- Хорошо. Ни я, ни мои помощники не против подобной постановки вопроса.
- Отлично. - Александр улыбнулся. - Тогда давайте обсудим один щекотливый вопрос. Дело в том, что в глубине долины Амазонки у меня без малого пять миллионов акров земли. На этой территории развернуто восемнадцать населенных пунктов с причалами, укрепленными поселениями, кое-какой инфраструктурой. Кроме того, они все объединены единой телеграфной сетью. Основная проблема, как я ее вижу, заключается в том, что этот весьма значительный кусок земли, будучи формально собственностью Бразильской Империи, фактически принадлежит России. И это неправильно. Вы согласны со мной?
- Безусловно. Это создает досужие разговоры в кулуарах уже сейчас. Вы готовы предложить нам что-то конкретное?
- Да. Будем говорить начистоту, чтобы не было никаких недоразумений. Мне нужны земли под плантации гевеи. Для России это важный стратегический продукт. Поэтому, я предлагаю обменять уже освоенную территорию в глубине земель Бразильской Империи, на пограничный участок.
- Как я понимаю, вы уже что-то присмотрели для этих целей?
- Конечно. Я хочу получить территорию в северо-западной части штата Гранд-Пара. То есть, город Макапу и прилегающую территорию.
- Хм. Эта территория, как я понимаю, больше по площади, чем та, которую вы нам передаете.
- Да. Примерно в семь раз.
- Но это не будет равнозначным обменом.
- Будет. Потому что, во-первых, я передаю вам более-менее обустроенную обширную плантацию, на которой есть опорные пункты для транспорта, связь и прочие полезные вещи. Что делает эту землю сильно дороже. Во-вторых, я практически подавил там всякое сопротивление индейцев. Большая часть тех, кто не пожелал сотрудничать и мирно жить вместе сейчас выступает в роли удобрений. Что делает территорию еще более ценной. Ведь помимо того, что там есть опорные пункты и связь, там довольно тихо. Сверх того я предлагаю вам еще четыре фрегата и два завода.
- Завода? - Оживился Иренеу. - Каких? Я не слышал, чтобы вы на территории своей плантации возводили заводы.
- Не возводил. Я пришлю своих специалистов, которые помогут вам построить завод по производству моих лучших винтовок МГ В-58.
- А второй, как я понимаю, для патронов?
- Именно. Кроме того, я передам вам десять тысяч образцов и по пятьсот патронов к каждому. - Александр сделал паузу. - В учет компенсации стоимости новых уступаемых Бразилией владений.
- И построите двенадцать современных тяжелых фрегатов, - задумчиво произнес министр финансов Бразилии.
- Да. Как вы видите, стоимость предлагаемой мной надбавки вполне покрывает всю разницу в цене. Так что, это равноправный договор? - Барон взглянул на Александра задумчивым взглядом, минут пять что-то обсуждал на португальском языке со своими коллегами и ответил:
- Вполне. Мы считаем, что это будет честная сделка, выгодная как России, так и Бразилии. Впрочем, нам нужно посоветоваться с Императором. Ведь мы всего лишь дипломатическая миссия, облеченная весьма незначительными полномочиями. - Барон лукавил, соблюдая формальность и приличие, что впрочем, не отражалось на его лице. Поэтому, Александр предложил членам делегации, в знак доброй воли, пока идет переписка с Рио-де-Жанейро, поучаствовать в культурной программе, "заготовленной для них". Безусловно, никто ничего заранее не готовил, потому что вся эта встреча была неожиданностью и по большей степени импровизацией. Однако уважить гостей и поводить их по заводам, да по полигонам в лучших советских традициях вполне смогли. Не обошлось и без прогулок на дирижабле, что последнее время входило в моду - Александр направлял на этот "аттракцион" всех или почти всех серьезных гостей столицы. Вроде бы мелочь, а приятно - у большинства дипломатов оставались вполне определенные "кишечные" эмоции, закрепляющие воспоминания о России, как о стране-пионере воздухоплавания.
