А все очень логично – одно вытекает из другого. Если посмотреть на карту Европы того времени, видно, как Литва "вбита" своими северными территориями, выходящими к Балтике, между землями Ливонского и Тевтонского рыцарских орденов. Имея таких воинственных соседей, стремящихся к укреплению рыцарского союза, могла ли слабая Литва сохранить свои земли? Но сохранила и даже расширила. Значит, она не была такой уж слабой в военном отношении? А если обратиться к историческим картам, мы видим, что до похода Батыя в Европу маленькая Литва занимает небольшую территорию с центром в Вильно, а после возвращения Батыя из Западного похода Литва становится очень большой – в ее границах оказываются земли нынешних Белоруссии, Украины, некоторые области России, Латвии, Польши. Как и откуда у Литвы появились новые территории, тем более, если все эти земли принадлежат Золотой Орде? А что там нам говорят учебники?
"Великое княжество Литовское – восточноевропейское государство, существовавшее с середины XIII века по 1795 год на территории современных Белоруссии и Литвы, а также Украины, частично России, Латвии, Польши, Эстонии и Молдавии. Прекратило свое существование после раздела Речи Посполитой в 1795 году. К 1815 году вся территория бывшего княжества вошла в состав Российской империи.
Консолидация Великого княжества Литовского проходила на фоне сопротивления крестоносцам Ордена меченосцев в Ливонии и Тевтонского ордена в Пруссии. Бурные события конца 1230-х – начала 1240-х годов (монгольское нашествие, экспансия крестоносцев) не позволяют с точностью установить детали образования Литовского княжества. По одной из гипотез, создание этого княжества относится к 1240-м годам, когда Миндовг был приглашен на княжение боярами. Миндовг искал поддержки против крестоносцев у Александра Невского. В результате страна не узнала татарского ига и быстро расширила свою территорию за счет ослабевших западнорусских княжеств. Новогородок (Новогрудок) стал центром владений Миндовга".
Как-то не верится про избежание литовцами татарского ига, когда по их территориям туда и обратно ходит ордынская армия во главе с самим Батыем. Ладно, согласимся с этим, хотя появляются другие вопросы. Например, как княжество Литовское стало Великим, и куда потом после 1815 года канула Великая Литва? Почему Литву стали именовать Беларусью, а Жмудь – Литвой? Кстати, Жмудь – Жемайтия переводится как "Нижняя земля", и она составляет лишь малую часть северных территорий настоящей Литвы времен Батыя. А "Litus" по-латински – "Берег моря", "Lietus" – жемайтийское – "дождь". Следует отметить, что название "Литва" для нынешней Литвы стало употребляться только со второй половины XIX века. До этого эти земли звались Жмудью.
Государственным языком в Великом княжестве Литовском с начала его образования был белорусский (западное наречие старославянского языка) вплоть до конца XVII века, затем его сменил польский. Следует отметить, что литовский (жемайтийский) язык не был государственным за все время существования княжества.
В московском сказании "Задощина", написанном около 1480 года, литовцами (литвинами) именуются жители Полоцка и Брянска. Впечатляет написанная на латыни поэма "Radivilas" Радвана, где Литвой названа именно вся нынешняя Беларусь. Автор восхищается и гордится Литвой, перечисляя красоты литовских Вильни, Витебска, Орши, Минска, Лиды, Могилева, Бреста, Гомеля, Мозыря, Кобрина, Мстиславля, Слонима и других белорусских городов.
Интересен такой факт. В 1547 году появляется первая книга на жемайтийском (ныне именуемом "литовским") языке – "Катехизис" Мартинаса Мажвидаса. Рождение жемайтийской письменности дало повод ученым впервые ее исследовать. Появление этой книги почти совпало с заключением унии между Литвой и Польшей в 1569 году и созданием союзного государства – Речи Посполитой. В Польше государственным языком была латынь, а тут вдруг выяснилось, что жемайтийский язык на латынь весьма похож. Откуда, как, почему? Это стало сенсацией! Вот как бывает. Румыны тоже по языку причисляют себя к великим римлянам.
У меня есть своя версия по происхождению названия "Литва". У восточных славян волка называли "лютым зверем". Поэтому неудивительно, что представителей славянского рода велетов-волков называли "лютичами". Возможно, от этнонима "лютич" произошли названия "лютвин", "литвин", "Литва". Сначала "Литва" имела форму "Лютва" – как собирательное обозначение всех лютичей. В славянских языках имеет место переход звуков "лю" в "ли". Например, в белорусском: люра – лира, лютость – литасць, лютовать – литаваць. Ну, об этом далее…
Итак, первым литовским князем исторически признается Миндовг, или по-другому Миндог, Мендвог. Происхождение этого князя классической истории неизвестно, но на историческую сцену он вступил во время нашествия Батыя на Европу. То есть, по версии классической истории, в разгар захвата западных русских земель монголами. Поразительно!
