Возничий
Созвездие находится в северном полушарии в околополярной области звёздного неба. Оно известно с древних времён и включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея "Альмагест". Самой яркой звёздой является Капелла – жёлтая двойная звезда, в переводе с латинского – "козочка" или "козья звезда".
Из-за ярко-желтого видимого цвета раньше ее считали аналогичной нашему Солнцу. Однако при более тщательном изучении этой звезды было обнаружено, что она похожа на Солнце только желтым цветом и температурой.
Как бы ни различались мифы о созвездии Возничего, на всех старинных картах и в звездных атласах его изображение остается постоянным: левой рукой он держит двух козлят, а на левом плече у него стоит коза. Действительно, странный возничий! Но надо помнить, что в доантичные времена люди видели в созвездии Возничего пастуха со стадом. Древние греки сохранили античный образ пастуха с двумя козлятами.
Что же касается козы, стоящей на левом плече возничего, то в ней видели козу Амалтею, вскормившую своим молоком Зевса в горах острова Крит. Когда же Зевс стал властелином Неба и Земли, он не забыл козы Амалтеи. Он превратил ее в яркую звезду и оставил на небе в созвездии Возничего.
Древние греки связывали созвездие Возничего с одним из самых старых мифов, дошедших с тех далеких времен, когда жители Афин еще верили в свое происхождение от змеи.
Земля породила Кекропа – человека, у которого вместо ног был длинный змеиный хвост (получеловек-полузмея). Он основал в Аттике город, который по его предложению, боги Олимпа посвятили богине Афине Палладе, и он был назван Афинами.
В Афинах Кекроп построил знаменитый Акрополь и первый храм покровительницы города – богини Афины Паллады и ее отца Зевса. Дочери Кекропа стали первыми жрицами богини Афины.
Кекроп научил афинян делать лук и стрелы, ловить рыбу и строить дома. Он основал государство и был первым царем Аттики. С тех пор афиняне стали называть себя кекропидами – потомками Кекропа.
После смерти Кекропа его преемником стал Эрихтоний, сын Гефеста и Геи. Гефест был богом огня, богом-кузнецом, с которым никто не мог сравниться в кузнечном искусстве.
Тотчас после рождения Эрихтония богиня Афина взяла его под покровительство и перенесла в свое афинское святилище. Там она оставила младенца в ящике, крепко закрыла крышкой и положила туда двух змей, которые должны были охранять его днем и ночью. Своим жрицам – дочерям Кекропа Герсе, Аглавре и Пандросе – она велела присматривать за ящиком, но строго запретила им заглядывать в него. Они не должны были видеть тайно рожденное дитя Геи, у которого вместо ног был змеиный хвост.
Долгое время дочери Кекропа не смели нарушить запрет богини Афины. Но однажды Афина ушла, чтобы перенести один холм и поставить его у Акрополя. Когда она несла этот холм, ворон встретил ее и сказал, что жрицы открыли ящик и нарушили запрет. Объятая яростью, Афина бросила холм, пришла в храм и жестоко наказала своих жриц, отняв у них разум. Обезумевшие, они выбежали из храма, бросились вниз с крутой акропольской скалы и трагически погибли. После этого сама богиня Афина занялась воспитанием Эрихтония. Он вырос стройным и умным, стал царем Аттики и долгие годы управлял афинянами.
Многому научил Эрихтоний жителей Афин, многое им дал, однако одну вещь они любили и ценили больше всего. Он изобрел колесницу, первым запряг в нее коней и первый пронесся на ней, словно вихрь, то всей Аттике. На колеснице он объезжал самые отдаленные уголки своей державы.
Эрихтоний положил начало и самому древнему празднеству в честь богини Афины – Панафинеям. Не было в Аттике другого такого праздника, как Панафинеи, они отмечались пышно и торжественно каждый год по нескольку дней в месяце Гекатомбайоне (конец июля и начало августа по современному календарю). Торжества начинались ночью факельным шествием, а днем проводились состязания поэтов, певцов и музыкантов. Но больше всего было участников в состязаниях по бегу, борьбе, метанию копья, диска и введенных впервые Эрихтонием гонках на колесницах, в которых с восторгом участвовали и юноши, и взрослые.
За изобретение колесницы родоначальник всех возничих Эрихтоний был вознесен богами на небо, где он и блестит в виде созвездия Возничего.
Другой вариант мифа о созвездии лег в основу трагедии Еврипида "Ипполит", в которой в созвездии Возничий увековечен целомудренный юноша Ипполит.
Федра, жена афинского царя Тесея, безумно влюбилась в своего пасынка Ипполита – красивого, статного юношу, страстного охотника. Как-то вечером, когда Ипполит отправлялся в лес на охоту, Федра остановила его и открыла ему свои чувства, но Ипполит отверг ее любовь.