Под финиш этих переговоров, которые завершились лишь в апреле 1871 года, Александр наградил барона ди Суси титулом графа, а его ближайших сподвижников сделал баронами Российской Империи "за развитие дружбы между Россией и Бразилией". Впрочем, это уже была формальность, завершившая большой раунд весьма серьезных переговоров, итогом которых стали не только довольно любопытные обоюдовыгодные договоры, но и официальное приращение России Макапской губернией.
Глава 24
Испокон века все монархи были обречены на отсутствие личной жизни. Вернее, обязаны были делить её с десятками, а то и сотнями пар любопытных глаз и ушей. Любая прогулка августейших персон всегда выливалась в красочное до маскарадности действие, где когорты ослепительных павлинов соперничали с хорами сладкоголосых соловьёв, и превращалась в шумный карнавал болезненного тщеславия, неудовлетворённых амбиций и алчных замыслов. Даже желая проведать свою дражайшую супругу, живущую в соседнем крыле дворца, монарх вынужден был собираться как на войну, окруженный целой армией придворных прихлебателей, гвардейцев охраны и чуть ли не герольдов. А та встречала его в собственных покоях как на бастионах крепости во главе стройных рядов фрейлин и камеристок. Можно сказать, что наедине они оставались лишь во время исполнения супружеских обязанностей. Да и то, зная, что известная фраза "Я над ними свечку не держал" имеет альтернативный вариант, мы должны помнить, что каждая шутка содержит лишь долю шутки…
Зато Александр, озаботившийся в своё время организацией вокруг себя действительно приватной зоны, мог при желании наслаждаться полным одиночеством, прерывая его лишь деловыми совещаниями в узком кругу или разговорами с глазу на глаз в любое время, совершенно не обращая внимания на требования придворного этикета. Луиза, чей характер также был чужд шумных и многолюдных сборищ, полностью переняла манеру мужа, и теперь её покои были островком спокойствия в кипучем котле дворца.
Первой преградой от внешнего мира служила приёмная, где постоянно дежурила пара фрейлин, исполнявших роль секретарей. Далее следовал кабинет, из которого можно было пройти в спальню, имевшую отдельный вход со стороны личных покоев императора, и в святую святых - детскую, доступ в которую, кроме родителей, имели лишь кормилица и пара нянек. Впрочем, последние обычно коротали дневное дежурство в отдельной комнатке, появляясь лишь по вызову, когда рядом с местом одной из них загоралась лампочка и звучал негромкий, но пронзительный сигнал электрического звонка, а на вахту заступали лишь ночью. В остальное время молодая императрица могла оставаться совершенно одна, а в последний неполный год - у кроватки дочери.
Вот и сейчас, когда Александр тихо зашел в комнату, Луиза возился с маленькой Катей. С минуту стоял на пороге и наблюдал за этой идиллической сценой. Потом жена что-то почувствовала и обернулась.
- Дорогой, я не услышала, как ты зашел, - она несколько растерялась.
- Ничего страшного. Мне было очень приятно смотреть на вас. - Александр подошел к встающей от детской люльки жены, обнял ее и аккуратно поцеловал. Она прижалась к нему.
- Ты все время в делах. Тебя так мало рядом. Я… я скучаю.
- Не начинай, - Александр для формальной строгости нахмурился. - Ты же понимаешь, что я делаю то, что должен. Это моя работа, сложная, трудная, отнимающая очень много времени, но я ни на кого ее переложить не могу.
- И что в этот раз? Ты провел за бумагами весь день, а потом еще эти странные гости с излишне загорелой кожей. Вы ведь беседовали больше часа! Они что-то хотели от тебя?
- Дружбы, - улыбнулся Император. - Они хотят дружить с Россией ради благополучия обеих держав.
- И все?
