1703. Глупость - мать всех зол. Античный афоризм.
1704. Глупость настолько непроходима, что её невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она всё поглощает без возврата. О. де Бальзак.
1705. Глупость не была бы подлинной глупостью, если бы не боялась ума. Порок не был бы подлинным пороком, если бы не питал ненависти к добродетели. Н. Шамфор.
1706. Глупость не значит: знать мало, и даже не значит: не желать знать больше; глупость - это думать, будто знаешь достаточно. А. Даниель.
1707. Глупость - самая дорогая роскошь, которую могут позволить себе только богатые люди. В. Ключевский.
1708. Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать её сатирой, а порок слишком презренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирической издёвки, а безрассудная сторона второго - комического осмеяния. Жан Поль.
1709. Глупость составляет особенную прелесть хорошенькой женщины. По крайней мере, я знал много мужей, которые в восторге от глупости своих жён и видят в ней все признаки младенческой невинности. Н. Гоголь.
1710. Глупость страха не ведает. Индийское изречение.
1711. Глупость - это недостаток, против которого нет лекарства. И. Кант.
1712. Глупости, изрекаемые знаменитостями, - звонкая монета для жёлтой прессы. В. Зубков.
1713. Глупость данной эпохи - такой же ценный урок для следующей, как и мудрость. С. Лец.
1714. Глупость и мудрость с такой же лёгкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей. У. Шекспир.
1715. Глупость и невежда имеют пять примет: сердятся без причины, говорят без нужды, изменяются неизвестно для чего, вмешиваются в то, что вовсе их не касается, и не умеют различать, кто желает им добра и кто зла. Индийское изречение.
1716. Глупость и тщеславие вечно идут рука об руку. П. Бомарше.
1717. Глупость и хорошее пищеварение - незаменимые качества для борьбы с лишениями. Т. Карлейль.
1718. Глупость людей - неисчерпаемый источник обогащения для умных проходимцев, опора властолюбивых политиков. В. Зубков.
1719. Глупость, неразвитость, неопытность, необразованность суть условия, создающие стеснения свободы выбора. И. Лососий.
1720. Глупость одного человека - удача для другого. Ф. Бэкон.
ГЛУПЫЙ (прилагательное)
1721. Глуп тот человек, который остаётся всегда неизменным. Вольтер.
1722. Глупая красота - не красота. Вглядитесь в тупую красавицу, всмотритесь глубоко в каждую черту лица, в улыбку её, взгляд - красота её превратится мало-помалу в поразительное безобразие. И. Гончаров.
1723. Глупое постоянство - пугало мелких умов, которому поклоняются мелкие государственные деятели, философы, богословы. Р. Эмерсон.
1724. Глупые люди делают одни и те же ошибки, умные - каждый раз новые. Р. Роман.
1725. Глупые мысли бывают у всякого, только умный их не высказывает. В. Буш.
ГЛУПЫЙ (существительное)
1726. Глупый не чувствует обиды: дикое мясо не чувствует ланцета. Талмуд.
ГЛЯДЕТЬ
1727. Глядя на чужие пороки, умный человек избавляется от своих. Публий Сир.
ГНЕВ
1728. Гнев всегда имеет основания, но только не всегда достаточно веские. Б. Франклин.
1729. Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр. Ф. Бэкон.
1730. Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестия. Аристотель.
1731. Гнев есть оружие бессилия. С. Сегюр.
1732. Гнев есть страсть, однако же, не смиряемый и не исцеляемый оборачивается он страданием телесным. Аполлоний Тианский.
1733. Гнев - источник жестокости. Ш. Костер.
1734. Гнев - кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой. Гораций.
1735. Гнев - не любовь, он недолговечен… М. Горький.
1736. Гнев - это открытая и мимолётная ненависть, ненависть - это сдержанный и постоянный гнев. Ш. Дюкло.
1737. Гнев является всегда плохим советником. Э. Золя.
1738. Гневу доверять судьбу - неосторожно. Ж. Расин.
1739. Гнев глупого - в его словах, гнев умного - в его делах. Арабская пословица.
1740. Гнев добрых людей - это не что иное, как настоятельная потребность прощать. П. Бомарше.
ГНУСНЫЙ
1741. Гнусны те люди, которые знают, в чём истина, но стоят за неё, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются. Б. Паскаль.
ГОВОРИТЬ
1742. Говорить без усталости, ничего не сказав, - это всегда было высшим даром ораторов. Платон.
