Когда же родитель отрицательный, а ребенок – положительный, то родитель через жестокое обращение с сыном или дочерью продолжает развиваться в отрицательном направлении и никакой кармы не нарабатывает (о чем мы напомним ниже), а дети, зато, на основе сурового воспитания приобретают много положительных качеств. Например, учатся дисциплинированности, послушанию, приобретают музыкальные или другие способности, учатся лучше в школе и т. д.
Так что в ситуации воспитания детей каждая душа нарабатывает свои качества, одновременно при этом отрабатывая карму. Для отработки кармы строят специальные ситуации определенных зависимостей между будущими людьми, реализующими эти события, и подбирают соответствующие души. Все они объединяются общей программой, которая стыкует их в различных ситуациях.
Рассмотрим другой пример, взятый из жизни. Муж и жена живут нормально пятнадцать лет, но как только в обществе появилась свобода, муж начал деградировать. Ему было дано все, чтобы при любых невзгодах чувствовать себя комфортно: это – красивая жена, умная, веселая. На праздники стол богатый накроет, одна десятки блюд приготовит, гостей и мужа накормит, сама сыграет на пианино, споет. Одним словом – золотая жена и лучше быть не может. Но муж как-то перестал это ценить, пьяные компании на работе стали ему нравиться больше. Сначала он приходил просто пьяным по праздникам, затем – и в будни, а потом стал пропадать на всю ночь. Напивался так, что не мог дойти до дома, и валялся где-нибудь под забором.
Жена долго боролась за него, но все напрасно. Видя, что он ничего не ценит, она отправила его на перевоспитание к матери. Но и там он продолжил пить, а так как его теперь ругали меньше, то ему эта свобода, уничтожающая его как личность, понравилась, и он не вернулся домой, а продолжил пить.
Жена одна подняла двух детей, но так как средств еле хватало на существование, они были вынуждены отказаться от учебы в высших учебных учреждениях и пойти работать. То есть деградация отца повлияла и на развитие детей: они пошли по низшему пути развития. Мать тоже перестала музицировать, так как находилась в депрессии, она потеряла интерес к жизни. А если бы отец оставался в семье и работал нормально, бросив пить, нашлись бы средства детям на учебу, и вся семья поднялась бы на Уровень в развитии выше, так как учеба детей подтягивала бы и родителей, мобилизовала бы их интеллектуальную деятельность, так как они постарались бы соответствовать интеллекту детей.
Это пример, как поведение одного родителя привело к деградации всю семью. Какая карма ждет такого отца? В следующей жизни его могут сделать увечным, дадут страшную и злую жену. Раз не сумел оценить хорошее, будет под игом злой и страшной супруги, которая не станет петь ему песни, а будет постоянно ругать его.
Высшие смогут поставить его в такое зависимое материальное положение от нее, что в силу своей увечности он не сможет уйти от нее и ему придется терпеть все ее выходки и постоянную брань. Высшие не любят, когда Они дают человеку благо, а он, быстро зажирев, начинает пренебрегать им. За это всегда следует суровое наказание.
Но, конечно, карма у любого человека – индивидуальна, и по одному примеру трудно судить, каким будет наказание тому либо другому человеку, но оно обязательно будет. И если у кого-то в настоящем не ладится семейная жизнь, то причины этого следует искать в прошлом человека.
К бытовой карме относятся действия, связанные с изменой супругов, притеснением одного другим, отказом заботиться о болящем или искалеченном, отказом от ухода за престарелыми родителями. Это все вызывает тяжелую судьбу, множество несчастий в последующих воплощениях. Карма строится сюжетно так: то зло, которое породил человек, он должен испытать на себе, пропустить через свои чувства и осознание, чтобы понять – хорошо это или плохо. Карма воспитывает в человеке сочувствие к другим, сострадание, сознательность, самокритичность и прочее.
Например, явной становится карма супругов, бросающих свою вторую половину. Бог призывает жить паре вместе до конца их жизни, в какое бы тяжелое физическое состояние они ни попали. То есть человек не имеет права бросать больного, искалеченного супруга и должен заботиться о нем также до конца его или своих дней. Бросает ли человек здорового или больного, немощного, он зарабатывает карму, и в следующей жизни сам будет поставлен в такое положение, когда его, больного и немощного, бросит кто-то другой. И он испытает страдания и немыслимые тяготы жизни беспомощного человека, брошенного на произвол судьбы.