- Нет, конечно. Нам еще предстоит много что обсудить, но теперь стало совершенно ясно, что Россия прирастет территорией в Южной Америке размером с пять Московских губерний.
- Это же дикие леса. Зачем они нам? Ты же сам рассказывал, что нам еще только предстоит осваивать огромные просторы Сибири и Дальнего Востока.
- Не просто дикие леса. Все намного хуже. Там настоящие дикие джунгли: очень высокая влажность круглый год и жара делают жизнь европейцев намного хуже каторги. Кроме того, там свирепствуют желтая лихорадка, малярия и прочие тропические болезни. В общем - местечко еще то. Если туда просто завести крестьян и бросить на произвол судьбы, что через несколько лет они все вымрут.
- Тем более! Зачем тебе эти сомнительные приобретения?
- Очень просто. Этот жуткий климат идеален для выращивания многих редких пород дерева. Например, той же самой гевеи, из сока которой мы изготавливаем так полюбившиеся тебе водонепроницаемые плащи. Да и не только их. Ценная древесина - это настоящее сокровище этих мест.
- Но у тебя же были какие-то владения для этих целей?
- В глубине Бразилии. Я их поменял на прибрежные владения, которые в семь раз более значительны по площади. Если подойти к вопросу основательно, то лет через двадцать пять мы сможем получать довольно неплохие доходы с этих земель. Особенно в свете того, что я планирую отнять у Франции ее Гвиану, которая прилегает с севера к этим владениям.
- Тоже гиблое место?
- Безусловно. За все хорошие места нужно крепко драться, что для России сейчас не очень выгодно. Разумнее забирать то, что пока лежит без дела и пытаться пристроить это приобретение к хозяйству. Железная дорога, несколько портов и нормально поставленная медицина очень сильно смогут изменить положение в этой новой российской провинции.
- Не знаю. С трудом верится. Почему же французы из той же Гвианы так ничего толком и не сделали?
- А они пытались? - Улыбнулся Александр. - Лучше давай поговорим о дочке.
Глава 25
На следующий день после отъезда бразильской делегации Александр наконец-то смог уединится в личных покоях, чтобы насладиться тишиной и спокойствием настолько, насколько это было возможно.
Тут стоит заметить тот факт, что приватная зона у Императора была представлена целым комплексом различных функциональных помещений. Тут была и персональная массажная зала, и небольшая баня, и чайная комната с мягкими, низкими диванами, и атлетический зал, оборудованный массой различных тренажеров и прочим необходимым. Даже плавательный бассейн и тот имелся. Ведь как замечательно после хорошей тренировки пойти в баньку, немного распариться, потом поплескаться в бассейне, поплавав в теплой воде около десяти минут, а после развалиться на диване и под звуки мягкой, успокаивающей струнной музыки насладиться ароматным чаем?
В этот раз ему компанию составила Луиза, которую Александр потихоньку "подсаживал" на все эти "сенсорные радости".
- У тебя что-то случилось? - Луиза налила себе чая в небольшую чашку и присела рядом. - Ты такой молчаливый сегодня.
- Устал очень. Ездил на артиллерийский завод, чтобы опять послушать рассказы о том, как у них все плохо и ничего не получается, - Александр недовольно покачал головой.
- А что, действительно у них все плохо?
- Нет, конечно. Но я им ставлю довольно жесткие сроки, вот они и переживают - боятся, что не успеют. Хотя дела у них весьма недурно поставлены, впрочем, раньше времени хвалить их не стоит, а то расслабятся. А у тебя как прошел день? Ты сегодня так загадочно на меня посматривала.
- Собственно поэтому я и решила с тобой в спокойно обстановке поговорить. Сегодня у меня была долгая беседа с Филаретом. - Александр удивленно поднял бровь.
- Что от тебя хотел этот прохвост?
