну в бесконечную же синусоиду или суперпозицию нескольких синусоид, что очень близко мозговым извилинам ритмологов. Но ведь и этого я сделать не могу, так как полученное мною из теории Время не является ни струной, ни синусоидой, оно зубчато и прерывисто.
Внутри Времени существуют катастрофы, которые можно считать разрывами, а можно считать узлами. Существует разрыв внутри суточного ритма, существует разрыв внутри годового ритма. Так устроены внутренние ритмы ( ритмы деления ). Разрывы нужны для рождения нового качества, то есть единицы времени с новым именем. В суточном разрыве рождается новый день (с новым именем), в годовом разрыве рождается новый год (с новым именем). Ритмы умножения не имеют разрывов, ибо не порождают новых имен (все 12-летки имеют одинаковые имена), также все 12-дневки имеют одинаковые имена. Однако и у них есть волшебные моменты. В 12-дневном ритме пресловутый день Икс, в 12-летнем ритме пока это годы революций (годы Петуха, Быка, Змеи). Но в будущем тройственность пропадет и останется лишь один главный год – год Петуха.
Таким образом, на сегодняшний день состояния теории Время – это два разрозненных центра вибраций, которые практически никак не взаимодействуют, хотя было бы упоительно предположить, что 12-дневка будет взаимодействовать с месячным знаком (30 – 31 день), разница-то всего в три раза.
Это, как говорится, очевидный план проблемы. Его может увидеть каждый. В конце концов, мы ведь так привыкли к существованию 12 месяцев в году, 24 часов в сутках. Годовой гороскоп нам также давно не чужой. Гораздо труднее увидеть бездну, которую рождает мысль, что все это ритмическое богатство существует только для одного-единственного существа во Вселенной – для Человека. Не знают ничего о годах Крысы и Собаки ни крысы, ни собаки. В каком бы году они ни родились, все они остаются самими собой, не меняя ничего в своей психологии. Ни камни, ни деревья, ни звери, ни циклоны, ни вулканы, ни солнце – никто не знает умноженной и разделенной 12-кратной периодичности, только человек. Он единственный во Вселенной 12-кратный делитель и множитель Времени.
Жуткое одиночество следует из этой идеи. Получается, что гороскоп не связывает нас с природой, как многие думали (все мы лошади, козы, обезьяны... каждый из нас по-своему лошадь, коза, обезьяна и т. д.), а разъединяет, ибо нет у природы гороскопа. А у нас он есть, значит, мы чужие природе. А вот со Временем мы в куда большем родстве, чем многие полагают. Мы с ним в постоянной борьбе и в постоянном взаимодействии. Мы сплетаемся, мы обнимаем друг друга, Время входит в нас, меняя нас и деформируя, но точно так же и мы входим в него, выделяя в нем такие моменты, которых без нас Время не имело.
Вся история человечества, все устройство Вселенной, вся драматургия жизни состоит из акта взаимодействия Человека со Временем. И в этом смысле имеют огромное значение представления о том, как из 12-летнего ритма человеческое сообщество (но не отдельный человек) сооружает 36-летки и 144-летия (это на уровне одного государства), и самое уникальное – это рождение 400-летних возрастов человечества. Тут многое еще непонятно.
Возвращаясь к изначальной формулировке вопроса, можно ответить от обратного: если человек – это детектор (измеритель, расщепитель) Времени, то соответственно Время – это переносчик человеческой энергии, транспортное средство в преобразовательной цепи Природа – Человек – Бог. Звучит несколько туманно. Но так уж всегда получается в любых рассуждениях о времени.
81. Как человек сам собой управляет?
Вопрос с той самой скамейки у Патриарших прудов, где беседовали Воланд и Берлиоз. По сути же дела, это вопрос о взаимодействии причин и следствий, о работе причинно-следственных связей. Мы вынуждены отказаться от примитивной физической системы последовательной череды причин и следствий. Невозможно представить, что мы творим свое будущее каждую секунду. Это было бы слишком напряженно, слишком утомительно, надо ведь и отдыхать. Истинно судьбоносные решения мы принимаем крайне редко. Ходим себе на работу в одно и то же место, изо дня в день, возвращаемся в один и тот же дом, смотрим одни и те же телевизионные программы и так далее. Настоящих развилок в жизни очень мало.
