"Станет раб Божий (имя) благословясь и пойдет перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами и станет под восточную сторону и заглянет за тридевять земель и за тридевять морей. Там есть вылетает злат петух, садится рабу Божьему (имя) на голову и на темя, порхает и выпорхает у раба Божьего (имя) золотыми своими крылами и золотыми своими когтями все грыжи и грыжухи, родовы и напускны, уросны и прикосны; улетает за тридевять земель и за тридевять морей. В том синем море есть лютая змея, отдавает тот злат петух той лютой змее из своих золотых когтей все грыжи и грыжухи, а та лютая приедает и прижирает, тем сыта пребывает. Во веки веков. Аминь".
"В чистом поле стоит сырой дуб, и в том сыром дубе железный муж, у того железного мужа с жива человека сердца грыжею, из-под грудей грыжею, из пупа грыжею. В синем море-океане белый камень, и от того белого камня выходит красна девица и приходит к тому рабу Божиему (имя) и вынимает у него с пупа грыжу, с сердца грыжу, из-под пупа грыжу, и покладывает на шелковую ленту, и сносит к сырому дубу, к железному мужу, и тот железный муж поедает и пожирает у того раба Божия с сердца грыжу, из-под грудей грыжу, из-под пупа грыжу, из пупа грыжу, и тем железный муж сыт пребывает.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь".
"Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, в подвосточную сторону, к морю-окияну. В море-окияне лежит Алатырь-камень, на том камне Алатыре стоит дом. Попрошу я, раб Божий (имя), здоровья от моей болезни, об наличном мясе, от грызоты, от болеты, от ломоты.
Бежит река огненная, а через нее калиновый мост, по тому калинову мосту идет стар-матер человек, несет в руках золотое блюдечко, серебряное перышко, мажет у раба Божьего (имя) семьдесят жил, семьдесят костей, семьдесят суставов, сбавляет с раба Божьего (имя) семьдесят болезней. Не боли и не ломи, не отрыгай и не откидывай, ни на конце ни на ветхе месяце. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Аминь".
"Господи Боже, благослови. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Есть море-Окиян: в том море-Окияне есть белый камень Алатырь, высота его 60 сажень. На том камени Алатыре стоит хрустальный терем, в том хрустальном терему стоит золотой стул, на том стуле сидит красна девица, подпоясалась золотым поясом, подперлась золотым посохом. Государыня та красна девица, дай ты мне, рабу Божьему (имя), грыжных слов добрых. Грызет и меня, раба Божия (имя), вотчину золотая грыжа, родимая грыжа, привязанная грыжа, кила грыжа, та затечная грыжа, отрочная грыжа, сердечная грыжа, лесная грыжа, поясовая грыжа водяная грыжа, пригнойная грыжа, суставная грыжа, нутренная грыжа, верхняя грыжа, ручная грыжа и ножная грыжа. Грызет та грыжа вета месяца, и молода месяца, и в перекрой месяца по утренним зарям и по вечерним зарям, и по всяк день, и по всякой час, и во всякое время. И возговорит красна девица: "Ой еси, грыжа, вошла еси ты и пойди к белому каменю, буди тамо до скончания века, да свей себе, грыжа, в камени гнездо круглое, а не грызи ты у меня, раба Божьего (имя), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов. Грызи себя, злая грыжа, у тредевять рек, головы и не ешь ты, злая грыжа, у меня, раба Божия (имя), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов, грызи себе, злая грыжа, у тридевять древ головы, а не ешь у меня, раба Божьего (имя), ни крови, ни тела, ни кости, ни мозгов; грызи себе, злая грыжа, горькое дерево осину. Отныне и до веку и до гробовой доски, в день и в ночь по всякий час. Аминь".
"Бабушка Соломония мыла, парила, раба Божьего (имя) в парной бане, заедала, загрызала и заговаривала грыжные грыжи у раба Божьего (имя), в становой кости, в пуповой жилы, в руках и ногах; заноготные и чищальные грыжи, не троньте и не грызите раба Божьего (имя) ни в день, ни в ночь, ни в утреннюю зорю, ни в вечернюю, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Пойдите, грыжи, из сеньцей воротами, из бани дверьми, в чистое поле. В чистом поле есть сер камень, грызите, грыжи, серый камень. Во веки веков, аминь".
Три раза приговаривают и за каждым разом трижды сплевывают.
"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Забаиваю и закаливаю я, раб Божий (имя), у раба Божия, младенца (имя), пуповую грызь, сердечную грызь, головную грызь, паховую грызь, лобковую грызь, во веки веков. Аминь (трижды)".
Говорить на деготь трижды и помазать место грыжи.
