Ледниковые периоды также меняют очертания континентов, блокируя большое количество воды в ледниках, отчего понижается уровень моря. Во время четвертого оледенения в плейстоцене, как думают геологи, уровень моря упал на 200–400 футов ниже предыдущего значения, соединив Британские острова с Европой, а Аляску с Дальним Востоком. В настоящее время, судя по сокращению арктического льда, климат, очевидно, становится теплее, а уровень моря повышается. Если потеплеет настолько, что Гренландия и полярный лед в Антарктике растают полностью, уровень моря поднимется примерно на 30–40 футов или даже больше, и все мировые морские порты придется сдвигать в глубь материков на многие мили. К счастью, этот процесс протекает невероятно медленно.
Доктор Такс из Геологического исследовательского общества США недавно высказал мнение о том, что полярные льды плейстоцена забрали столько воды, что не осталось океанов, а только небольшие моря, вроде луж, на дне океанских бассейнов. Однако такое понижение позволило бы плацентарным млекопитающим перебраться в Австралию, чего, как известно, не случилось.
Помимо всех форм изменений на поверхности земли, которые мы обсудили, есть еще ежедневная эрозия, вызванная ветрами, приливами и дождями, воздействие рек и ледников, намывание и размывание берегов. Обычно все это небыстрые и не связанные с катастрофами процессы, хотя мощная буря может нанести некоторый вред. Так, ураган 1938 г. в Новой Англии поднял волны высотой 40 футов, а шторм в 1099 г. смыл островок Лоуми недалеко от берега Кента в Англии, превратив его в приливную низину, опасные, печально известные пески Гуд-вина.
Итак, Платон заметил, что на греческом полуострове орудует эрозия, за что следует отдать ему должное. На самом деле он был одним из первых авторов, осознавшим существование такого процесса. Ошибался же он в том, что предположил, будто береговая линия Греции получила столь изрезанную форму из-за нескольких потопов, а не медленного, но верного ежедневного воздействия ветра и воды.
Что же говорит геология о пропавших континентах? То, что в плейстоцен, более 200 миллионов лет назад, карта мира очень отличалась от нынешней. Континенты, вероятно, были сгруппированы либо в единую Пангею, либо в два сверхконтинента: северную Лавразию и южную Гондвану. Что эти сверхконтиненты распались на части, которые разошлись в разные стороны и стали современными континентами. Что к концу мезозойской эры, 70 миллионов лет назад, материки близко подошли к нынешнему местоположению, поэтому карта мира в это время весьма походила на современную. За геологическую историю Земли острова опускались и поднимались, мелководные моря заливали континенты и отступали, но никогда не случалось такого, чтобы пропал целый континент. Чем больше площадь участка суши, тем медленнее он меняется. Например, если когда-то существовал большой остров там, где теперь находятся Азорские острова, он должен был опускаться миллионы лет, и как бы ни был велик вред, наносимый землетрясениями и цунами хрупким творениям рук человеческих, им не под силу погрузить в воду целые континенты.
Если земная кора движется нормально, как в Балтийском регионе, или сотрясается множеством ужасных землетрясений в течение длительного времени, невысокий крупный остров с равнинным рельефом может затонуть приблизительно за 100 тысяч лет. А это относит нас назад в период, предшествовавший последнему продвижению льда. Все исторические и археологические данные говорят о том, что цивилизация появилась 7–8 тысяч лет назад. Более того, есть все основания полагать, что легенды при передаче из уст в уста более нескольких столетий теряют исходную форму и их уже трудно узнать. Посему события, произошедшие 100 тысяч лет назад, не имеют ничего общего с Атлантидой Платона.
Кроме того, такой крупный остров с равнинным рельефом оставил бы после себя отмели, чего на самом деле не случилось, несмотря на утверждения Платона. Если вам хочется назвать Атлантидой гипотетическую землю в районе Азорских островов, которая, по мнению некоторых геологов, могла существовать 10 миллионов лет назад, я не вижу причин вам мешать.
