Я больше не осуждаю людей и не возвышаю их, я задаю теперь такие вопросы: "Для чего я встретился с тем или иным человеком? Чем он может мне помочь? Чему я могу научиться у него? Если он что-то мне говорит, учит, советует, то что из этого я могу принять для себя?" Раньше я думал, что моя задача – расстелиться перед всяким и каждому дать по его потребностям, независимо от моих возможностей, что приводило к полному истощению и физических, и психических сил. Практически после любой встречи я чувствовал себя скверно, будто меня выжали, как лимон, и потом мне нужно было восстанавливать свои силы. Теперь я узнал механику этих взаимодействий и научился ими управлять.
Суть в том, что каждый человек должен черпать свои силы, энергию из высших источников: Вселенной, космоса, природы. А это требует труда, самоочищения, самосовершенствования. Конечно, многие этим не желают заниматься и высасывают энергию (а она нужна каждому) из каждого встречного. Энергетический вампиризм сейчас развит, как никогда. Естественно, легче выкачивать энергию из людей, нежели трудиться над собой, чтобы пополнять ее из тех резервуаров, которые Господь определил человеку. Это похоже на то, что я выращиваю овощи на своем огороде, ухаживаю, забочусь, поливаю землю, но вот приходит человек и начинает с моего огорода таскать урожай. Ему легче взять у меня или у кого бы то ни было, нежели трудиться на своем участке. (Энергообмен – огромная тема, но я излагаю ее максимально кратко.)
Поэтому практически любой встречный вольно или невольно, сознательно или бессознательно при встрече со мной пытается выкачать мои силы, для чего прежде всего выводит меня из моего собственного центра и переводит на периферию своего существа. Предлогов для этого всегда достаточно: и интересная информация, и лестные слова в мой адрес, и заманчивые предложения, и т. д., главное – дать мне любую наживку, лишь бы я заглотнул ее и меня можно было перетащить к себе, как электрон отрывают от своей родной орбиты и переводят на орбиту другого атома. Поэтому самое важное во взаимоотношениях с людьми (заметьте, не с плохими, а особенно с теми, кто мне льстит) – удержаться в границах своего существа. Я не должен клевать на какие-то приманки и не должен покидать основания своего существа, как бы ни подвигали и ни толкали меня на данный шаг.
Два человека – две системы, в идеале люди должны уважать друг друга, и при соприкосновении один не должен пытаться привести другого на свою "орбиту". Однако реальность совершенно иная, и с нею нужно считаться, ее нужно познавать и соответственно пользоваться ее законами. Так вот, действительность такова, что никогда нельзя выходить из своего центра. Я всегда искал в людях то, что они на самом деле не могли мне дать, ибо каждый человек – своя вселенная, свой уникальный и неповторимый мир со своими индивидуальными законами. У каждого человека персональная программа жизни, и свою невозможно разузнать ни у кого, кроме как открыть ее в самом себе. Я искал себя везде: у каждого встречного я выспрашивал и допытывался, как мне жить и что мне делать. Я искал ответ в других, но только не в самом себе. Это была ошибка! А моя доверчивость, открытость, искренность лишь служили сигналом, приглашением для исчерпывания из меня энергии. Это – ни плохо, ни хорошо, это – факт, я его принимаю и приучаюсь действовать по-другому.
Отныне я держусь в центре самого себя. Теперь я всегда стою в том месте, где я есть на самом деле, где моя подлинная опора, где мое счастье, мое Царствие Божие. И при общении с людьми я контролирую, чтобы меня не вытащили оттуда. Для этого я пользуюсь следующим приемом. Мысленно представляю некий кокон, который окружает меня, и только периферией этого кокона я соприкасаюсь с людьми, сам же нахожусь в самом центре своей оболочки-шара. Слова доносятся до меня издалека и касаются лишь поверхности моего разума. Они легки, как небесные облачка, которые плывут по наружности моего существа, но не проникают в его глубину. Я регистрирую то, что мне говорят, с холодностью телеграфиста, который принимает телеграммы, но лично к информации отношения не имеет. Впрочем, то, что мне интересно, я беру, а то, что не нужно, утекает само собой. Я перестал быть участником общения, я сделался регистратором, наблюдателем происходящего. У меня свои правила, свои намерения, своя жизнь, и поэтому отныне я никогда не выхожу из-за своего "стола", чтобы вступать в близкий контакт. Особо я должен быть начеку с людьми мне знакомыми, которые привыкли шагать по моему огороду, как по бульвару, питаясь моими трудами как само собой разумеющимся. Незнакомые и так соблюдают дистанцию, а вот с близкими всегда сложнее.
