Если вам потребны доказательства, существует немало записей о потерянных континентах, но все они скрыты в четвертом измерении или в тайных подземных библиотеках в Тибете, войти в которые могут лишь обученные оккультисты.
На самом деле оккультисты живут в мире грез, в которые свойственно уходить подросткам. Там с помощью одного только воображения мальчики становятся капитанами пиратов, а девочки – Мариями-Антуанеттами. Романтические декорации, в которых существуют эти люди, – дополненный яркими, хотя и неточными деталями плод детской способности вызывать в воображении живые и реальные образы. Но любой личный рай подобного рода требует некоторых жертв от тех, кто в него входит. В случае с выдуманными мирами оккультистов эта жертва – отказ от разумности. А без разумного подхода еще никому не удавалось найти способ нащупать ту грань, которая, возможно, отделяет истину от лжи.
Поэтому, если мы действительно хотим как следует разобраться в вопросе о потерянных континентах, нам следует оставить оккультистов в их вымышленных мирах, столь прекрасных, но нам не подходящих.
Глава 4
ПОИСК РОДСТВЕННИКОВ
Атлантология простирается от оккультных доктрин на одном полюсе до усилий добросовестных историков и ученых, пытающихся найти основу сказания Платона, – на другом, между ними лежат различные псевдо– и полунаучные размышления. Пока оккультисты со всеми своими атлантическими колдунами и лемурийцами-гермафродитами предлагают сказки, более цветистые, нежели рассказ Платона, разумные люди вряд ли могут принимать их всерьез. Спорить с ними то же самое, что бороться с гигантской медузой цианеей. Эта материя слишком мягкая и скользкая, в руках не удержишь. К тому же у нее нет мозга, по которому ее можно было бы хорошенько огреть.
Посему я, с некоторым облегчением, перехожу от них к атлантологам, которые заявляют о своем научном подходе к делу. Ибо, если человек претендует на мантию ученого, ему следует приготовиться к тому, что и судить его будут по научным критериям. Так же как американский индеец, провозгласивший себя воином, сделав "ирокез", понимает, что может найтись еще один смельчак, который примет и подразумеваемый вызов, и скальп, к нему прилагающийся.
За пределами магических братств атлантология является достаточно небольшим, но крепким верованием. Например, когда-то существовало, и весьма успешно, Атлантическое исследовательское общество со штаб-квартирой в Нью-Джерси. А в 30-х гг. XX в. аналогичная датская организация выпустила атлантические марки и деньги. Примерно в то же время кто-то обратился к покойному Джорджу В. Вайлленту, ведущему специалисту по ацтекам, за помощью в организации экспедиции на поиски Атлантиды на дне морском с водолазным колоколом. А сейчас Атлантический исследовательский центр публикует свои отчеты в Лондоне.
Одно из самых активных объединений, французское Общество изучения Атлантиды, было основано в 1926 г. Роже Девинье стал его президентом, а Поль ле Кур – секретарем. Вскоре сей клуб распался на консервативную часть под началом Девинье, который пытался удерживаться в научном русле, и радикальную под началом ле Кура, который обособился, создал собственный кружок "Друзья Атлантиды" и вступил в споры с французскими учеными-неатлантологами, такими как археолог Ренаш. Несколько лет ле Кур издавал журнал "Атлантида", выходящий раз в два месяца, в основном посвященный оккультизму. Его группа общалась на piqu-niques atlanteens языке, странном жаргоне собственного сочинения, носила атлантическую символику в петлицах и в конце концов в 1927 г. разогнала в Сорбонне диспут своих соперников о древней Корсике, закидав их бомбами со слезоточивым газом.
Атлантология достаточно активна, и каждые несколько лет выходят книги, эксплуатирующие и развивающие гипотезы Донелли и ему подобных. Типичным примером может служить недавно увидевшая свет "Тень Атлантиды" Брайна. Автор соответственно начинает с фронтисписа. На нем приведена фотография пары древностей в тумане, которые он выдает за реликвии Атлантиды. Затем Брайн, хотя и отрицая оккультное вдохновение теософов, выдает фантастический ряд плоских и нелепых утверждений: что все статуи майя были бородаты, что бретонский язык не связан с другими европейскими языками, что вымерший зубр или европейский дикий вол – это то же самое, что американский бизон, что верблюды не являлись частью фауны Северной Америки, что остатки слона не были найдены в Америке на севере Флориды, что в античной Греции не было львов, что отомы говорили на древнеяпонском, что биографом знаменитого волшебника Аполлония из Тяны был Теофраст, что великие пирамиды Гизы и Теотихуакана были возведены за многие тысячи лет до нашей эры и так далее. Ошибки, которых можно избежать, прочитав определенные книги и посетив несколько хороших музеев. Но можно и поверить полковнику Брайну на свой страх и риск.
