Использование описываемой процедуры кинезиологического эксперимента может позволить получить любую информацию о человеке, его прошлом или будущем. Однако осознание того, что мы можем узнать абсолютно все о любом предмете или существе независимо от их местоположения, в первую минуту может ввести в состояние шока. Эта реакция возникает в основном из–за понимания того, что наше сознание безлично, универсально и не имеет конкретного места пребывания; и особенно из–за осознания того факта, что мы способны наблюдать за мыслями и мотивами другого человека, делая их очевидными и доступными, невзирая на ход времени. То, что любая мысль или действие навсегда оставляют неизгладимый след во Вселенной, может вызвать тревогу в душе каждого человека.
Как и в случае с обнаружением радиоволн или рентгеновских лучей, внезапное расширение знаний о структуре Вселенной не только позволяет, но и требует изменить наше представление о мире. Применение новых знаний делает необходимой переработку старых представлений в рамках изменившихся обстоятельств. Хотя в первый момент это осознание может вызвать тревогу, подобная научная переработка знаний о человеческом поведении способна обнаружить базисные структуры, лежащие в основе личностных и социальных проблем, таким образом помогая найти их оптимальное решение.
Поскольку предмет рассмотрения на самом деле очень прост, довольно трудно рассказывать о нем, используя понятия нашего мира, склонного к чрезмерному усложнению всех вещей. Несмотря на свойственное им недоверие к упрощению, все люди делятся на две большие группы: те, кто верит, и тс, кто не верит. Последние полагают, что нельзя верить тому, что не имеет очевидных доказательств; те, кто верит, считают, что все возможно, если не доказано обратное. Пессимизм и цинизм скептиков берут свое начало в страхе. Если человек уверен в себе, он намного более оптимистично воспринимает любую информацию. Он может выбрать любую линию поведения, понимая, что в каждой ситуации есть свои плюсы и минусы. Поэтому я столкнулся с проблемой, стараясь изложить полученные результаты так, чтобы они были должным образом восприняты каждым человеком.
В связи с этим стиль данной книги сочетает в себе различные, порой противоположные по своему значению приемы, с тем чтобы облегчить ее восприятие для людей с развитым как левым, так и правым полушарием мозга. В наши дни мы обучаемся распознавать вещи, используя холистический подход. Самый простой способ создать для себя целостный образ нового понятия состоит в том, чтобы как можно лучше узнать его. Это становится возможно с помощью так называемого "закрытого" стиля написания произведения. Вместо редких прилагательных или примеров, подтверждающих мысли автора, используются повторы. В этом случае понятие "усваивается", а разум расслабляется. Данный подход имеет дополнительное достоинство, потому что человек находится в одном состоянии, читая третью главу, и совершенно в другом, когда читает первую главу.
По этой причине мысль о том, чтобы начать знакомиться с книгой с первой главы и затем постепенно двигаться дальше, полностью соответствует логическому мышлению, свойственному левому полушарию. Это довольно скучный путь физики Ньютона, основанной на ограниченном и ограничивающем видении мира, в котором все события должны происходить в строго определенной последовательности А->Б->В. Эта форма близорукости обусловлена влиянием устаревшей парадигмы реальности. Наш более широкий и всеобъемлющий подход позволяет опираться не только на достижения современной физики, математики и нелинейной теории, но также на интуицию, подтверждаемую опытными данными.
В целом проблема представления полученного материала заключается в парадоксальной необходимости осмысления понятий нелинейной теории в рамках линейной, пофразовой структуры. Те научные направления, на которые опирается автор данной книги, сами по себе достаточно сложны и трудны: теоретическая физика и математика, динамика нелинейных систем, теория хаоса и ее математика, современная поведенческая кинезиология, нейробиология, теория турбулентности, а также философские основы эпистемологии и онтологии. Кроме того, необходимо было затронуть вопросы, касающиеся непосредственно природы человеческого сознания, остающейся белым пятном на карте современной науки. Чтобы провести четкую границу между всеми этими данными и чисто интеллектуальной точкой зрения, понадобились долгие годы напряженной работы. Вместо того чтобы детально описывать весь этот процесс, я попытался выделить основную идею каждого направления и в дальнейшем работать только с ней.