Конечно, вначале мне было трудно, я ведь привык расстилаться "соломой", чтобы каждому встречному было со мной мягко и тепло, уютно и приятно. Теперь я не хочу быть обслуживающим персоналом ни для кого и буду крепко сидеть в своей "крепости", не подскакивая каждое мгновение и не рассыпаясь в любезностях перед любым, кто бы он ни был. Как только я начинаю чувствовать, что кто-либо затаскивает меня в свои проблемы, в свой омут, свои переживания, я немедленно сам себя "за шиворот" возвращаю в свой центр. Пусть думают что угодно – ко мне это не имеет отношения. Однако люди хитры и, почувствовав, что я ускользаю из их цепких лап, постараются все-таки уловить меня. Ну хотя бы тем, что будут просить у меня совета, помощи или подсказки. Это – очень хитрый ход, и здесь я могу правильно расставить все по местам, если обращусь к интуиции. Я должен себе ответить на вопрос: "Действительно ли человеку необходимы моя помощь, совет или же это всего лишь уловка и ему рекомендации мои нужны как прошлогодний снег и он, закрыв за собой дверь, даже не попытается что-либо из предложенного применить в своей жизни?" Проверить можно на практике – я дам совет, и если человек ему не последует, значит, я этому человеку нужен лишь для того, чтобы получить от меня энергетический допинг. И впредь я не буду ничего ему рекомендовать, не буду даже затевать тему, как решить его проблемы, закрыв диалог словами: "Я вам не могу ничем помочь, так как вам нужен более опытный и мудрый человек, поэтому не тратьте на меня время".
Кроме того, я открою вам одну страшную тайну, которую постиг не так давно, когда занимался исследованием энерговампиризма. Оказывается, в окружении любого человека есть один, два, а то и три (и даже более в зависимости от величины круга знакомств и общения) оборотня-вампира, которые существенно пожирают нашу жизнь, поглощают ее в самом основании, не позволяя нам даже головы поднять, не говоря уже о продвижении, достижении целей, изменении жизни. Этих оборотней я называю "куклы-муклы". В фильмах ужасов зачастую используется сюжет, когда кукла, которая днем выглядит безобидной, а главное – безжизненной, ночью вдруг оживает и начинает свой жестокий путь насилия и убийств. Вот и в нашем окружении есть люди, которые внешне выглядят привлекательно, они принимают участие, как нам кажется, в нашей жизни, вроде бы помогают, но на самом деле это – "куклы-муклы", которых нужно распознать и которых нужно сторониться пуще огня. Мы же, напротив, стремимся к этим людям, ибо привязаны к ним, вернее, они сами нас к себе привязали, так как мы для них незаменимые доноры. Это, как правило, близкие нам люди, которых мы порой считаем друзьями и делимся с ними своими самыми сокровенными и душевными тайнами. Распознать "куклу-муклу" достаточно просто. Во-первых, этот человек на самом деле никогда не слушает нас, ему "по барабану" наши проблемы, тревоги и заботы, он сливает в нас, как в канализацию, свои отходы. Во-вторых, он никогда не даст удочку, он дает только рыбку, да и такой величины, чтобы была лишь видимость помощи нам, ведь для него главное – чтобы мы чувствовали себя обязанными этому человеку. Ну и самое важное: после общения с такими людьми наступает полное внутреннее опустошение, расстройство, упадок сил и безразличие, переходящее в депрессию.