Большая часть его книги посвящена сомнительным таинственным надписям и потерянным атлантическим городам в Бразилии. Что ж, города-сокровищницы в бразильских дебрях всегда были призрачной мечтой умозрительной палеологии еще со времен конкистадоров, прочесавших вдоль и поперек этот обширный регион в напрасных поисках Эльдорадо. Британский атлантолог Вилкинс написал целую книгу об этих предполагаемых руинах более развитой цивилизации. В начале XX в. Круппы из Эссена потратили 500 тысяч долларов своего состояния, сделанного на производстве стали, на экспедицию в Мату-Гросу, где велись поиски таких городов.
Затем в 1925 г. британский офицер в отставке, подполковник Перси X. Фосетт, отправился в такую же командировку со своим двадцатилетним сыном и еще одним молодым человеком по фамилии Римелл. Все они бесследно пропали. Фосетт, опытный исследователь и волевая личность с мистическим складом ума, полагал, что бразильские джунгли скрывают руины либо самой Атлантиды, либо одного из ее дочерних городов. Несколько групп отправились на поиски Фосетта в следующее десятилетие, но все экспедиции успеха не имели. Его исчезновение оставалось загадкой до 1951 г., когда Орландо Вил ас Боас, индейский агент бразильского правительства, уговорил индейцев калапало из верховьев Ксингу признаться, что это они убили Фосетта и его помощников, поскольку им не понравилось, как они к ним отнеслись.
После этого французский золотоискатель Аполлинэр Фрот распространил заманчивый слух о своих археологических находках в Бразилии, заявив с типичным для псевдоученых пылом, что результаты его исследований настолько ошеломляющие, что он опасается их обнародовать. Фрот умер, не опубликовав их. Как морские змии, психические феномены и ваза Шлимана в форме совы, бразильская Атлантида, похоже, ускользает и прячется от квалифицированного научного изучения.
Но вернемся к книгам об Атлантиде. Еще более древним экземпляром в этом саду чудных литературных цветов является "Атлантида: истинная родина арийцев", 1922 г. Карла Георга Чётча, который утверждал, что истинные арийцы, светловолосые, целомудренные вегетарианцы и трезвенники, и были народом Атлантиды. Как Кар ли до него и Великовский после, Чётч заявлял, что Атлантида была разрушена столкновением Земли с кометой. Единственными выжившими при затоплении оказались Вотан, его дочь и беременная сестра. Все они укрылись в пещере под корнями гигантского дерева, рядом с холодным гейзером. Сестра Вотана умерла в родах, и ее младенца вскормила волчица. Кровь этих благородных представителей нордической расы смешалась с кровью неарийцев материка. Их опустившиеся потомки стали употреблять мясо и пристрастились к пагубной привычке пить забродившие напитки, изобретенные девушкой-не-арийкой по имени Хайд (как и Вотан, она фигурирует в мифологии нордических народов).
"Расовой памятью" автор "доказывает", что эти события легли в основу легенд о Рождественской звезде, мировом древе Иггдрасил и, помимо того, отпрысков Мимира, Ромула и Рема, и почти всех других мифов, какие только придут на память. Так, райское яблоко Евы было на самом деле яблочной водкой Хайд. Греки были колонией Атлантиды, а Зевс – одним из их первых вождей. Все это доказывает, что сам герр Чётч является потомком Зевса, что ясно видно по его фамилии (по-немецки Zschaetzsch)!
Подобные фантазии, столь частые в атлантологии, объясняют, отчего историки и ученые уходят в себя, едва заслышав об Атлантиде. Частично их фобия происходит из опыта чтения лекций для народа, в конце которых кто-нибудь непременно встает и заводит разговор об Атлантиде, помахивая книгой Чётча и утверждая, что это так, потому что вот тут написано черным по белому.
Тем не менее, если возможно изучать такие эмоционально нагруженные предметы, как секс и религия в отстраненной научной манере, то и вопрос Атлантиды нам удастся рассмотреть в подобном духе.
Проанализируем проблему Атлантиды с разных сторон. Можно вслед за оккультистами целиком принять историю Платона и расширить ее вдохновенной экстраполяцией.
Или взять ее за основу и постараться дать рациональное объяснение, откинув сверхъестественные детали. Или углубиться в поиски настоящей древней культуры, соответствующей государству Платона, который не обязательно должен находиться на затонувшем острове. Или исследовать возможность существования Атлантических островов и перешейков с точки зрения геологии и биологии. Или, в конце концов, рассматривать "Диалоги" Платона как беллетристику и искать их источники так же, как стали бы искать вдохновляющие идеи любого другого знаменитого художественного произведения.
