Хорошо не быть жертвой! Ведь жизнь дана для радости, счастья и любви! Кстати, лучшая защита от всего негармоничного – это излучение Любви!
Зависть
Татьяна Лагуткина
Зависть получает питательную среду в косном, застойном обществе. Единообразие быта, похожесть мыслительных процессов, характерные для такого общества, способствует подавлению любого превосходства над общим уровнем.
Принцип зависти – непременно иметь то, что имеет другой , не допустить превосходства другого над собой, лишить того, кому завидуешь, предмета превосходства. Человек, считающий, что он занимает более низкое положение, эмоционально переживает, испытывая чувство досады, раздражения, злобы и ведёт себя так, чтобы разрушить, устранить предмет зависти.
Зависть – враждебное чувство. В основе её лежит сравнение, оценка себя с другими людьми. Если сравнение происходит не в пользу сравнивающего, то уважение к себе падает. Человек воспринимает себя как менее достойного или недостойного, концентрирует внимание на жизни других. Он во все глаза наблюдает, что сказали, что сделали, во что одеты, что купили…
Возможности для сравнения не беспредельны. Завистник, как правило, сравнивает своё положение, свои достижения с близкими ему по возрасту, социальному положению и т. п. Недаром говорят: "Гончар завидует гончару и не завидует королю". Близость делает подробности жизни более обозримыми, доступными для сравнения и анализа. Большие различия редко вызывают зависть.
"Съедают" завистника, в основном, небольшие различия. Чувство зависти пробуждается из-за невозможности достичь того, чего добился близкий, реальный конкурент. К зависти склонны люди честолюбивые, тщеславные, ленивые, эгоистичные.
В основе зависти лежит восхищение достоинствами и достижениями другого человека. "Зависть – это восхищение, которое притворяется," – говорил Кьеркегор. "Тот восхищённый, который чувствует невозможность счастья, берёт на себя роль завистника". Конечно, вовсе не обязательно, чтобы в зависти присутствовало восхищение.
Злобная зависть – это стремление отнять, разрушить то, что имеет другой. Незлобная зависть стремится добиться того же, стать таким же, как другой. Общее у той и другой зависти – желание преодолеть неравенство. Зависть – это собственное бессилие и осознание безнадёжно низкого своего статуса. Если завистник не может преодолеть неравенства, то он старается унизить соперника, низвести его до своего уровня.
В фольклоре, в художественных произведениях зависть осуждается как сила, несущая разрушение, разлад, конфликты. Она выполняет защитную функцию для личности (маскировка некомпетентности, стремление к равному положению). Зависть обрекает на одиночество, т. к. сам завистник становится скрытным, тревожным, жалеющим себя. Его обуревают чувства неполноценности и недовольства.
Зависть стремится умалить, принизить достоинства, таланты другого, т. к. талантливая работа выходит за пределы дозволенного своей самобытностью, создавая угрозу обычной рутинной работе, может нанести ущерб карьере, уменьшить популярность, бросить тень на репутацию, затмевает. Завистник обеспокоен не тем, чтобы воздать по заслугам талантливому человеку, а тем, что у него, завистника, нет такой работы.
Чужое превосходство люди часто принимают неохотно. Об уровне развития следует судить по тому, способен ли человек без зависти и раздражения признать чьё-либо преимущество. Эмерсон когда-то сказал: "Каждый человек, которого я встречаю, в каком-то отношении превосходит меня, и в этом смысле я могу у него поучиться". Сравнивая себя с другими, вы всегда найдёте повод для огорчения. Сравнивайте свои достоинства и достижения со своими же собственными. Если вы добились большего, чем вчера, значит, вы преуспели. У каждого из нас есть резервы роста – источник радости и удовлетворения.
Надо помнить, что зависть – это негативный источник, разрушающая сила, ущербное чувство, пытающееся заполнить пустоту или компенсировать недостаток. Зависть – отсутствие внутреннего равновесия и гармонии. Реже всего она возникает у независимых людей, увлечённых собственными, а не чужими делами.
Однажды, беседуя с одним человеком, Унамуно сказал ему: "Самая для меня симпатичная ваша черта, что я ни разу ни заметил у вас намека на зависть". "На зависть у меня просто не хватило времени, – ответил ему собеседник. – Меня так занимает дорога, по которой я иду, и так волнует вопрос, куда она меня приведёт, что не остаётся времени глядеть на чужие дороги и бояться, не продвигается ли по ним кто-нибудь быстрее, чем я по своей".
Наши эмоции вырабатываются без участия сознания. Для того чтобы испытать зависть, ваш ум должен, во-первых, сравнить себя с другим человеком, во-вторых, посчитать его подобным себе, в-третьих, обнаружить, что сравнение не в вашу пользу. Именно результат этих трёх умственных операций создает непременную эмоцию, именуемую завистью. Если хотя бы одна из этих операций выпадет, то зависть не сможет возникнуть.