"Встану благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. В чистом поле течет река медвяная, берега золотые; плывет по этой реке рыба, а имя ей щука. Зубы у нее железны, щеки медны, глаза оловянны. И та щука железными зубами, медными щеками, оловянными глазами загрызает, закусывает и загладывает побочную грыжу, киловую грыжу и водяную, пуповую грыжу, жиловые грыжу, кровяную грыжу у раба Божия (имя) от родин и до первой байни, от первой байни и до последней байни и до скорой смерти, дитимец и родимец, и всяку лихую грызь и болезнь. Забаяно, заговорено у раба Божия (имя) во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".
От сглаза
Маленький ребенок очень восприимчив к внешней среде и обстановке. Необходимо оберегать его от негативных воздействий и помогать ему справляться с ними.
Если кто-то заметит, что младенец у матери красив или здоров, словом, похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки, облизывает три раза ему лицо и каждый раз сплевывает на землю. То же делают с ребенком в банях.
Наговаривают в воду, в которую опускают три березовых угля, каждый из которых имеет свое название и назначение: 1-й – божий; 2-й – урошливый; 3-й – притошный. Затем приговаривают:
"Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей. Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и бел-горюч камень! Обмой-ка ты с раба Божия младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призеры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Принеси-ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чисто поле, земное море, за топучия грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын. Будьте, мои слова, крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре назади. Ключ в море, язык в рот".
Чтобы на прогулке ребенка не сглазили, посыпайте ему на голову чуть-чуть крупинок соли (она впитывает в себя негативную энергию). А когда вернетесь с прогулки, соль стряхните.
Если вы вернулись откуда-то с ребенком или от вас ушли гости, а ребенок кричит и не успокаивается, то возьмите, не считая, ложки, обмойте их в тарелке с водой. Затем той водой сбрызните три раза ребенка, смочите ему голову и грудь, а остальную воду выплесните за окошко со словами:
"С ветру пришло – на ветер ушло".
Если кто хвалит ребенка, то оближите ребенку правую ручку и три раза сплюньте на землю.
Если сглазили ребенка, то зажгите лучинку и опустите в воду со словами:
"Сглаженный, изгаженный, скинь, опрокинь на того, кто тебя сглаживал и изгаживал".
Этой водой умойте ребенка.
Или бросьте в стакан три щепотки сопи и скажите:
"Свет-батюшка, божья матушка, мне помогите, с раба (имя) сглаз снимите. Аминь".
Если ребенок синеет и плачет, то приложите его к левой груди и шепчите:
"Свят, свят, свят, Святый Божий, Святый Правый, поправь это дитя, чтоб он не болел, синютой не синел, чтоб криком не кричал, а успокоился и молчал. Святый крепкий, Святый кроткий, Святый надежный. Аминь".
Читать нужно на воду девять раз. Затем бросить в нее щепотку соли, сжечь поочередно три спички, при этом крестя воду этими горящими спичками. Воду пьют в течение дня. Детям добавляют для приготовления каши. Очень хорошо в наговоренную воду добавлять святой воды из церкви.
"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Отчитываю, отговариваю от девки-лебедки, от бабы-простоволоски, от мужа черного, от татарина злого, лихого. Христос воскрес (три раза). От черноволосых, от беловолосых, от рыжеволосых и от черноглазых, от синеглазых, сероглазых, от двоеглазых, от разноглазых, широкорылых, долгорылых, краснорылых, кривозубых, долгозубых, редкозубых. Отчитываю, отговариваю от всех недугов злых людей, от всех переговоров, от всех причин. Аминь. Христос воскрес! (три раза)".
Берут святую воду, три раза брызгают на ребенка, три раза тыльной стороной ладони омывают, остальную выпивают за порог, говоря:
"С гоголя – вода, с гоголюхи – роса, а с раба Божьего (имя) прочие прикосы, откуда пришла, туда и пойди. К старому хозяину под печку. Аминь, аминь, аминь".
Читают заговор, умывая ребенка, при этом вода сливается на пол или на землю:
"С утра – водица, с младенца – лиховица. От кого взялась – тому передалась. Кто со злобой колючею, тому слезою горючею".
Если ребенка сильно сглазили, то делают этот обряд три дня подряд.
Нужно катать свежее куриное яйцо по всему телу, а затем сжечь его или изжарить до черноты на сковороде. Обкатывая тельце ребенка яйцом, приговаривать:
"По головушке светлой, по спинке прямой, по животику белому, по ножкам резвым яичко катается, сглаз да хворь на него мотается, соберется вся немочь до крупицы, кто наслал ее, к тому возвратится, кто заставил мучиться, тот от порчи злой жгутом скрутится".