Оскорбленная Федра так возненавидела его, что решила погубить юношу. В слезах она пришла к своему мужу и оклеветала Ипполита, сказав, что он пытался ее обесчестить.
Поверив клевете, царь Тесей обратился с горячей просьбой к властителю морей богу Посейдону погубить его сына за преступные намерения.
Однажды утром, когда Ипполит мчался на своей колеснице по берегу моря, неожиданно из морских глубин появился огромный разъяренный бык, посланный богом Посейдоном. Буйные кони испугались и понеслись, Ипполит выпустил поводья из рук, и колесница разбилась о камни. Так трагически погиб невинный юноша.
Прошло немного времени, и клевета Федры была обнаружена. Боги вознесли Ипполита на небо и превратили его в красивое созвездие Возничего, чтобы оно привлекало взгляды людей и напоминало им о вероломной клевете Федры.
Волк
Шумеры называли это созвездие Чудовище Смерти, а греки – "Волк" или просто "Зверь". На звёздных картах Волк изображался рядом с Центавром, причём последний держал его правой рукой за задние лапы или пронзал копьём.
Давным-давно существовала легенда о созвездии волка. Все считали, что родившиеся под этим созвездием либо оборотни, либо люди, чьи души настолько сильно слились с миром дикой природы, что они стали жить вне мира, но продолжали ходить по этой земле.
В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ Волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени; являлся символом доблести. Выступал также в роли стража многих памятников. Волк как мифологический символ связан также с нижним миром, миром мёртвых, вурдалаками и оборотнями. В скандинавской мифологии чудовищный Волк Фенрир заперт в недрах земли и во время "сумерек богов" – конца света – вырвется из плена и пожрёт Солнце. Здесь Волк выступает символом злого начала. Миф указывает на конечное уничтожение мира посредством огня или воды. Но в итоге восторжествует космический порядок.
О созвездии Волка мифология рассказывает следующее. Люди медного века не обрабатывали землю, не выращивали плодовых деревьев и не разводили скота. Они только воевали, уничтожали друг друга и погрязли в преступлениях. Они даже не почитали богов Олимпа и не подчинялись им. Поэтому громовержец Зевс возненавидел их. В первую очередь его гнев обрушился на аркадского царя Ликаона, правившего в Ликасуре.
Однажды Зевс под видом простого смертного пришел в Ликасуру. Но прежде он послал знамение жителям города, и все они встречали его коленопреклоненными и воздавали ему почести. Только Ликаон не упал на колени перед великим громовержцем и не воздал ему никаких почестей. Гордость Ликаона перешла всякие границы, когда он, чтобы удостовериться, что Зевс является богом, совершил ужасное преступление: зарубил одного из своих многочисленных рабов, одну половину его тела сварил, а вторую поджарил и преподнес Зевсу. Он думал так: если пришелец действительно бог, то он должен знать, что еда приготовлена из человеческого мяса, и не станет есть.
Потрясенный преступлением Ликаона, Зевс страшно разгневался, молнии засверкали в его руках и в один миг превратили дворец в кучу пепла. А самого Ликаона Зевс превратил в кровожадного волка и оставил на небе в виде созвездия в назидание другим.
По другому варианту этой легенды аркадский царь Ликаон убил своего внука Аркада (толи в бою уже взрослого, толи даже младенцем) и угостил на пиру его мясом Зевса. Что характерно, Зевс тоже состоял в родственных отношениях с Аркадом – был ни много ни мало, а его отцом. Матерью же была нимфа Каллисто – та самая, которая впоследствии стала Большой Медведицей. Зевс, когда узнал чем его угостили впал в страшный гнев, испепелил жилище Ликаона, убил всех его сыновей, а его самого за людоедство превратил в волка и поместил на небо. Аркада (Аркаса) же оживил, и тот, впоследствии, стал новым царем Аркадии (историческая область в самом сердце Греции) и участником еще нескольких мифов. На небе Аркад нам известен как Волопас (изначально с ним ассоциировали только звезду Арктур, но, впоследствии, легенда распространилась на все созвездие).
Волопас
Волопас является очень древним созвездием; он упоминается уже у Гомера и Гесиода. Волопаса называют землепашцем, погоняющим семь впряженных в плуг быков (семь звезд Большой Медведицы), или охотником, преследующим ее.
Это одно из самых красивых созвездий северного полушария. Древнее созвездие включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея "Альмагест".
Самой яркой звездой в созвездии является Арктур. Это третья по яркости звезда в небе, её название происходит от "арктос" – страж и "урсус" – медведь. "Страж медведя" непосредственно следует по небу за созвездием Большой Медведицы.