Поэтому на каждой реальной развилке мы вынуждены принимать решения, которые довольно долго будут принуждать нас действовать безвольно и однозначно. В результате мы попадаем в парадоксальную петлю времени, когда не мы творим будущее, а оно нас. Пример элементарный: человек в апреле принимает жесткое решение уехать в июне в Кисловодск. Таким образом, в ближайшие три месяца не он творец своего будущего, а придуманный им отдых в Кисловодске, который заставляет его какие-то дела ускорять, какие-то сворачивать и так далее. А как часто мы становимся заложниками своих обещаний, своих обязательств! Каждодневная свобода воли становится заложницей когда-то принятых решений. Так нарушается примитивная причинно-следственная связь.
Если все сказанное верно, то автоматически рождается вопрос о масштабе принимаемых решений. В теории наиболее важны решения масштаба четырех лет, в годы Петуха принимаются коммерческие решения, в годы Змеи – политические (организационные), а в годы Быка – идеологические. Так, приняв крупное решение в эти годы, на следующие четыре года мы освобождаем себя от необходимости ломать голову над разработкой генеральной линии, решая только тактические вопросы. В годы Собаки, Лошади и Тигра мы осуществляем принятые решения. В годы Кабана, Козы и Кота подводим итоги и, наконец, в годы Крысы, Обезьяны и Дракона готовимся к новой развилке, новому перекрестку, притормаживаем, оглядываемся и останавливаемся.
Точно таким же образом существуют решения масштабом в 12 лет, 36, 72, 144. Впрочем, большие цифры – это уже для государства. Человеку вполне достаточно знать о своем 12-летнем цикле. Тут главное – совместить две вроде бы противоречащие друг другу системы. Первая связана с принадлежностью человека к одному из трех классов. Так, любой человек, принадлежащий к классу коммерсантов , принимает главные решения на 12 лет вперед в годы Петуха. Политики принимают 12-летние решения в годы Змеи. Наконец, идеологи принимают главные решения 12-лет него ритма в годы Быка. Вторая система отсылает каждого человека к году своего векторного хозяина, к так называемому кармическому году. Именно такой год является переломным в жизни каждого человека, и новое решение на 12 лет вперед человек должен принимать сразу по окончании кармического года. Совмещение или близкое стояние двух 12-летних переломов делает ход человека по жизни более амплитудным и размашистым, резкие подъемы чередуются с глубокими падениями. Например, Лошадь- идеолог по обеим системам принимает главные решения в годы Быка. Аналогично Кот- политик или Крыса- коммерсант . Разобщенность двух 12-летних переломов мельчит жизнь человека, лишает возможности бурных взлетов, но и предохраняет от провалов. Так что не стоит ждать крутых подъемов от Кабанов- идеологов , Быков- политиков или Коз- коммерсантов . Ну и так далее...
Разумеется, кроме 12-летних и 4-летних развилок есть еще и возрастные переломы, есть переломы, связанные с наступлением нового года, а также внутренние годовые зодиакальные переломы. А еще есть 12-дневный ритм. И везде надо выработать свой реестр решаемых вопросов.
Так, человек постепенно научится управлять своей жизнью, через систему малых, средних и крупных решений. Грядущая жизнь перестанет казаться мутной неопределенностью, ибо везде в ближнем и дальнем будущем появятся флажки уже принятых человеком решений.
82. Что такое прогресс?
Легче всего было дать ответ на этот вопрос в историческом или возрастном разрезе, а еще лучше в совмещенном историко-возрастном. Итак, существует 12 возрастов человечества (пока прошли только восемь). То, что каждый новый возраст несет продвижение вперед, – бесспорно. Также бесспорно, что наиболее ярко проявляется прогресс в каждом четвертом возрасте, когда человечество достигает некоего результирующего состояния. Так, вершиной в истории человечества стал взлет античного мира в четвертом возрасте (25 – 425). Такой же вершиной стал современный период (1625 – 2025). Человечество, безусловно, взобралось на одну из своих вершин. Но, как известно, чем выше взобрался, тем больнее падать. Окончание четвертого возраста привело к крушению Рима, всеобщей победе серости, варварства и бескультурья в раннем Средневековье.