К карме приводит человека неправильная постановка цели. Недавно, например, на киноэкранах шел фильм, в котором показали, как женщина боролась за свое счастье. (И подобных кинокартин очень много, поэтому не будем упоминать его название.)
Главная героиня имела дочь и вполне нормального мужа, который якобы не подходил ей по интересам. Как обычно она встретила другого человека и увлеклась им. Вполне банальная и общераспространенная в последнее время история.
Дочь сначала стала бороться против нового увлечения матери, за сохранение семьи, но в итоге, по замыслу режиссера этот ребенок делает вывод: "Я не буду мешать их отношениям, потому что я поняла, что моя мама имеет право на счастье". Женщина борется за то, чтобы быть счастливой, и ребенок ее поддерживает, а что при этом будет с отцом, остается непонятно. Два человека жаждут счастья, отбрасывая, как ненужную вещь, другого человека. Это и есть извращение цели – погоня за счастьем любой ценой. Подобная борьба ведет к наработке кармы человеком. Ведь что происходит при этом на самом деле с позиции Высших?
Они послали душу в жизнь для приобретения правильного опыта, душа должна научиться выполнять Божественные Законы, так как их никто еще не отменял. (Они отменены только в мирах тьмы. Это там можно бесконечно менять партнеров по браку, уничтожать их разными способами, когда они надоедают, и главным в жизни ставить собственное счастье и благополучие. Подчеркиваем – это эгоистичные цели, ведущие в Систему темного Иерарха.)
По указанному сценарию фильма происходит нарушение четвертой и десятой Заповеди Бога: не прелюбодействуй, так как погоня за другим мужчиной приводит именно к этому; и "не пожелай себе жены другого человека". А если женщина (или мужчина), состоя в законном браке, начинает засматриваться на кого-то другого, то это уже нарушение Божественных законов, ибо Бог указывал в Евангелии: "Да прилепится жена к мужу". (Мы не заботимся о точности воспроизведения этих текстов, а приводим их основной смысл.)
Искажение цели человеком состоит в том, что в данном случае любовь к другому человеку становится искушением для женщины. За цель принимают искушение, соблазн. Женщина идет против Божественного Закона, потому что свое счастье ставит превыше всего (а это уже развитие эгоизма у нее). Счастье – это удовольствие, которое она стремится достичь любыми путями. Это – упоительное состояние блаженства, к которому стремится ее душа. И одновременно – это иллюзорная цель, которая увлекает человека на путь соблазна, но не на путь высокого совершенствования.
На самом же деле – это обычная погоня человека за удовольствиями, только теперь он пытается прикрыться какими-то светлыми идеалами "высокой" любви. А высокая любовь – всеобъемлюща, и она подразумевает любовь к любому партнеру и существу, любить – это значит не причинять любимому боль и страдания.
А когда бросают одного ради любви к другому – это правонарушение не просто общественных норм построения и развития семьи, но нарушение Божественных основ воспитания личности. Так, некоторые в поисках "настоящей" любви бросают десятки женщин и, наконец, якобы, находят. Но подтекстом таких действий является внутренняя развращенность или недостаток в высоких качествах, стремление к обновлению своих удовольствий в лице нового партнера, так как старый партнер быстро надоедает или по сравнению с другим кажется скучным, неинтересным.
К тому же, не надо забывать о том, что в погоне за иллюзией счастья, человек не строит свою матрицу так, как это нужно Высшим положительной Системы. Он начинает строить в себе отрицательные качества, угодные темному Иерарху, так как ему постоянно приходится кого-то обманывать, нарушать моральные нормы, изворачиваться и т. д.
Так что погоня за личным счастьем в лице нового любимого в данной жизни в итоге оборачивается тяжелыми кармическими последствиями в следующем воплощении.
Человек неправильно толкует понятие "любовь". Если Бог желает человека научить истинной и искренней любви, то это означает, что он должен научиться любить любого партнера, данного ему Высшими по программе жизни: косого, кривого, толстого, глупого. В этом кроется суть всеобъемлющей любви. Выбор дается каждому до бракосочетания, выбирай сколько хочешь, но опять же в рамках дозволенных действий. А как только узаконил свои отношения, обязан забыть о существовании противоположного пола.