Даже элементарное стремление объяснить схему действия экспериментальных тестов, которая легла в основу данной книги, первоначально напоминает попытку выйти за пределы Вселенной, а также вступить во владения современной теоретической физики, динамики нелинейных систем и теории хаоса. Поэтому я попытался, насколько это возможно, рассказать об этих научных направлениях без использования тяжеловесной терминологии. Не нужно беспокоиться, что только высокоэрудированный человек способен понять и усвоить данный материал. Это не так; мы будем вновь и вновь возвращаться к прежним понятиям, пока они не станут очевидными. Этот стиль обучения напоминает обзор неизвестной территории из кабины самолета: на первый взгляд она выглядит совершенно незнакомой; делая второй круг, мы начинаем понемногу ориентироваться на местности; в третий раз чувствуем себя спокойно и сразу же узнаем прежде незнакомые места. Врожденный механизм распознавания позаботится обо всем остальном.
Для того чтобы унять понятное волнение, что, невзирая на мои старания, читатель не сможет вникнуть в основную идею исследования, я скажу о ней сразу: отдельный человеческий разум похож на компьютерный терминал, подсоединенный к гигантской базе данных. Эта база данных представляет собой сознание всего человечества, в рамках которого индивидуальное сознание является лишь средством личностного самовыражения, уходящим корнями в общее сознание Вселенной. Эта база данных воплощает сферу гениальных идей; поскольку любой человек участвует в ее создании, каждому от рождения по праву дается доступ к различным талантам и способностям. Безграничный объем информации может оказаться доступным для каждого человека в течение нескольких секунд в любом месте и в любое время. Это удивительное открытие, которое способно в корне изменить жизнь как отдельного человека, так и общества в целом.
База данных выходит за пределы времени и пространства, а также всех ограничений индивидуального сознания. Это делает ее уникальным инструментом для предвидения будущих событий и открывает доселе неизведанные области для исследования. Это дает возможность установления объективной основы человеческих ценностей, поведения и системы взглядов. Информация, полученная с помощью данного метода, предлагает новый контекст для понимания человеческих поступков и новую парадигму для оценки объективной истины. Поскольку эта техника может быть использована любым человеком в любом месте и в любое время, она способна положить начало новой эре человеческого опыта, основанного на объективной и поддающейся проверке истине.
У нас в руках находится инструмент, позволяющий достоверно отличить правду от лжи, возможное от нереального, добро от зла. Мы можем обнаружить скрытые силы, которые определяют наше поведение. Мы обладаем средством, которое поможет найти ответы на прежде неразрешимые личные и социальные вопросы. Ложь больше не будет оказывать влияние на нашу жизнь.
Несмотря на то, что было довольно легко преподнести результаты своих исследований в виде лекционного материала или видеозаписи (см. приложение В), я столкнулся с трудностями, пытаясь придать им удобочитаемую форму. Доказательства могут оказаться сложными. Однако примеры очень просты. Даже дети понимают их и с удовольствием им следуют. Они вовсе не находят их странными. Они прекрасно знают о своей связи с базой данных; только взрослые забывают об этом. Врожденные таланты находятся на поверхности, поэтому именно дитя увидело, что "король на самом деле голый". В этом и состоит гениальность ребенка.
Буду считать, что успешно справился со своей задачей, если, прочитав эту книгу, вы воскликнете: "Я всегда знал об этом". Содержащийся в ней материал является лишь отражением того, что уже известно, но вы не осознавали этого. Все, что я хотел сделать, это соединить разорванные точки, чтобы воссоздать целостный образ скрытого от ваших глаз изображения.
Эта книга несет в себе огромную надежду, возможно, самую значимую из тех, что когда–либо возникали в вашей жизни. Она способна предоставить средства, с помощью которых вы сможете убедиться в правильности выбранного пути. (Вы не должны читать книгу или становиться последователем какого–либо учения, не проверив степень правдивости предлагаемой информации.) Уровень правдивости данной книги составляет 750 баллов (см. приложение А), что является весьма высоким показателем для произведения современной культуры. Я верю в то, что уже это может считаться частичным выполнением моего обещания.
Как автор, надеюсь, что данная книга поможет справиться с различными источниками боли, страдания и неудач, способствуя развитию человеческого сознания в целях достижения глубокого ощущения счастья и радости, которое должно стать основой жизни.
