– Богиню! – ответил он. – Моего ангела-хранителя.
– И что, она хороша? Ты меня с ней познакомишь?
– Она прекрасна, но не познакомлю.
– Боишся за нее, за себя или за меня?
– Да ни за кого я не боюсь, просто она умерла, у нее нет физического тела.
– И как вы с ней спите?!
– Прекрасно! – ответил он.
– Может, тебе обратиться все-таки к психиатру? Наверное, это у тебя сказывается посттравматический синдром.
– Ничего у меня не сказывается, я просто боюсь за психику психиатров, они как-то сразу ломаются после разговора со мной.
– Так уж и ломаются!
– Тебе нужны доказательства? – спросил он ее с такой силой в голосе, что она мгновенно ему поверила. Они расстались на какое-то время, а на какое, оба еще не знали, хотя их тянуло друг к другу с новой силой и с новой любовью, только это была любовь какого-то другого качества.
Глава 2. ЦЕНТР ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ
Адрес этого центра он получил во сне. Назывался он просто: "Магия и здоровье", сокращенно "Маздор". Оделся простенько, туда добрался на такси. При знакомстве рассказал только о том, что ему приснился необычный сон и что он и сам бы хотел позаниматься духовным развитием. Его спросили, кем он работает. Он соврал, что он просто почтальон. На это ему сказали, что курс стоит дорого, и засомневались, справится ли он с финансовой и учебной нагрузками.
– За это не беспокойтесь, – лаконично ответил он. Центр был маленький, дорогой. Учили, похоже, неплохо. Преподаватели отличались серьезностью, вдумчивостью, каким-то неземным свечением ауры, дело свое знали. Одну из преподавательниц за глаза звали кошкой.
Она преподавала расслабление, часто ставила братьев наших меньших в пример и сама чем-то была похожа на кошку. Медитацию преподавал бывший индус, по школе Свами Махариши. В общем, все было неплохо, но чувствовалась какая-то надуманность. Это надо было менять. Смиту медитации очень понравились. Он быстро понял, что там заложены огромные возможности. Искусство сознательной молитвы преподавал поп-расстрига из России. Тоже было интересно, благостно. Чувствовалось влияние святой Руси. Он всегда говорил перед лекцией, что молитва – это разговор с Богом. А индус в начале лекций всегда подчеркивал, что медитация – это слушание Бога. Танцы преподавала таиландка, и так себя выкручивать могла только она. Боевые искусства – японец, он это делал виртуозно и был во всех отношениях талантлив. Да так, что бетонные плиты женские нежно-хрупкие создания громили уже после первого месяца, правда, справедливости ради надо сказать, что после напряженных занятий. Мистику преподавал немец.
Был он черен и злобен. Выход на контакт давал прекрасно. Пару раз приводил прямо из морга свежеоживленных трупов, и Смит тогда понял, почему этого делать нельзя! А целительство не преподавал никто. Временно место пустовало, а это было одно из необходимейших направлений работы. Вокруг было столько физически-психических больных, что только отдельных индивидуумов можно было считать вполне здоровыми. И Смит предложил свою кандидатуру. Правда, очень боялся, но после своего положительного опыта в больнице чувствовал, что он это может. Оплата за курс сократилась, особенно после того, как он организовал и возглавил лечебный центр. Народ повалил валом. Он установил новые расценки за прием.
И он, и центр стали зарабатывать больше, правда, некоторые его новые коллеги стали на него коситься. Скоро он вышел с предложением расширения центра, привлечения новых направлений, снижения расценок, замены помещений. И тогда уже заволновалось руководство центра. Ему ненавязчиво предложили уйти, но наработанный опыт у него уже никто не мог отнять. Предиктор был доволен. Он иногда получал информацию об этом в своих длительных медитациях. По заданию Предиктора надо было проверить еще десятка полтора подобных центров.
Ситуация была везде примерно подобная, но удивляло разнообразие центров. Были центр духовного целительства Христа, центр западной магии и мистики, еврейский центр каббалы, центр астрологии; было несколько центров йоги: раджа-йоги, хатха-йоги, бхакти-йоги, карма-йоги. Был еще шаманский центр, центр изгнанных из Тибета лам, центр Блаватской, Рерихов. Существовали также ценр тантры и несколько других, менее известных направлений, таких, как центр курения кальяна, гашиша, марихуаны и даже один героиново-кокаиновый, но они были строго засекречены. Смит попробовал и это, но сразу понял, что происходят быстрые подсадки, и вышел из них, приняв решение как-то преобразовать их в центры восстановления бывших наркоманов.
