– Древние мудрецы говорили, что истина – слишком тонкая материя для понимания человеческого. Она всегда находится где-то за горизонтом обозримого. Сейчас вы снова удивитесь. Документы утверждают, что в такой средневековой державе, как Великая Булгария, отсутствовала смертная казнь. Представляете? У них там времена, как у нас в девяностые в России, – правит закон силы, перевороты, войны, один хан сменяет другого, идут постоянные междоусобицы, гибнут люди, а преступников-булгар или выдворяют за границы Булгарии, или отправляют на каторгу в "бурлаки". Конечно, пленников превращали в рабов, но и тогда просто убить раба не мог даже его хозяин. И это в жесточайшие века Средневековья! В тринадцатом веке на Волгу приходят монголы с их сводом законов – Ясой и железной дисциплиной, и в Булгарии появляется смертная казнь. Вот вам разница между ханским союзом городов под названием Держава и государством Чингиз-хана под названием Золотая Орда. Кстати, "орда" означает порядок. Так, возможно, произошли такие слова, как "орден", "ордер". И слово "иго" с тюркского переводится как "скрепа", то есть крепление. "Иголка" и имя "Игорь" – крепкий, скрепляющий.
– Я недавно прочитал такой перевод со старославянского. И был очень поражен.
– Скажите, Артем, а что мы вообще знаем из своей истории?
– В отношении монголов – ничего позитивного.
– Вот видите! – воскликнул писатель. – А ведь татаро-монгольская орда в историческом отрезке двенадцатого-четырнадцатого веков была выдающейся мировой державой, государством-воином. А на землях современной России находилась ее самая известная часть, правда называлось это объединение земель и городов вначале Великой Булгарией, потом Улусом Джучи, а после присоединения Владимиро-Суздальских княжеств – Золотой Ордой. И заметьте, какое совпадение: после похода Батыя в Европу в тринадцатом веке начинается тот самый европейский Ренессанс, а после падения Золотой Орды на рубеже пятнадцатого-шестнадцатого веков мир узнает о Китае. А в Индии появляются великие моголы – князья, высшая каста. В это же время на территориях персидских чингизидов поднимается Османская империя турков.
– А ведь действительно страны Запада начинают развиваться именно в этот период, а потом в Европу приходят турки. Мне как-то раньше не приходило в голову связать эти события с монгольской ордой.
– Верно, Артем. Нам преподносят классическую науку так, чтобы ни у кого не возникло даже мысли, что европейская цивилизация идет от тюрков, и что российский народ мог влиять на развитие мировой истории. А что еще подсказывает вам аналитический ум журналиста?
– А что он должен мне подсказать?
– Вспомните, когда Железный Тимур фактически уничтожил Золотую Орду?
– Это когда он не дошел до Москвы? Кажется… В четырнадцатом веке.
– Если точнее, в самом конце четырнадцатого века – в третьем своем походе на Золотую Орду в 1395 году. Всего походов было два: Тамерлан нанес ордынскому хану первое серьезное поражение в 1391 году на реке Кондурче близ Самары, а второе – на Тереке в 1395-м, после которого Тохтамыш был лишен престола и вынужден был уйти к литовскому князю, чтобы вместе вести борьбу с ханами, поставленными Тамерланом, за золотоордынский трон. Разгромами армии хана Тохтамыша Тамерлан оказал содействие русским князьям, мечтающим о полной независимости. Но тогда многие мастера и ремесленники с семьями двинулись из разоренных золотоордынских городов в чужие земли. Кто на север в русские княжества, кто на запад в Киев, Галицию и дальше. Часть ушла в Западную Сибирь, где правили чингизиды. Тимур уничтожал города и поселки, ему не нужно было организованное военное государство у себя за спиной. Поэтому он гнал его остатки по территории Сибири, принадлежавшей наследникам сына Чингиз-хана. Потом дело Хромого Тимура продолжили московские государи, прогнав чингизидов еще дальше на восток. А новые земли на востоке, которые народ окрестил старым названием Китай, приняли и мастеров, и фарфор, и порох, и научные знания.