При условии, конечно, что вы будете помнить о том, что наши предки в то время, очевидно, еще сидели на ветвях, чесали в затылке и не могли ни пересечь океан, чтобы добраться до сего острова, ни создать на нем культуру.
Поэтому, несмотря на то что возможность существования пропавших земель исключать нельзя, любые попытки соотнести их с Атлантидой из рассказа Платона разбиваются о временной фактор. Геология и история оперируют разными шкалами времени: подъем и упадок любой цивилизации на геологических часах представляет собой лишь один шажок стрелки, а за такие промежутки участки земли не могут значительно поменять форму. Поэтому давайте раз и навсегда с почестями похороним все теории об Атлантиде, которые предполагают затопление крупного острова, как говорит Платон, в пучине морской за один день и одну ночь от бури и землетрясения.
Глава 8
СЕРЕБРЯНОЕ ЦАРСТВО
Так отдыхал многостойкий в беде Одиссей богоравный,
Сном и усталостью тяжкой смиренный. Паллада Афина
Путь свой направила в землю и в город мужей феакийских.
Жили в прежнее время они в Гиперее пространной
Невдалеке от циклопов, свирепых мужей и надменных,
Силою их превышавших и грабивших их беспрестанно.
Поднял феаков тогда и увел Навсифой боговидный
В Схерию, вдаль от людей, в труде свою жизнь проводящих.
Гомер. Одиссея. Песнь шестая
(перевод с древнегреческого В. Вересаева)
Сказать без оговорок, что Атлантида Платона – это затонувшие Атлантические острова, или Америка, или еще что-то в настоящем мире, значит продемонстрировать путаное мышление. Атлантида Платона, строго говоря, была некоей идей в его голове, не больше и не меньше. Платон воплотил эту идею в форме повествования на свитке папируса, который потом, после смерти автора, много раз переписывали, воспроизводили и переводили на другие языки различными способами. В умах людей, читавших диалоги Платона, в свою очередь рождались другие идеи.
Разумеется, в реальном мире должно было существовать нечто, ставшее основой труда Платона, породившее само понятие Атлантиды. Но оно вовсе не обязательно было идентично Атлантиде, описанной Платоном в "Тимее" и "Критий".
Вам, может, кажется, что я разжевываю очевидное, но я делаю это потому, что некоторые атлантологи никак не могут учесть данное различие, чем запутывают всех вокруг. Посему, когда я говорю, что Атлантида "есть" то или это, я подразумеваю лишь, что то или это вошло в разум Платона и подтолкнуло его к сочинению истории об Атлантиде. Эта реалия может быть простой или сложной (то есть сочетанием разных легенд, мифов или фактов), и ей не обязательно выглядеть как законченный продукт.
У философов есть термин "изоморфизм". Он означает, что карта, картинка, описание или другой символ на сто процентов соответствуют другому объекту (тому, что первый объект символизирует). Так вот, рассказ Платона об Атлантиде совершенно очевидно не является полностью изоморфным любому другому повествованию. Мы уже отбросили как вымысел греческих богов и доисторическую Атлантическую империю, теперь же становится понятно, что утонувшие континенты должны последовать за ними как слишком нереальные.
Остается вероятность того, что Атлантида Платона была основана на легендах или слухах о некой далекой цивилизации, которая когда-то достигла расцвета, но впоследствии исчезла, при этом вовсе не обязательно, что она появилась на острове Атлантида. Теория об Атлантиде в Америке как раз это и утверждала. Затем в 1675 г. шведский ученый Олоф Рудбек написал увесистый трактат в нескольких томах, где доказывал, что Атлантида – это Швеция. Он начал с предположения, что платоновская Атлантида и гомеровский остров Огигия – одно и то же. Далее, собрав скудные и смутные данные о направлении плаваний в "Одиссее" и некоторые ремарки далекого от науки Плутарха о форме Земли, Рудбек сделал вывод о том, что Атлантида должна была находиться между широтами Макленберга в Германии и Винилиленда в Швеции. Подчинив поэзию эпохи викингов собственным интересам, он доказал, к собственному удовольствию, что Атлантида и есть Швеция, столица которой находилась недалеко от Упсалы, и, более того, именно она была истоком всех цивилизаций.
