Предисловие Мишеля Нострадамуса, предпосланное к его пророчествам
Комментарии
Цезарю, сыну Нострадамуса, счастья и долгой жизни желаю. Твое позднее появление на свет, сын мой Цезарь Нострадамус, заставило меня в течение моих постоянных длительных ночных бдений подумать о том, как тебе оставить письменное воспоминание, после физического угасания твоего родителя, для общего блага людей. Я хочу тебе оставить память о том, с чем меня познакомила Божественная сущность, с помощью астрономических круговращений.
И с тех пор, как бессмертному Богу было угодно, чтобы ты явился в этот земной мир, я не буду говорить о твоих годах, ибо тебе нет и года, ведь твои месяцы Марса неспособны еще внушить твоему слабому разуму то, что я буду вынужден определить в моем зрелом возрасте, так как нельзя тебе оставить на письме то, что временем будет стерто: ведь наследственная речь оккультного предсказания будет заключена в моих внутренностях /моем животе/; считая также, что будущее неясно и что каждое существо руководится могуществом бесценного Бога, руководствуясь не мистическим гневом или лимфатическим порывом, но астрономическими утверждениями: "Только вдохновленные именем Бога предсказывают и имеют особый пророческий дух".
Я не буду говорить о твоих годах, ибо тебе нет и года – сын Нострадамуса Сезар родился 18 декабря 1553 года, когда его отцу исполнилось пятьдесят лет.
"Только вдохновленные именем Бога предсказывают и имеют особый пророческий дух" - вероятно, Нострадамус полагал, что все истинные пророчества должны исходить только от Бога. Все остальные предсказания ложные, и их изрекают лжепророки. Об этом он неоднократно упоминает в своих катренах и письмах.
Иисус Христос предостерегал своих последователей: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф., 24: 24).
"Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас; рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних" (Иер., 23: 16). Какие предсказания являются истинными или ложными, покажет только будущее.
Однако уже с давних пор случалось так, что задолго до события предсказывал, что произойдет и в каком конкретном месте, считая, что все свершается волею и вдохновением Божиим, [а также предсказывал] другие счастливые и несчастные события, которые впоследствии произошли в разных частях мира: так как сейчас я вынужден молчать или скрывать свои мысли по причине несправедливости, то я хочу изложить письменно события, относящиеся не только к настоящему времени, но также и к большой части будущего, так как королевства, группы и регионы подвергнутся таким коренным изменениям, иногда диаметрально противоположным их современному состоянию, что если бы я рассказал, каково будет их будущее, читатели в этих королевствах, верующие разных вероисповеданий, настолько нашли бы это не соответствующим их воображению, что они осудили бы то, что будет подтверждено с течением веков и в чем люди убедятся в будущем.
Что будет подтверждено с течением веков, в чем люди убедятся в будущем – пророчества Нострадамуса становятся более понятными только после того, когда предсказанные события уже произойдут. Многие комментаторы катренов пророка считают, что уже исполнилось 70–80 процентов его предсказаний.
Обращаюсь к суждению Истинного Спасителя: "Не предписывайте святым гимны, не мечите бисера перед свиньями, чтобы не попирали вас ногами и не разорвали вас, обернувшись против вас".
И вот причина того, что я перестал выступать публично и писать пером, а потом я решил объяснить подробнее, объявив для всех людей, в темных и странных выражениях, будущие причины, как самые близкие, [так] и те, которые я увидел, какие бы смены поколений ни произошли; но чтобы не шокировать хрупкого слуха живущих, все мои писания я облек в форму туманную и пророческую, ибо "я скрыл здесь от знающих и осторожных, то есть могущественных и правящих, и разъяснил все избранным и проницательным". Мои пророчества с помощью бессмертного Бога и добрых Ангелов получили силу прорицания, они видят удаленные вещи, и они могут предвидеть отдаленное будущее, так как ничто не может свершаться без Него, чье могущество столь велико и доброта к людям такова, что пока они остаются людьми, каждый раз в подобных обстоятельствах по воле доброго Духа эта теплота и мощь прорицания приближаются к нам: как приходят к нам лучи солнца, которое оказывает влияние на элементарные и неэлементарные тела.
Все мои писания я облек в форму туманную и пророческую - действительно, истолковывать пророчества Нострадамуса очень сложно. Возможно, он сознательно зашифровывал свои предсказания, чтобы избежать влияния парадокса "петли времени". Если бы прорицатели сообщали сведения о грядущем открыто, то можно было бы предотвратить то или иное событие будущего и таким образом изменить течение времени совершенно непредсказуемым образом и далеко не в лучшую сторону.
Что касается нас, людей, мы своей собственной силой и изобретательностью не можем постигнуть скрытые тайны Бога Создателя. "Ибо нам не дано знать ни дня, ни часа…" и т. д.
Поскольку в настоящее время также есть многие люди, которых Создатель наградил даром воображения и раскрыл им некоторые тайны будущего, согласованные с указаниями Астрологии, так же как и тайны прошлого, определенное могущество исходит от них, как пламя огня и, с Божьей помощью, могут проявляться божественные и земные вдохновения. Ибо дела Божественные, которые получили благословение, завершает сам Бог: среднее находится среди Ангелов, третье – у злых [сил]
Но, сын мой, я говорю с тобой здесь слишком зашифрованно: но что касается оккультных пророчеств, которые получают тонким духом огня, тот, кто иногда взволнованным рассудком наблюдает самое высокое из Светил, будучи бдительным и внимательным к пророчествам, излагая свои знания на письме, не может предаваться обычному красноречию; ведь все свершается благодаря могуществу великого Бога, чья доброта бесконечна.
Хотя, сын мой, если будут тебе говорить, что я Пророк, я не хочу в настоящее время себе приписывать столь высокий титул: "Сегодня их называют пророками, когда-то их называли ясновидцами": так как Пророком, сын мой, можно, собственно говоря, назвать того, кто видит вещи, скрытые от знания обычного человека.
И если случается, что Пророк узрит свет совершенного откровения и ему откроются вещи Божественные и земные, он не может говорить открыто, так как действие предсказания уходит далеко вперед, ведь тайны Бога непостижимы и добродетель открывает далеко впереди истинные знания, а также их последствия. Этого нельзя понять ни по земным предзнаменованиям, ни другим человеческим знанием, ибо оккультная добродетель находится под покровительством самого Неба, то есть самой вечности, которая с помощью веры открывает любые времена. Но, исходя из неделимости вечности, с помощью возмущения Гираклианского причины познаются движениями в небесах.
Возмущения Гираклианского - речь идет о припадках эпилепсии, которая считалась священной болезнью. Древние греки считали, что припадками эпилепсии страдал и легендарный Геракл. Некоторые авторы писали в своих сочинениях, что во время эпилептического припадка человек способен предсказывать события будущего.
Я не говорю, сын мой, и ты должен хорошо это понять, хотя познание этой материи еще не может запечатлеться в твоем слабом разуме, что будущие весьма удаленные причины не могут быть рационально постигнуты, и, хотя они очень удалены, они могут быть от человека не слишком укрыты: но совершенное постижение важных причин невозможно без Божественного откровения: ибо всякое пророческое откровение исходит от Создателя, а также зависит от судьбы и от природы. А посему вещи, как случившиеся, так и еще не случившиеся, могут быть предвидены. Однако знание, основанное лишь на интеллекте, не может быть оккультным; но только через голос, исходящий из лимба, подобно языку пламени, в котором содержатся все будущие причины. И поэтому, сын мой, я заклинаю тебя никогда не употреблять своего разума в угоду ложным и напрасным целям, иссушающим тело и губящим душу, приводя в смятение слабые чувства: то же я скажу и о суетности самой отвратительной магии, некогда осужденной Священным Писанием и Божественными канонами; но от этого свободна Астрология, трактующая знамения, благодаря которой, находясь под покровительством Божиим и слушая его откровения, мы и изложили письменно наши пророчества.
Мои пророчества с помощью бессмертного Бога и добрых Ангелов получили силу прорицания, они видят удаленные вещи, и они могут предвидеть отдаленное будущее – предсказатели получают информацию о событиях будущего самыми различными способами.
Греческий философ Сократ большую часть своих предсказаний получал от "голоса", который предостерегал его от некоторых поступков и сообщал о событиях будущего. Сократ говорил о своем даре: "…милость неба наделила меня чудесным даром, не покидающим меня с детства. Это голос, который, когда его слышу, отклоняет меня от моих намерений и никогда не побуждает меня к действию. Если мои друзья сообщают мне о каком-то своем намерении, и я слышу голос, это верное указание, что голос не одобряет намерения и отклоняет от него…" Философ приписывал свою необыкновенную способность прямым откровениям богов и утверждал, что в душе человека существует способность к проникновению в события будущей жизни.
Некоторые библейские пророки получали информацию
о грядущем во время сна. Это вещие сны Осии, Авраама, Исаака, Иосифа и многих других предсказателей. "Господь Бог говорит с пророками во сне" (Числ., 1: 6).
По Парацельсу, способности к ясновидению, провидению проявляются во время сновидений: "Сон есть бодрствование, ибо во время сна внутренний свет природы действует на невидимого человека, существование которого хоть и незримо, но столь же истинно, как и существование видимого человека. Внутренний человек есть человек истинный, и ему видно более, чем человеку из плоти. Посредством внутреннего человека и его звездного тела человек соединен с внутренней природой микрокосмоса. Во время сна внутренний человек становится свободным в своих движениях и может подняться в сферу своих прообразов и говорить со звездами…"
Внутренний голос предсказывал грядущие события и знаменитому пирату Дюге-Труэну, который за время своей богатой приключениями жизни захватил около 300 торговых и 60 военных кораблей. Он благодаря своему дару благополучно дожил до 63 лет и успел написать мемуары, в которых пишет: "Предоставляю философам объяснить истоки и сущность этого внутреннего голоса, который часто предвещал мне удачу или неудачу. Если они припишут его некоему оберегающему нас гению, живому или пылкому воображению или самой нашей душе, которая в определенные моменты пронизывает мрак будущего, я не посетую на них за это объяснение. Но я не чувствую внутри себя ничего более определенного, чем этот тихий, но внятный и, я бы сказал, упрямый голос, не раз возвещавший мне день и обстоятельства событий, которые должны произойти".
По словам монаха Авеля (1757–1841), свои способности к пророчествам он получил, вознесясь на небо: "…будучи в Валааме, пришед к заутрени в церковь, ровно как бы Павел апостол, восхищен (восхитить – похитить, вознести. – Авт.) был на небо и там видел две книги и что видел, то самое и писал…" Кроме того, он слышал некий "глас", который повелевал, что ему делать, сказать тому то-то или поступить так-то: "Буди ты новый Адам и древний отец Дадамей, и напиши яже видел еси; и скажи яже слышал еси. Но не всем скажи и не всем напиши, а токмо избранным моим и токмо святым моим; тем напиши, которые могут вместить наши словеса и наши наказания (наказы, указания. – Авт.). Тем скажи и напиши. И прочая таковая многая к нему глаголаша".
В журнале "Русская старина" за 1875 год так описывается появление необычных способностей у Авеля: Авель "начаша с того времени писать и сказывать, что вместно человеку… (здесь и далее отточие цензора. – С. В.) и случилось ему дивное видение: дивное и предивное одному в пустыни в лето 7295 (т. е. 1787 г.) месяца ноября по солнечным и первое число с полунощи и продолжалось как не меньше тридесяти часов. С того убо время начал писать и сказывать, что кому вместно. И велено ему выйти из пустыни в монастырь. И пришел он в монастырь того же года, месяца февраля в первое число и вшел в церковь Успения Пресвятой Богородицы. И стал посреди церкви, весь исполнен умиления и радости, взирая на красоту церковную и на образ Божией Матери… внидя (войдя. – Авт.) во внутренняя его; и соединился с ним, якобы един… человек. И начал в нем и им делать и действовать, якобы природным своим естеством; и дотоле действоваша в нем дондеже (доколе, пока, покуда) всему его изучи и всему его научи… и вселися в сосуд, который на то уготован еще издревле. И от того время отец Авель стал вся познать и вся разуметь: наставляя его и вразумляя всей мудрости и всей премудрости. Посемуж о. Авель вышел из Валаамского монастыря токо ему велено действом… (название овладевшего Авелем пропущено цензурой. – Ред.) сказывать и проповедовать тайны Боги и судьбы его".
Известный предсказатель XVIII века Эмануэль Сведенборг общался с духами людей и "Божественными созданиями", от которых получал сведения о различных событиях и обсуждал с ними научные проблемы. Сведенборг пишет о мире духов и способе получения от них информации: "Дух человека после своего отделения от тела остается человеком и имеет такой же образ – в этом убедил меня ежедневный опыт многих лет; я тысячи раз их видел, слышал и говорил с ними. Поэтому, сделавшись духом, человек сознает, однако, что он заключен в тело, которое он имел на земле, и, следовательно, не знает даже и того, что он умер. Человек-дух сохраняет также все внешние и внутренние чувства, какие у него были на земле. Он видит, слышит и говорит по-прежнему, а также обладает вкусом и обонянием, и когда его трогают, он и это чувствует по-прежнему. Он по-прежнему также имеет стремления, желания, потребности, думает, рассуждает, подвергается влияниям, любит и имеет волю, и если кто отличался любовью к научным знаниям, тот читает и пишет по-прежнему".
Кайеро (псевдоним английского графа Луиса Гамона (1866–1936), который мог воссоздавать картины прошлого и будущего, описывать приметы преступников и обстоятельства преступлений, так высказывался о даре пророчества: "Да, предвидение будущего не научное предвидение, а интуитивное предвидение – существует. Необъяснимо? Да, с нашим нечетким представлением о сущности времени, о его связи с пространством, о взаимосвязях прошлого, настоящего и будущего, пока необъяснимо. Ведь, думаю, с этим согласится каждый, что мы еще очень мало знаем о взаимосвязи между прошлым и будущим".
У известного американского предсказателя Эдгара Кейси часто спрашивали, когда он находился в трансе, каким образом он получает бесценную информацию о событиях прошлого и грядущего. Из его ответов явствует, что существует несколько источников. Первый – индивидуальное сознание и подсознание. Обладая даром телепатии и ясновидения, пророк без труда читал чужие мысли и проникал в подсознание, в котором, как в персональном компьютере, накапливается информация о человеке на протяжении всей его жизни. Причем, по словам Кейси, она дублируется в "акашике" – вселенском банке данных, в котором сосредоточено коллективное подсознание человечества. "Каждая мысль, каждое деяние человека с момента его появления записывается в "книгу жизни", или в Божественную книгу памяти", – говорит Кейси. Это второй источник информации. В качестве пояснения он ссылается на единство пространства и времени. Поступки, мысли, все деяния человека материальны и оставляют свой вечный след на пространственно-временном "сплаве" и могут быть "прочитаны" тем, кто обладает соответствующим даром. Третьим источником информации пророк называет "души" и "сущности", которые в данный момент не воплощены в живые существа, а живут и развиваются в ином духовном мире. Далее Кейси сообщает: "Очевидно, я отношусь к тем немногим, кто способен отрешиться от собственного "я" и тем самым дать возможность освободившейся от оков "душе" или "сущности" припасть к этому универсальному источнику знания. Кое-кто думает, что поступающая через меня информация исходит от ушедших в иной мир личностей или благожелательно настроенных "духов", которые хотят установить с ними связь. Иногда это случается. Хотя я не отношусь к таким медиумам, но если человек очень желает подобного контакта, то, вероятно, он ему удастся. Так же, как связь с Творцом, когда человек страстно жаждет ее". Но, как неоднократно подчеркивал Кейси, существует одно железное правило. Доступ к универсальному банку информации открывается только тем, кто думает о благе других людей, и не может быть открыт для человека, стремящегося к удовлетворению своих корыстных или преступных целей.
Эдгар Кейси неоднократно утверждал, что прошлое, настоящее и будущее едины: "Так как прожитое сегодня, – говорил он, – подобно завтрашнему сегодня, так как сегодня есть завтра, завтра есть сегодня".
Знаменитый артист, телепат и ясновидящий Вольф Мессинг так говорил о пророческом даре. Незадолго до своей смерти он дал интервью известному журналисту Я. Голованову:
"– Видите ли, какое дело… Я ведь могу узнавать будущее… Я знаю, что этому можно позавидовать, но, поверьте, этому я не рад. Иногда меня знакомят с человеком, и я сразу вижу, что он скоро умрет. А человек симпатичный, веселый, он этого не знает, и сказать ему нельзя. Как скажешь? И так тяжело на душе…
– Вы видите признаки неизлечимой болезни на его лице, в глазах, в цвете кожи?
– Я не вижу никаких признаков, – вздохнул Мессинг, – я просто смотрю на него и знаю, что он скоро умрет. Понимаете, я бы и сам хотел понять, каким образом я угадываю или предсказываю, но не могу этого объяснить… Со мной беседовали ученые, наверное, думали, что я что-то скрываю, но я ничего не скрываю. Я не знаю. Просто в глубине сознания само собой возникает некое убеждение, что это так, а не иначе. Не надо сомневаться, не надо пытаться объяснить, почему это так. Наоборот, надо постараться продлить это чувство, не разрушая его никакими сомнениями…"
В 1989 году была опубликована книга о знаменитой болгарской предсказательнице Ванге, которую написала ее племянница Красимира Стоянова. В книге содержится ценная информация о природе и сущности предвидения и каким образом получала информацию о прошлых, настоящих и будущих событиях слепая ясновидящая. Приведу короткий отрывок из этой книги:
"– Видите ли вы конкретные лица тех людей, с кем общаетесь, представляете ли себе какие-либо общие картины, обстановку?
– Да, я все это вижу четко.
– Имеет ли для вас значение, когда происходит то или иное действие – в прошлом, настоящем или будущем?
– И прошлое, и будущее рисуются перед моим взором одинаково ясно".