Согласно древней легенде, название созвездия связано с образом первого земледельца Земли Триптолема, второго сына элевсинского царя Келея и Метаниры.
Богиней плодородия и земледелия была Деметра. Она пообещала Келею и Метанире сделать Триптолема самым почитаемым из смертных. Богиня научила его самому важному из искусств – земледелию. Вручив Триптолему колос пшеницы, деревянный плуг и серп, Деметра объяснила как вспахивать землю, как посеять пшеничные зерна и с помощью серпа сжать созревший урожай. Наука пошла впрок и самое первое поле, засеянное Триптолемом, дало хороший урожай.
Согласно воле богини, Триптолем посвятил и людей в тайну земледелия. Для этого Деметра дала ему золотую колесницу, запряжённую драконами, на которой он ездил по всему свету, обучая земледельцев. Люди почитали богиню за науку возделывания земли, за что она вознаграждала их богатыми плодами.
Таким образом, богиня Деметра исполнила своё обещание – Триптолем стал наиболее почитаемым из смертных.
После того, как первый пахарь закончил обучение людей, боги вознесли его на небо и превратили в созвездие Волопаса. Ему дали неутомимых волов – яркие звёзды в созвездии Большой Медведицы. С их помощью он неустанно пашет и засевает небо. В древние времена, когда ранней весной, после полуночи, на востоке появлялось созвездие Волопаса – первого пахаря – люди начинали готовиться к весенним полевым работам.
Существует другая древнегреческая легенда. Давным-давно в Аркадии правил царь Ликаон. И была у него дочь Каллисто, известная всему миру своей прелестью и красотой. Даже властелин Неба и Земли громовержец Зевс восхитился ее божественной красотой, как только ее увидел.
Втайне от своей ревнивой супруги – великой богини Геры – Зевс постоянно навещал Каллисто во дворце ее отца. От него она родила сына Аркада, который быстро подрос. Стройный и красивый, он ловко стрелял из лука и часто ходил на охоту в лес.
Гера узнала о любви Зевса и Каллисто. Впав в ярость, она превратила Каллисто в безобразную медведицу. Когда вечером Аркад вернулся с охоты, он увидел в доме медведицу. Не зная, что это его родная мать, он натянул тетиву лука… Но Зевс не допустил, чтобы Аркад, хотя и невольно, совершил такое тяжкое преступление. Еще до того, как Аркад выпустил стрелу, Зевс схватил медведицу за хвост и быстро взвился с нею в небо, где и оставил ее в виде созвездия Большой Медведицы. Но пока Зевс нес медведицу, ее хвост начал удлиняться, поэтому на небосклоне у Большой Медведицы такой длинный и изогнутый хвост.
Зная, как сильно Каллисто была привязана к своей служанке, Зевс и ее вознес на небо и оставил там в виде небольшого, но красивого созвездия Малой Медведицы. Зевс и Аркада перенес на небо и превратил в созвездие Волопаса.
Волопас навсегда обречен беречь свою мать – Большую Медведицу. Поэтому он крепко удерживает поводки Гончих Псов, которые ощетинились от ярости и готовы наброситься на Большую Медведицу и разорвать ее.
Волосы Вероники
Созвездие Волосы Вероники является созвездием северного полушария неба. Как отдельное созвездие оно было сформировано в III веке до н. э. во время правления египетского царя Птолемея III Эвергета. Как писал в своих трудах Клавдий Птолемей, до этого оно считалось лишь частью созвездия Льва. Эратосфен, вообще, называл Волосы Вероники "волосами Ариадны" и тоже считал частью созвездия Льва.
Волосы Вероники – одно из немногих созвездий, название которых связывается с исторической личностью. Легенда об этом созвездии и сегодня волнует людей описываемыми в ней возвышенными чувствами супружеской любви и верности.
В III веке до н. э. фараоном Египта был Птолемей III Эвергет. Его супруга Вероника славилась своей красотой.
Особенно прекрасны были ее волосы. Они были подобны золотой реке и вызывали у каждого, кто имел счастье ее видеть, неописуемый восторг. Из самых дальних стран приезжали цари, царедворцы и жрецы, чтобы увидеть это чудо. Поэты воспевали волосы Вероники и ее несравненную красоту в лирических поэмах. Радость переполняла сердце фараона Птолемея, и он чувствовал себя бесконечно счастливым. Он не мог оторвать глаз от великолепных волос Вероники. Но недолго продолжалось его счастье. Птолемею пришлось пойти со своим войском воевать против врагов.
Проходили дни, месяцы, годы, но Птолемей не возвращался. Скорбящая Вероника отправилась в храм Афродиты и там горячо умоляла богиню защитить ее супруга, даровать ему победу и помочь поскорее вернуться домой. И в жертву богине Вероника пообещала принести свои прекрасные волосы.