Со времен Руд бека Атлантиду аналогичным образом "обнаруживали" в Африке, Испании, на Цейлоне и практически во всех других частях света. Работа Рудбека вдохновила известного французского астронома Бейлли, ставшего жертвой французской революции, на создание еще более невероятной теории о происхождении Атлантиды. В своей "Истории древней астрономии" Бейлли "разработал грандиозную систему расовой миграции, основанную на некоторых повторяющихся ошибках в астрономических таблицах, привезенных миссионерами из Индии". Эти ошибки, заявляет он, "никак не могли возникнуть при наблюдении с территории Индии, зато могли появиться при наблюдении из Центральной Азии на широте 49°". Бейлли заключает, что Атлантида на самом деле – это остров Шпицберген в Северном Ледовитом океане. В древние времена, до того, как Земля остыла до нынешней температуры (идея из трудов Буффона), на Шпицбергене было тепло и уютно, однако его дальнейшее замерзание заставило атлантов переселиться на юг в Татарию. Позднее эта раса великанов обитала на Кавказе в районе Кафа (придуманная гора из иранской мифологии) и стала истоком всех древних цивилизаций Азии.
Будучи евгемеристом (тем, кто полагает, что может получить из мифа исторические сведения, отбросив сверхъестественные детали), Бейлли сделал вывод о том, что Атлас был царем-астрономом Шпицбергена, изобретшим глобус, а Огигия и Гиперборея были частями архипелага Свальбард. По этому вопросу он вел длительную переписку с вежливо скептическим Вольтером. Он подвергся нападкам кельтоманов, пытавшихся доказать, что все цивилизации начались с друидов.
Кельтомания началась в XVII в. с некоего ирландца Джона Толанда, который развил намеки Плиния Старшего и других древних авторов, приплел к ним друидов в белых одеждах с золотыми узорами и дал описание оккультного братства, обладающего тайным знанием древности. Кельтоманы основывали оккультные общества, такие как "Древний орден друидов", чтобы развивать это течение, и создавали поразительные литературные подделки, вроде "Оззианских поэм" Джеймса Макферсона, вышедших в 60-х гг. XVIII в., и "Barzaz-Briez", то есть песен бретонских бардов, Виллемарка, вышедших в 1839 г.
Апогеем мифологов-теоретиков стали XVIII и начало XIX столетия. Тогда любой ученый чувствовал себя в силах создать на основе любой неясной мифологической аллюзии в работах некоторых скучных графоманов времен заката Римской империи новую теорию, потрясающую основы мироздания, о происхождении человечества и цивилизации. Отсюда появились догадки Буффона и Сен-Венсана о том, что Атлантиду смыло сейсмической волной, и Кар ли о том, что ее разрушила комета.
Свой вклад в этот поток умозаключений внес Фрэнсис Вильфорд, который в 1805 г. развил атланто-друидическую гипотезу, по которой Британские острова являются остатками существовавшего когда-то Атлантического континента, где на самом деле происходили события, описанные в Ветхом Завете (а вовсе не в Палестине, как многие думают). Вильфорд был британским офицером в Индии. Узнав об этом увлечении, его индийские знакомые любезно подделали и передали ему огромное количество документов на санскрите – древних стихов и тому подобного, – чтобы он смог доказать свои предположения. Вильфорд опубликовал свое учение в виде статей в английском журнале, но вскоре узнал о том, что его жестоко обманули, и издал статьи в весьма урезанном виде, что делает их совершенно непонятными.
