Но где-то в середине 1980-х я стала замечать детей, отличавшихся от большинства учеников, с которыми мне доводилось работать прежде. Они приходили ко мне с обычными диагнозами; их тестировали и лечили, как и всех остальных. Но, по моему разумению, они были другими - не скажу, что "неспособными", скорее "способными, но иначе". Эти дети по-другому учились, по-другому себя вели, по-другому воспринимали знания, и очень часто взрослые их просто не понимали.
Я не подвергаю сомнению их диагнозы. Некоторые из них были поставлены верно. Но встречались мне и такие дети, "неспособность" которых была только отражением внешних обстоятельств. У многих из них скопилось столько разочарования и обид на родителей, учителей и общество, что это плачевно сказалось на их поведении и привело к отставанию в учебе. Я ни в коей мере не умаляю усилий родителей, которые наверняка делали все возможное, чтобы помочь своим детям. Большинство мам и пап выкладывались на все сто. Но опять и опять я отмечала, что поведение моего очередного клиента не соответствует классическим канонам поставленного ему диагноза.
Как бы то ни было, даже чиновники из администрации школьного округа стали замечать, что мне удается найти к этим детям подход, чего другим сделать не удавалось. Человеку, обладающему интуицией, было довольно просто "прочитать" некоторые их поступки. Я видела, каковы они на самом деле, - и где-то в глубине души они это чувствовали. Родители мне говорили: "Вам удается заставить ее сделать то, чего она ни за что не будет делать с другими" или "Такое впечатление, что рядом с вами он становится гораздо спокойнее". Как-то раз один маленький клиент сказал: "Если бы все, у кого есть проблемы, пришли к вам, наш мир стал бы лучше".
Долгое время я не использовала никаких терминов и обозначений (Индиго и тому подобных). Я просто работала с детьми, которые ко мне приходили. Затем я тоже стала прибегать к этим терминам (возможно, даже слишком часто). Однако благодаря своим маленьким ученикам я довольно быстро поняла, что все эти определения совершенно бесполезны. Как говорил мой сын, "мама, все это просто ярлыки!" Обычно я не вижу никаких энергий, так что не имею ни малейшего представления о том, какого цвета эти дети - индиго или иного. Мне не составит труда перечислить особенности, описанные в книгах о Детях индиго, которые я замечала в своих учениках и клиентах. Однако я замечала и черты, не упомянутые в подобных изданиях. Хотя, возможно, я просто воспринимаю их иначе.
Как бы то ни было, эти дети обладали нестандартным мышлением. Некоторые из них, не прибегая к традиционному поиску решений, могли разобраться в сложнейших вопросах и процессах. Они просто знали, как все обстоит на самом деле. Другие дети уже в самом раннем возрасте имели свой весьма необычный взгляд на социальные, политические и экологические проблемы общества. Порой они предлагали решения, которые не вписывались в стандартные каноны и правила.
Такие дети часто производили впечатление людей, которым неуютно в своем теле, словно им никто не прочитал лекцию на тему "Как вести себя в физическом теле". Некоторые из них очень искусно управлялись с каким-то одним делом (обычно это был физический навык в сочетании с увлеченностью), но в остальном были весьма неуклюжи и неповоротливы. Другие в принципе не отличались хорошей координацией. Встречались мне и дети с нарушениями визуально-пространственного восприятия, которым не поставили никаких диагнозов. Создавалось впечатление, что они способны получать визуальную информацию каким-то неведомым нам способом - притом что их обычное зрение было слабым. Им было невдомек, что другие люди не способны видеть, как они (таким детям немного помогали обычные упражнения по улучшению зрения, но до конца оно так и не восстанавливалось). Они просто не могли заставить свое тело (или глаза) делать то, чего от них ожидали окружающие - и что большинство из нас воспринимает как само собой разумеющееся.
Часто проблема с их здоровьем существовала скорее в восприятии взрослых, а их самих совершенно не заботило, что они не такие, как все. Для иллюстрации приведу историю мальчика Кирби (имя изменено), из которой вы увидите, что жизнь такого ребенка можно полностью изменить.
Кирби: неспособный или особенный?