- Он мой духовник, - Луиза улыбнулась, - и ездила я к нему исповедоваться, да и вообще, поговорить. Однако беседа вышла не самая приятная. - Она сделала паузу. - Митрополит мне сказал, что ты хочешь всю церковь перекроить подобно тому, как это сделал Петр Великий. И он переживает, что что-нибудь пойдет не так. Это ведь такая тонкая тема…
- Зай, - Александр улыбнулся, - хочешь инжиру? Я вот питаю особенную страсть к нему во время чаепития.
- Ты не хочешь мне рассказывать? - Луиза надула губки.
- Отчего же. Я могу все пояснить и рассказать, но я не понимаю, зачем тебе это нужно? Он попросил узнать? Ты ведь никогда особенно не интересовалась религией.
- Мне надоело находиться в четырех стенах. Вот я и посчитала, что могу попробовать сгладить противоречия в этом вопросе.
- Это, конечно, похвально, - Александр задумчиво почесал лысину, - но все-таки начинать со столь сложных дел не стоит. Там ведь огромное количество подводных камней и недосказанности.
- Так расскажи. Я хочу тебе помогать в делах, по мере сил, конечно. - Александр улыбнулся, нежно прижал Луизу и поцеловал.
- Это очень приятно слышать. Но ты уверена в том, что хочешь заняться именно вопросами церкви?
- Если честно, я не знаю, потому что смутно представляю себе все эти проблемы вообще. Для меня они очень похожи на мышиную возню.
- Хорошо. Давай я тебе все объясню, а ты уже потом сама решишь, хочешь этим заниматься или нет. Но начну издалека, чтобы картина получилась целостной. Итак. Существует такое понятие, как идеология, то есть некая система взглядов на мир и местно человека в нем. Она дает людям некие ориентиры в жизни, проясняя, что такое хорошо, а что такое плохо и вообще очень сильно влияет на их ценности. Религия - это ее частный случай, имеющий избыточную массу мистицизма. А так, если все сильно упрощать, то либерализм, социализм, католичество, православие, ислам и так далее - это все вариации различных идеологий.
- Дорогой, но разве можно все так смешивать?
- Нужно. Дело в том, что любая идеология стремится к вытеснению иных. В этом, например, лежит причина чрезвычайной реакции что католичества, что православия, что ислама на любые либеральные преобразования. Это фундаментальная деталь. Понимаешь, по большому счету есть Бог или его нет, не имеет никакого значения. Важно то, что подается от его имени священнослужителями, либо от имени какого-то светского теоретика. Принципиальной разницы - никакой, так как меняются лишь ориентиры и "фасад".
- Ты в этом уверен? - Робко переспросила Луиза.
- Полностью. Так вот. В идеальной ситуации в рамках государства должна существовать одна идеология, которая как незримая нить объединяет большинство граждан или подданных, сплачивая их. И чем больше конкурирующих идеологий будет существовать в рамках государства, тем сильнее внутри него будут нарастать противоречия. Эта группа людей будет стремиться к тому-то, а вон та - к совершенно иному. Причем, что важно, цели далеко не всегда будут взаимно дополнять друг друга. А ведь "когда в компании согласья нет, на лад их дело не пойдет". Они попросту не смогут договориться и скоординировать свои действия.
- Так может оно и не нужно их объединять?
- Нужно. Эта одна из ключевых задач государства. Сто человек, действующих сообща, сделают намного больше, чем столько же людей, работающих поодиночке. А в масштабах государственного строительства очень важно, чтобы производительные силы были как можно более эффективными. На это завязано очень многое. Это понятно или нужно объяснить?
- Я думаю, лучше не отвлекаться.
- Хорошо. Чем больше людей в государстве разделяют взгляды государственной идеологии, тем сильнее консолидация общества и его эффективность. Поэтому, я занялся наведением порядка в церковных делах.
- А зачем? Я не понимаю. Какой во всем этом смысл? Ведь русская православная церковь и так себя неплохо чувствует.