Глава 3. ЧЕРНЫЕ МАГИ
Главный планетарный черный дух Астур сидел в готическом кресле в старинном замке, находящемся на территории Испании. Он был задумчив, и мысли у него были невеселые. Вокруг него стояли, понурив голову, три главных черных мага Америки.
– Да, дела! – сказал грозно Астур. – Как вы могли допустить появление нового белого мага у себя прямо под носом?! Какой-то Протер, а дряни от него, как почти от самого Предиктора! Вы, лодыри, только и занимаетесь стяжанием своей славы и богатства, а службу запустили!
– Нет, мы предпринимали шаги! Мы подослали к нему сумасшедшего шамана. Но он не оправдал нашего доверия, и теперь сам находится в критическом состоянии. Мы наслали на этого проклятого Протера сибирскую язву, но он странным чудодейственным способом и от нее избавился. Потом наслали на него трех самых жутких убийц Америки.
– Ну, и где сейчас эти убийцы?
– Один в реанимации, – пояснил средний черный маг, – другой в психушке, а третий эмигрировал из страны, переодевшись женщиной.
– Что вы предприняли еще? – грозно спросил Астур.
– Мы внушили ему неправильную программу питания, он три месяца питался только в Мак-Дональдсе.
– И что?
– Он и это выдержал!
– Да, – задумался Астур и после некоторого размышления сказал: – Ну, хорошо, придется применить наши астральные боевые машины, летающих убийц. Маги закивали головами в знак полного согласия. – И смотрите впредь, чтобы подобное не повторялось! Мы и так по магам проигрываем.
– Зато мы выигрываем по несознательной черной силе. Она так крепко распространилась в народе, что извести ее не сможет ни один самый мощный Предиктор, – позволил себе высказаться средний черный маг.
– Это хорошо! – удовлетворенно сказал Астур. – Итак, с эти вопросом покончено. Как идут дела с переброской наркотиков, распространением информации скорого грядущего конца, с разработкой новых неизлечимых болезней, с организацией ураганов и прочими мероприятиями нашего проекта?
– Да все хорошо: все бегают, все работает, преступность растет, проституция развивается, молодежь деградирует, потребление наркотиков тоже стремительно увеличивается, так что все вроде бы в порядке.
– А надо, чтобы было не вроде бы, а в порядке!!
– Будем стараться! – ответил глава черных магов. – А то мне и так стыдно перед великим Саласпиционом галактики. Все считают, что мы тут в провинции баклуши бьем. Ну, все, идите. Мне надо еще подумать над проектом. Да, еще усильте подготовку специалистов-террористов, нам это сейчас на руку. Паника, разброд… И церковь не забудьте. Да, за башни вам отдельное спасибо. – Церковь у нас знаете уже где! – позволил себе рассмеяться главный черный маг. – Ну хорошо, отдыхайте, можете воспользоваться сегодня моими винными погребами и гаремом, только новеньких не пользуйте, я сам еще их не касался, а то перепортите мне их непрофессионально. С тем маги и ушли. Ночь у Смита была ужасная. Как только он вышел в астрал в тонком теле (а он еще плохо владел приемами астрального боя), как тут на него и спикировали две летучие машины смерти. Бой был неравный.
Смит уже кого только ни призывал. Появилась на месте боя и наша троица, но и им досталось по первое число. Тогда Смит вспомнил о Предикторе. И тут же появился небольшого роста, с остриженной головой буддийский монах и начал тихое, но очень воздейственное пение мантр. Машины-убийцы вошли в ступор, стали заваливаться на крыло – одна на правое, другая на левое – и с ужасным громом полетели на землю, где вдребезги разбились и дальнейшему восстановлению уже не подлежали.
– Да, надо тебя отправлять в небесную академию, во избежание подобных инцидентов, – предложил Смиту Предиктор после боя. В академию Смит летал каждую ночь под охраной своих бывших ангелов-хранителей. Там учение шло легко и просто.
Сначала его научили приемам астрального боя по системе буддийских монахов, пути закрытой колесницы, затем ему преподали технику христианского боя, где он научился пользоваться мечом и латами. Потом научили энергетическому бою, раскручиванию силовых энергополей, даже немного преподали курс божественного боя, использование мини-молний. Но это было слишком энергетически емкое направление, и сил у старшего инспектора Предиктора на это еще не хватало. Научили также классическому, правильному выходу из тела, полетам во многих планах бытия и даже космическим полетам. Поработал он там пару недель и космическим посланником, а также научился работать с многуровневой информацией, посредством которой он вышел на знание своих воплощений и знанию воплощений других людей.