1743. Говорить не думая - всё равно, что стрелять не целясь. М. де Сервантес.
1744. Говорить, что религия недоступна разуму, - значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют. П. Гольбах.
1745. Говорить о себе, превознося себя, лучше чем ты есть на деле, не только всегда - тщеславие, но также нередко и глупость. В основе этого порока лежит, по-моему, чрезмерное самодовольство и неразумное себялюбие. М. де Монтень.
1746. Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить. Д. Писарев.
1747. Говорить правду - это не столько дело воли, сколько привычки. Марк Аврелий.
ГОД
1748. Год. Период, состоящий из трёхсот шестидесяти пяти разочарований. А. Бирс.
1749. Годы детства - это прежде всего воспитание сердца. В. Сухомлинский.
ГОДНЫЙ
1750. Годных в добрые друзья мало, а для того, кто отобрать не умеет, - ещё меньше. Б. Грасиан.
ГОЛЛИВУД
1751. Голливуд - место, где холостяку трудно остаться холостяком, а женатому ещё труднее остаться женатым. Американская мудрость.
ГОЛОВА
1752. Голова, наполненная отрывочными, бессвязными знаниями, похожа на кладовую, в которой всё в беспорядке и где сам хозяин ничего не отыщет; голова, где только система без знания, похожа на лавку, в которой на всех ящиках есть надписи, а в ящиках пусто. К. Ушинский.
ГОЛОД
1753. Голод - лучшая приправа на свете, и, так как бедняки никогда не испытывают в нём недостатка, они всегда едят с аппетитом. М. де Сервантес.
ГОЛОДАЮЩИЙ
1754. Голодающий народ - плохой материал для революции. К революции может привести не отчаяние, а надежда, или надежда и отчаяние вместе, но не одно лишь отчаяние. Л. Фишер.
ГОЛОДНЫЙ
1755. Голодный - это тот, кто сыт по горло. А. Мутов.
ГОЛЫЙ
1756. Голое утверждение вовсе не обязательно является нагой правдой. Д. Прентис.
ГОЛОС
1757. Голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши. Ф. Ницше.
1758. Голос чистой совести приятнее ста голосов славы. П. Буаст.
ГОЛОСОВАНИЕ
1759. Голосование. Осуществление права свободного гражданина валять дурака и губить свою родину. А. Бирс.
ГОРДЕЦ
1760. Гордец редко бывает благодарным человеком: он всегда убежден, что получает меньше, чем заслуживает. Г. Бичер.
ГОРДИТЬСЯ
1761. Гордиться доблестями своих предков - это искать между корнями плоды, которые должны были бы висеть на ветвях. А. Н.
ГОРДОСТЬ
1762. Гордость - благородная страсть - не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность. Г. Лихтенберг.
1763. Гордость есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому. А. Шопенгауэр.
1764. Гордость лишена лучшего качества пороков - она неспособна скрываться. Ф. Бэкон.
1765. Гордость нередко бывает препятствием к истинному величию. М. Жашшс.
1766. Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение. Б. Франклин.
1767. Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя. Знание является к нам вместе со скромностью. Д. Аддисон.
1768. Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они её проявляют. Ф. Ларошфуко.
1769. Гордость совсем не то, что сознание человеческого достоинства. Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, сознание своего человеческого достоинства, напротив, - по мере внешнего унижения. Л. Толстой.
1770. Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться. Ф. Ларошфуко.
1771. Гордость - утешительница слабых. Л. Вовенарг.
1772. Гордость - это роскошь, которую влюблённая женщина не может себе позволить. К. Люс.
1773. Гордость - это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя. Теофраст.
1774. Гордость - это скользкая покатость, внизу которой ожидает нас высокомерие и тщеславие. А. Декурсель.
1775. Гордость без смирения - тщеславие; смирение без гордости - униженность.З. Красиньский.
1776. Гордость в соединении с силой облагораживает, но в соединении со слабостью принижает. Кармен Сильва.
1777. Гордость и слабость - сиамские близнецы. Д. Лоуэлл.
1778. Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших - чтобы вовсе о себе не говорить. Вольтер.
1779. Гордость сердца - особенность честных людей, гордость манер - особенность дураков. А. Н.
ГОРДЫЙ
1780. Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству. Л. Толстой.
1781. Гордое и благородное сердце, испытавшее сильные страсти, избегает страшиться их, но не снисходит до любовных интрижек; точно так же сердце, ведавшее дружбу, не снизойдёт до низменных, корыстных отношений. Н. Шамфор.