Если сознательно отказаться от сравнения, это сделает невозможным возникновение зависти. При этом теряется примитивное чувство гордыни, которое возникает в случае, если сравнение в вашу пользу. Если не считать человека подобным себе, таким же, как вы, то зависть становится невозможной. Тот же эффект будет, если вы его признаете уникальной индивидуальностью. Осознание зависти даёт вам возможность сравнивать или не сравнивать, считать другого подобным себе или нет. Расширение сознания состоит в том, что человек начинает осознавать умственные действия, порождающие эмоцию, которую он ранее совершал автоматически, привычно, а значит, бессознательно.
Зомбизм
Фёдор Морозов
Проснулся я внезапно, как от толчка. В голове как-то странно гудело. Внутри послышался тихий и вкрадчивый голос: "Спокойно, Вася. Теперь будем работать вместе…В подвале дома напротив генераторы работали уже на полную мощность".
Согласитесь, начало захватывает. Впору для фантастического триллера. Однако подобные заголовки появляются в последнее время в прессе настолько часто, что невольно призадумаешься: "Вдруг, правда?" Но, махнув рукой, забываем об этом и спокойно отправляемся по своим делам. Действительно, чего в газете не напишут, да ещё в наше-то время. А хоть бы даже и правда – всё равно пронесёт.
Милые дорогие друзья. Как профессиональный зомби тихим и вкрадчивым голосом уверяю: "Вас уже не пронесло". Более того, имею смелость заявить: зазомбирова-ны вы все, и давно. Не беспокойтесь: сушёные лягушки, святая вода и Кашпировский вам не помогут. Лучше спокойно и без предрассудков разобраться в сути явления.
Итак: зомбизм, что же это такое? Предполагая существование некоего "учебника юного зомбатора", возьмём из него несколько определений:
"Зомби – материальный объект, чьей силой пользуется зомбатор для достижения своих целей, прикладывая при этом минимум собственных усилий. Основные требования:
– минимум самосознания;
– минимум воли;
– минимум интеллекта и эмоций.
Все вышесказанное должно сочетаться с высокой внушаемостью, управляемостью, неприхотливостью и самообеспечением объекта".
Под это определение подходит любой робот. Казалось бы – всё что нужно. Задал программу и работает! Да, это так. Но давайте посмотрим на проблему с другой стороны, а именно – глазами старого и опытного зомбатора: "Сразу видно – не учли затраты на создание, морока с запчастями и т. д., и т. п. Можно было бы мертвецов оживлять, африканские колдуны, говорят, балуются. Да формалина на них море нужно. Иначе нельзя – сгниют. А вот человека подцепить – лучше не придумаешь. Сообразительный такой. Поставишь перед ним задачу – решает, старается. Нужен только механизм зомбирования очень тонкий, чтоб не догадался, что не его это задача. Влетит, пожалуй, в копеечку, но если зомбировать сразу много…? Да, ещё проблема. Помирать ведь от этого начнут. Это тоже разрешимо. Просто внедрить механизм подчинения на генный уровень и даже глубже. И незаметно, и другие будут рождаться уже готовенькие – ещё более послушные. И пускай себе мрут".
Ну, если отставить шутки в сторону, то человек действительно является самым лакомым кусочком для зомбаторов, причем именно потому, что он так сильно отличается от неодушевленной болванки. Возможностей больше, способен развиваться, чувствовать и т. д. Где найти лучше?
Само по себе зомбирование – явление широко распространённое и известное издревле. Вспомните привораживающие наговоры: "На дворе – трава, на траве – дрова, а ты пойди туда – сам не знаешь куда, сделай то – сам знаешь что!" Люби меня, хорошенькую, в данном случае.
Эту схему можно было бы назвать классической. Лицо А навязывает свою волю лицу В, причём В этого никоим образом не замечает. Или же не хочет замечать, так как получает колоссальное удовольствие. И правильно. Ведь В всё-таки может осознать, что он под контролем, а значит, проложить дорогу к освобождению. Так что запасной крючок здесь будет очень кстати: "Да, я знаю. Я – не я, но мне от этого хорошо и приятно".
Встречаются иногда и крепкие экземпляры. На удовольствия не покупаются. Тем и ценны. И стали зомбаторы использовать ещё одну зацепку. Чувствует человек контроль и страшно становится – страшно освободиться. Привык. Боится самостоятельно принимать решения, самостоятельно отвечать за них, действовать от своего имени. Даже сказать себе: "Я зомби", и то страшно. Страх в человеке – самая главная опора для зомбаторов всех мастей и размеров. Идя на поводу у этого качества, человек сам себя зомбирует, готов подчиниться кому угодно и чему угодно.