Трудность в избавлении от этих "кукол" состоит в том, что придется освобождаться от тех людей, которые нам, кажется, так дороги, что и самой жизни мы не мыслим без их присутствия. С ними мы всегда так и останемся несчастными, болезненными и нищими.
Я внимательно и пристально огляделся вокруг себя, нашел этих "кукол" и немедленно прекратил с ними общение без объяснений, без оправданий, без рассуждений. Конечно, это было для меня необычно, ибо я слишком привык к такому мазохистскому общению, а жить без боли, без откачки из тебя энергии сначала непривычно и как-то не по себе. Ведь мои силы немедленно возросли настолько, что я был готов летать, петь и веселиться. Как только они пытаются мне звонить, я начинаю разговор с того, что говорю: "У меня все хорошо, спасибо за звонок, извините, сейчас я занят". И все! Никаких бесед, рассусоливаний, обсуждений. Мой тон тверд и энергичен, я сразу даю понять, что мне некогда, и этим обрываю все возможные поползновения в мои душу и разум. Итак, первый закон избавления от "кукол-мукол" гласит: я больше с этими людьми не общаюсь, не советуюсь, не прошу помощи, не рассказываю о своих делах, не жалуюсь и не делюсь планами. Второй закон на случай, если они сами на меня выходят: заканчиваю общение (непосредственное или по телефону) первым. Для этого я начинаю разговор с того, что сразу объявляю, что мне некогда, чем подвожу черту и обрезаю протянутые ко мне невидимые нити-присоски.
Самое важное, это то, что без избавления от этих людей о продвижении вперед не стоит даже мечтать, а второе – эти люди были мне очень близкими, на них я не мог даже в мыслях бросить тень и вообразить, чем они являются для меня в истинном свете.
Благословляю себя общаться с людьми, не покидая своего внутреннего центра!
Благословляю себя воспринимать и лестные, и неприятные слова в свой адрес так, будто это относится не ко мне, а к другому человеку!
Благословляю себя решительно избавиться от "кукол-мукол"!
М
Мусорная корзина! Вот на что похож я в прежней жизни! В нее каждый, кто хотел, мог бросать всякий хлам, а я потом должен был жить с ним и переваривать его.
Никогда не подозревал, что самая большая трудность в изменении своей жизни заключается не в том, чтобы найти в себе Божье зерно истины, развить его и материализовать, а в том, что многие связи, которыми я оброс с миром, людьми, обществом, не дадут мне этого сделать.
Никогда не думал, что я так крепко врос в эти путы. Я попросту не замечал их ранее, ибо не пытался никуда двигаться. Честно говоря, я даже дорожил ими, ведь в общении с людьми, к которым я привязан, я находил как бы успокоение, как бы поддержку, как бы сочувствие. Это было как бы моей жизнью, моим обществом, в которое я нес свои радости и тревоги, планы на будущее и просил совета. Однако я старался не замечать некоторых последствий такого общения и гнал от себя всякие сомнительные мысли. Теперь я могу себе прямо признаться (ведь я не желаю возвращаться назад!), что всегда после таких встреч и разговоров чувствовал себя усталым, истощенным и разбитым. Я становился кладбищем дурной пустоты, которая безраздельно и мучительно воцарялась в моем существе. Происходило своего рода заболевание, и потом нужно было время, чтобы восстановить свои силы и вернуть прежнее настроение. Затем все повторялось сызнова: я бежал к близким людям, чтобы найти там поддержку, а оказывалось, что я был своеобразной губкой, впитывавшей людские проблемы. Им после меня становилось хорошо, они очищались, мне же нужно было перемалывать то, что загрузили в меня, как в контейнер для мусора.