В любой обычной школе этому ребенку моментально поставили бы какой-нибудь "диагноз". Заметив его подвижность, одни могли решить, что у него СДВГ. Другие (после многочисленных тестов и анализов) наверняка определили бы у Кирби синдром невербальной неспособности к обучению. Все "симптомы и признаки" были налицо. Отец называл сына "тридцать три несчастья", так как мальчик то и дело переворачивал мебель, спотыкался и падал со стула. По рассказам родителей, с ним вечно происходили несчастные случаи. Синяки и ушибы были для него обычным делом, а пару раз он даже лечился от сотрясения мозга. Он много и жадно читал, любил предаваться своим не по годам взрослым увлечениям, но с большим трудом усваивал математику и плохо писал. Невероятных усилий стоило ему высидеть целый урок и выполнить задание учителя. В довершение ко всему Кирби говорил быстрее и выразительнее, чем любой другой ребенок, которого мне доводилось видеть! Он мог говорить много и обо всем на свете. У меня создалось впечатление, что он автоматически запоминает каждый услышанный или прочитанный факт.
Наверное, вы слышали, как о человеке говорят: "Он не может одновременно идти и жевать жвачку". Сказано, будто о Кирби. Изо дня в день я наблюдала за тем, как он пытается выполнить письменное задание по математике или письму. Он устраивался на стуле, как курица на насесте, сложив ноги по-турецки (он вообще не умел сидеть прямо). Затем он облокачивался на парту, но стоило ему взять в руки ручку и начать писать, как он тут же валился со стула на пол! Откройте любую книгу по синдрому невербальной неспособности к обучению, и вам покажется, что вы читаете о Кирби.
Но мальчику очень повезло. Он был единственным ребенком у своих родителей, которые очень его любили и были достаточно состоятельны, чтобы обеспечить мальчику необычную, но интересную жизнь. Полгода семья проводила на юго-восточном побережье США, а остальное время - в центральной части западного побережья. Большую часть недели его отец работал где-то на северо-восточном побережье, возвращаясь домой только на выходные. Такое детство не назовешь обычным.
Кирби посещал частную школу, но каждую весну они вместе с мамой переезжали в свой дом на другом конце Америки. Остаток учебного года Кирби занимался с учителем на дому. В это время отец тоже перебирался на другое побережье, и теплое время года семья проводила там.
Вначале Кирби ходил в детский сад Монтессори, где он научился работать самостоятельно и следовать своим интересам и наклонностям. Затем мальчик пошел в частную школу с традиционной системой преподавания, но где не препятствовали проявлению личных особенностей каждого ученика, если это не выходило за рамки программы и общешкольных требований. Для того чтобы Кирби мог оставить школу до окончания учебного года, учителя внесли коррективы в учебный процесс, отменив некоторые задания и подготовив методические рекомендации для домашнего обучения.
Поскольку в школах Монтессори детям разрешается выполнять свои задания сидя на полу (на небольших ковриках), в детском саду никто не обратил внимания, что мальчик падает со стульев. Родители приспособились к странным отношениям мальчика со стульями, позволив ему читать, заниматься и играть на полу. Так что дома эта особенность тоже никому не бросилась в глаза. (Родители вспоминали, что прием пищи часто превращался в целую проблему, потому что мальчик взбирался на стул, брал в руки вилку и тут же валился на пол.) Он был счастливым ребенком, таким веселым и разговорчивым, что никому и в голову не приходило заподозрить в нем какую-то "неспособность".
Поскольку Кирби родился в состоятельной семье со свободными взглядами, родители достаточно спокойно воспринимали его особенности, считая своего сына уникальным, подающим надежды и весьма способным ребенком, а вовсе не странным или неспособным. Поэтому они развивали его таланты и умения, не придавая особого значения необычным проявлениям в его поведении. Вероятно, он Индиго; хотя, повторю, я никогда не видела его ауры. Он отличается от других детей - и своим поведением, и восприятием мира, но его нельзя назвать "неспособным"! К счастью, его жизнь устроилась именно так.
С другими родителями, в другой школе или семье все было бы иначе: взрослые пытались бы разобраться, "что с ним не так", у мальчика, скорее всего, начались бы стычки с учителями, а школьный психолог навесил бы на него ярлык, поставив медицинский диагноз. Потом, чтобы смягчить странности в его поведении, ему назначили бы новомодное лекарство, и в конце концов мальчик, охваченный разочарованием и депрессией, стал бы совершенно неуправляемым.
