Теперь я говорю себе: "Пусть все идет так, как идет". Главное, я должен не рассуждать о том, как течет моя жизнь – хорошо или плохо, ибо итог нынешних усилий покажет будущее, и только оно; а обязан добросовестно, тщательно и качественно выполнить сегодняшнюю работу. В этом – соль успеха! И я больше не внушаю себе ничего и даже не жду удачи, побед и счастья от жизни. Подлинное завоевание, достижение вершин моих целей будет таким, что я совершу его, не заметив, как это произошло. Для этого каждый день мне нужно жить так, будто те мелкие и незначительные дела, которым я посвящаю время сегодня, – самые важные и самые великие в моей жизни. Поэтому мне надлежит изменить свое отношение к близлежащему и посмотреть, например, вот на этот пригорок, на вершину которого я могу сегодня взойти, как на вершину Эвереста. Если сегодня я не заберусь на эти маленькие пригорки, то я никогда не поднимусь на подлинную крышу мира. Больших успехов добивается тот, кто каждый день одерживает маленькие победы. Невозможно постоянно сидеть в яме недовольства и бездеятельности, а потом вдруг достичь успеха.
Я не должен ждать завтра, я обязан сегодня стать победителем и сегодня же отпраздновать свое восхождение, т. е. сразу насладиться результатом своих нынешних усилий. И поэтому я каждый день теперь буду стараться штурмовать Эверест сегодняшнего дня.
В книгах, а особенно в кино сейчас используется популярный сценарий достижения успеха, когда, например, бедняк вдруг невероятным образом назавтра становится миллионером, а лентяй возносится на вершину славы. Эти немыслимые водовороты судьбы, которые вдруг поднимают былого растяпу на гребень удачи, глубоко ложны и бесконечно фальшивы, так как к реальной жизни не имеют никакого отношения. Этой идеей когда-то и я был соблазнен и очарован, но теперь меня на эту наживку не поймаешь. Я более не хочу ничего невероятного, чудесного и фантастического, ибо на самом деле такого не бывает! Есть только ежедневные маленькие победы, есть ежечасные небольшие восхождения – именно в этом и заключается секрет чуда, т. е. успеха. Истинная победа приходит тогда, когда она уже сложена из кирпичиков многодневных, многолетних трудов. Она проявляется как само собой разумеющееся событие, явление, как естественное следствие неустанных усилий в одном и том же направлении.
Прежде я очень любил распыляться и часто менял направления своей жизни. Стоило увидеть манящий блеск быстрой победы, молниеносного успеха, как я бросал все свои дела и устремлялся на этот чарующий свет. Я думал, что это сверкают бриллианты, а это просто куски стекла отражались на солнце. Если бы вы знали, какие дела я бросал! Мне Господь давал шанс, делал грандиозное предложение, а я думал, что так и должно быть, и выискивал еще что-то лучшее, более эффективное. И пока я искал, мой шанс угасал и я оставался ни с чем. Теперь я знаю, что два раза такие предложения не делаются, и коли мне что-то дается, пусть невзрачное и кажущееся не особо перспективным, я должен не просто браться за него, а обязан цепляться зубами и держаться до последнего.
Мне же всегда представлялось, что то, что мне дается, – не мое, ибо оно было таким простым, обыденным, идущим в руки само собой, что становилось скучно и мечталось о чем-то большем и грандиозном. Какая глупость и наивность! А сейчас я добавляю к этому – даже преступность по отношению к самому себе. Однако не все потеряно, потому что в том числе и сейчас, на сегодняшний день есть шансы, которые внешне для меня не представляют особой ценности, перспективности, но по существу таят в себе много непроявленных потенций, новых возможностей для продвижения к своим целям. Если и сегодня я не обращу на них внимания, если я вновь посчитаю, что это слишком просто, чтобы имело для меня какое-то позитивное продолжение, то я упущу в очередной раз свою воистину золотую соломинку.