Поскольку в наши дни немногие готовы поверить в бога Посейдона и десять его сыновей, в любом подходе к Атлантиде необходимо некоторое усовершенствование. Донелли показал нам пример рационалистической группы. Но стоит начать видоизменять историю в сторону достоверности или сказочности, можно увлечься и уйти далеко в дебри. Как сказал проницательный Т.Х. Мартин, "многие ученые всходили на борт судна под названием "поиски Атлантиды" с более-менее тяжелым грузом образования, но компасом им служили лишь воображение и прихоть, и потому блуждали они наугад. И куда же они приплыли? По слухам, в Африку, Америку, Австралию, на Шпицберген, в Швецию, на Сардинию, в Палестину, Афины, Персию, на Цейлон".
В результате Атлантидой называли самые различные земли (см. полный список в приложении С), а причиной ее затопления – всевозможные природные бедствия. Говорили, что случилось это не тогда, когда утверждает Платон, а за тысячи лет до того или тысячи лет спустя. Находилась Атлантида не в Атлантическом океане, а в Арктике, Южной Африке или Новой Зеландии. И вообще, она не затонула, а была просто разрушена ураганом. Посейдон был не богом, а смертным царем. Ее цивилизация принадлежала не к античному типу, описанному Платоном, а либо к сверхнаучному типу цивилизации эпохи машин, либо к высокоразвитой культуре каменного века, вроде культуры майя. И так далее.
Что ж, некоторые из этих утверждений можно принять. Нельзя изменить весь рассказ Платона и после этого утверждать, что основываешь рассуждения на нем. Это то же самое, что сказать, что легендарный король Артур – на самом деле царица Клеопатра. И надо-то всего – поменять Клеопатре пол, национальность, период жизни, темперамент, характер и другие мелкие детали, и вот король и царица уже похожи как две капли воды.
Более того, даже если утерянные цивилизации и затопленные земли могли существовать, нет веской причины связывать их с историей Платона, который, в конце концов, ничего не ведал о происходившем в миоценовый период и не слыхивал о Новой Зеландии. Поскольку трудно установить точные пределы знаний античных мудрецов вроде Платона, которых теперь уж не расспросишь ни о чем, мы можем быть настолько же уверенными в прошлых событиях, насколько и в чем-либо другом.
Пожалуй, есть небольшой шанс, что Платон случайно обнаружил описание реальных событий, даже не зная, что случилось в действительности. Просто повезло. Такое нередко случалось в истории человечества. Так, Демокрит просто догадался о теории атома и эволюции. Французские антропологи Мортиле и Верно именно так и рассматривали Атлантиду, веря (несмотря на противоположные свидетельства большинства геологов) в то, что перешеек в Северной Атлантике просуществовал до плейстоцена, они полагали, что этот перешеек не имеет никакого отношения к рассказу Платона.
Таким образом, давайте остережемся энергичных рационализаторов произведений Платона и других древних мифов, поскольку такие люди, начав с одной истории, выдают множество различных интерпретаций, которые, понятное дело, не могут быть истинными все сразу.
Неоккультные атлантические теории четко распадаются на две группы: те, что говорят о крупной катастрофе, и те, что не говорят. Сначала рассмотрим первую.
В 1803 г. Бори де Сен-Венсан опубликовал свой труд "Очерк об островах Удачи и древней Атлантиде", где изложил традиционную историю Атлантиды. Как позднее Донелли, он предположил, что Атлантида была чем-то гораздо большим, нежели думал Платон, – родиной цивилизации. Произошли два затопления. Первое в результате вулканических извержений в Средиземноморье уменьшило остров до такой степени, что выжившие вынуждены были стать агрессивными "империалистами", чтобы завоевать себе место под солнцем. Афиняне выиграли в этой борьбе, но остаток их континента также ушел под воду, оставив после себя лишь Канарские острова, Мадейру и Азорские острова.
На правдоподобной карте Сен-Венсан показал Атлантиду в период расцвета. Она располагалась к западу от выступающей части Западной Африки, где Сахара и Судан выходят к океану. Она почти касается берега у мыса Бойадор и у Зеленого мыса. Море, заключенное между Африкой, Атлантидой и этими двумя выступами, он назвал "Lac Tritonide", то есть озеро Тритона, которое упоминается в истории об аргонавтах и в описании Дилора африканских амазонок. Северо-восточный угол Атлантиды у него имеет название "Геспериды, или земля Атлантиды" (юго-восточный – "Земля горгон"). Современные Канары расположены в том месте, где изначально проходили Атласские горы, находились сады Гесперид. Вулкан Тейде со снежной шапкой на вершине на острове Тенерифе когда-то был горой Атлас. Вполне приемлемая идея, поскольку курящийся пик Тейде 12 тысяч футов в высоту гораздо больше подходит под античное описание горы Атлас, чем горы Марокко.