Наше понимание
Знаете, в чем ключ к пониманию любых детей? Каждый из них - каждый из нас - уникален. Безусловно, нельзя отрицать существования целого ряда психических расстройств, в том числе и таких, которые мы называем "неспособность к обучению". Но вместе с тем следует признать: дети конца XX - начала XXI века далеко не всегда вписываются в рамки и структуру школьной системы, которая по-прежнему опирается на принципы, сформулированные более ста лет назад. В удушающей школьной атмосфере тотального контроля дети с яркими дарованиями и особенностями в развитии, как правило, начинают скучать и теряют интерес к учебе. Развитие других сдерживается в силу объективных обстоятельств: такие дети растут в маленьких поселках и пригородах, где забота о выживании не позволяет им думать ни о чем другом, кроме жизни "прямо здесь и прямо сейчас".
Многие специалисты в педагогике сходятся на мысли, что наши школы стали рассадниками множества проблем, замеченных в подрастающем поколении. Насколько сложнее приходится детям, которые воспринимают происходящее более широко и объемно? Как тяжело должно быть тем, кто способен видеть ауры людей, читать мысли и чувства своих учителей и обладает сенситивностью, совершенно необъяснимой для взрослых! Может ли это послужить одним из решающих факторов, которые создают проблемы и недовольство, переживаемые такими детьми и подростками?
Вначале мы узнали, что новые дети становятся "разрушителями основ" - они пришли в этот мир, чтобы встряхнуть его и изменить. Но очень скоро нашлись те, кто стал писать картину слишком широкими мазками, называя любую замеченную в детях особенность новой чертой Индиго. Стали раздаваться голоса, утверждавшие, что все они ясновидящие и способны исцелять наложением рук. С уверенностью могу сказать, что с таким мне сталкиваться не доводилось. Наверняка такие дети тоже есть, но большинство из тех, с кем я работала, выделялись совсем другими качествами. Они иначе воспринимали мир, а их считали проблемными только потому, что они не вписывались в устаревшую систему и не соответствовали нашему мировосприятию.
К сожалению, к Индиго причислили и многих детей, у которых были серьезные трудности с учебой, психиатрические заболевания или расстройства, связанные с неспособностью к обучению. Таким образом отчаявшиеся родители или введенные в заблуждение учителя пытались справиться с болью, которая неизбежно возникает, когда ребенку "ставят клеймо". Подобные диагнозы, конечно же, вызывают шок, так что желание избавиться от ярлыка "неспособный" и считать своего ребенка "по-хорошему" уникальным вполне естественно. Назовите его "Индиго", и это может стать отличным выходом из положения. Но далеко не все дети с расстройствами являются Индиго, и далеко не у каждого Индиго есть расстройства. Каждый такой ребенок обладает уникальными способностями и дарованиями, и в этом смысле ничем не отличается от других детей.
У "новых" детей такие же широкие возможности, как и у остальных. Мы должны помнить: их души выбирают своих родителей и семьи для того, чтобы доставить нам свое послание. Нас охватывает радостное волнение (правда, поначалу с некоей долей испуга), когда у детей обнаруживаются "хорошие" способности вроде телепатии или дара целительства. Те же, кто не вписывается в "идеальную картинку", кто ничем особым не выделяется, причиняют нам больше всего огорчений.
Общество попыталось втиснуть высшее сознание наших детей в прокрустово ложе старого мышления. Мы стали воспринимать Индиго как "особую", "лучшую", "высокоразвитую" разновидность детей - превратив их в статусную эмблему для амбициозных мамаш. Но дети показывают нам, что новое видение не вмещается в старую систему и не вписывается в рамки Старого Мира.
Подобно тому как хиппи 60-х, попытавшись приспособить идеалы подлинной свободы и безусловной любви к сознанию своего поколения, так и не смогли изменить мир, мы сегодня стремимся идеализировать феномен Индиго и совместить его со старой системой взглядов, при этом ничего не меняя в подходах к воспитанию, образованию и экономике. Хиппи не удалось совместить прекрасные картины, существовавшие в их воображении, со своим устаревшим способом мышления. Все свелось к демонстративному сожжению бюстгальтеров и "свободной любви" (беспорядочным половым связям). Они увидели нечто новое, но, как было сказано в Евангелиях от Матфея и Луки, не смогли "влить новое вино в старые мехи".