Теорию Вильфорда подхватил неодруидист Вильям Блейк, тот самый набожный, одаренный богатым воображением и достаточно бестолковый, хотя и талантливый художник и поэт. Блейк напичкал гипотезами Вильфорда из разрозненных аллюзий свои напыщенные и нудные апокалиптические вирши, написанные верлибром. По его мнению, царь Альбион повел уцелевших после затопления Атлантиды в Британию, где дал начало народу друидов.
Что бы ни утверждали подобные бредни, друиды древней Британии и Галлии были не лучше и не хуже большинства жрецов-варваров. Как жрецы ацтеков и майя, они часто приносили человеческие жертвы, несмотря на трогательные попытки некоторых современных исследователей, вроде Тальбота Мунди, снять с них это обвинение. Культ неодруидов процветал до той поры, пока в конце XIX в. его не вытеснили из данной ниши оккультные течения-конкуренты, основанные на восточных традициях Египта, Индии и Тибета.
Тем временем другая школа атлантологов, основанная в XVI в. Серранием, заявляет, что Атлантида – это Палестина, то есть ставит с ног на голову теорию Вильфорда и Блейка. Как Косьма, они утверждают, что история Платона есть не что иное, как исковерканный пересказ фрагмента Библии. Беер, швед, живший во Франции, в 1762 г. опубликовал книгу, где доказывал, что Атлантида была Иудеей, Атлантический океан – Красным морем, а Атлас – самим мифическим патриархом Израилем.
В XIX в. Северная Африка стала излюбленным местом поиска охотников за Атлантидой.
Годрон в 1868 г. основал школу, отстаивавшую теорию о том, что Атлантида находится в Африке, и разместил Атлантиду в Сахаре. Позднее в 1874 г., идя по его стопам, Феликс Берлиоз заявил, что столица Атлантиды располагалась на западном побережье Марокко между Касабланкой и Агадиром, где горный хребет Атлас спускается к морю. Именно здесь, утверждал Берлиоз, а не на каком-то острове, стоял город Атлантида Платона, он же Керне, столица атлантиоев из повествования Диодора Сицилийского. Какое-то время атланты правили великой Североафриканской империей, но в XIII в. до н. э. были разбиты объединенными войсками египтян и финикийцев, а берберы-гетульцы захватили столицу. Оставшиеся в живых атланты стали подневольным народом. Его черты время от времени встречаются в виде светлых волос и голубых глаз у жителей горных районов Северной Африки. И лишь на основе вербального сходства, Медуза и Персей из североафриканских мифов Диодора соотносятся с историческими персонажами индийцами и персами, что является непрочной почвой для доказательства.
Керне встречается повсюду в древней литературе. Незадолго до 500 г. до н. э. карфагенский генерал Ганнон отправился в плавание к западному берегу Африки. К счастью, сохранился перевод его отчета на греческий. Завидев огонь над этим краем, моряки Ганнона испугались. Они не знали, что местные жители выжигают – и по сей день – траву для пастбищ. Команды его кораблей убили трех женщин волосатого народа, которых местные жители называли гориллами (вероятнее всего, это были шимпанзе), привезли их шкуры в Карфаген и повесили в храме.
Ганнон закончил свой поход на маленьком острове, который назвал Керне. Он мог находиться где-то между современным Герне в устье реки Рио-де-Оро и рекой Сенегал. Здесь на протяжении многих столетий торговля велась способом, который в те времена использовался для общения с местными жителями, боявшимися работорговцев. Сначала купец раскладывал товар и удалялся. Потом местные жители приближались к месту торга и, в свою очередь, оставляли то, чем они готовы заплатить за конкурентные предметы. Купец, наблюдавший издали, возвращался и либо забирал предложенную плату, либо отклонял ее. Так продолжалось до тех пор, пока они не приходили к согласию, при этом ни одна из сторон не приближалась к другой ближе, чем на расстояние крика.