Глава 4. ВОПЛОЩЕНИЯ
И вот что он вспомнил. Последнее воплощение было в тридцатые годы в Америке. Луиза была его братом, а он, Смит, был ее сестрой Марго. Брат был непутевый, связывался с различными компаниями, покуривал травку. Марго работала, вела хозяйство, воспитывала детей и все время поддерживала своего непутевого братца. Однажды ей позвонили и сказали, что брат покончил жизнь самоубийством, перерезав себе вены. Марго в шоке поехала на квартиру брата и, не справившись с управлением, погибла. Брат не кончал жизнь самоубийством, это была шутка веселой компании, решившей, что увидит сестра своего брата целым и невредимым и расщедрится на травку. Были и другие воплощения, где они с Луизой были и мужем с женой, и отцом с дочерью, и матерью с сыном, и братом с сестрой. Отношения между ними были кармического характера, и это их совместное воплощение было последним.
Поэтому им надо было очистить кармические каналы их отношений. Выражаясь языком простым и понятным, им надо было внести ясность в отношения: простить друг другу то, что они не смогли дать друг другу в силу разных обстоятельств или из-за отсутствия каких-либо возможностей, и отпустить друг друга для дальнейшего развития, то есть для дальнейшего приобретения новых качеств, отпустить друг друга для жизни, и не только физически, но и мысленно, и чувственно. Она нашла в себе мужество и сделала первый шаг к их обоюдному освобождению. И он теперь это понял и был ей за это признателен и благодарен. Он любил ее до сих пор, но эта любовь прошла трансформацию и стала другой, более настоящей, чистой, возвышенной. Наверное, такой же любовью он любил свою богиню, но там все-таки имело место обожествление, отношение ученика к своей божественной учительнице.
Было у его души и много других перевоплощений. Он их видел, как будто смотрел ленту кинофильма. То он взбирался среди первых в рядах атакующих и падал вниз со стены (оттуда у него страх высоты); то на лихом коне бешено мчался в атаку, и вражеская стрела застревала в его правом легком (оттуда, наверное, его склонность к бронхитам); то его насаживали на кол (и оттуда периодическое обострение геморроя). То он тонул на корабле среди разбушевавшейся стихии, и оттуда он немного побаивается воды; то вдруг он видит себя младшей женой властолюбивого хана, и отсюда его ненависть к властным старикам… Да мало ли было жизней, и сколько создалось комплексов, страхов! И как же несовершенен он, если тянет многие тысячелетия сей непомерный груз! И как он все-таки силен, что не ломается под этим непомерным грузом! А воспоминания воплощений все наплывали и наплывали.
Он проводил жреческие ритуалы в древнем Перу, сражался с испанцами, был предводителем индейского племени, в Египте был черной наложницей – оттуда он всегда с состраданием относился к женщинам-негритянкам, особенно молодым. Видел он и очень древние культы Земли, где, наверное, находился с самого начала ее творения. Но как-то интуитивно ему казалось, что это еще не все, он не чувствовал эту планету как свою родину. Было что-то еще, должно было быть что-то еще! И он рвался к дальнейшим знаниям, в то же время прекрасно понимая, что не может быть дальнейшего совершенствования без дальнейшего развития. И он стал постоянным посетителем библиотек, начал изучать другие языки, в том числе и древний санскрит, хинди.
Времени не хватало, он спал по четыре часа в сутки, но и этого было мало. Он начал сначала осваивать скорочтение, скоропись, но быстро понял, что и это никуда не ведет. И тогда он начал развивать в себе способности прямого контакта с информацией. Процесс был утомителен, мучителен, он требовал затраты всей его психической энергии, но он не сдавался. Сначала прочитывал книгу за час, затем за полчаса, затем за 15 минут. Потом случилось чудо: он просто брал книгу в руки, независимо от того, на каком языке она была написана, и через несколько секунд выходил на разные виды информации. Когда ему хотелось выйти на то, что задумал написать автор и неясно донес, он выходил. Когда хотел, выходил на то, что в книге не было напечатано, а так и осталось задумкой автора. Он также мог выйти и на душевное состояние автора, не на то, что он хотел показать, а на то, что было действительно в тот момент, когда автор вынашивал свой замысел. Он начал разбираться в искусстве.
Он понял разницу между тем, когда только была попытка передать высшую реальность (а задачей искусства является только это, а не ублажение запросов разжиревшей публики), и тем, когда эта попытка действительно удалась. Он стал видеть по-другому. И он понял, в чем проблема многих людей. Они видят то, что номинально видят, но совершенно не то. То же происходило и с другими людскими чувствами: слышать – слышали все что угодно, но не то. Они, люди, не фиксировали в большинстве своем высшей реальности, а без этого выпадало много аспектов, которые-то и являлись сутью. И ему захотелось понять разницу, почему одним доступно все, другим все недоступно. На этот вопрос должна была ответить академия.