Работа, описываемая в данной книге, была начата в январе 1965 и закончена в июне 1994 года. Большая часть материала была собрана в процессе подготовки докторской диссертации. Результаты, о которых пойдет речь, были получены в ходе независимого исследования с применением уже упомянутого метода - кинезиологической реакции. Работа осуществлялась постепенно, и в ней не использовались внешние источники информации; взаимосвязь с трудами других специалистов была проведена позже для создания ее интеллектуальной основы. Большая часть полученных данных была подкреплена результатами работы ученых различных стран мира, представленными в виде независимых исследований на первой крупной конференции по вопросам сознания "По направлению к научным основам сознания", которая состоялась в Центре по вопросам изучения здоровья университета Аризоны в Таксоне, штат Аризона, в апреле 1994 года.
Наши исследовательские команды использовали экспериментальный метод, который описывается в книге, чтобы оценить степень правдивости каждой главы, параграфа и предложения. (Например, проверка показала ошибку в списке знаменитых людей, чья слава привела к их гибели. Когда мы проверили каждое слово, имя "Джон Леннон" оказалось упомянутым в списке по ошибке: действительно, он был застрелен преступником. После того как его имя было удалено из списка, степень правдивости предложения, а следовательно, параграфа и страницы выросла до уровня остальных страниц данной главы.)
Предварительные варианты книги были предложены некоторым читателям - от рядовых работников здравоохранения до глав государств, как Михаил Горбачев. Реакция каждого человека на предмет исследования книги была особой. (Интересен тот факт, что показатели испытуемых выросли после того, как они познакомились с материалом; это означает, что простое ознакомление с полученными данными "повышает" уровень сознания человека.) Поскольку результаты и практическое использование данной работы весьма разнообразны и любой аспект представленного материала может быть расширен и направлен на удовлетворение интересов конкретной аудитории, мы модифицировали часть информации для использования в различных группах людей со специфическими целями и задачами.
Частично этот материал был представлен автором во время программной речи на Первой международной конференции по вопросам сознания и зависимых состояний в Сан–Матео, штат Калифорния, в 1986 году, краткие тезисы ее были опубликованы в протоколе конференции при содействии сотрудников Института Брукриджа (Beyond Addictions, Beyond Boundaries, под редакцией Ширли Бартон и Лео Кили, 1986 год). Более подробную версию можно найти на видеозаписи четырехчасовой лекции, проведенной во время Второй национальной конференции по вопросам сознания и зависимых состояний в Сан–Франциско в 1987 году.
Другие части материала были представлены на видеокассетах, которые находились в массовой продаже: "Помощь при серьезных кризисах", "Заболевания сердечно–сосудистой системы", "Депрессия", "Алкоголизм", "Первая помощь при душевных недугах", "Вопросы старения", "Боль и страдание", "Проблемы ожирения", "Беспокойство, страх и волнение", "Вопросы здоровья", "Вопросы болезней", "Создание прочных взаимоотношений" и "Вопросы секса". (Coleman Publishers, Amityville, New York, 1984–1986.)
Небольшая часть этих сведений была упомянута в ходе трехчасовых еженедельных лекций в Центре социальной реабилитации для лиц с алкогольной и наркотической зависимостью, которые проводились в течение пяти лет (Sedona Villa of Camelback Hospital, 1984–1988).
Впервые анатомия сознания отображается в столь полном виде без каких–либо сокращений, обусловленных особенностями конкретной аудитории.
Дэвид Р. Хокинс, доктор медицины, доктор философии, Институт современных теоретических исследований,
Седона, Аризона, 1995 год
Введение
Все человеческие устремления в целом сводятся к задаче понять или повлиять на нашу жизнь. С этой целью человек создал множество описательных и аналитических дисциплин - этику, философию, психологию и так далее. Было затрачено огромное количество времени и средств для того, чтобы собрать информацию и проанализировать ее в попытке предсказать будущее развитие человечества. Неотъемлемой Частью этого настойчивого поиска была надежда найти некий окончательный "ответ". При этом мы изначально полагаем, что этот ответ, когда будет найден, позволит разрешить проблемы экономики или преступности, государственного здравоохранения или политики. Однако до сих пор мы не смогли справиться с этой задачей.