Теория о мавританской Атлантиде Берлиоза породила массу последователей, например Пьера Бенуа, написавшего красочный, но унылый роман "Атлантида", один из самых известных среди огромного семейства книг о пропавших континентах.
В "Атлантиде" подробно изложены приключения парочки французских офицеров, нашедших Атлантиду в горах Ахаггар в южном Алжире, краю туарегов, свирепого рослого племени берберов, в котором мужчины, а не женщины носили покрывало. В романе Ахаггаром правит властная юная дама по имени Антинея, как предположительно звали легендарную главу рода туарегов Тин-Хи-нун.
Антинея – типичная героиня (или злодейка) из произведений Райдера Хаггарда, похожая на его Асику из "Желтого бога" (из которого заимствованы некоторые элементы сюжета) и Аишу из книги "Она". Она является последним потомком Посейдона и Клейто и держит ручного леопарда Гирама в качестве охранника. Когда европейцы проникают в ее вотчину, она делает их своими любовниками. Сила ее роковой красоты столь велика, что они, будучи отпущенными на свободу, совершают самоубийство или находят свой конец иными путями. После этого Антинея приказывает покрыть их тела пластинами из орихалка и положить их в ниши в палате из красного мрамора, предназначенной для захоронений. Бенуа, как другой французский антлантолог Клод Ру, предположил, что "погружение" Атлантиды на самом деле было подъемом, спровоцировавшим пересыхание морей Сахары, хотя геологи утверждают, что Сахара была сушей все время еще с кайнозоя.
"Атлантида" имела значительный успех в сравнении с другими романами о пропавших континентах. Ее дважды издавали на английском языке: под названием "Атлантида" в США и "Царица Атлантиды" в Великобритании. Более того, ее дважды экранизировали. Примерно в 1929 г. вышел французский немой фильм с Бриджит Ельм, а в 1949 г. "Сирена Атлантиды" компании "Юнайтед артисте".
Последнее творение, к сожалению, оказалось в высшей степени скучным фильмом. Покойная Мария Мон-тез играла роль Антинеи, без конца меняя сногсшибательные наряды и произнося реплики с испанским акцентом, а Жан-Пьер Омон, бывший в жизни ее супругом, вяло изображал беспомощного французского офицера, которого Антинея обманом заставила убить его лучшего друга, товарища по оружию, который противостоял искусительнице, не поддавшись ее чарам. Хотя сама история имеет большой потенциал для кино, экранизировали ее с таким непрофессионализмом, что результат получился непреднамеренно смешным. Сам фильм стал такой финансовой катастрофой, что весь следующий год сеньорита Монтез судилась с продюсером (человеком, носившим вполне атлантическое имя Небензал) за недоплаченный гонорар и получила от него по решению суда 38 тысяч долларов.
В целом "Атлантиду" нельзя считать хорошим романом. Немного превосходя некоторые произведения об утраченных континентах, он тем не менее является лишь бледным подражанием Хаггарду. А сказки о прекрасной сирене, при одном взгляде на которую сильные мужчины становятся безвольными, в наш несентиментальный век кажутся просто наивным.
Говорят, роман Бенуа вдохновил переменчивого графа Байрона Куна де Пророка отправиться на поиск Атлантиды в Сахару. Де Пророк начинал как знающий археолог, проделавший большую работу на месте раскопок Карфагена. Позднее он, по всей видимости, ударился в тот вид исследований, которые хотя и предоставили менее существенные научные результаты, но обеспечили приключениями и дали материал для его книг. Он намекал на следы атлантов в Сахаре и на Юкатане, а в 1925 г. проник в район Ахаггара. Там де Пророк вскрыл могилу какого-то вельможи Тарки и в возбуждении объявил, что нашел кости самой Тин-Хинан, однако же музейные эксперты в этом вопросе не пришли к согласию.