Я не мечтаю более ни о чем. Я не мечтаю что-то иметь, что-то или кого-то встретить, я копаю землю под своими ногами. Ту самую землю, на которой стою сегодня и здесь, а не где-то. Я ищу жемчужину радости от творчества, проявленного в сегодняшнем дне. И когда я работаю, забываю обо всем: о своих планах на будущее, о своих тревогах, о волнениях и сомнениях. На сердце нисходят несказанная благодать и неземной покой! И мне не надо настраивать себя ни на что, ибо я уже как будто живу там, куда стремился, я уже достиг вожделенных гармонии и счастья. Мой ум становится пуст, как чистое, синее небо. Никакие мысли меня более не одолевают, я выхожу за пределы времени и пространства туда, где все самое лучшее уже свершилось. Это и есть чудо обретения счастья, пойманного "за хвост", на который, как оказалось, я постоянно наступал, совершенно не подозревая о том.
Я знаю еще одну тайну: настоящее чудо придет тогда, когда его достижение потеряет для меня смысл, ибо каждый день будет приносить мне полноту радости и блаженства. Тогда я уже не буду ждать ничего от будущего, ибо сегодня уже обладаю всем желанным и вожделенным. Большее придет тогда, когда я увижу его в малом. Подлинный свет прольется в мое сердце, когда я найду его отблески в простых вещах. Истинная победа посетит меня, когда праздник покорения Эвереста сегодняшнего дня заполнит все мое существо без остатка. Я уже сегодня буду самым богатым и самым счастливым человеком на свете, зачем мне что-то еще?
Благословляю себя обретать силы в покое!
Благословляю себя узреть сегодня тот единственный и неповторимый шанс, который предлагает мне Всевышний, и ухватиться за него!
Благословляю себя каждый день покорять по одному маленькому Эвересту!
Ф
Философия нужна тем, кто ищет оправданий своим неудачам и несостоятельности. Тебе же нужна программа, система действий, устав.
Я, как зрелый арбуз, полон всякого рода философий и теорий. Они распирают меня изнутри до такой степени, что я уже не могу точно сказать, что я мыслю сам по себе, ибо все во мне чужое, от мудрости мира сего. Эта мудрость не дает мне сделать и шагу, ибо она предвидит наперед, что будет. И почему-то, согласно этой теории, всегда должно получиться плохое в результате любых усилий и предприятий, будто меня специально напичкали именно пораженческими философиями. Даже то, что должно бы, по идее, радовать, пробуждать светлые и добрые чувства, на самом деле подано так, что вызывает противоположные состояния души. Например, христианство учредило догму, что жизнь человека есть страдание, скорбь и искупление. Чем больше человек мучается на этой земле, тем лучше для него будет потом в небесной, загробной жизни, где он наследует более высокий уровень благодати. Однако Спаситель в Своей первой проповеди говорит не о страдании, а о блаженстве и радости. Он провозглашает: "Радуйтесь и веселитесь!" Говорит, что каждый человек, особенно нищий, обездоленный и больной, должен блаженствовать! Следующая догма – о распятии Христа. Почему-то официальная религиозная идеология концентрирует наше внимание на самих страданиях Христа, а не на Его Воскресении, будто Он пришел главным образом для страданий, а уже во вторую очередь – чтобы воскреснуть и тем самым дать всем людям надежду на воскресение. Не совсем уверен, что это так. Если же Воскресение – все-таки краеугольный камень, для чего, собственно, и явился Мессия, то я должен радоваться этому и философия религии должна быть радостной и жизнеутверждающей вопреки тому, что есть на самом деле.