Супружество строит качества любви, единения, очень важного для мироздания качества, чувство долга, ответственности, жертвенности во имя других, взаимовыручки. Семья должна изживать качества эгоизма и постановки себя на первое место. Поэтому когда человек начинает скакать от одного партнера к другому, то нарушается сам процесс наработки положительных качеств, что для Божественной Системы превращается в кармические отработки. Так что погоня за личным счастьем в итоге может обернуться тяжелыми последствиями в следующей жизни.
Но возмущенный читатель скажет, а как же быть со счастьем? Или его следует вычеркнуть из жизни?
Если жаждешь счастья, добейся, чтобы оно было у тебя в семье, и им наслаждался каждый член твоего законного коллектива. Это будет счастье, заслуженное, построенное самим тобой. А когда человек добивается его за счет каких-то разрушений в своей или чужой семье, то в будущем его ждут удары Судьбы, глубокое разочарование, а счастье вновь превратится в призрачный мираж. То есть никогда нельзя добиваться личного счастья за счет несчастий других или причинения кому-то боли и страданий. Это все порождает кармические последствия. Об этом приходится говорить неоднократно, потому что поражаешься нежеланию человека понять элементарные истины.
К бытовой карме можно отнести следующие действия, связанные с наследством человеком имущества родственника. Если один родственник пытается завладеть каким-то имуществом другого родственника, используя хитрость, ложь и прочие неправомерные действия, включая устранение соперников физически, то он тоже зарабатывает большую карму. В следующей жизни его могут ждать неожиданные потери, внезапное разорение, а также его самого могут убить, уничтожить теми же способами, которые он применил в отношении кого-то другого.
Также бытовую карму порождают обычные драки между знакомыми, друзьями, соседями, с которыми человека не связывают деловые отношения. Если же человек связан с другим деловыми, производственными отношениями, т. е. такими взаимодействиями, которые выводят его на связь с множеством других людей, создающих общественные коалиции, то такие отношения будут социальными, а нарушение их приведет к появлению социальной кармы.
Обычные драки, оскорбления, ругань, подстраивание всяких подлостей и пакостей друг другу, интриги – это те действия, которые порождают аналогичные действия по отношению к лицу, их осуществившему. Побил кого-то – и тебя побьют, поругал кого-то – и тебя отругают с той же степенью силы или даже более и т. д. Но это будет повторяться не один раз, а до тех пор, пока низкий человек не осознает, что поднимать бурю из-за пустяка не следует и что надо находить другие способы взаимодействия с людьми, и пока он не поймет, что абсолютно все вопросы, разногласия можно решать мирным путем.
Поступки человека оцениваются по-разному самими людьми и Высшими Учителями. Причина разной оценки кроется в недостаточно высокой нравственности общества, которое в угоду своим корыстным интересам пытается подтасовать нормы поведения, понизить их, подстроить под свои понятия. Этим они запутывают многие слои населения, сея безнравственность. Но карма – неумолима. Что прощают люди друг другу, не прощает карма. У нее – свои цели: воспитать человека высоконравственным, а следовательно, безгрешным.
Через кармические последствия Высшие добиваются развития сознательности человека, понимания своих и чужих поступков.
Кроме того, Высшие Учителя через карму добиваются понимания другого человека, попавшего в беду, учат душу сопереживать, а также заставляют ее возвращать свои долги другим. С технической стороны Высшие с помощью кармы строят ячейки матрицы каждого человека так, как это положено по его Уровню развития.
Родовая карма
Родовая карма – это карма отработки многими душами какого-то одного или нескольких однотипных грехов.
Люди живут в подобных ситуациях, совершают подобные ошибки, поэтому Высшие создали такие роды, где отработка одинаковых грехов передается из поколения в поколение, пока по эволюции человека данный тип проступков не прекратит свое существование и люди не начнут жить в новых бытовых и общественных ситуациях. Это начнется уже в шестой расе человечества. Люди будут более высокого Уровня развития, начнут набирать новые качества в матрице души, поэтому они будут жить в других ситуациях, чем современный человек, и карма рода изменится. Карму будут вызывать другие причины.