Итак, в летопися х Миндовг появляется уже как глава сильного Литовско-Русского княжества, раскинувшего свои пределы в границах современной Литвы, Белоруссии и Украины. Как же ему удалось объединить литовские и русские земли?
На эти вопросы ответы тоже есть. И они на поверхности. Все эти земли принадлежат хану Батыю. А Батый понимал, что, уходя из Европы, оставляет за спиной раненого, но недобитого врага. Поэтому он поставил часть войск под началом хана Менгу на западной границе орды, выделив ему в управление земли и дав название этому военному образованию – Литва. Возможно, первоначально это слово обозначало военное сословие служилых людей, как и изначальное понятие "Русь", означавшее военное сословие или правящую верхушку. А возможно, и волков. По одной из легенд, великий Чингиз-хан вел свой род от рода Волка.
Крепость в столице нового пограничного княжества Новый Городок закладывается в 1242 году (в настоящее время это город Новогрудок в Гродненской области Белоруссии). Но в 1242 году хану Менгу не до обустройства своей ставки – с сильным отрядом он спешит на север на помощь Александру Невскому. А хозяйственными делами и административным обустройством нового княжества занимается сам Батый. Поэтому Бату-хан только к 1243 году приходит на Волгу в Булгар.
Чем памятен для классической истории 1242 год? Монголы – на пути из Европы на Волгу. Александр Невский устраивает крестоносцам Ледовое побоище.
Мы знаем, что монголы в Европе одерживали победы, но европейская история ставит этот факт под сомнение, утверждая, что это чехи и венгры заставили Батыя отступить. Зря! Последующие завоевательные походы Османской Турции еще раз показали всему миру слабость Европы XV–XVI веков. А ведь Турция – всего лишь малая часть когда-то большой и сильной Монгольской империи. Но так считаем мы, а многие в Европе думают иначе. Им так рассказывают в школе. Российской бы системе образования – да подняться с колен! Вместе с исторической классической наукой. Брали бы пример с Европы. А лучше – с Китая… Вот где сказки делают былью!
Когда Батый шел по Европе, то встречал города и селения только по берегам рек и морей. Даже в больших городах народ жил в нищете! Но в каждом городе сидел свой король, и была своя власть, ходили свои деньги. При смене одной патриаршей фамилии на другую в городе начиналось новое летоисчисление. Европа того времени по сравнению с нынешним XXI веком была малозаселенной территорией.
Воины Батыя могли без карт и проводников безошибочно находить европейские города… по запаху. Смердило на несколько верст. В европейских городах тех времен отсутствовала канализация, и жители выливали помои и нечистоты в придорожные канавы и на городские улицы, где вся нечисть скапливалась в лужах. Ходули – вынужденное изобретение европейцев. Жители Европы не знали бань и гигиены, поэтому в их городах свирепствовали оспа, холера, тиф и чума. Не стоит верить тому, что показывают в фильмах и пишут в рыцарских романах. Правда – менее приятна. В Западной Европе XIII века царила ужасающая отсталость от Восточной Европы. Причем это относится не только к временам мрачного Средневековья. В воспеваемой эпохе Возрождения, или Ренессанса, XV–XVII веков с XIII века принципиально ничего не изменилось – уход за телом у католиков считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить в рванье и не мыться и именно так достигать духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя "святую" воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Многие монахи и монашки подавали этим пример служения Господу. Кормить собой вшей и клопов считалось "христианским подвигом". Последователи святого Фомы готовы были собирать и возносить в молитвах его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге значило высказывать свое расположение.
Европейские короли и королевы, их дети страдали от вшивости. Папа Климент V погиб от дизентерии, а папа Климент VII умер от чесотки, как и король Филипп II. Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Слуги дождались, когда их светлость окажется однажды мертвецки пьяным, и отмыли его.
Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни – и то по совету врачей. Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество "смердит аки дикий зверь". Даже при дворах на чистоту тела смотрели с отвращением. Вшей называли "божьими жемчужинами" и считали признаком святости. А русских во всей Европе считали извращенцами за то, что они ходили в баню "безобразно часто…".
А каким был туалет в обычном европейском доме? Все содержимое из горшков вываливали из окна! Роль канализации выполняли уличные канавы, по которым струились зловонные ручьи помоев. Горожане справляли нужду, где придется.
