155
Левдами, или дружинниками, назывались люди вождя, которому они присягнули на верность Левды, или "верные", короля чаще всего назывались "атрустионами" и входили в дружину короля.
156
Личный советник на службе у магната.
157
Этот последний действительно был сыном Пипина и Альпайды, несмотря на распространенное заблуждение, делающее его сводным братом Карла. Степень их родства и вообще его происхождение было установлено Левилланом "Les Nibelungen historique" (Annales du Midi, 1937, p 337 и 1938, p 5), который исправил ошибки Шома (Chaume, Origine Bourgogne, I, p 82–83).
158
Представляется, что первоначально это легендарное прозвище принадлежало Пипину Геристальскому, деду первого каролингского короля.
159
Нире скорбный. – Примеч. пер.
160
Франкский король Хлотарь I (511–561 гг.) вместе с его братом королем Хильдебертом I (511–558 гг.) в 524 г. убили своих племянников, сыновей короля Хлодомера – Примеч. ред.
161
Хильперик I – франкский король Нейстрии в 561–584 гг. – Примеч. ред.
162
Человек, одаренный от природы, на латыни ingeniosus
163
Наместник провинции и вождь правоверных.
164
От арабского мост'арб, "арабизированный" – этим словом обозначали испанских христианин, говоривших на арабском языке и подчинявшихся власти мавров Христианская литургия восточного происхождения также называлась мозарабской. В Испании она сохранялась до XI в., когда ей на смену пришел римский обряд. Но в XVI в. кардинал Хименес снова ввел ее в одной из капелл кафедрального собора Толедо, где она совершается и поныне, так же как и в шести других церквах города.
165
В Средние века Гаронна не имела других названий, кроме Жиронды.
166
Должность главнокомандующего в эпоху поздней Римской империи. – Примеч. ред.
167
Аларих II – король вестготов (ок. 475–507 гг.), убитый в сражении с франкским королем Хлодвигом в 507 г. После этой битвы власть над Южной Галлией перешла к франкам. – Примеч. ред.
168
Морис Роллина.
169
Пуатье.
170
Челядь, прислуживавшая в монастырях за плату, исполняя работы, уводившие монахов слишком далеко от служения Богу.
171
В 742 г двое сыновей Карла Мартелла, Пипин и Карломан, завладев Лошем во время военных действий против Гунальда Аквитанского, сына Эда, разделили между собой Франкское королевство возле "Старого Пиктавия".
172
У слияния Клайна и Вьенны. Этот город, роль которого при римлянах не вызывает сомнений, при галлах сумел стать главным населенным пунктом всей области.
173
Ed Krusch, M G H, in-4, Scriptores rerum merovingicarum, t V, p 56
174
19 сентября 1356 г. в местечке Мопертюи армия англичан под командованием Эдуарда принца Уэльского наголову разгромила французское войско во главе с королем Иоанном II. Поскольку битва проходила в округе города Пуатье, ее по традиции именуют "Битвой при Пуатье". – Примеч. ред.
175
Во время своей кампании в Аквитании Абд-ар-Рахман захватил значительную добычу и помимо прочих вещей золотой ковчежец в виде руки, инкрустированный жемчугом, рубинами и изумрудами. Эмир приказал разломать его и заранее выделил часть, причитавшуюся его воинам. Убейда эль-Кайси узнал об этом и направил Абд-ар-Рахману письмо с яростными угрозами, на которое тот ответил: "Даже если бы небо и земля представляли собой одно плотное тело, Милосердный смог бы извлечь оттуда тех, кто его боится".
176
Биографом Григория был не Анастасий Библиотекарь, как долго считалось, а его неизвестный современник.
177
Освященный хлеб – Примеч. ред.
178
Нансути, Этьен-Мари-Антуан, граф де (1768–1815) – французский генерал в правление Наполеона I Бонапарта. – Примеч. ред.
179
Жуанвиль, Жан де (1227–1317) – сенешал Шампани, друг и биограф французского короля Людовика IX Святого, участник седьмого крестового похода. – Примеч. ред.
180
Молитва (намаз) совершалась пять раз в день аль-федир на заре, аль-зор в полдень, аль-аср в три часа, аль-магреб на закате солнца, аль-аха глубокой ночью.
181
Сегодня мы бы сказали "палаточным городком"
182
Цит. по Коран, перев. Г. С. Саблукова, 3-е изд., Казань, 1907, репринт 1990, глава VIII добыча, стих 41, стр. 333 – Примеч. пер.
183
Легенда о Пироме опубликована г-ном Робером Тайле в Bulletin de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 4e trim 1938.
184
Настоящий налог, взимавшийся с владений, оставленных побежденным победителями. Как правило, арабы стремились поддерживать различие между собой и неверными. Они предписывали покоренным народам не иметь оружия, не носить одежды, отведенной мусульманам, выказывать завоевателям почтение, не говорить оскорбительных слов о религии Пророка. При соблюдении этих условий завоеванный народ мог сохранять свои обычаи, законы и юрисдикцию, свободно совершать богослужения по своему выбору и даже обрабатывать свою землю на условиях аренды.
185
Naval Power and Trade in Mediterranean, Princeton, New Jersey, 1951
186
To есть тяжеловооруженной.
187
Автор имеет в виду битву при Пуатье в 1356 г., когда английские лучники перебили французских тяжеловооруженных рыцарей – Примеч. ред.
188
Бенефиций – земельное владение, передаваемое за воинскую службу. – Примеч. ред.
189
Эль Самх.
190
Автор хроники полностью игнорирует битву.
191
Намек на предыдущее письмо от 739 г., содержавшее просьбу и не дошедшее до наших дней. См. Jähe, reg 2259 (1732) et Buhmer-Muhlbacher, reg. 41 p. J.
192
CI Epp 2 II 68. Композиция из светильников. (Marteus die falsche General-Konsession Konstantius des Grossen, s 92).
193
Al-Boucharie. L'Autentique tradition musulmane. P. 1964.
194
Op. cit., p 42
195
Op. cit., p 49
196
Op. cit., p 52
197
Op. cit., p 53.
198
Речь идет о кусочке дерева, используемом вместо зубочистки.
199
Op. cit., p 89
200
Op. cit., p 196-197
201
Op. cit., p 156
202
Op. cit., p 154
203
Op. cit., p 116
204
Op. cit., p 251
205
Op. cit., p 209
206
Op. cit., p 209
207
Op. cit., p 140
208
Op. cit., P 140
209
Slane., Histoire de Berbères par Ibn Khaldoun, t. I, App. № 1, p. 303, 304, 305, 306, 307 (§ III–IV).
210
Так у арабов назывался укрепленный лагерь.
211
Levi-Provençal, Histoire de l'Espagne musulmane, Paris, 1950, p 32–33.
212
Revue tunisienne (1931–1935), В N 8e Z 4848.