Дело не в том, что не хватает информации; мы фактически тонем в огромном количестве данных. Проблема состоит в том, что нет инструментов, которые позволили бы интерпретировать значение имеющихся сведений. Мы еще не задали нужные вопросы, потому что нет подходящей системы измерения их внутреннего содержания или точности.
Дилемма, сейчас и всегда стоявшая перед человечеством, заключается в том, что мы ошибочно принимаем продукты интеллектуального труда за реальность. Однако эти ложные представления являются всего лишь результатом случайного восприятия информации. Несоответствие полученных нами ответов становится прямым следствием ограничений, неявно присутствующих в системе взглядов спрашивающего. Небольшие неточности в формулировке вопросов оборачиваются значительными заблуждениями в полученных ответах.
Понимание основано не только на изучении имеющейся информации; оно определяется изучением данных в определенном контексте. Информация бесполезна до тех пор, пока мы не поймем, что она означает. Чтобы понять ее смысл, мы должны не только задавать правильные вопросы; нам также необходимы подходящие инструменты, позволяющие оценить информацию в процессе ее классификации и описания.
Большинство человеческих поступков не поддается объяснению, несмотря на все старания понять их глубинный смысл. Созданные нами системы для понимания могут казаться исчерпывающими и впечатляющими, но каждая из них заводит в тупик из–за ограничений, заложенных в процессе ее разработки. Поскольку мы исследуем природу человеческих проблем, становится ясно, что используемые стандарты для измерения и оценки мотивации и поступков никогда не отличались высокой надежностью.
Каждое философское направление стремится осмыслить человеческие действия, создавая обобщенные понятия и пытаясь соотнести их с исходной реальностью. Все политические системы сформированы на гипотезе об относительности человеческих ценностей в отсутствие каких–либо доказуемых, базирующихся на фактах оснований. Каждая этическая система пытается произвольным образом свести огромное количество сложных закономерностей человеческого поведения к упрощенным категориям, делящим все поступки на правильные и неправильные. Анализируя бессознательную часть психики, психоанализ усложнил создавшуюся неразбериху, положив начало использованию бесчисленных методик и направлений, основанных на различных точках зрения. Эти непрекращающиеся попытки человека познать самого себя в конце концов создали семантическое болото, которое предполагает, что любое утверждение является в некоторой степени истиной. Поскольку нам неизвестна природа причинности, даже когда мы получаем измеримые результаты, то приписываем их влиянию надуманных обстоятельств.
Роковые ошибки всех философских систем главным образом заключаются в следующем: (1) неспособность отличить субъективную и объективную реальность; (2) пренебрежение ограничениями контекста, заложенными в системе и терминологии; (3) незнание природы разума и (4) неправильное понимание сути причинности. Последствия этих недостатков станут более очевидными после того, как мы рассмотрим основные сферы человеческой деятельности с позиции перспективы и с применением новых инструментов.
Общество постоянно стремится исправить следствия, а не причины. Это является одним из объяснений того, почему человеческое сознание развивается так медленно. Человечество находится только на первой ступени; мы еще даже не справились с такой элементарной проблемой, как нехватка продуктов питания и голод в некоторых странах мира. Все успехи, которых до сих пор достигло человечество, поражают тем, что они были достигнуты путем проб и ошибок. В то время как беспорядочный поиск ответов привел к чрезвычайным сложностям и неразберихе, верные ответы всегда отличаются неожиданной простотой. Основной закон Вселенной заключается в ее экономности. Она не пренебрегает даже самой малой частицей; все служит на благо поставленной цели и находится в равновесии - не происходит ничего случайного и ненужного.
Человек так и будет страдать от нехватки знаний о самом себе, пока не научится видеть, что же на самом деле скрывается за очевидными причинами. Из исторических документов мы знаем, что ответы не могут быть получены с помощью определения "причин" происходящих событий. Для этого необходимо установить условия, которые лежат за этими явными причинами, а они существуют внутри человеческого сознания. Невозможно найти окончательное решение какой–либо проблемы, отделяя следствия от причин и проецируя их на ментальное представление о "причинности". В видимом мире причин не существует. И мы собираемся доказать, что видимый мир - это мир следствий и результатов.