– Не понял… Как это – "старое название Китай"?
– Скития – Китай в просторечии. Скития от слова Скифия – написание на славянском языке одинаково. Скифы были известными мастерами: кузнецами, металлургами, строителями, гончарами. Район проживания мастеров в Каракоруме так и называли: Китай-город. "Кий" по-тюркски – "мастер", "профессионал", а "тай" – "сбор", "собрание". В Хорезме, а потом и в персидских землях чингизидов, и в Волжской Булгарии – землях Золотой Орды, строились каменные города, процветали философия и астрономия, производство оружия, пороха и фарфора. Лучшие топоры, мечи, сабли и доспехи ковались здесь. Именно ордынскую Персию описывает в своих сказаниях о Китае Марко Поло. А в новом граде Москве с белокаменным Кремлем, отстроенном Дмитрием Донским после сожжения деревянного города ханом Тохтамышем в 1382 году, на реке Яузе появляется слобода, заселенная мастеровыми людьми, и название она носит, как и район ремесленников в Каракоруме: Китай-город. Никаких узкоглазых китайцев в то время в Москве и в помине не было. Кстати, о Марко Поло: личность в истории очень неоднозначная.
– Расскажите о нем.
– Я не так много знаю об этом интересном человеке. Известно лишь, что он побывал в обеих частях когда-то единой Монгольской орды во времена правления в Золотой Орде внука Батыя хана Мунке и в персидском государстве ильханов, то есть ханов-регентов, где в то время правил хан Хубилай. Марко Поло заезжал в торговые дома своей семьи в Константинополе и на территории Крыма. Потом он вместе с братьями приехал в Булгар. Далее его путь лежал через Нижнюю Волгу в земли Хорезма – туда, где стоял славный Каракорум. Так он добрался к хану Хубилаю в Багдад, где прожил целых семнадцать лет! Вот таким был его путь в Китай. Все, кто за последние столетия пробовал повторить этот маршрут Марко Поло, теряли его следы именно на Волге. Кто же такой этот Поло – авантюрист и мошенник или путешественник, открывший Западной Европе неизвестного соседа – экономически развитое государство чингизидов?
То, о чем сейчас говорил Алексей, было очень далеким от всего того, чем мне приходилось заниматься на своей работе последние несколько лет. Но его рассказ захватывал, заставляя прислушиваться к каждому слову, и я жаждал продолжения.
– Итак, 1271 год, – продолжал мой попутчик, – согласно сказаниям самого Марко, папа Григорий X отправляет его в Азию. Вопросов не возникает? Семнадцатилетний юноша – на службе у самого папы римского, и тот поручает ему ответственную миссию. За какие такие выдающиеся заслуги? Или в то время папы были не такие уж "римские"?
Путь братьев Поло лежит через Крым в Волжскую Булгарию и монгольский Сарай. 1275 год – так или иначе купцы, с которыми путешествует Марко, после Булгарии и Сарая прибывают в Каракорум, а затем – в Китай. Заметьте, в этом же году! Почему так быстро? Каракорум – это Хорезм, а Китай – это монгольская Персия со столицей в славном городе Багдаде, то есть территория хана Хубилая. Прошло уже 30 лет, как Батый отделил от Великой монгольской империи свои северные земли, доставшиеся ему от деда. Земли Батыя именуются Улусом Джучи – по имени погибшего отца. Юг, включая современные Узбекистан, Туркменистан, Ирак, Иран, Афганистан и Пакистан, остался у его двоюродных братьев, вооющих на территориях аж до Сирии и Египта. И вот эту южную часть когда-то большой монгольской орды, где правит великий хан Хубилай, Марко Поло называет Китаем. Много лет итальянцы ведут торговые дела в этом самом Китае, расположенном в Центральной Азии, а Марко Поло состоит на службе у самого великого Хубилая – правнука Чингиз-хана. Только вот интересно, в качестве кого? Скорее всего, торгового представителя. Монголам было, что предложить Европе, кроме шелка и пряностей: железо, оружие и доспехи, лошадей, скот, ткани, ковры, а также соль, ценившуюся в Европе на вес золота.
