68
…не будут иметь общих для тех и других законов – т. е. будут образовывать два разных общества с разными законами. В оригинале стоит слово, которое значит одновременно и "закон" и "общество".
69
Тот, кто сам участвовал в убийстве, не мог вести тяжбу против убийц.
70
Торольв Жир – один из первых, кто бывал в Исландии. Он был спутником Флоки. Расхваливая вновь открытую страну, он рассказывал, что в Исландии жир стекает с каждой травинки. Отсюда его прозвище.
71
Он понял, что дырявое полотенце с оторванным концом символизирует положение вдовы убитого, т. е. Хильдигунн.
72
Скарпхедин идет после своих младших братьев, видимо потому, что те дружинники ярла
73
По-видимому, Скафти убил кого-то в Норвегии и потом скрывался, изменив свою внешность.
74
Побережье Балагардссида – часть юго-западного побережья Финляндии.
75
Адальсюсла – эстонское побережье у острова Сарема.
76
Рассказчик имеет в виду колокол в церкви на поле тинга. Но этой церкви в то время, вероятно, еще не было.
77
…на церковном дворе… – см. предыдущее примечание.
78
Пеннинг – самая мелкая денежная единица, 1/60 эйрира.
79
Женоподобие было для мужчины самым постыдным, а обвинение его в женоподобии – самым оскорбительным.
80
На востоке в горах как раз расположен вулкан Гекла.
81
Две строчки стихов неразборчивы.
82
Такие утверждения встречаются в житийной литературе XIII века.
83
Поскольку в этом случае Флоси был непосредственным убийцей, и именно он мог быть наказан.
84
Как непритязательный проситель, который хочет, чтобы его прием дешевле обошелся хозяевам.
85
Рассказчик и здесь употребляет формулу из сборника законов, в которой перечисляются все возможные раны, не сообразив, что в конкретном случае в эту формулу должны быть подставлены конкретные факты, т. е. указано, какая именно рана нанесена ответчиком.
86
Т. е. над Торкелем Дерзким
87
Палатка Хладбуд – палатка Снорри Годи.
88
Т. е. на евангелии или молитвеннике. Для того времени, когда происходил процесс о сожжении Ньяля (1011 г.), это, вероятно, анахронизм.
89
см. следующее примечание.
90
Я излагаю дело… Иону… – Истец должен был обращаться к одному из судей, тому, который в заключение должен был повторить все сказанное на суде. Но рассказчик забыл заменить стоявшее в сборнике законов христианское имя Йон, аналогичное русскому "имя рек" и невозможное в начале XI века. Имена свидетелей Тородд и Торбьярн, видимо, тоже взяты из сборника законов, но они вполне возможны в данную эпоху.
91
Крестил его.
92
По-видимому, Торхалль имеет в виду неправильный отвод соседей.
93
Здесь рассказчик, видимо, забыл упомянуть о том, что защита по тем или иным причинам не выступила со своими возражениями и что поэтому началось заключительное повторение всего сказанного на суде.
94
После повторения всего сказанного на суде уже не разрешалось выступать с возражениями против обвинения.
95
По-видимому, отвод двенадцати судей должен был предшествовать повторению всего сказанного на суде.
96
Во время альтинга происходила также своего рода ярмарка, на которую собирались торговцы и ремесленники.
97
На суде за сожжение Ньяля требовали объявления вне закона. Но при заключении мировой могла быть речь только о вире или изгнании.
98
Это событие, по-видимому, и дало повод для прозвища Торгейра: Скораргейр значит "Гейр из ущелья".
99
Фридарей – остров Фэр-Айл.
100
Здесь начинается вставка из так называемой "Саги о Бриане", которая основана частично на ирландской традиции и отличается от исландских родовых саг и по стилю и по содержанию. Особенно характерно для нее пристрастие к чудесам.
101
Сванлауг. – Раньше она была названа Нерейд.
102
Сигтрюгг – правил в Дублине с 989 по 1035 г.
103
Бриан – правил в Манстере (в Ирландии) и был убит в 1014 г. в битве при Клонтарфе.
104
Канкараборг – Кинкора, резиденция Бриана в Манстере.
105
Здесь кончается первая вставка из "Саги о Бриане".
106
Здесь начинается вторая вставка из "Саги о Бриане".
107
Неясно, что здесь имеет в виду рассказчик.
108
Описываемая ниже битва произошла в страстную пятницу 1014 года и обычно называется битвой при Клонтарфе.
109
"Своего черта", вероятно, вместо первоначального "своего ворона", как говорится в аналогичном случае в другой саге. На знамени викингов был изображен ворон.
110
В этих висах отразилось то глубокое впечатление, которое оставила в народе кровопролитная битва при Клонтарфе. Песня эта, в отличие от большинства вис в родовых сагах, не скальдического стиля, а эддического, т. е. стилистически аналогична эпическим песням "Старшей Эдды". Предполагается, что она возникла в начале XI века на Оркнейских островах. Прообразом для этой песни, видимо, послужили рабочие песни женщин, исполняемые за ткацким станком. Содержание песни: валькирии ткут боевой стяг, который должен принести тому, кто его несет, победу, но вместе с тем и смерть.
111
Хьяртримуль, Хильд, Саннгрид и Свипуль – имена валькирий; псы шлема – мечи; конунг юный – Сигтрюгг; Гандуль и Гунн – имена валькирий.
112
Здесь кончается вторая вставка из "Саги о Бриане".
113
Восточным путем – через Швейцарию и Германию.
114
Западным путем – через Францию.