Однако случаи, когда специально зомбируют людей – не так уж часты. (Исключение составляют, пожалуй, идеологи. Ведь если необходимо реализовать в общем-то нежизнеспособную идею, нужно знать, и как преподнести, и на каких качествах личности сыграть, чтоб ее приняли, да ещё и защищали.)
Основу же составляет, так называемый, бытовой зомбизм, повседневный. Происходит это настолько открыто и люди настолько захвачены собственными эмоциями, что просто не замечают, как попадают под контроль.
Приведу несколько примеров:
• Хулиган в метро. Ситуация до боли знакомая. Не часто находится человек, который одёрнет его. А ведь народа в вагоне много.
• Мальчик разлил чай. Мама закричала: "Безрукий!".
• Или ещё. Папа объясняет сыну задачку: "Вот балбес! Простых вещей понять не можешь! И в кого пошёл?".
Не забывайте. Родительское слово является направляющим и формирующим для ребёнка. Вы с вашим жизненным опытом, авторитетом и, самое главное, с Вашей жизненной силой одним лишь только словом, сказанным эмоционально, можете поставить человеку психологический барьер. И ребёнок будет подсознательно стремиться каждым своим поступком доказать обратное.
А вообще-то я не против зомбирования детей, даже наоборот. Только скажите ему, что он умный, талантливый и задачки решать научится. Зомбаторство – дело нехитрое.
Ещё интересный пример. Образ рачительной хозяйки, которая тратит время на протирку хрусталя, хорошо известен. Частенько этот хрусталь не только не имеет художественной ценности, но иногда и по назначению не используется, не использовался и использоваться не будет. И вообще стоит в серванте в заднем ряду. Подарить его кому-нибудь жалко – своим горбом нажит. А может быть, горб этим нажит?
Ситуаций, подобных вышеописанным, можно было бы привести ещё много. (Про то, как люди курят, пьянствуют, употребляют наркотики, покупаясь на мнимые удовольствия, рассказывать уже не буду.) Если провести их анализ, сразу становиться видно, откуда берутся зомби. Потакание негативным качествам личности, а именно страху, жадности, стремлению к удовольствиям, амбициям, тупости и т. п., приводит к этому. Короче говоря, люди, пестуя и развивая свои негативные качества, занимаются самозомбированием.
Вывод напрашивается сам собой. Живи, не потакая им, развивай в себе другие качества, по настоящему человеческие, и никто зомбировать тебя не сможет. Ни средства массовой информации, ни психогенераторы. Заставить человека сделать что-либо против его воли невозможно.
Уж если по старой привычке и тянет зомбироваться, подойдите к зеркалу и скажите: "Я – Человек. Я – Мужчина или я – Женщина. Я мудрый, я сильный. Я верю в себя!"
Уж лучше сам себя, чем кто-то.
Коварство
Мария Мирзаянц
До пяти лет я росла скромной девочкой. В пять лет я впервые влюбилась, с того момента во мне пробудилось женское коварство.
Коварство – это способ манипуляции людьми, т. е. мужчинами, с целью получения какой-нибудь выгоды. Коварство не брезгует никакими приёмами и методами оболванивания, одурачивания и прочего обольщения. Коварство плетёт интриги, коварство предаёт, коварство прикидывается то скромным, то аристократичным, то человечным. У коварства есть хороший лозунг: "Цель оправдывает средства".
Коварство – изменённое восприятие мира, где правят ложь, обман, предательство. Коварство предполагает потребительское отношение к миру и к мужчинам в частности.
Коварство мне нравится своей изощрённостью, пытливостью, сплетением нестандартных ходов и комбинаций. Конечно, коварство холодно и рассудочно, безэмоционально и очень расчетливо. Но, поскольку я люблю своё коварство, то ставлю перед ним новые цели бытия: развиваться в аристократичность, обаяние, тонкий юмор, видение процессов, происходящих с людьми.
Корыстолюбие
Иван Немировский
Корыстность (корыстолюбие) – очень "важное" личностное качество. Оно отражает одну из сторон потребительского отношения к жизни. Корыстолюбие – это выстраивание отношений с окружающим миром на уровне купли-продажи. Корыстолюбец старается иметь отношения только с теми людьми, которые выгодны ему в данный момент, и только тем способом, который ему выгоден. Корыстный человек всегда видит свои выгоду и интерес, не обязательно материальный.