И я спрашиваю: неужели Всевышний создал этот мир для страданий? Неужто Он испытывает удовольствие от людских слез, боли и мук? Неужто Он, не удовлетворившись теми мытарствами, какие люди проходят на земле, еще и готовит там, на небе, раскаленную сковороду, дабы вечно пытать оступившихся? Следуя далее логике официальной религиозной философии, выходит, что Бог есть наказание, а не любовь, как это сказано в Писании. Если мой ребенок (а мы все дети Божии) оступится, то неужто я его не прощу, а брошу в печь огненную? В общем, согласно этой идеологии, Бог – злой и жестокий.
Далее – грехи, за которые, опять-таки по официальной религиозной доктрине, я должен все время нести наказание, т. е. чувствовать себя бессрочной, пожизненной жертвой, причем не только здесь, на земле, но, что еще более ужасно – после смерти, ибо там грешников ожидает вечное мучение. Господа мудрецы, философы и богословы, простите мою наивность, но когда я исповедываю грехи священнику, разве я с ними не расстаюсь навсегда, как учит тому доктрина церкви? Если я исповедал грехи, то почему я должен, по вашему мнению, считать себя грешником и после того? Отчего же я обречен в этой жизни всегда ощущать себя виновным? Кому это нужно и кому это выгодно? Бог хочет, чтобы я чувствовал себя радостно, плодотворно трудился, созидал и приносил добрые плоды? Или Он желает, чтобы я был скован бездействием, чтобы я жил в атмосфере самоукорения и самоунижения? Кому интересно, чтобы моя жизнь прошла во мраке и пассивности?
Одни говорят, что на самом деле только у них есть Бог, другие уверяют, что только у них, а у других его нет. Все спорят друг с другом: у кого правильный Бог, а у кого фальшивый. Из-за этого даже проливается кровь вот уже сколько веков, но до сих пор так и не решили, у кого же Бог истинный и настоящий. И согласия между "обладателями богов" в ближайшие тысячу лет, видимо, так и не предвидится.
Создается такое впечатление, что эти сообщества людей "ловят" богов и держат их у себя, предлагая именно у них приобрести бога. У каждой группы своя цена, и каждая утверждает, что именно они заимели самого главного бога, всем же остальным достались второстепенные. То одни, то другие зовут меня к себе и предлагают: "Приходите к нам и возьмите у нас "немного бога". Он у нас самый настоящий и самый главный". Я просто-таки теряюсь, куда и к кому идти за Богом? Туда, где его предлагают дешевле или, напротив, где дороже? Впрочем, нет желания покупать дешевого Бога, хочется приобрести подороже, ведь известно, что чем выше цена, тем качественнее товар. Есть даже такие чудаки, которые вообще бесплатно предлагают своего Бога. Это меня настораживает, ибо задарма наверняка подсунут вместо Бога какую-нибудь куклу.
Кроме того, сейчас есть много людей, которые говорят о себе, что они якобы в хороших и близких отношениях с Богом и потому только через них я могу обратиться на небо. Ибо без их помощи и протекции у меня контакт с Богом не состоится. За умеренную плату они обещают навести нужные связи и доставить мою просьбу наверх. Интересно, у Бога свои приближенные, так же как, например, у президента?
Некоторые же утверждают, что Бог живет только у них в храме и больше нигде. Поэтому только в их храме можно к нему обращаться, ибо только там Он услышит человека. Я спрашиваю: "А если я отойду от храма на сто шагов и обращусь к Богу, то Он услышит меня?" Они тогда гневно смотрят на меня и шипят, как змеи. (Боюсь, укусят.) "Услышит, – наконец отвечают они. – Но в храме Он слышит лучше". Я опять спрашиваю: "Так что, Бог плохо слышит? Может быть, тогда нужно через громкоговорители с ним беседовать?" После этого я определенно чувствую, что сейчас они действительно меня "ужалят", и удаляюсь, по дороге припоминая, что они меня убеждали, что живут по заповеди своего бога: "Люби ближнего своего". Хотя на деле у них выходит: "Укуси ближнего своего, если он тебя не понимает".