Сейчас стало модным утверждение, что все проблемы в нас самих, дескать, сам человек прежде всего виноват в своих бедах. Поэтому он должен сидеть и копаться в своем "чулане", чтобы найти там свое счастье. В этом есть правда, но только ее половина, а, как известно, половина правды хуже, чем явная ложь. Так вот полная истина состоит в том, что причины наших трудностей действительно в нас самих, но проблема не в том, что мы плохи, а в том, что мы слишком доверяем тому, что нам говорят. Мы слишком полагаемся на мнение окружающих, слишком загипнотизированы этими суждениями и в итоге никогда не можем найти подлинного себя и, как следствие, не способны обрести свою подлинную светлую, радостную и творческую жизнь, которая, кстати, нам уготована небом. Христос говорил, что враги человеку – домашние его, ибо они не дают человеку последовать за истиной и держат его в своих цепких лапах мрачного невежества. Действительно так и со мной!
Меня это открытие совершенно потрясло и обескуражило. Оказалось, что мое окружение не выпускает меня на следующую ступень развития, оно не дает мне сделать даже одного шага! Это было откровением, которое нужно было пережить и из которого нужно было найти выход. Ведь обнаружилось, что на самом деле близкие люди эксплуатируют меня, я полностью завязан на них, меня используют (давая себе отчет или нет) каждый по своему усмотрению, а я все принимаю за чистую монету. Более того, для меня уготовлено только то место, какое мне выделили, и не дай Бог сунуться куда-либо – мигом начинают меня возвращать в ту яму, которую они мне предопределили. Причем происходит это совершенно безобидно и как бы невзначай. Я будто поезд, собравшийся отправиться в дальнее путешествие, трогаюсь по рельсам, а мои близкие привычной рукой стрелочника переводят пути в свою сторону, и я возвращаюсь назад. Я кружусь вокруг них. О-о-о нет, только не это, только бы мне вырваться из этих пут дружбы, заботы обо мне и желания добра, которые "съели" уже добрую половину моей жизни. Поэтому я говорю себе: "Не бойся дальних, бойся ближних, ибо они никогда не позволят тебе вступить на путь и жить по-новому. Они всегда сумеют вновь и вновь возвратить тебя на прежнее место!"
Я не буду рвать этих отношений, я буду их просто прекращать и избегать, иначе я так и не построю новую жизнь. Мое окружение опутало меня своим мнением, оно наложило на меня свои рамки и границы. С моими ближними существует односторонняя связь: я их слышу, а они меня нет! Да им это и не нужно, ибо я им необходим только лишь для их личного самоутверждения, для того чтобы был тот, в кого можно было бы сбрасывать мусор, накапливающийся в их умах и душах.
Например, мне звонит приятель и всего лишь за три минуты спускает в меня столько своего негатива, что я вмиг превращаюсь в переполненную компостную яму. Теперь мне нужны дни, недели, чтобы переработать его "отходы". И тогда я сделал эксперимент: перестал общаться, звонить, встречаться. И – о чудо! – всего лишь за месяц во мне возросла такая энергия, о какой я не смел и мечтать. Силы буквально хлынули в меня нескончаемым потоком. И я понял, что путь моего совершенствования заключается не столько в приобретении новых энергий, сколько в изоляции от того, чтобы меня загружали чужими плохими энергиями. Отныне, как только со мной выходят на контакт, я немедленно закрываю канал, по которому меня собираются загрязнить, т. е. сокращаю разговор до минимума. Уверяю вас, что после того как ментальный мусор не пошел по обычному руслу, а вернулся к своему хозяину, он не скоро пожелает с вами снова общаться, наученный горьким опытом, получив урок того, что свою гадость нужно переваривать самому, а не раздавать ее ближним. Человек, который тебя слушает, – это не помойка, в которую следует сбрасывать свои "отходы", а цветок, который надлежит поливать свежей родниковой водой. Впрочем, вряд ли люди поймут это, да мне это и не нужно, главное – я должен сам не позволять превращать себя в "жилетку".