Родовая карма людей пятой расы не перейдет в шестую, потому что карма не передается от одной цивилизации к другой, она обрывается на их границе. Этому служат еще изменения в материальной и тонких оболочках человека. В каждой расе человек работает с новым, более высоким диапазоном энергий, а это требует изменений в некоторых процессах переработки космических энергий, поэтому старые технологии не могут быть использованы для работы с новыми более высокими типами энергий. Все это заставляет прерывать родовую карму при смене цивилизаций и эпох. Хотя некоторые доработки старой кармы в новых условиях могут продолжаться какое-то время на границе смены рас.
Но мы обратимся к вопросу о родовой карме нашей пятой расы.
Техническая суть родовой кармы заключается в том, что поколения, связанные друг с другом единым биологическим генным кодом, прорабатывают одни и те же типы энергий. В результате этого биология формы человеческого тела постоянно работает на одних типах энергий, что позволяет ей строить себя отлично от биологии других родов (род колдунов или вояк будет иметь отличия от рода художников или писателей). Хотя люди еще не научились находить эти отличия, но они существуют, и будущее откроет их. Так же и на тонком плане идут особые построения тонких оболочек.
Качества души (определяющие характер человека), приобретенные в ходе эволюционного совершенствования, в соединении с генным кодом физического тела дают изменения общего характера телом, а точнее его генным кодом. То есть строение тела влияет на характер души: если эту же матрицу, допустим, поместить в другое родовое тело, общий характер изменится, но будет отличным от того характера, который душа имела бы в первом родовом теле.
Так что на характер человека влияют не только качества его матрицы, но и качества физического тела, имеющего свои особенности. Ведь строение физического тела влияет на возможность души проявлять себя. Отсюда появляется способность действовать, но по-новому, чем, допустим, в теле другого рода. Душа сможет по-новому ощущать себя, чувствовать, прогрессировать.
С приобретаемым телом рода, содержащим особую информацию в своих хромосомах – хранилищах памяти физического тела – душа получает и карму этого рода. То есть особое построение тела дает возможность душе работать особым образом с энергиями, производить особые энергии, требуемые для отработки данным родом.
В бытовом отношении родовая карма заключается в том, что родственники по жизни проходят через одинаковые или подобные ситуации. Например, бабушку бросает муж, и она растит детей одна, другого мужчины для нее не находится. То же самое происходит и в жизни ее дочери, и внучки. Это значит, что в данный род собрали души, которые в своих прошлых жизнях бросали также свою вторую половину, или у них имеется долг перед душами детей, которых они должны воспитать сами, преодолевая трудности. В последнем случае в карме рода они нарабатывают те качества самостоятельности и терпимости, которых им не хватает.
Может быть, что бабушке достался муж-пьяница, такой же – дочери и внучке. То есть женщины выходят замуж вроде бы за нормальных молодых людей, но проходит время, и они спиваются. Женщины восклицают: "И за что же нам такое наказание?" По первому варианту причина этого кроется в том, что в каких-то прошлых жизнях они были мужчинами и также спивались. По второму варианту при такой карме они должны выработать в себе терпимость, должны научиться бороться за человека или наоборот – перестать возмущаться тем, что невозможно исправить.
В одной родовой карме души могут нарабатывать разные качественные характеристики, а не только отрабатывать какой-то свой прошлый проступок.
Наказание может настигать человека не сразу, а спустя две или четыре жизни. Поэтому измененное за эти воплощения сознание в положительном направлении будет уже воспринимать, например, то же пьянство супруга как злую кару, будет осмысливать происходящее и видеть, как это отражается на ее жизни, на жизни детей и ближайших родственников.
Именно наработанные за несколько жизней интеллект и другие качества при переносе наказания на несколько воплощений в будущее помогают человеку совершенно по-новому воспринимать старые ситуации и видеть то, что они не увидели бы, если бы наказание последовало сразу же в следующей жизни. То есть наказание переносят часто на последующие жизни с целью, чтобы человек достаточно развил свои понятия и был способен осознать то, что ранее было недоступно для его понимания.