1292 год – Поло оставляет Багдад. Из столицы он направляется в Персию, так как ему поручено сопровождать монгольскую царевну, выданную замуж за одного из персидских вельмож. На севере Афганистана на границе с Узбекистаном сейчас находится городок Шибарган. При монголах Шибарган был процветающим городом, лежащим на Шелковом пути. Именно в 1292 году Марко Поло побывал в этом городе, а позже вспоминал о сладких дынях, выращиваемых в окрестностях Шибаргана. Средняя, Центральная и Малая Азия, где раньше правил Арабский халифат, – теперь это земли Монгольской орды Хубилая.
1294 год – Поло получает известие из Багдада о смерти великого хана Хубилая, после чего отправляется на родину.
1297 год – Марко Поло участвует в морском сражении между Венецией и Генуей за торговые территории. Попадает в плен.
1298–1299 годы – Марко Поло в плену. В тюрьме он диктует другому заключенному, пизанцу Рустичану, книгу "Воспоминания о далеком странствии". В ней наш практичный путешественник делится с современниками собственными наблюдениями о нравах, государственных учреждениях и быте страны, в которой он провел семнадцать лет на службе у известного хана.
– Вы так уверенно называете даты? – не стал скрывать я своего удивления.
– Хорошая память… А потом, я основательно изучил эту тему, – не смутился писатель. – Исследователи еще в девятнадцатом столетии стали задавать вопросы, на которые не находили ответов. Почему Поло даже не упоминает о грандиознейшем сооружении – Великой китайской стене, хотя описывает Каракорум. Почему путешественник, столько лет живший в столице Китая и побывавший во многих городах империи, видевший китайских женщин, ни разу не обмолвился о распространенном среди китаянок обычае уродовать ступни ног? Почему Поло нигде не упоминает о таком важном и характерном для Китая продукте массового потребления, как чай? Почему Марко, знавший арабский и тюркский, не знал китайского языка?
Много и других несоответствий. Именно из-за таких пробелов некоторые историки предположили, что Марко Поло не был в Китае, а описание восточных стран – не что иное, как собрание рассказов торговцев из Персии. Интересно, а где же тогда носило бедного Поло с 1271 по 1297 год? Оппоненты почти угадали: не в землях нынешнего Китая, а в Средней и Центральной Азии, на персидской земле почти двадцать лет прожил Поло и видел он настоящий монгольский Китай собственными глазами. Во время тюремного заключения в генуэзской тюрьме в 1298 году "Описание мира" было озвучено им по памяти. Там он продиктовал книгу своему сокамернику, известному литератору той поры Рустичану, который и помог великому путешественнику стать великим еще и в творчестве. Кстати, именно этот Рустичану является автором сказок о короле Артуре, содержание которых современные англичане принимают за исторический факт. И в его "Короле Артуре" есть странные совпадения королевских традиций с традициями царского двора Чингиз-хана. Вот одно из них: двенадцать рыцарей короля Артура собирались за круглым столом и принимали важные решения, а у Чингиз-хана на Курултай собирались тринадцать эмиров – командующих войсками. Кур-ул-тай дословно – "Круг-главных-сбор". Возможно, свои сказки Рустичану сочинял не на пустом месте – вот где казус! Но именно из книги Марко Поло европейцы впервые узнали о загадочном Востоке, его природных богатствах и технических достижениях: бумажных деньгах, печатной доске, компасе и векселе, а также о каменном угле, порохе и местонахождении вожделенных пряностей и шелка. Поразительно, потребовалась еще сотня лет, но в итоге поиски путей для приобретения пряностей в обход ордынской торговой монополии привели к переделу мира и появлению в Европе кораблей, способных пересекать океаны, географических и морских карт. Книга о путешествиях Марко Поло стала одним из изданий, которые повлияли на ход мировой истории. До сих пор она принадлежит к числу тех редких средневековых сочинений, которые читаются и перечитываются. Она переведена на разные языки, издавалась и переиздавалась во многих странах мира.