Крушение современной цивилизации будет еще более жестоким. Причем дело даже не в количестве катаклизмов, а в глубоком гуманитарном кризисе. Крушение античного мира было крушением природной гармонии, крушением идеи следования природе, в том числе собственной человеческой природе, и наступлением на горло своим инстинктам, своим желаниям. Крушение современного мира станет крушением веры человечества в собственный разум, крушением надежды на то, что все можно организовать разумно, что все последствия своих действий можно просчитать. К такому глубинному разочарованию приведут очередные технологические катастрофы, но главное – крушение миропорядка, исчерпание демократии, исчерпание правопорядка, разочарование в рыночной экономике. Ну и конечно же полная потеря ориентиров развития.
Разум по всем своим проявлениям чрезвычайно агрессивен, его суть – это бесконечная экспансия, захват все новых пространств. Увы, на Земле белых пятен не осталось, Луна и Марс никому не нужны. А вот рост населения, сопровождающий прогресс в медицине, сельском хозяйстве, на фоне всеобщего замирения, принимает угрожающие размеры. В этом смысле нас ждет, может быть, самое неожиданное явление в мировой истории – глобальный и синхронный сброс агрессивности и жесточайшая массовая депрессия, одним из результатов которой станет остановка в росте населения.
Таким образом, если мы подразумеваем под прогрессом именно то, что происходит с человечеством последние 400 лет (наука, техника, медицина, бытовой комфорт), то этот прогресс начнет резко замедляться. В целом тенденция видна уже сегодня – упал интерес к науке, технические новинки (Интернет, мобильная связь) более склоняют к сидению на месте, чем к передвижению. Глубоко разочарование в фармакологии и в прочей агрессивной медицине.
Ну а большой обобщенный прогресс, заключенный в том, чтобы пройти последовательность всех возрастов и стадий, пройти все взлеты и падения, конечно же продолжается. И основное звено этого прогресса – это сам человек, который отныне, укрепившись в своем интеллектуальном взлете, должен двинуться в поход за духовностью, то есть за мельчайшей индивидуализацией на фоне все большего и большего единения человечества.
Собственно, это ведь очевидно! Созданию единого человечества (а это одна из главных целей нашего бытия) более всего мешает ортодоксальный общественный образ жизни. Уж больно рьяно общество следит за строгостью своих границ. А вот победа индивидуализма автоматически стирает границы государств, рас и наций. Зачем границы, если каждый сам за себя?
Так, еще недавно прогресс заключался в экспансии, захвате новых жизненных пространств, научном постижении природы, строительстве технологического рая. Но пройдет каких-то двадцать – тридцать лет, и прогрессом будет считаться остановка экспансии человечества, стремление человека, презрев общественные интересы, заниматься углублением собственного "я".
83. Должно ли человеку жить в единении с природой?
Вопрос исходит от людей, очарованных пропагандой здорового образа жизни, всякими восточными учениями, призывающими к единению с природой, и прочими интеллигентскими течениями мысли.
Увы! Ответ теории будет отрицательным. В единении с природой человеку жить не должно. В своем детстве (от рождения до 12 лет) он действительно мог бы жить в полном единении с природой, но ему постоянно мешают родители, воспитатели и школьные учителя. Вечно они заставляют мыть руки, не пачкать одежду, спать дома, жить в городе, делать уроки и так далее. В таких условиях не объединишься с природой, разве что летом в деревне или на даче, если там оставят в покое с телевизором, велосипедом или еще какой-нибудь механикой. И очень жаль, ибо до 12 лет присутствие природы в жизни человека должно быть максимальным. Червяк, лягушка, собака, гусь воспринимаются ребенком как равноценные участники жизненного процесса. Такое напряженное кон курирование и существование с природой очень укрепляет детскую психику.
После 12 лет общение с природой очень быстро теряет былую равновесность. Подросток начинает осознавать свою власть и беспомощность природы. Он уже не сосуществует с природой и не живет внутри ее, он готов жечь и калечить, препарировать лягушек, мучить собак и кошек, ломать ветви деревьев и так далее. Эдакий злобный (или не злобный, но въедливый) естествоиспытатель. Далее, взрослея, человек становится более солидным, но по сути остается все тем же преобразователем природы. Он готов прокладывать шоссе через джунгли, перегораживать и поворачивать реки, срезать холмы и закатывать в асфальт травянистые лужайки.