ГОРДЫНЯ
1782. Гордыня - вот источник гибели и развращения человека; она побуждает человека уклоняться от проторенных путей, увлекаться новшествами; она порождает стремление возглавлять людей заблудших, ставших на стезю гибели; она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины. М. де Монтенъ.
1783. Гордыня чистокровностью своей - святое утешение кретина. И. Губерман.
1784. Гордыня и леность - источники всех пороков. Б. Паскаль.
ГОРЕ
1785. Горе в одинаковой мере может и связать, и развязать язык страдающего. М. де Сервантес.
1786. Горе - самое стойкое из всех наших чувств. О. де Бальзак.
1787. Горе тому, кто вздумал бы на земле осуществлять идеал справедливости… Л. Шестов.
1788. Горе тому обществу, где порок не ищет тёмных углов, но горделиво разгуливает при дневном свете по улицам и по площадям. С. Соловьёв.
1789. Горе - учитель мудрых. Д. Байрон.
1790. Горе - это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе, которым могла бы дольше наслаждаться, или когда она мучается из-за испытываемого ею в настоящий момент зла. Г. Лейбниц.
1791. Горе на двоих-полгоря, радость на двоих - две радости. Русская пословица.
ГОРЕЧЬ
1792. Горечь большого счастья - в его неповторимости. В. Швёбель.
ГОРОД
1793. Города - это географические зоны, в которых целинная дикость живой природы заменяется цивилизованной дикостью человеческой породы. П. Мороз.
ГОРЬКИЙ
1794. Горькая разлука делает бедных любовников решительно немыми. У. Шекспир.
ГОРЯЧИЙ
1795. Горячий характер - всегда дурной характер. Но чем человек стремительнее и горячей, тем он должен иметь больший навык к самообладанию. Н. Шелгунов.
ГОРЯЧО
1796. Горячо переживать то, чего не можешь изменить,- значит впустую растрачивать чувства. С. Моэм.
ГОСПОДСТВО
1797. Господство над своими страстями - свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием. Б. Грасиан.
ГОСПОДСТВУЮЩИЙ
1798. Господствующая страсть - это судья, наделённый властью совершать правосудие. Она уверенно проникает в ум, располагает в нём свои предрассудки и хочет, чтобы её считали единственной собственницей этого места. К. Гельвеций.
ГОСТЕПРИИМСТВО
1799. Гостеприимство - качество, которое складывается из первобытной простоты и античного величия. С. Бернар.
1800. Гостеприимство - способность так задержать гостей, чтобы они могли вовремя уйти. А. Н.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
1801. Государственный антисемитизм - свидетельство того, что государство пытается опереться на дураков, реакционеров, неудачников, на тьму суеверных и злобу голодных. В. Гроссман.
1802. Государственный муж - это политик, умерший 10 или 15 лет назад. Г. Трумэн.
1803. Государственная машина: удивительный механизм, позволяющий десятерым делать работу одного. А. Н.
1804. Государственное устройство - это нечто чрезвычайно могущественное и с трудом поддающееся распаду. Нередко оно продолжает существовать, несмотря на смертельные, подтачивающие его изнутри недуги, несмотря на несообразность несправедливых законов, несмотря натиранию, несмотря на развращённость и невежество должностных лиц, разнузданность и мятежность народа… Платон.
1805. Государственное хозяйство - это такое хозяйство, в котором все хотят есть, но никто не желает мыть посуду. В. Финк.
1806. Государственные финансы - это искусство передавать деньги из рук в руки до тех пор, пока они не исчезнут. Р. Сарнофф.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ
1807. Государственный деятель стрижёт овец, политик - сдирает с них кожу. О. О'Мэлли.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СЛУЖАЩИЙ
1808. Государственный служащий - тот, кто нанимает других для выполнения работы, на которую наняли его. Г. Прокноу.
ГОСУДАРСТВО
1809. Государство, в котором граждане наиболее повинуются законам, и в мирное время благоденствует, и на войне неодолимо. Сократ.
1810. Государство - не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера. А. Шопенгауэр.
1811. Государство - это всего лишь средство, с помощью коего вооружённый разумом эгоизм старается избежать своих же собственных, на него же обращённых дурных последствий, причём каждый споспешествует благополучию всех, потому что видит в нём залог своего собственного благоденствия. А. Шопенгауэр.