– Значит, рассказы Марко Поло – не выдумка?
– А вы прочитайте их. Придумать такое, особенно в то время, просто было невозможно. Там даны очень точные описания дворцовых порядков и нравов, которых не знала Европа, многих технических достижений, неизвестных Западу. Марко рассказывает и про монгольскую армию, называя ее лучшей "из всех народов"… И потом, у Марко Поло были живые свидетели того, что он описывал. Поэтому читатели сразу поверили автору. Умер Марко Поло в 1324 году в Венеции, очень богатым.
Мой попутчик замолчал, видимо, припоминая что-то. Потом, подавив зевоту, посмотрел на меня и предложил:
– Артем, давайте на сегодня прервемся. Второй час ночи. Эта тема очень емкая, поговорим еще, и не однажды.
– Жаль! Столько новой информации… – произнес я, выключая диктофон и стараясь систематизировать в голове все услышанное.
– Извините, вы почти не задавали вопросов… Мне просто интересно… – сосед посмотрел мне в глаза. – Вы что-то поняли из моего рассказа?
Я ответил после короткой паузы:
– Если историки ошибаются, то Каракорум нужно искать не в далекой Монголии! Вы, Алексей, доказываете, что Каракорум находился во владениях орды в землях Хорезма. А это многое меняет…
– Что ж, видимо, я еще не растерял свой талант, – улыбнулся писатель. – Вы хороший слушатель, Артем. Завтра я расскажу вам, где, по моим предположениям, находится могила Чингиз-хана. И подскажу, где нужно искать захоронение Батыя. Я как раз и возвращаюсь из поездки по этим местам. И везу очень интересный материал. Его надо перепроверить, но вероятность подтверждения моих догадок очень высока.
– Заинтриговали, Алексей! Так расскажите прямо сейчас! Все равно не засну теперь.
– Пусть интрига останется, – мягко засмеялся писатель. – Впереди у нас еще сутки пути. А завтра я постараюсь, чтобы вам было не скучно ехать. Да и устал я что-то сегодня. Спокойной ночи, Артем.
Утром писатель выглядел еще более утомленным, чем прошедшим вечером. Он с трудом поднялся со своей полки. Лицо его осунулось, под глазами явно проступили синие круги, которых я не видел вчера.
– Вы не заболели, Алексей? – участливо поинтересовался я после обычного пожелания доброго утра.
– Слабость какая-то во всем теле… – сосед даже не взглянул на меня. – Может, просквозило где?
В вагон-ресторан мы решили не ходить, заказав завтрак в купе.
Попив только чай, мой сосед лег на полку и укрылся одеялом.
– Что-то морозит, – пояснил он на мой встревоженный взгляд. – Точно, простудился. Как не вовремя!
У меня нашелся пакетик "Терафлю". Алексей выпил только половину разведенного в стакане с водой снадобья. Потом опустился на подушку и закрыл глаза. О продолжении вчерашней беседы не могло быть и речи.
Размеренно стучали по рельсам колеса поезда. Писатель спал. Я сидел, смотрел на проплывающие за окном пейзажи и думал о предстоящей сдаче редактору статьи о моей поездке в Волгоград по письму одного из местных журналистов. Журналист, работавший с нашей редакцией, сетовал на то, что в области процветает коррупция, и излагал факты приватизации санатория на знаменитом соленом озере Эльтон. С тюркского языка Эльтон переводится как Золотое Озеро – теперь я это знал. По своим целебным свойствам озеро Эльтон не имеет себе равных на планете. Даже "раскрученное" Мертвое море в Израиле уступает Эльтону в чудодейственной силе. По информации волгоградского журналиста, вначале на берегу озера рядом с действующей со сталинских времен народной здравницей – государственным санаторием – поднялись новенькие корпуса "газпромовской" лечебницы, частью акций в которой владел ушедший в отставку губернатор. А теперь и старый государственный санаторий решили прибрать в частные руки дельцы-демократы. Факты эти имели подтверждения в виде копий документов, которые лежали сейчас у меня в портфеле. Только понравятся ли они главному редактору нашего журнала?