Сен-Венсан почерпнул некоторые мысли у французского ботаника Ж.П. де Турнефора, который примерно за столетие до того предположил, что Атлантиду смыло мощной волной из Средиземного моря, когда из-за землетрясения уровень воды в нем поднялся до уровня воды в Атлантике. Поток прорезал в Гибралтарском перешейке пролив. Турнефор, в свою очередь, взял эту идею у Стратона из Лампсака, который еще в эллинистические времена утверждал, что поток из Черного моря соединил его со Средиземным. То же самое произошло и со Средиземным морем, которое соединилось с Атлантикой.
Другие, например натуралист Баффон, современник Сен-Венсана, полагали, что Атлантиду смыл поток, шедший в обратном направлении, из Атлантического океана в Средиземное море, которое до того было преимущественно сушей. Современная геология склонна поддерживать эту гипотезу. Некоторые геологи считают, что во время последнего продвижения льда в плейстоцен Средиземноморье представляло собой огромную низкую равнину с несколькими большими озерами, разделенными горным хребтом, который соединял Италию и Сицилию с Африкой. В теплые межледниковые периоды обезьяноподобный человек охотился на карликовых слонов и гиппопотамов на Сицилии. После окончательного таяния полярного льда уровень океана стал повышаться до тех пор, пока 15 тысяч лет назад не прорвался через Гибралтарский перешеек и не заполнил Средиземноморский бассейн до современного уровня, заставив тысячи людей и миллионы животных покинуть обжитые места. Катастрофа? Источник истории Платона, где Средиземноморская долина играет роль Атлантиды? Возможно, но доказательств нет.
Если данную теорию взять за основу при решении загадки Атлантиды, к ней появятся несколько претензий. Геологи, например Депере, думают, что Иберо-Африканский перешеек исчез до плейстоцена. Гибралтарский регион состоит из известняка и сланцевой глины. Эти породы не самые прочные и уступают в этом качестве обычной почве, поэтому перешеек не разрушился бы в один момент, как дамба Святого Фрэнсиса в Лос-Анджелесе, а рассыпался бы медленно. Так соляной поток из океана разъедает скалу. Если сравнить размеры емкости с размером входного отверстия, станет ясно, что заполнение Средиземноморья заняло бы много лет. Более того, если море заполнило бассейн таким образом, изгнанники были не культурными атлантами Платона, а охотниками эпохи неолита, одетыми в шкуры. Нет никаких свидетельств того, что первобытные неграмотные люди умели передавать правдивые отчеты об исторических событиях из уст в уста целых 10 тысяч лет подряд или хотя бы десятую часть этого промежутка времени.
Другие гипотезы требовали еще более радикальных изменений в картах. Так, в 1926 г. Клод Ру утверждал, что в постледниковый период большая часть Северной Африки находилась под водой, а горы Марокко и Алжира образовывали полуостров, на котором расцвела Атлантида. В конце концов то ли земля поднялась, то ли вода опустилась, моря и лагуны пересохли, оставив пустыни и солончаки, сохранившиеся до нашего времени.
Ру пытался подкрепить свою теорию ссылками на находки Глоцела, гальку и глиняные таблички, испещренные значками, отдаленно напоминающими письменность. Их обнаружили на ферме недалеко от Виши во Франции в 1926 г. наряду с предметами палеолита. Позднее стало известно, что Х.К. Роже, профессиональный поддельщик реликвий, сам смастерил глоцеловские артефакты и закопал их на ферме. До того как афера была раскрыта, находки одурачили даже выдающегося Райнаха и привели к возникновению бредовых теорий европейской предыстории, к иску по делу о клевете и настоящей схватке на собрании в Коллеж де Франс.
Канадский инженер Р.А. Фессенден предложил еще более эффектную теорию по изменению карты. Как французский атлантолог XVIII в. Делиль де Саль до него, он поместил Атлантиду на Кавказ. Де Саль говорил, что атланты мигрировали с Кавказа на один из немногочисленных островов посреди покрывающего планету океана и, наконец, на истинную Атлантиду в Средиземном море, включавшую большую часть Италии и Северную Африку.
Фессенден начал с подбора утверждений на тему "первобытный человек все воспринимал буквально" и не имел воображения, которое в общем и не очень нужно. Он пытался показать, что греческие мифы, рассказывая о событиях в Средиземноморье, на самом деле подразумевают Черное море, а Атлантический океан в мифах на самом деле огромное мелкое море, азиатское Средиземноморье или Сарматский океан, который когда-то покрывал почти всю территорию России. Этот объем воды Фессенден называет "океаном Атлантиды".