Все-таки я нашел одного спокойного, адекватного человека, что оказалось трудным делом, ибо сейчас все за Бога готовы горло перегрызть, и спросил у него:
– Подскажите, где можно найти настоящего Бога?
– Везде, – ответил он.
– И в сарае?
– Да, и в сарае.
– И на чердаке?
– И на чердаке.
– А в туалете тоже есть Бог?
– Конечно!
– А на солнце?
– И на солнце.
– А на краю Вселенной, там, где никого нет?
– И на краю и за краем – везде Бог.
– Вот оно что! – наконец озарило меня, и я продолжал: – А как сказать Богу так, чтобы Он услышал меня, – громко?
– Бог всех слышит.
– Даже если тихо, шепотом к нему обращаться?
– Даже шепотом.
– А на каком языке с ним разговаривать?
– Он понимает любой язык.
– А если человек глухонемой, значит, Бог его не услышит, ведь он же не может говорить?
– Услышит. Он все видит и все слышит потому, что смотрит в сердце человека.
– А если человеку сделали пересадку сердца, тогда как? В какое сердце будет смотреть Бог?
Здесь и этот не выдержал и тоже собрался меня поколотить, поэтому я быстро ретировался. Мне и так хватило его ответов, чтобы понять, что Бог везде, во всем и во всех, на всех планетах, во всех местах, в каждом человеке. Вот и выходит, что те, кто говорили мне, забивали голову своей пусть даже признанной на государственном уровне философией, что только у них Бог, обманывали меня или сами обманывались. Бог, как солнце, озаряет светом и одаряет теплом всю землю, не оставляя ни одну травинку, цветок, растение, ни один камешек и пылинку, ни одну тварь живую, ни одного человека вне Своих Заботы, Внимания и Любви. Я осматриваюсь вокруг себя и вижу, с какой любовью и нежностью создан этот мир, и понимаю теперь, что Бог – это на самом деле Любовь, а вернее, большая Нежность. Я могу с ним разговаривать на любом языке, своими словами, всегда и везде, где бы я ни был.
Это открытие стало для меня величайшим озарением, которое сняло с меня все цепи: доктрины, теории, философии, тексты. Я стал совершенно свободным, как птица. Мне более не нужно идти ни к кому и ни у кого не нужно ни просить, ни искать, ни покупать Бога, ибо истинный Бог всегда со мной, Он внутри меня, Он снаружи, Он везде!
У меня есть знакомый адвокат, который содержит свою контору и который как-то побывал паломником в Иерусалиме. У него есть даже специальная грамота, подтверждающая то, что он совершил это паломничество. И вот этот серьезный человек не упускает момента, чтобы не рассказать каждому о своем путешествии, и еще в подтверждение сказанному не преминет подсунуть грамоту. Он сам лично считает, что уже приобщился к Богу, ибо грамота действительно впечатляет и внушает доверие. А я спросил у него: "Вы посетили Иерусалим, это верно – у вас есть соответствующий документ. Но почему вы решили, что, побывав в Иерусалиме, вы посетили Бога? Мне кажется, что вам еще только предстоит у Него побывать. Правда, в этом есть одна сложность: Бог по этому поводу грамот не дает". Естественно, он обиделся, ибо считал, что раз он был в Иерусалиме, значит, он уже был у Бога.
Другой мой знакомый отправился в Иерусалим за истиной. Там у Гроба Господня, как он говорит, ему открылось, что нужно делать в этой жизни. И он, последовав откровению, вступил в одну израильскую компанию и вернулся в Россию, где стал распространять свою бизнес-сеть. Он привлек к этому делу всех своих друзей в том числе и меня, уговорив отдать последние свои сбережения. Мы поверили и отдали последнее. Вскоре сеть "накрылась", мы стали нищими, а главный организатор улетел вновь в Иерусалим. Может быть для того, чтобы получить очередное просветление, как в очередной раз объегорить своих ближних?