В ХIII веке, после того как французский король Людовик IX был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно лишь трижды в день, предупредительно крикнув: "Берегись!". Именно в Европе для защиты голов горожан от фекалий были придуманы широкополые шляпы. И знак приветствия – ритуал поклона, сопровождаемый снятием головного убора, – изначально имел своей целью всего лишь убрать вонючую шляпу подальше от носа дамы.
Обычно средневековые европейские города имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Этот ров и выполнял роль городской канализации. С улиц и стен в него сливалось дерьмо. И воняло!
Сами улицы утопали в грязи и фекалиях настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих (сначала немецких) городах появились ходули – "весенняя обувь" горожанина, без которых передвигаться было невозможно.
А вот как, по данным европейских археологов, выглядел французский рыцарь в XIII–XIV веках: средний рост один метр шестьдесят сантиметров, небритое лицо обезображено оспой – ей в Европе того времени болели почти все. Под рыцарскими доспехами в волосах и в одежде копошились вши, переносящие сыпной тиф. Зубы тогда никто не чистил, а еду рыцари запивали пивом и закусывали луком и чесноком – для дезинфекции. И как же пахло из-под шлема рыцаря?
А женщины, чтобы не заводились вши, натирали волосы чесноком и луком. Летописи сохранили свидетельства, что для борьбы с блохами и вшами использовались палочки-чесалочки. У Людовика XIV в Версале и Лувре был специальный паж для ловли вшей короля.
Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия – до половины.
Руси тоже досталось от Европы. Вернувшееся из Западного похода воинство Батыя вместе с крысами принесло с собой и чуму и оспу. Конечно, ордынцы были детьми своего времени и кровоточащие раны прижигали каленым железом, но гигиена у них стояла на одном из первых мест по важности. Монголы были обязаны содержать в чистоте и себя, и коня. Командиры перед битвой проводили смотр войск, проверяя оружие и внешний вид бойцов. У каждого воина была смена чистых шелковых рубах, которые ордынцы надевали перед боем. Наконечник стрелы не разрывал шелковые нити, поэтому при ранении можно было вытащить стрелу из тела. Но оказалось, что к шелку блохи и вши не прилипают. С тех пор в Европе стало модным носить шелковое нижнее белье. Вот такая история… А мы превозносим средневековую Европу, не имея понятия об истории своей земли.
Если бы немецкие рыцари не вошли в русские земли, то, возможно, Батый не повел бы армию в Европейский поход. Но летом 1240 года крестоносцы начали боевые действия. И встретить агрессоров пришлось племяннику Батыя, князю Александру Невскому.
О битве на Чудском озере, на южных берегах которого находится Псков, знают, наверное, все россияне. Но вот перед нами – один из летописных вариантов: "Великий князь Ярослав (Орду-Ичен. – Авт.) послал сына своего Андреа в Новгород Великыи в помочь Олександрови (Олексе. – Авт.) на немци и победиша йа за Плесково на озере". Далее здесь говорится о победе над немцами на Плесковом озере. Интересно, о каком же озере идет речь: Псковском или Плещеевом? Возможна путаница.
Итак, летом 1240 года в новгородскую землю вторглись европейские крестоносцы, собранные из всех крепостей Ливонии. Войско захватчиков состояло из германцев, чехов, французов, датских рыцарей из Ревеля, медвежан, юрьевцев и местной чуди. Всех крестоносцев летописи называют "немцами", оно и понятно – иностранцы "не внемлют" русского языка – немы.
Крестоносцы появились под стенами Изборска и взяли город штурмом. На выручку землякам бросились псковичи, но их дружина с ополчением потерпела поражение. Были убиты около 800 человек, в том числе воевода Гориславич. Псковичи отступили. По их следам рыцари подошли к Пскову и разбили свой лагерь под самыми стенами кремля. Потом они зажгли посад и стали уничтожать окрестные села. Целую неделю крестоносцы готовили штурм. Но перед самым штурмом псковитянин Твердило Иванович сдал город, открыв ворота. Рыцари взяли выкуп, заложников и оставили в Пскове свой гарнизон.
Следующий поход они совершили зимой с 1240 на 1241 год. Крестоносцы пришли в новгородскую землю. На этот раз они захватили территорию "к востоку от Нарова, повоеваша все и дань на них возложиша". Рыцари овладели городом Тесовым на реке Оредеж, их передовые части были замечены в 35 верстах от Новгорода. Крестоносцы уже считали пограничные русские земли своими – папа Григорий IX передал побережье Невы и Карелию под юрисдикцию эзельскому епископу, который заключил с рыцарями договор и оговорил, что десятая часть всего, что дает земля, будет его, а все прочее оставил рыцарям.