Видимо, услышав мой протяжный вздох, заворочался на полке попутчик. Поймав на себе его взгляд, я поинтересовался:
– Ну, как вы, Алексей? Не лучше?
– Обманул я вас, – попытался улыбнуться сосед. – Обещал рассказать много интересного, а вот приболел…
– Расскажете еще, – ободряюще улыбнулся я в ответ. – Тема эта нужная и очень интересная. Обязательно поговорим.
– Вам, правда, интересно?
– Правда. Может, подскажете, где можно эту информацию найти? Например, в Интернете?
– Что-то голова плохо соображает, – пожаловался сосед. – В Интернете вы такого полного материала не найдете. Я вижу, у вас есть планшетник… Давайте сделаем вот что… Видите чехол с моим ноутбуком? Поищите там в боковом кармане черную флэшку.
Я поднялся, снял с верхней полки ноутбук соседа и достал из чехла небольшую флэшку. Судя по надписи, на ней мог поместиться довольно большой объем информации.
– Откройте ее. Там много всего. Увидите две папки с названиями "Чингизиды" и "Бату". Скачайте обе…
– Как-то неудобно… Это же ваш материал, – попытался возразить я.
– Ничего. Прочтите. Возможно, что-то найдете для своей статьи. Все равно моя книга скоро выйдет. Издательство ждет материал…
– Спасибо, Алексей! Вы мне скажите, если что надо… Я могу на станции сбегать в магазин или в аптеку.
– Нет, я постараюсь поспать. Сон – лучшее лекарство.
– Может, поискать врача?
– Нет, спасибо. До дома оклемаюсь как-нибудь.
– Тогда не буду вам мешать.
Я вставил флэшку в гнездо своего планшетника. Действительно, материала было очень много. И я не сразу нашел нужное. Скачав в свой компьютер содержимое двух папок и положив черную флэшку обратно на место, я с интересом углубился в чтение электронных страниц. Первой открыл папку под названием "Чингизиды". Там оказался только один файл. Я вошел в него и увидел печатный текст. На первый взгляд, это были тезисы с авторской аналитикой, но от этого мой интерес не уменьшился. Я и сам часто в такой форме работал с документами при подготовке к печати.
"На каких материалах писана российская классическая история? Влияние западных источников очевидно. А за основу взята "Повесть временных лет", которая является чуть ли не единственным кладезем современных знаний о Руси Средних веков. К сожалению, этот источник крайне ненадежен: "Повесть" дошла до нас в виде поздних и правленых копий. Расхождение между летописными сведениями и археологическими данными настолько существенно, что практически все современные историки однозначно заявляют о безусловной легендарности многих сообщений "летописца Нестора".
В моей работе прописана во многом очень загадочная эпоха русской земли. Согласно классической истории, монгольская армада в 1236–1240 годах прошла по всей ее территории, и около четверти тысячелетия Русь являлась дальним монгольским улусом. Только в 1480 году московский князь Иван III отверг подчинение ее азиатским повелителям. Посмотрим, так ли это?
Первый аспект. Люди не знают ничего о Монгольской орде.
Многочисленная и храбрая нация землепашцев, кузнецов и воинов на целую четверть тысячелетия попала бы в зависимость от небольшого кочевого народа, пришедшего невесть откуда и ушедшего в никуда. А ведь Русь оккупирована не была, и чужие гарнизоны в русских княжествах не стояли!