Предметом купли-продажи могут быть и отношения людей, и материальные блага. Делая какие-либо действия другим, корыстолюбец обязательно должен получать что-либо взамен. Если "дружба", то взаимовыгодная, если "уважение", то с поклонением и подарками, если "любовь", то тоже в свою пользу. Проявляя это качество, человек реально ни уважать, ни дружить, ни любить не может и то, что он отдаёт без ответных реакций, считает напрасной тратой. Получить что-либо полезное взамен всегда гораздо важнее. Зачем уважать человека, если он вряд ли будет когда-нибудь полезен? Зачем писать стихи и дарить цветы "любимому" человеку, если он вряд ли ответит на твои чувства?
Корыстолюбец не ощущает Божественного начала ни в себе, ни в окружающих людях. Окружающие для него выступают в роли средства достижения личных целей. Ценность окружающих прямо пропорциональна выгоде от общения с ними. При этом обычно не возникает вопрос: зачем Судьба пересекла ваши дороги.
В ответ корыстолюбец получает зеркальное отношение мира и людей. По каналу корыстолюбия к нему приходят такие же люди, как он сам, и ситуации складываются зеркально. Силы стараются сделать так, чтобы человек увидел себя и изменился. Если он не меняется, то корыстность "приводит" с собой компанию похожих качеств и состояний: мелочность, скупость, зависть, болезни тела, – а в конце концов – могилу…
Но это лишь симптомы болезни. Важно осознать причину и поработать с ней. Причина корыстности – это неуверенность человека в себе и паталогическая нелюбовь к себе как к человеку. Такое отношение часто закладывается ещё в детстве. Если человек ощущает себя недостойным внимания и любви других, он будет стараться "купить" эти внимание и любовь за что-либо, перенося эти отношения купли-продажи в дальнейшие ситуации.
Для трансформации корыстности, прежде всего, нужно изменить отношение к себе. Необходимо осознать, что ты Человек: Мужчина, несущий в мир Божественный Дух, или Женщина, несущая Божественную Душу, и их проявление – могущество. А следовательно, ты интересен, достоин внимания, и это на самом деле реально. Необходимо осознать это. Увидеть в себе интересные, позитивные качества, коих при желании можно отыскать достаточно много. Необходимо полюбить себя.
Любовь и уважение к окружающим и к миру начинается с любви и уважения к себе. Необходимо полюбить корыстность, которая может показать человеку, что всё в жизни имеет свою цену, и чем больше он вкладывается сердцем в окружающий мир, тем больше любви получит в ответ. При этом в теле человека увеличиваются лёгкость, радость, искренность и сила. Появляется желание дарить людям подарки и возможность наработать в себе щедрость, чуткость и аристократизм.
Корыстолюбие
Андрей Мирзаянц
В самом названии качества скрыт его смысл – "любить выгоду". Желание получить за свои усилия что-то большее, чем вложено. И этим качество определяет необходимость своих действий – стоит ли напрягаться, выгодно ли это?
Причём исподволь корыстолюбие пытается определять и взаимоотношения с людьми, деля их на полезные и бесполезные в смысле получения каких-либо благ материального характера, а также положительной оценки, эмоций и других видов энергии.
Чтобы трансформировать это качество, проведём его краткий анализ.
Корыстолюбие нацелено на притягивание и накопление энергии , т. е. его можно отнести к активным личностным качествам. При надлежащем контроле и использовании его можно поставить на службу активному и созидательному Духу.
Качество сориентировано на "я", "мне" и облепляет восприятие человека как "короста", постепенно сужая до поисков всё более мелких, бытовых интересов.
Базируется корыстолюбие на эгрегорных (социальных и семейных) страхах и предпочтениях. В теле закрепляется в области солнечного сплетения, желудочно-кишечного тракта и голове.
Для преобразования качества необходимо расширить восприятие за рамки личных интересов и категорий так,
чтобы стал виден весь процесс в целом и произошёл приток силы, а затем направить силу корыстолюбия на служение идее созидания. Поставить перед корыстолюбием задачу на подтягивание материальных средств и социальных связей.
Включить в привычные корыстолюбию рамки "моё" предприятие, в котором работаешь. Далее расширить сферу восприятия до размеров Центра, затем всей Земли. Пусть энергии корыстолюбия реализуются, вкладываются в усиление общих интересов.
Для того, чтобы так работать с качеством, нужно постоянно ощущать себя частью большого целого. Работая с качеством, важно сохранять адекватность. Корыстолюбие по своей природе будет пытаться стянуть внимание на поиск выгоды.
Отслеживая проявления корыстолюбия в теле, необходимо практиковать такие решения и поступки, которые идут вразрез с представлениями этого качества, например, делать людям дорогие подарки. Обязательно культивировать честность, порядочность и бескорыстие, искренность и заинтересованность в человеческих взаимоотношениях.
Творчески подходя к трансформации корыстолюбия, поставить это качество под контроль и "рулить" им для усиления и расширения своих человеческих способностей.