Стоматит
Стоматит – высыпание белых и красных пузырьков в полости рта ребенка. Заболевание начинается от грязных сосок и игрушек, немытых фруктов. Сопровождается сильной болью, беспокойством, ребенок отказывается от еды, плохо засыпает.
В таком случае читают молитву "Отче наш", а затем читают заговор:
"Огонь, огонь, возьми свой огник от рожденного, крещенного молитвенного, младенца (имя). Жаба по речке отплывает, с собою жаба от (имя) огник забирает.
Утеши Пресвятая Богородица".
Заговор читается трижды на огонек, который должен находиться за речкой. Значения не имеет, что будет этим огоньком: свет в окне, горящая лампочка наружного освещения или костер.
Судороги
Если у ребенка бывают судороги, нужно при купании читать над ним заговор:
"Сударыня судорога, ступай, погуляй во широко поле, в чисто раздолье. Дай младенцу спать, не болеть и не страдать. Судороги забери, в поле чисто унеси. Аминь".
Плохо набирает вес
Случается такое, что ребенок сильно худеет и как бы подскуливает все время. Чтобы избавиться от этого, вскипятите молоко, не снимая с места, дайте ему остыть. Разлейте на две чашечки: одна – для ребенка, другая – для щенка. Читайте заговор по три раза на каждую миску:
"Святы дела и помыслы, послы Божьи и праведники, вступитесь за младенца раба Божьего (имя), чтоб он не страдал и не рыдал ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером, снимаю с него щенячью и отдаю щенку. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь".
Молоком для ребенка напоите его и умойте, а молоко, предназначенное для щенка, отнесите любому щенку.
Зубы
Плохая примета. Считается, что если у ребенка выросли первыми верхние зубки, то он будет несчастным во всем. В этом случае мать должна отговорить его от несчастий. Для этого надо начитать на молоко один раз:
"Отговариваю от лихой беды, от напрасной смерти, от зуба верхнего раба Божьего (имя). Призываю в помощники Спасителя и Крестителя. Отведите рок от раба (имя). С этого часа и с этой минуты и по всему веку. Аминь".
Дурные привычки
Если ваш ребенок грызет ногти и вы не можете отучить его от этой дурной привычки, попробуйте поступить так: пусть ребенок вытянет вперед ручки, ногтями вверх. Возьмите нож за лезвие и, задевая каждый ноготь на руке ребенка, начиная с правой руки, наговаривайте:
"Осина стоит, ветер буйный шумит. Осина ломается, раб Божий (имя) ногтями не мается. Аминь".
Испуг
Маленькие дети часто пугаются, в этом случае брызгайте на ребенка водой и приговаривайте:
"Кто испугал, тот на себя забрал".
Или:
"Как мать не боится своего младенца, кошка – котенка, лошадь – жеребенка, капля – воды океана, земля – песку с острова Буяна, так раб Божий (имя) ничего не будет бояться. Аминь".
В стародавние времена детский переполох выливали воском. Для этого знахарка наливала в миску немного воды, растапливала воск и лила его в воду, держа миску над головой больного, при этом нашептывала:
"Господи, поможи мини поворожити, переполох выливати (имя) хрещеному, нарожденому, и найденый и напытанный, подуманный, погаданный, од всякой звирины".
Или:
"Переполох, перепопошище! Ты не жиночий, ты человичный, в тебе голова здоровая. Ты можешь человика розтрибушыты, ты можешь оселю розирваты. Тут тоби не стояты, головочкы не ламаты, у жывати не трибушыты. Иды соби за огнямы, за витрамы, за густымы дымамы, де собакы не брешуть, де люде не говорять, огни не горять".
Наливают в миску воды со словами:
"Здравствуй, вода Ульяна, и земля Тытяна, я прышла до тебе воды набрать и здоровья попытать".
Затем выпивают туда расплавленный воск и говорят:
"Выливайся, переполох, на дорогы, на очерета, на болота, на пусты миста, де люды не ходят, человичий глас ны заходе, и батькивский, и матерыньский; денной и ношной, полунощный, дидовский, бабивський, крылящий и трепетащий, до хрыстыянына ны доступыть, и крови ны побушувать и кости ны зпомыть, пыщи ны отбыть, и христыянского типа ны стрывожыть. Да воскреснеть Бог".
"Матушка, чистая Святая Богородица. В ногах – сам Иисус Христос, в головах – ангелы, архангелы Михаил и Гавриил с острыми мечами, с жгучими лучами. Высекайте, выжигайте все испуги, переполохи, все щепочещи, пощепочещи, с буйной головы, с ясных очей, с черных бровей, с чутких ушей, с тонкого волоса, с громкого голоса, из сердца, легкого, из крови горячечной, из печени, из раба Божия (имя). Аминь".