Однако они могли сделать - и сделали - нечто иное: они распахнули двери, сбросили путы жесточайшего контроля и направили луч света в гущу тьмы. Теперь мы становимся свидетелями появления "новых детей" и "нового сознания", и все же многие по-прежнему пытаются вместить это явление в "старые мехи" нашего узкого сознания. Нам предстоит очень многое изменить в нашем мире, прежде чем эти (или другие) дети смогут свободно поделиться с нами своими дарами.
Как им помочь?
Со временем я открыла для себя некоторые приемы, которые помогали мне в работе с такими детьми и подростками, обладавшими более высоким уровнем развития сознания. Как и родители Кирби, я в первую очередь старалась разглядеть их способности и сильные стороны, а также принять их своеобразие, считая это их уникальной чертой. На занятиях я старалась общаться с ними не как с подопечными, показывая свое превосходство, а относилась к ним с уважением, которое я проявила бы к равным себе коллегам. Когда у одного из учеников возникала идея, которая совершенно не соответствовала предусмотренному программой заданию, мы обсуждали, как ее можно реализовать, не слишком отклоняясь от темы урока. В следующий раз ученики заявляли, что это правило "дурацкое", тогда мы вместе разбирались, для чего нужны правила и требования и почему без них нельзя обойтись. Иногда мы даже смеялись над тем, насколько абсурдным оказывалось какое-нибудь правило! Но мы всегда настойчиво разбирались в проблеме до тех пор, пока не приходили к согласию, и тем или иным способом завершали выполнение учебного задания.
При необходимости я разъясняла своим коллегам и школьной администрации возможные методы работы с каждым отдельным учеником, которые позволили бы выполнить все требования школьной программы без дополнительных затрат рабочего времени учителей. Наша совместная работа помогла этим детям понять, как работает "система", и осознать, что можно найти более гибкий подход к учебным требованиям. Тем самым она позволила им раскрыться и проявить свою подлинную сущность. Это помогло им понять, как, оставаясь самими собой, можно одновременно соответствовать ожиданиям окружающих в школе и дома.
Мой опыт работы с детьми (и их родителями) насчитывает уже много лет. Все это время я не только наблюдала за ними, вела беседы, но и старалась изучить и применить на практике различные терапевтические методики. Некоторые из них дали довольно неплохие результаты. В итоге мною была разработана методика "Интегративного перепрограммирования", которая показала высокую эффективность при работе с детским гневом, депрессиями, телесными расстройствами и проблемами в учебе. По моему мнению, ее успех связан с тем, что она учитывает потребности ребенка на нескольких уровнях. Она работает с телом, умом, эмоциями и душой. В своей системе я соединила несколько компонентов, призванных обеспечить длительные и множественные изменения. При этом я полагаю, что любой из этих компонентов, взятый по отдельности, может быть достаточно эффективен, если будет подобран в соответствии с потребностями ребенка.
"Интегративное перепрограммирование" - мягкий, Щадящий метод работы с эмоциями, который дает человеку возможность переосмыслить и отпустить негативные паттерны поведения, препятствующие его успеху и благополучию. Этот метод позволяет снять умственное и эмоциональное напряжение, тем самым высвобождая энергию, которую можно было бы использовать более продуктивно. Основными элементами процесса расслабления являются специально подобранные упражнения для глаз, массаж акупунктурных точек, работа с дыханием под управлением инструктора, "Интерактивная работа с образами" (Interactive Guided ImagerySM) и осознанные словесные наставления. Занятия проходят на фоне специально подобранной музыки, которая способствует интеграции работы левого и правого полушарий головного мозга. Для детей с пониженным зрением разработаны дополнительные методы работы.
По словам клиентов, эта методика помогала им снизить уровень тревожности, избавиться от страхов, неприятных воспоминаний, фобий, депрессии, чувства беспомощности, повысить самооценку и добавить уверенности в себе. Для каждого человека процедуры подбираются индивидуально. Во многих случаях по мере расслабления и раскрытия самосознания своей личности у ребенка исчезают проблемы с учебой. Этот естественный, всеобъемлющий процесс помогает тем, кто ощущает последствия травмирующих событий и повседневных стрессов. Он стимулирует самовосстановление организма и позволяет человеку взглянуть на свое будущее более трезвым и оптимистичным взглядом. Большинство людей упомянули, что после прохождения этого курса они ощущают глубокое чувство расслабления и удовлетворенности. Я продолжаю исследования и по мере поступления новой информации усовершенствую свою методику.