Обучение там велось по принципам, абсолютно отличным от земных. Ну, к примеру, почти всем выдали дипломы о присвоении соответствующих квалификаций еще даже до начала обучения. Согласно этому диплому, он был корректором полей. Причем абсолютно всех, которые только могли существовать в природе, хотя он еще об этом ничего не знал, но числился уже как специалист. А тех, кому дипломов не выдали, оставили в качестве преподавателей академии. Наверное, на практическую работу они были не способны, и тут принцип "теория подтверждается практикой" совершенно терял свое значение. Значит, имелась какая-то возможность строить теории, потом подтверждать их практикой, но это была уже метаинженерия, на которую допускались строго избранные.
Групповых занятий практически не было, все проводилось индивидуально, причем исключительно в ночное время. Он мог заказать любую тему, но была и обязательная программма обучения, куда входили метаматематика, метафизика, метадиалектика, метатеософия и много еще всяких разных мета-: метаатоматика, метазащита, метавооружение, метамедицина, метапсихология, метаанатомия… А еще метаквадро, метатетраэдро, метаакваидро, и это уже вообще человеческой передаче информации просто не подлежало. Был даже предмет, как построить собственную вселенную, и был он необязательным. И Смит решил воспользоваться необязательным предметом и получить побольше знаний о природе человека.
Глава 5. НЕОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ УРОКИ АКАДЕМИИ
Урок №1.
Он заказал в астрозале академии информацию по типу людей.
"Тип №1" – прошла информация. На него выбежал мускулистый гигант не меньше чем под три метра, глаза гиганта застилала ненависть, мускулы перекатывались, шея сливалась с туловищем и прямо переходила в голову. Смит даже отшатнулся в первый момент, но потом понял, что это всего лишь фантом. Гигант остановился в оцепенении, как будто его прошиб разряд электрического тока. Гигант исчез, плавно растворившись, и Смиту стала поступать цифровая и звуковая информация. "Примитивен, представляет низшую форму гомосапиенса примитивуса. Физически силен, все остальные фунции в зачатке, средняя форма – типа раб, высшая – человек риска".
"Тип №2". На Смита стала надвигаться чересчур уж сексуальная особа, она извивалась во всевозможных направлениях, демонстрировала много обнаженного тела, приличную и в то же время сильную грудь и виртуозные движения тазом. Смиту захотелось поиметь ее всю и во всех самых извращенных формах. Женщина пропала. Диктор пояснил: "Секс-машина, никаких морально-этических ограничений, средняя форма – люди, наслаждающиеся всеми формами жизни, включая и запрещенные, например, наркотики. Высшая форма – мать-героиня, преданный отец".
"Тип №3" На Смита вышло карликовое, горбатое существо, оно шевелило губами, вероятно, прикидывая, за какую сумму можно будет купить наблюдателя. "Средняя форма – человек-бизнесмен, имидж, конкретика, преобладающий мотив – выгода. Высшая форма – король, царь, император".
"Тип №4". Появился святоша, добрый, глупый, запуганный и с периодическими припадками необъяснимого гнева. "Средний тип – распространен в церквях, отличается добропорядочностью, верой в Бога ментального характера, причем менталитет явно ограничен практичностью. Высшая форма – человек, излучающий чистую любовь".
"Тип №5. Плохо творящий человек, хорошо творящий, прекрасно творящий, но не гений".
"Тип №6. Философ, учитель, программа одиночества, распространение идей, удовлетворение желаний. Возможна выработка главной линии поведения на многие воплощения. Высшая форма – мудрец. Средняя отсутствует".
"Тип №7. Неосознанная реализация Бога на земле. Осознанная реализация. Сверхреализация. Имеет место некоторое смешение всех качеств типов на практике. По основным склонностям возможно более или менее точное определение типа. Вы относитесь к высшей форме шестого типа. Имеет место также деление людей на планете Земля на местных жителей, проходящих все свое развитие только на планете Земля, и другой тип, гостевой, это звездные люди. Вы персонально относитесь ко второму типу, то есть к звездным людям".
Урок №2
На этот раз Смит попросил показать строение человека. Анатомию он пропустил, так как изучал ее на обязательных занятиях, сейчас его интересовала аура человека. "Ауры у людей соответствуют их типам", – начал диктор.