Александр Невский имел хорошо вооруженные княжеские дружины и полк легкой татарской конницы. Но этого было мало. Александр организовал ополчение из новгородцев, ладожан, карел и ижорцев, которое составило большую часть его войска. Необходимо было решить вопрос о плане действий. В руках врага находились Псков и Копорье. Их нужно было освободить. Александр понимал, что одновременное выступление в двух направлениях распылит и так малые силы. Поэтому, определив копорское направление как приоритетное – враг подходил к Новгороду, – князь решил нанести первый удар на Копорье, а затем уже освободить от захватчиков Псков.
Зимой 1241 года войско под командованием князя Александра Ярославовича выступило в поход, овладело крепостью Копорье "и изверже град из основание (уничтожил), а самих немец изби, а иных с собою приводе в Новгород, а иных пожалова отпусти, бе бо милостив паче меры, а вожан и чюдцев переветников (то есть изменников) извеша (повесил)". Территория была очищена от крестоносцев. Правый фланг и тыл русского войска были теперь в безопасности.
В марте 1242 года русские дружины выступили в поход и вскоре были под Псковом. Александр, считая, что для атаки сильной крепости у него сил недостаточно, ожидал своего брата Андрея Ярославича с суздальскими ("низовскими") дружинами, которые вскоре и подошли. Ни европейские короли, ни орден не смогли прислать подкрепление своим рыцарям – Батый шел по Европе. Псков был окружен, и после короткого боя рыцарский гарнизон сдался. Пленных крестоносцев Александр отправил в оковах в Ярославль. В бою были убиты 70 орденских братьев-рыцарей.
После этого поражения орден стал сосредоточивать свои силы в пределах Дерптского епископства, подготавливая наступление против русских сил. Так говорят одни летописи. Другие рассказывают, что, захватив Переславль, крестоносцы пошли на восток к Ростову и Ярославлю. Ростов лежит у озера Неро, здесь при первых Рюриковичах жили финно-угры: меря и чудь. Возможно, что и озеро Неро в народе звалось Чудское. А из жития архимандрита Авраамия известно, что в Ростове один конец города назывался Чудским. И, кстати, озеро Неро очень созвучно с прозвищем князя Александра – Невский. Достаточно сказать, что впервые это прозвище Александра доходит до нас из поздней Степенной книги.
Так или иначе, Александр Невский решил перенести войну на территорию самого ордена: "И поиде, – сообщает летописец, – на землю немецкую, хотя мстити кровь христианскую". Русская рать выступила на Изборск. Александр выслал вперед несколько разведывательных отрядов. Один из них под командой воеводы Кербета натолкнулся на засаду рыцарей и чуди (эстов), был разбит. Тем временем разведка Александра донесла, что противник послал на Изборск незначительные силы, а главные его силы двигаются к Чудскому озеру.
Узнав об этом, русское войско тоже двинулось к Чудскому озеру, "немцы же и чудь поидоша по них". Русские постарались отразить обходный маневр крестоносцев. Это им удалось с помощью вовремя подоспевших конных полков хана Менгу. Выйдя на Чудское озеро, русско-татарское войско оказалось на пути движения противника на Ярославль. И Александр решил дать бой. Теперь его силы численно даже превосходили рыцарское войско.
На рассвете 5 апреля 1242 года рыцари построились "клином" или, как говорили русичи, – "свиньей". В кольчугах, доспехах и шлемах, с длинными копьями и мечами, они казались неуязвимыми. Александр выстроил свои войска в боевом порядке "полчный ряд": со сторожевым полком впереди и правым и левым крылом. Судя по летописным миниатюрам, за боевым порядком был крутой восточный берег озера, а конный полк ордынцев укрывался в засаде за одним из флангов. Избранная позиция русских была выгодна тем, что крестоносцы могли наступать только по открытому льду и были лишены возможности применить обходной маневр и ударить с тыла.
Выставив длинные копья, рыцари атаковали центр порядка русских. "Вот знамена братьев проникли в ряды стрелков, было слышно, как звенят мечи, и было видно, как рубились шлемы, с обеих сторон падали мертвые". О прорыве новгородских полков пишет русский летописец: "Немцы же и чудь пробишася свиньею сквозе полкы…". Однако, наткнувшись на обрывистый берег озера, закованные в латы рыцари не смогли развить успех. Рыцарская конница скучилась, так как задние шеренги рыцарей давили на передние, а тем негде было развернуться. Зато развернулись фланги русского боевого порядка ("крылья"), и рыцарский "клин" оказался зажатым в клин. В это время засадный конный полк хана Менгу нанес удар с тыла и завершил окружение противника.