Поэтому реально переродить себя, не изменив, не перекроив отношений с близкими, невозможно. К тому же мое "оцепление" никогда не простит, если я нарушу его границы, а тем более в чем-то превзойду его, поднявшись на более высокий уровень радости, гармонии, профессионализма. Оно будет надеяться, ждать и верить, что рано или поздно я все равно вернусь, скачусь обратно.
Так называемые друзья – это те, которых я везу на самом себе, добровольно запрягшись в узду. Я всегда считал это своим долгом, ошибочно полагал, что я должен всегда кого-то и куда-то на себе тащить. Однако, по сути, это – преступление по отношению не только к самому себе, но и к тому, кого я вознамерился по своей наивности и недальновидности облагодетельствовать. Преступление к самому себе – потому что я не должен отвечать ни за кого кроме как за самого себя. А преступление по отношению к тому, кого я пытаюсь втащить в новую жизнь, состоит в том, что у каждого свой путь, свои подъемы и спады, свои ошибки и завалы, через которые он должен пройти сам, осознав, что ему нужно в себе изменить и соответственно приложив к этому усилия. Когда же я стараюсь сократить путь своему ближнему, я нарушаю его эволюцию, ибо удерживаю его от падений, которые ему необходимы как воздух, ибо без них он не постигнет того, что ему нужно для собственной эволюции. Своей помощью я расслабляю, растлеваю людей. Я сердобольно пытаюсь сделать их путь мягче, сглаживаю острые углы, сооружаю мосты, организую переправы, а это расстраивает естественный ход их развития, ибо каждый должен пройти свои этажи роста последовательно, не перескакивая с первого на третий, когда второй не отработан. В этом – таинство высшего Промысла, который ведет ученика по жизни от опыта к опыту, от уровня к уровню, от меньшего к большему. Если даже и удается перескочить через какой-то порог, то рано или поздно жизнь вернет к тому, что не было пережито, к тому, что не было пройдено, к чему не были приложены усилия самосовершенствования. Вперед уходит не тот, кто идет быстро, т. е. перескакивает через ступени, а тот, кому не нужно возвращаться назад, чтобы проработать пропущенные уроки.
Никому и никогда больше не буду сокращать его путь. Единственное, в чем я способен действительно помочь человеку, – так это в том, что могу подсказать, для чего ему даны эти колдобины и что ему нужно в себе изменить для того, чтобы преодолеть очередное препятствие.
Я слишком люблю представлять себя спасителем человечества и потому сознательно или нет ряжусь в одежды учителя, на которого свыше возложена обязанность, миссия помогать другим. Это – крайнее заблуждение, которое никогда не приведет меня, мою жизнь к гармонии и реализации тех планов, которые я наметил. Меня постоянно съедали "с потрохами" те, которых я по своему разумению был призван спасать. Вся моя энергия уходила не на собственное позитивное продвижение вперед, не на созидание, творчество и реальное делание, а на то, чтобы выслушивать, переваривать, перетаскивать в светлое будущее тех, кого считал своими друзьями, людьми, которым я призван помогать. Укоренившееся мнение, что мы несем ответственность за тех, кого "приручаем", в подлинном смысле ложно и опасно. На самом деле мы губим тех, кому помогаем, ибо подстилаем сено там, где они должны упасть и испытать боль, чтобы получить от этого соответствующее переживание и извлечь опыт. Мы поддерживаем людей в силу своей жалости, а люди "приручаются", думая, что так оно и должно быть. Мы добровольно возлагаем на себя ответственность за судьбы людей, а они воспринимают это как должное, как естественное, как то, что наша обязанность, наш крест – им помогать. А никто на нас этого креста не возлагал, следовательно, я должен прежде всего позаботиться о собственном совершенствовании – это и есть моя главная задача. Взваливая на себя очередного "бедного", я гублю его жизнь, размываю его путь, и он не только лишается своего подлинного места на земле, но и начинает думать, что у него вовсе нет такового. Он утрачивает волю, силы, устремленность, думая, что единственное, на что он способен, – так это ехать на чьей-то "телеге", неважно куда, лишь бы его везли.