Отныне я отказываюсь от различных философских, религиозных бесед, споров и дебатов. Я более не буду вступать в контакт с людьми, которые принадлежат к той или иной религии, секте, духовной организации, с какими бы благовидными намерениями они ни подходили ко мне и какие бы заманчивые предложения они мне ни делали. Для меня область философских споров перестает существовать! Я теперь сэкономлю колоссальное количество энергии и сил, которые направляю на созидание, творчество, самосовершенствование и благие дела.
Благословляю себя совершить переустановку в своем сознании, навсегда отказавшись от религиозно-философских бесед, споров и дебатов!
Благословляю себя не искать Бога ни у кого и не через кого, ибо Он везде, в том числе и во мне!
Благословляю себя не вступать ни в какие религиозные организации, секты и общества!
Х
Хватит ныть и говорить себе, что ты устал и у тебя сегодня уже нет сил что-либо делать. У тебя их столько, что еще до сна ты можешь повторить все, что ты совершил за весь день. Так что не ограничивай потенциал своих возможностей, ибо их верхнюю планку ты определил для себя сам. Успокойся и действуй как ни в чем не бывало!
Прежде я безумно любил себя жалеть и раньше времени опускал руки, успокаивая и уверяя себя в том, что на сегодня уже довольно, ибо я уже выжатый как лимон. "Боже, как я устал! – восклицал я. – Сегодня я уже не способен и пальцем пошевелить. Пора отдыхать!" Однако на самом деле я утомился не от дел, не от трудов, а от мыслей. Эти "обезьяны" неустанно кружатся в моей голове, затевая настоящий цирк, и ни на минуту не останавливают свою шумную карусель. Очевидно, что этот не прекращающийся ни на минуту балаган быстро выбивает меня из сил и изнуряет. По опыту знаю, что от физической работы устаешь гораздо меньше, нежели от суеты мыслей, которыми наполнен до отказа мой ум. Мой мозг – это подобие генерального штаба революционных сил, где непрерывно снуют званые и незваные гости, подозрительные, мрачные личности и еще много Бог весть каких посетителей. Сюда непрерывно стекаются сотни байт информации, и здесь ни на минуту не перестает стучать телеграф, передавая важные сообщения. Я могу сидеть сложа руки, а штаб работает во всю мощь. Неудивительно, что вскоре я чувствую себя совершенно разбитым и измотанным, хотя не успел еще ударить и палец о палец.
Когда задаются вопросом, можно ли ум сделать безмолвным и спокойным, я уже понимаю, что вопрос звучит неправильно, ибо ум сам по себе не может быть спокойным, так как беспокойство – его неотъемлемый атрибут, его сущность. Ум не может молчать, как не может быть сухой вода. Он все время что-нибудь говорит. Он болтает, когда я сижу, вещает, когда читаю, подсказывает, когда беседую, советует, когда молчу. И даже когда сплю, он продолжает сыпать непрерывным потоком изречений и размышлений. Он непрерывно все взвешивает, прикидывает, соотносит, предлагает и пророчествует. Когда я говорю себе: "Не думай ни о чем", – это воспринимается умом как сигнал думать обо всем сразу и с еще большей интенсивностью. Кроме того, ум всегда голоден, он всегда хочет потреблять, а его пища – информация, которую он готов глотать 24 часа в сутки. Такое изобретение человечества, как телевизор, стало воистину бесценным подарком для ума, и теперь с утра до вечера мы прикованы к экрану как завороженные.
Раньше я был таким же, как все, и не мог жить без телевизора, без "семечек"-сообщений, которые кормили мой ум. Теперь я понял для себя одну важную вещь: все люди делятся на две категории – одни смотрят телевизор, а других там показывают. Причем герои экрана телевизор не смотрят, ибо им некогда, они полностью, без остатка заняты своим делом. Очевидно, что те, кто смотрит, никогда не появятся на экране, ибо они тратят свое время попусту и, естественно, никогда и ничего серьезного не добьются в своей жизни.