Прошло немного времени, и во дворец примчался гонец. Он сообщил Веронике радостную весть о том, что Птолемей одержал победу и вот-вот должен возвратиться домой.
Верная своему слову, Вероника тотчас отправилась в храм Афродиты, отрезала свои волосы и положила их на жертвенник.
Когда Птолемей вернулся из похода, во дворце устроили пиршество в честь его победы. Все радовались его возвращению. Вероника обняла Птолемея, и тут он увидел, что у жены нет ее прекрасных волос. Опечалился Птолемей, тогда Вероника рассказала, что принесла свои волосы в жертву богине Афродите, чтобы помочь мужу одержать победу и скорее вернуться. Птолемей захотел полюбоваться ее волосами хотя бы в храме Афродиты, но во время торжества они исчезли из храма. Еще большая печаль овладела Птолемеем, и слезы блеснули в его глазах. В этот момент появился придворный астроном жрец Конон и сказал ему: "Не печалься, мой господин! Взгляни на небо, там, где сияет Арктур… Видишь ли ты маленькие звездочки? Это и есть волосы Вероники".
Утешая скорбящего Птолемея, Конон сказал ему, что волосы его жены Вероники отнесены на небо богиней любви Афродитой. Там по воле богов они будут блистать по ночам в виде созвездия. Люди будут смотреть на них и наслаждаться их божественной красотой.
Был ли утешен Птолемей Эвергет словами придворного астронома Конона, легенда умалчивает. Так астроном Конон выделил созвездие, которому дал название Волосы Вероники.
Ворон
Ворон небольшое созвездие южного полушария неба, расположенное между созвездиями Девы и Гидры.
Ворон является древним созвездием, которое имеется в каталоге неба звезд Клавдия Птоломея под названием "Альмагест".
Ворон является очень красивым и небольшим созвездием южного небесного полушария. Его звездами образовывается неправильный четырехугольник в югозападной стороне от Девы. Но в этой фигуре достаточно трудно найти птицу, изображенную на месте созвездия в старинных атласах. В безлунную ясную ночь в Вороне увидеть можно даже невооруженными глазами примерно 30 звезд.
Самой яркой звездой является Гиенах. С арабского ее название переводится как "Правое крыло ворона". Для любительских наблюдений хорошо подходит двойная звезда Альгораб. Лучше наблюдать ее при помощи бинокля.
Виден Ворон на всей российской территории. Для наблюдения лучшие условия – в апреле и марте.
Древними шумерами Ворон назывался "великим буревестником", а вавилоняне отождествляли созвездие с птицей-богом Анзуд, которая похитила у верховного божества Энлиля начертания судеб.
О созвездии Ворона в мифологии есть несколько рассказов, которые связываются так или иначе с богом Аполлоном, у которого спутником была эта птица.
В одном из мифов повествуется о любви Корониды и Аполлона. Аполлон, плененный девичьей красотой, женился на ней и у них спустя время родился мальчик с глазами, сияющими как у матери. Мальчик был назван Асклепием. Богов на Олимпе обрадовало его рождение, и они ознаменовали его рождение веселым пиршеством. Коронида и Аполлон счастливо жили, видя как их маленький сын быстро растет.
У Аполлона был ворон с блестящими, как серебро, перьями (по легенде, все вороны в то время имели такое оперение). Но ворон Аполлона отличался от других воронов: он летал быстро, как стрела, и мог разговаривать.
Аполлон как-то был вынужден покинуть своего сына и возлюбленную. Своему ворону он поручил навещать Корониду и извещать его об ее жизни.
Ворон каждый день сообщал Аполлону о том, что у него дома все в порядке – сын ухожен и жена за ним смотрит внимательно. Но как-то ворон вернулся от Корониды быстрее, чем обычно, и начал с запинками повторять: "Кор… Кор… Кор…" Ничего не понял Аполлон из этих несвязных слов вестника. Наконец, ворон, успокоившись, сказал уже внятно: "Коронида только веселится со своими подругами и совсем не заботится о твоем сыне".
Рассердившись, Аполлон отправился немедленно домой для того, чтобы узнать, правду ли сказал ему ворон. Приближаясь к дому, он увидел небрежно брошенную на дереве белую одежду возлюбленной, а потом и саму Корониду. Аполлон подумал, что Ворон был прав и в гневе запустил стрелу и убил возлюбленную. Когда она умирала, она сказала ему, что сын чувствует себя хорошо, что он сидит дома и играет, а она, завидев возвращающегося мужа, бросила свою одежду по дороге для того, чтобы было легче побежать ему навстречу.
После смерти возлюбленной Аполлон впал в глубокую скорбь. Ведь, он поверил ворону и сам убил ее.