Только после 40 лет человек постепенно перестает быть властелином природы и превращается в... слугу природы. Многим кажется, что это и есть единение. Увы, это не так, человек начинает прислуживать природе, пытается ей угодить, становится для природы как отец родной, отдает долги за сломанные когда-то ветки, вытоптанную траву, замученных котов и раненых птичек. Но это не единение, человек не может жить внутри природы, да и физически с каждым годом ему становится все сложнее ходить босиком, ночевать в лесу, плыть по течению реки, забыв про дела, друзей и брошенную на берегу одежду.
Ну и к чему весь этот текст? А к тому, что надо скептически относиться к призывам раствориться в природе. Все эти попытки вернуться к истокам, в далекое языческое прошлое... Поздно, господа! До 12 лет надо было растворяться. Так что в лучшем случае можете помочь внукам найти свое место в мире бабочек и стрекоз, жуков и ящериц... В мире, в котором когда-то были счастливы и безмятежны сами...
Частным случаем этой же проблемы являются призывы не загружать себя планами, идеями, просто жить, улыбаться каждому дню и прочее в том же духе. Аналогичные призывы – жить согласно своему естеству, своей природе. Все эти лозунги звучат безобидно и даже очень мило. В самом деле, разве не в этом суть жизни – выйти из дебрей своих комплексов и терзаний, сомнений и дерзаний, расслабиться, найти свое сокровенное, природное, ходить босиком по траве и так далее. Все это прекрасно, но только на пять минут, на денек, на время отпуска. Но потом не забудьте вернуться на магистральную дорогу. Никаких просто жить, никакого естества. Человек создан для того, чтобы покинуть свое естество и жить все более сложно. А простота жизни и естественность очень быстро откинут человека назад, в первобытное состояние. Вспомним такой милый, но такой печальный опыт хиппи, которые пошли по пути возврата к естеству и очень быстро превратились в скотов. Очень милых и симпатичных, но скотов. Так для этого ли мы пришли на этот свет?
Человек пришел победить природу, и в первую очередь свою собственную природу. Не мир ему надо искать с природой, а способность разумно ею управлять.
84. Нужно ли уклоняться от армии?
Сколько же копий ломается по этому вопросу, сколько слез, истерик, подложных справок, взяток. Народ не хочет идти в армию. Ну ладно, когда Чечня, Афган, но ведь и в более мирные времена не хотят идти. Объясняют нежелание дедовщиной, офицерским беспределом. И все же чего-то в этих аргументах не хватает. Ближе всего к реальному ответу подошли те, кто объяснял нежелание идти в армию тем, что за два армейских года забудутся все знания школы, мозги заржавеют, и тогда прощай высшее образование. Уже горячо, но и это не главное.
Ну а что же все-таки главное?! А то, что волшебный шестой возраст, он же возраст Крысы (17 – 24), в самом своем начале совпадает с временем военного призыва или по крайней мере с опасностью попасть под призыв. Один остряк в свое время поднял тост: "За нашу ужасную армию, страх перед которой буквально загнал молодежь в институты, чем уберег ее от разложения!" И в этом смысле армия сделала очень большое дело, наша страна породила гигант ский слой людей с дипломами. Если же брать не изнанку, а лицевую сторону дела, то возраст Крысы совершенно не годится для армейской службы.
Как уже было сказано, куда больше для службы подходит предыдущий возраст (12 – 17), который склонял к жесткой дисциплине, иерархичности сознания, стремлению подчинять и подчиняться. Возраст Крысы совсем другой, он подразумевает создание всеобщего молодежного братства, равенства, любви, бесконечного расширения контактов, и не последнее, а первое место уготовано девушкам. Вот если бы вместо казарм за бетонными заборами и колючей проволокой были бы вольные шатры среди чистого поля, мотоциклы, велосипеды, кони, на которых можно было бы ехать на все четыре стороны, – тогда бы да! Но кто же доверит такой армии носить оружие? Одним словом, конфликт возраста с реальностью налицо.