Читать трижды.
"Не я вызываю, не я выкликаю, не я выговариваю. Вызывает, выкликает, выговаривает Пресвятая Богородица – скорая помощница – своими устами, своими перстами, своим святым духом у раба Божьего (имя) испуг и "детское" с буйной головы, с червоного сердца, из боков, из груди, из хрящей ветровую, верховую, наносную, перекрестную, глазную, часовую, получасовую, минутную, полуминутную с желтых костей, белого тела, с красной крови. По мой час, по мой выговор".
Или же просверливали в дверной притолоке на высоте роста ребенка дырочку, срезали с головы его крест-накрест несколько волосков, а также ногти на руках и ногах. Клали срезанные волосы и ногти в дырочку и забивали ее осиновым колышком. Когда ребенок перерастал дырочку – испуг проходил.
Вынести ребенка на улицу за дверь, и, стоя лицом к утренней или вечерней заре, читать наговор один раз. Делать три дня подряд.
"Утренняя заря, удалой молодец, отыми у раба Божия (имя) уроки, призоры, испуги, родимцы, ковы и дикие крики, у бессонного и беспокойного, дай спокойную и угомонную. И будьте, слова мои, крепки и лепки, тверды и метки. Моим словам ключ в море, ключ мой язык, замок мой зубы".
Налить немного воды в миску и, выливая в нeе растопленный воск, над головой ребенка говорить:
"Покори, Бог, младенца (имя), которого напугал невидимый глаз лютого зверя, пускай этот зверь, который мешает (имя) в хорошей жизни, откинется от его судьбы. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь".
У трех первобрачных брали по кусочку пасхи и давали съесть ее ребенку до еды. Испуг проходил.
Или сразу после того, как ребенок испугался, переворачивали на ребенке нижнюю сорочку передом назад. Испуг проходил.
А можно поступить так. Взять красную нитку. Измерить ею длину ребенка, измерить ширину по протянутым в стороны рукам, окружность головы. Затем срезать крест-накрест волосы на голове, состричь ногти на руках и ногах. Замотать их в красную нитку и затолкать все в верхний угол косяка, сверху забить осиновым колышком, приговаривая:
"Як сему глухому концу дверям не одчыняться, так перепопохови не обзываться. Я же его осыновым колом забываю и своими устами заклынаю. В цему домови всему аминь".
Рези живота
Чтобы заговорить рези живота, необходимо гладить животик кругами по часовой стрелке и читать:
"Бабушка Соломонидушка у Пресвятой Богородицы боль заговаривала, заедала медными щеками, железными зубами, так и я заговариваю боль у раба (имя)".
Если дитя перестало грудь у матери брать
Если дитя перестало грудь у матери брать, то нужно сцедить молоко матери и наговорить на него и дать ребенку пососать:
"Как Мать Богородица вскормила сына Божьего, так и ты будешь грудь сосать, расти и Господа прославлять".
Порча
Дурные люди, затаив обиду, ищут момент, когда можно отомстить обидчикам. В ход идут и сглазы, и наговоры, и порчи. Особенно опасно, когда в семье от этого страдает ребенок.
Находятся и такие, кто из-за мести портит даже дитя. Чтобы снять эту порчу, нужно повести ребенка в баню, взять в левую руку веник и обрубленным концам веника ударить о потолок бани и сказать:
"Как этот веник не страдает, так бы и ты, раб Божий (имя), не болел и не страдал, ничьей порчи не знал, был бы здоров и долголетен. Свят дух, аминь".
Затем попарить ребенка этим веником, сбрызгивая с веника водой. Обтереть левой стороной новой рубахи и, как уведете ребенка из бани, сразу же сожгите ее в печи.
Многим известна чудодейственная сила русской бани. Она и от болезней исцеляет, и от наговоров, и от сглазов.
Если есть баня, можно использовать следующие заговоры.
Новорожденного несут в нежаркую баню и парят легонько, приговаривая (раньше это делала повитуха):
"Бабушка Соломоньюшка Христа парила да и нам парку оставила. Господи благослови! Ручки, растите, толстейте, ядренейте; ножки, ходите, свое тело носите; язык, говори, свою голову корми. Бабушка Соломоньюшка парила и правила, у Бога милости просила. Не будь седун, будь ходун; банюшки-парушки слушай: пар да баня да вольное дело! Банюшки да воды слушай. Не слушай ни уроков, ни причищев, ни урочищев, ни от худых, ни от добрых, ни от девок-пустоволосок. Живи да толстей, да ядреней".
Новорожденного трижды приносят в баню, где, заговаривая воду трижды, окатывают его этой водой: