Население собственно Израиля составляет 6,4% общего населения региона, куда входят кроме него Египет, Сирия, Ливан и контролируемые территории (Палестинская автономия). Занимаемая площадь – 21,9 тысяч квадратных км. В Израиле 1100 населенных пунктов, 970 из них со смешанным еврейско-арабским населением. В 130 проживают национальные меньшинства. При числе жителей более 20 тысяч – населенный пункт становится городом. Городов в стране 37, сельскохозяйственных поселений около 1000 (850 еврейских, 90 – друзов и арабов).
Экономика Израиля – это быстро развивающийся индустриально-аграрный комплекс. В первые 25 лет существования государства темпы его развития были одними из самых высоких в мире, затем они стали замедляться. В промышленности велика доля наукоемких технологий, что создает необходимую конкурентоспособность на мировом рынке.
Одним из основных экономических показателей любой страны является размер валового национального продукта – ВНП (суммарная стоимость всех произведенных товаров и оказанных услуг). В 2003 г. ВНП Израиля превысил 100 миллиардов долларов.
Темп инфляции в годовом исчислении приближается к 10%. Импорт потребительской продукции вырос в прошлом году на 9,3%. Сегодня в Израиле существует более 2000 промышленных предприятий и компаний, работающих на экспорт, 70% из них имеют годовой объем экспорта более 50 тысяч долларов, 30% более 1 миллиона долларов, а 10% – более 10 миллионов долларов.
С 1997 г. и к настоящему времени товарооборот вырос почти в 2 раза. Названа при взаимных переговорах усредненная цифра возможного товарооборота в ближайшие годы – миллиард долларов в год.
Среди основных статей израильского экспорта в Россию можно назвать: первичную продукцию животноводства, птицеводства и растениеводства, продукцию пищевой промышленности, продукцию станкостроения и приборостроения, измерительную технику, продукцию химической промышленности.
Ведущая отрасль в стране и старейшая – пищевая промышленность: пищевые концентраты, полуфабрикаты, консервы, высококачественные соки. На втором месте по значению текстильная, швейная, кожевенно-обувная промышленность.
Наиболее высокие темпы роста имеют металлообрабатывающая, машиностроительная, электротехническая и электронная промышленность. Выпускают в Израиле и самолеты. В общем объеме промышленного производства 8% составляет алмазообрабатывающая промышленность.
Высокий технологический потенциал Израиля проявляется и в его космических успехах. 5 апреля 1995 г. был запущен спутник "Офек-3" – третий в этой серии (первый – "Офек-1" был запущен в 1988 г.). Запущен в космос еще один спутник серии "Офек" – четвертый. Он "ищет" на Земле полезные ископаемые. В июле 1998 г. с космодрома Байконур российской ракетой запущен израильский спутник "Гурвин-2".
Израиль – вторая страна после США, где существуют компьютерные технологические центры. Она одна из немногих стран, где могут выпускать детали, толщина которых составляет 0,8 микрона, что в 75 раз тоньше человеческого волоса.
Сельское хозяйство в Израиле во многом образцовое. Это видно на рынках и в магазинах. Около 90% потребляемых в Израиле продуктов – отечественного производства. Израиль не только полностью обеспечивает себя продуктами питания, но и значительную часть сельскохозяйственной продукции экспортирует. Экспорт израильских овощей в Европу и в США вырос в 2002 г. на 60%. Было экспортировано овощей на сумму 370 миллионов шекелей. Впервые израильские овощи были экспортированы в Иорданию. Один сельскохозяйственный работник кормит 40-50 горожан! Земля в стране на 93% принадлежит государству (в США – 30%). Израиль – страна исторических и религиозных достопримечательностей, страна широко развитого туризма. В 2003 г. его посетило около 2 миллионов туристов, что привело к суммарному доходу этой отрасли более 3 миллиардов долларов.
Структура валового национального продукта (ВНП) в настоящее время имеет следующий вид: 50% – предприятия частного сектора; 20% – государственные; 30% – коллективные. Валовой национальный продукт на душу населения в 1999 г. практически не рос (в 1990-1996 гг. он возрастал ежегодно в среднем на 2,2%). Бюджет страны в 1997 г. был 159,7 миллиардов шекелей, в 1998 – 207 миллиардов шекелей, в 2001 г. – 252 миллиарда шекелей, в 2003 г. – 287 миллиардов шекелей.
Арабы – граждане собственно Израиля, составляют арабский сектор. Живут они, как правило, в отдельных городах и деревнях. Всего в собственно Израиле в настоящее время проживает 800 тысяч арабов. За годы существования Израиля произошли существенные изменения в их жизни: повысился их образовательный уровень, имеется более 100 средних арабских школ. Дальнейшая учеба в профессиональных школах и университетах общая.
Большое участие принимают арабы в строительстве. Повысилась избирательная активность арабов (78% от обладающих правом голоса). Арабский электорат составил 10% от общего, к 2003 г. он возрос на 10-14%. Арабский сектор обладает культурной автономией, но по сравнению с еврейским сектором ущемлен в распределении ресурсов на нужды экономического развития и в предоставлении жизненно важных услуг.
Средний материальный и образовательный уровень у арабского населения ниже. Имеются меньшие возможности для работы по профессии, для них закрыт государственный аппарат, некоторые частные предприятия. День молитв – пятница – и другие праздники ислама признаны как нерабочие дни для мусульман. Телепрограммы на арабском языке передаются ежедневно по 1,5 часа, в пятницу – 2,5 часа, в субботу – 2 часа.
Родившихся в Израиле евреев (сабров) – 61,9%. За 57 лет родилось в Израиле более 4 миллионов детей. Средняя продолжительность жизни израильских евреев примерно соответствует аналогичным показателям в развитых странах Запада – 79,1 лет у женщин и 75,5 лет у мужчин. Средний уровень рождаемости в еврейских семьях уже много лет составляет 2,7 ребенка на семью (1,7 – в США, 1,3 – в Германии). Резко снизилась смертность нееврейского населения, средняя продолжительность их жизни – 72 года. По продолжительности жизни страна входит в первую десятку европейских государств, опережая при этом такие развитые страны, как Германия и Австрия. Израиль входит сегодня в число 12 наиболее развитых стран мира.
* * *
А теперь в автобус и на автостраду, ведущую в Иерусалим. Автострада не проходит через города и поселки, не проникает через них. Города и поселки остаются в стороне, близ дороги. А мы покатим по Земле обетованной, той земле, о встрече с которой многие не могли и мечтать. Перед нами на этой земле пески и автострады. Но пески это и есть сама земля, она Святая, а автострады это дар ей от современности. На автострадах поток машин, за окнами автобуса уже мелькает панорама близлежащих населенных пунктов.
Покинув аэродром, мы оказываемся на центральном перекрестке страны. Это не только перекресток дорог, но и перекресток исторических путей, которые пролегли через эти места уже тысячи лет тому назад. В местах этого перекрестка пролегали пути между древними империями Египта и Месопотамии, спустя тысячелетия по этим же маршрутам направлялись первые еврейские поселенцы, а в современные времена зона этого перекрестка играет очень важную роль, соединяя прибрежную равнину со столицей страны. Так что мы находимся в исторически важной зоне этой земли, в зоне не только имеющей богатое прошлое, но и в настоящее время переполненной массой людей и транспорта.
Как и на любом перекрестке, дорога здесь разветвляется. Направо, автотрасса на Тель-Авив, это к морю; налево – к Иерусалиму; на север это на Хайфу, на юг к Ашдоту. Налево к Иерусалиму, но после разворота сзади, позади, осталось Средиземное море и Большой Тель-Авив. Может быть, и не совсем удобно говорить о том, что сзади нас, но неудобно и не сказать ни слова о таком районе, как побережье моря. До него, до Тель-Авива, сейчас от нас всего 15 км.
В этой зоне, теперь уже справа, есть и мои личные наблюдения. На зеленой равнине в начале января 1991 г., это был период войны в Персидском заливе, я наблюдал развернутую систему противоракетной обороны "Патриот". Она была здесь развернута для противодействия ракетному обстрелу Израиля Ираком.
Итак, о том, что за нами, за нами Большой Тель-Авив и Средиземное море. Тель-Авив еще совсем молод, ему всего около 100 лет. Для восточного города эта пора младенчества. Тель-Авив как таковой был основан в 1909 г. в качестве пригорода древнейшего города Яффа (Яффо), его основание относят к времени Ноя. Яффа один из старейших городов мира, он сохранил свой библейский колорит. У Яффы легендарная многовековая история. Младший сын Ноя Яфет, увидев живописный холм над заливом (он находился на ковчеге, который пристал к горе Арарат), поселился на нем, назвав это место "Яффа". Именно отсюда пророк Иона отплыл на своем корабле в Тарсис.
Прошли тысячелетия, и на песчаных пляжах близ Яффы были построены первые дома Тель-Авива. В 1912 г. 11% жителей нового города говорило на русском языке. В 30-е гг. Тель-Авив бурно растет за счет эмиграции из Германии. К началу 40-х гг. город уже стал крупнейшим промышленным и культурным центром страны. В 1950-м к Тель-Авиву была присоединена Яффа, и с тех пор город именуется Тель-Авив-Яффа. Так что Тель-Авив теперь является большей, основной частью города Тель-Авив-Яффа. И не Тель-Авив примыкает теперь к Яффе, а Яффа стала одним из кварталов Тель-Авива. Современная Яффа, реконструированная Старая Яффа, на холме над морем выглядит как знамя средневековой земли, средневековой эпохи. Она сегодня туристский центр.
Тель-Авив окружен городами-спутниками (Ра-мат-Ган, Бней-Брак, Гиватаим, Бат-Ям, Петах-Тиква) и вместе с ними насчитывает население около миллиона человек. Это и есть Большой Тель-Авив.
Сегодняшний Тель-Авив это центр культурной и деловой жизни государства, средоточение увеселительных заведений, шикарных отелей. И именно в Тель-Авиве, как ни в каком ином городе Израиля, ощущается динамизм этой страны, ее сопричастность к западному образу жизни. В городе сосредоточены пресса, музыкальная, театральная и художественная жизнь. Особую привлекательность городу дает его положение на солнечном берегу Средиземного моря. Простираясь с северной части города на юг, береговая линия застроена первоклассными отелями. Вдоль песочного пляжа прекрасная набережная с местами для прогулок и отдыха – она его отличительная примета, это один из самых значительных ансамблей города. Вечерами набережная заполнена гуляющими, которые стремятся глотнуть морского воздуха и созерцать красоту средиземноморской дали. Этого здесь предостаточно.
Но мы уже держим курс на Иерусалим, и нельзя не рассказать о том, что начинает появляться за окном автобуса. Не далеко от автострады, справа, видим контуры строений городов Рамлы и Лода. В настоящее время в этих городах живет смешанное еврейско-арабское Население. Лод (Лидда) – древнейшее поселение, когда-то было заселено хананеянами, а позже евреями из колена Вениаминова. Упоминается этот город и в Библии. Описывается, как посещал его святой Петр. По преданиям, здесь же родился святой Георгий. А в VI в. н. э. тут была воздвигнута базилика над местом его захоронения. Над входом в церковь – скульптурная сцена, изображающая святого Георгия, поражающего копьем дракона.
Рамла (от арабского слова "рамель" – песок). В прошлом город находился у "морского пути", проходившего из Египта в Месопотамию. В то же время Рамла выполняла роль моста, соединяющего Яффу с Иерусалимом, она была основана в 717 г. Основная достопримечательность Рамлы, так называемая "белая мечеть" – 30-метровый минарет главной городской мечети (VIII в.).
Справа по борту через 20 минут езды в 5 км от автострады город Бейт Шемеш (дом солнца). Город нам не виден, но мы на его траверзе, и нельзя не сказать о нем. На холме близ города находятся постройки монастыря Бейт Джимал, основанного в 1873 г. Под изящной церковью монастыря находится гробница (1 в. н. э.), наружные стены которой украшены мозаикой. Археологические раскопки в районе города происходят уже длительное время. Не далеко от города в долине Сорек находится сталактитовая пещера площадью 5 тысяч квадратных метров. По оценкам знатоков, она имеет несравненную красоту.
Появилась, тоже справа, телевизионная антенна спутникового телевидения. Это место – долина Эла-ха. Именно здесь Давид поразил Голиафа. По Библии Давид отказался от доспехов, которые предлагал ему царь Саул и "выбрал лишь пять острых камней из ручья", один из которых он метко метнул в гигантского воина, свалив его с ног, а затем убив его же собственным мечом. Небезынтересно, что мы находимся рядом с местом, являющимся одним из самых знаменитых в мифологии.
Автострада входит в узкое ущелье, а затем идет на подъем. Холмы ущелья покрыты лесом. Лес посажен для возрождения здесь ландшафта, микроклимата, предотвращения эрозии почвы. На холмах скелеты автомашин, фургонов, автобусов – они как памятники борьбы за Иерусалим в 1948 г.
До Иерусалима остается совсем немного, как говорят, рукой подать. Мы в Аллонской долине, пересекаем новую развилку. Впереди слева на холме видимое издалека здание – Латрунский монастырь Богородицы. У подножия холма, в долине, раскинулись сады и виноградники, а на холме утопающее в зелени, украшенное аркадой нарядное здание. Монастырь основан в 1890 г. монашеским орденом трапиистов. В настоящее время монастырь славится качественными винами из винограда, выращенного в долине.
До Иерусалима 20 км. Слева и справа от автострады три арабские деревни, в них видны мечети. Слева деревня Абу Гош, названная по имени арабского шейха, жившего здесь в XVII в. и контролировавшего движение в Иерусалим. Абу Гош находится на месте библейского города Кириаф-Иарим. Тогда здесь, в доме Аминадава, находился в течение нескольких лет Ковчег завета на пути в Иерусалим. В связи с этим здесь в 1924 г., на холме был построен монастырь Ковчега. Проходили через Абу Гош и крестоносцы. Слева от выезда в деревню они в 1142 г. воздвигли церковь. В 1187 г. мусульмане превратили ее в мечеть. Церковь восстановлена и освящена в 1907 г. В парке у ручья остатки крепости крестоносцев. В настоящее время в живописной долине, в арабских ресторанах деревни излюбленное место отдыха жителей Иерусалима, в основном евреев. А вокруг на холмах бассейны, дома отдыха, лужайки. Не редко в Абу Гош заглядывают и россияне. В мае 1994 г. после венчания в Троицком соборе Иерусалима именно здесь в арабском ресторане состоялся свадебный обед А. Б. Пугачевой и Ф. Б. Киркорова.
Уже виден указатель – "Иерусалим". Эта граница города. Недалеко от нее мемориал "Сады Сахарова". Мемориал впечатляющий. Он выполнен в виде висячих садов – террас, высеченных в скале перекрестка. На скале надпись "Сады Сахарова". Она на иврите, английском, арабском и русском языках. Это основные языки Иерусалима.
Разрослись посаженные на скальных террасах вьющиеся кустарники, зацвели на них цветы, и всех въезжающих в Святой город Иерусалим, как и нас, встречает висящий на скале вечнозеленый венок народов Израиля русскому патриоту, ученому Андрею Сахарову.
А цветы на террасах – это приветствие и стране, его родине – России. Мы в Иерусалиме. Войдем в Него, в Иерусалим…
Сады Сахарова.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ЯДРО – ГРАД ДАВИДА
Одна из стен города Давида.
Город Давида
Отправимся на прогулку от места начала истории города, той истории, которая оставила свои следы. Первый след на склоне холма называемого Офель (или Офла). В результате раскопок выяснилось, что именно здесь царь Давид первоначально основал город.
Но коль о городе Давида, то вначале о том, кто он, Давид. Познакомимся с ним. Давид второй царь Израиля, младший сын землевладельца Ишая (Иессея) из Бет-Лехема. Давид родился там около 1085 г. до н. э. Царствовал он 40 лет (ок.1055-1015 гг. до н. э.): семь лет и шесть месяцев был царем Иудеи (со столицей в Хевроне), затем 33 года – царем Объединенного царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме).
Одна из версий его прихода к власти такова. Во время царствования Саула (первый царь израильтян, приблизительно 1095-1055 гг. до н. э.) пророк Самуил тайно помазал юношу Давида на царство. Давид был принят на царскую службу, по этой версии, после того, как одержал победу в единоборстве с филистимским гигантом Голиафом, предопределив тем самым исход всего сражения в пользу евреев.
Подвиги и победы в войнах с филистимлянами принесли Давиду должность военачальника и честь стать зятем царя – мужем дочери Саула Михал. Однако всенародная популярность Давида вызвала в Сауле зависть и подозрение в том, что Давид стремится к захвату престола. Саул замыслил убить Давида. Вынужденный бежать и скрываться от преследований, Давид скитался. После гибели Саула Давид был провозглашен царем Иудеи, а затем принял власть и над Израилем, сделав город Иевус столицей Объединенного царства, назвав ее Ир Давид (Город Давида).
В христианской и мусульманской традициях образ и история Давида мало чем отличается от еврейской версии. В сознании еврейского народа Давид – идеальный властитель, из рода которого выйдет Мессия.
В подтверждение того, что именно здесь, на склоне Офель, место ханаанских поселений, относящихся к 2-3 тысячелетию до н. э. и обстановка окружающей местности. Ниже этого места древний водный источник Гихон, который, вероятно, и привлек царя Давида тем, что обеспечивал водоснабжение создаваемого города. Наличие источника воды имело особо важное значение при осадах. Систему водоснабжения усиливал Силоамский водоем, который находился внутри городских стен. Сохранились также подземный ход в туннель, ведущий от водоема к источнику (шахта Уоррена).
Туннель, соединивший Силоамский пруд с источником Гихон, пробивался с двух сторон. Обе группы рабочих встретились в точке, которую и сейчас определить нетрудно. Общая длина туннеля 533 м., средняя высота 1,8 м. В одной из точек туннель проходит на глубине 51 м. Создалась возможность получать воду из источника Гихон не выходя за пределы городских стен. Обо всем этом упоминается во Второй книге Царств: "Он сделал пруд и водовод и провел воду в город".
Нашу прогулку мы начинаем от Мусорных ворот Старого города. Спустившись после выхода из ворот на шоссе и двигаясь параллельно археологическим раскопкам, видим впереди указатель "Археологический сад города Давида". Открывается вид арабской деревни Сильван, между домами которой находятся пещеры захоронения периода Первого храма. Перед нами вид на сектор раскопок, ведущихся на территории города. Номера на щитах обозначают назначение уже обнаруженного объекта: 1 – Городская стена (Первая стена по Флавию); 2 – Северная башня стены; 3 – Каменная лестница; 4 – Типичное жилище; 5 – часть женского дома и другие.
Шахта Уоррена расчищена и доступна для прогулок. В итоге прогулка по городу Давида увлекательна и романтична. Ведь мы заглянули, гуляя зашли, в глубь тысячелетий.