1812. Государство - это огромный кипящий на огне котёл с похлёбкой, а гражданин - существо, к этому котлу присосавшееся. Неизбежно наступает минута, когда надо помешать в котле черпаком или встряхнуть его, присосавшиеся отваливаются, и тогда… Миллионы мечутся в исступлении, и каждый раздираем страхом о животе своём. Одни пытаются вновь присосаться к старому котлу, другие ищут новый, фантазия третьих рождает посудину, которую вообще никто никогда не видел, однако они убеждены, что она существует, а им на роду написано отыскать её. Вся эта кутерьма длится до тех пор, пока кто-нибудь не сообразит перекрасить старый котёл и назвать его совсем по-новому. Тогда, подобно клещам, граждане вновь присасываются к котлу, и "земля пребывает вовеки". Ч. Амирэджиби.
1813. Государства словно конусообразные кучки песка в песочных часах времени; они непроизвольно обрушиваются в процессе своего роста. Д. Дрэпер.
1814. Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные: государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные: государством, где медленное самоубийство всех- называется "жизнью". Ф. Ницше.
готовность
1815. Готовность к войне - одно из самых эффективных средств сохранения мира. Д. Вашингтон.
ГРАД
1816. Град - свежезамороженный снег. А. Н.
ГРАЖДАНИН
1817. Гражданин без собственности не имеет отечества. Пифагор.
1818. Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию и к подчинению. Аристотель.
ГРАЖДАНСКИЙ
1819. Гражданское мужество и мужество военное проистекают из одного начала. О. де Бальзак.
ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ
1820. Гражданственность - это страсть человеческого сердца. В. Сухомлинский.
ГРАНДИОЗНЫЙ
1821. Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами. Одна природа делает великое даром. А. Герцен.
ГРАНИЦА
1822. Граница - воображаемая линия между двумя государствами, отделяющая воображаемые права одного от воображаемых прав другого. А. Бирс.
1823. Граница между настойчивостью и наглостью часто совпадает с границей между талантом и бездарностью. Э. Севрус.
1824. Граница нашего познания кажется нам достоверной, но единственно, что в ней достоверно, - это наше неведение. М. Метерлинк.
ГРАЦИЯ
1825. Грация - это красота в движении. Г. Лессинг.
ГРЕХ
1826. Грех - архаическое наименование того, что ныне зовётся комплексом. Э. Барток.
ГРОМИТЬ
1827. Громить пороки и щадить порочных - это всё равно, что осуждать карты и щадить картёжную игру. Н. Шамфор.
ГРОМКИЙ
1828. Громкое имя не возвеличивает, а лишь унижает того, кто не умеет носить его с честью. Ф. Ларошфуко.
ГРУБОСТЬ
1829. Грубость - остроумие дураков, привычка всё оспаривать - их утончённость. А. Моруа.
1830. Грубость - потуги слабого продемонстрировать силу. Э. Хоффер.
1831. Грубость - это духовная слабость. М. Эбнер-Эшенбах.
ГРУБЫЙ
1832. Грубым даётся радость. Нежным даётся печаль. С. Есенин.
1833. Грубое и резкое обращение закрывает перед нами все двери и все сердца. С. Смайлс.
1834. Грубые люди, когда они чувствуют себя оскорблёнными, обыкновенно считают, что они оскорблены в высочайшей степени, и рассказывают о причине оскорбления в сильно преувеличенных словах для того, чтобы насладиться сполна возбуждённым чувством ненависти и мести. Ф. Ницше.
ГРУСТЬ
1835. Грусть - жестокий властелин. М. Лермонтов.
ГУМАНИЗМ
1836. Гуманизм в человеке есть результат воспоминания о страданиях, которые ему знакомы либо по собственному опыту, либо по опыту других людей. К. Гельвеций.
1837. Гуманизм есть человеколюбие, но развитое сознанием и образованием. В. Белинский.
1838. Гуманизм предполагает, что человек по природе своей добр и что зло коренится в обществе, в обстановке, окружающей человека, а если её изменить, проявится его доброта и будет достигнут прогресс. Радхакришнан.
1839. Гуманизм - это справедливый протест против тех форм религии, которые разделяют светское и священное, время и вечность и разбивают единство души и тела… Радхакришнан.
1840. Гуманизм - это то единственное, что, наверное, осталось от ушедших в небытие народов и цивилизации, - книги, народные сказания, мрамор изваяний, архитектурные пропорции. Л. Толстой.
ГУМАННОСТЬ
1841. Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть. Ф. Достоевский.