- Очень просто. Помня о том, что идеология это система взглядов нужно понимать, что мир не стоит на месте. Напротив, он стремительно развивается и вчерашняя идея уже завтра будет совершенно несостоятельна. То есть, идеология должна чутко реагировать на новые веяния и идти в ногу со временем, в противном случае, она обречена на провал, причем в довольно скором времени.
- А как же традиция?
- А что традиция? Мир меняется, изменяя традиции. У Александра Васильевича Суворова мощный штыковой натиск решал исход большинства сражений, но уже во время Крымской кампании, это оказалось не так. Но полководцы продолжили водить солдат в штыковые атаки и как следствие - несли колоссальные потери и проигрывали раз за разом. В Средневековье крестьяне рыхлили землю вручную мотыгами. Сейчас у нас есть плуг и паровой трактор. Какой смысл нам соблюдать традицию предков и рыхлить землю вручную мотыгами? Как несложно догадаться, это выглядит довольно сатирично и глупо. С религией, да и с любой другой идеологией, тот же самый подход. Если она не будет своевременно развиваться, удерживая свою систему взглядов в актуальном состоянии, то просто свалится с корабля современности, уступив место более гибким и динамичным решениям.
- А ты не боишься, что люди, привыкшие верить по старинке, тебя не поймут.
- Не поймут. Будут и такие. Но так ведь я и не стремлюсь охватить все население. Мне важно сколотить крепкое ядро - мощный государственный фундамент, который не смогут расшатать разнообразные вредители даже после моей смерти. А для этого нужно очень серьезно переработать идеологию и организовать полноценный аппарат для ее продвижения в массы. Ведь чего я стремлюсь добиться от рядового священника? Для своих прихожан он должен стать не только духовным поводырем, но и, отчасти - просветителем в политической идеологии государства.
- Политической? - Удивленно переспросила Луиза. - Зачем?
- Одна из фундаментальных проблем государственного строительства - доведение информации до населения. Да не просто так, а с минимальными искажениями. Например, вышел новый указ, а люди ни сном, ни духом. И, каким бы гениальным он ни был, его не получится реализовать, пока он не будет доведен до всех лиц, которых он касается. Люди просто не знают о нем, а если и слышали, то не до конца понимают. Я хочу превратить церковь не только в аппарат навязывания государственной идеологии, но и в некую структуру, которая всегда расскажет даже совершенно неграмотному крестьянину о его правах и обязанностях. Нужен ведь кто-то, кто будет доводить до самых низов правила игры. Да и обратную связь, через поместные жалобы и обращения можно будет наладить. Это большая, сложная работа, требующая не только серьезной личной подготовки священников, но и железной дисциплины в организационно-административной деятельности церкви.
- А как же Бог? Ты так рассуждаешь, будто его для тебя не существует.
- Возможно, он существует, но на земле мы предоставлены сами себе и должны собственными руками творить будущее. Свое будущее. Конечно, всегда есть место чуду, но надеяться на него, мне кажется, совершенно неправильно.
- Как-то все получается… - недовольно покачала головой Луиза.
- Что, не нравится? - Улыбнулся Александр. - Вот так дела и делаются. Никакой духовной составляющей, никакой мистики, один сплошной функционализм. Или ты думаешь, что я решил отдать церкви Константинополь по доброте душевной?
- Это бы их очень обрадовало, разве нет?
- Меня мало волнует этот вопрос. Дело в том, что подобным шагом я сосредотачиваю все ядро учебного и административного аппарата церкви в одном месте. Так за ними проще следить и легче контролировать. Как там говорил Гете, не помнишь?
- О чем именно?
- Хм. Нет рабства безнадежнее, чем рабство тех рабов, себя кто полагает, свободным от оков. Константинополь для них, фактически, золотая клетка, которую они жаждут.
- А ты уверен, что они тебя не обхитрят? - Луиза озабочено посмотрела на Александра. - Там ведь люди непростые собрались.