"Верно! – пронеслось у меня в голове. – Развитие событий в России только на моей памяти – тому подтверждение. Мы проигрываем Западу информационную войну, потому что не боремся за молодежь, потому что у страны нет идеологии справедливости, потому что кроме "внешнего" Запада в России набирает силу Запад "внутренний" – так называемая "пятая колонна". А приемы у них известные – клевещи, разделяй и властвуй! А еще обещай золотые горы…".
Я стал читать дальше.
"Чингизидская держава рассматривалась как собственность правящей династии. Великий хан сочетал в одном лице военную, законодательную и административно-судебную власть. В политической структуре Монгольской державы важную роль играл Курултай – совет эмиров под эгидой чингизидов. Курултай считался высшим органом власти, на котором избирался верховный хан. При Чингиз-хане Курултай решал вопросы мира и войны, внутренней политики, рассматривал важные споры и тяжбы. При внуках Чингиза в Монгольской орде со столицей в Каракоруме Курултай собирался лишь для утверждения решений, заранее подготовленных ханом и его ближайшим окружением. Там Советы монгольской знати проводились до 1259 года и прекратились со смертью Менгу-хана. В Золотой Орде хан Узбек отменил Курултай в 1342 году.
Как строилась государственная власть в Монгольской империи? Существовала верховная власть – великий хан и правительство – диван, великому хану подчинялись улусные правители – чингизиды, владельцы территорий, уделов (улусов), назначаемые в качестве управляющих этими улусами от имени великого хана. Улусные правители осуществляли гражданскую и военную власть на своих территориях и получали доходы и подати со своих уделов, отправляя основную часть великому хану и оставляя малую часть на содержание собственного двора и дружины. Так как они не являлись владельцами земли, им не разрешалось вмешиваться в дела управления земледеледелием, ремеслами и торговлей, на эти должности правительство назначало специальных чиновников.
Правящий слой монгольских улусов состоял из высшей знати во главе с прямой и боковыми ветвями чингизид-ской династии. Гражданское управление в уделах осуществлялось с помощью династов, носивших титул "малик". Баскаки занимались сбором и отправкой дани, решением вопросов охраны. Для военного управления в области и города назначались чиновники – даруга. Первоначально их власть ограничивалась исполнением военной функции на местах, но с течением времени их полномочия значительно расширились. Даруга стали выполнять обязанности по переписи населения, рекрутированию войск, устройству почтовой службы, взиманию и доставке налогов в велико-ханскую орду, забрав себе функции баскаков.
Население монгольских территорий разделялось на десятки, сотни, тысячи и "тьмы" (десять тысяч), к которым жители были прикреплены. Каждый десятый мужчина из города или поселка должен был нести службу в орде. Согласно уложениям Чингиз-хана, воины не имели права на переход от одного владетеля или начальника к другому. Самовольный переход либо бегство карались смертью.
Все взрослые и здоровые мужчины считались воинами, которые в мирное время вели свое хозяйство, а в военное время брались за оружие. При Чингиз-хане вооруженные силы Великой монгольской орды, сформированные таким образом, могли составлять до 130 тысячи воинов. В условиях мирного времени регулярная армия орды могла насчитывать до 40 тысяч человек. Срок службы профессионального воина равнялся 20 годам.
Отдельные сотни, тысячи и тумены вместе с территорией для кочевания и выпаса табунов коней отдавались в управление тому или иному нойону. Великий хан, собственник земли в государстве, раздавал наделы и аратов во временное владение служилым нойонам с условием, что те будут исправно выполнять определенные повинности. Важнейшей повинностью была военная служба. Каждый нойон был обязан по первому требованию сюзерена выставить в поле положенное число воинов и возглавить их. Нойон в своем уделе мог эксплуатировать труд аратов, раздавая им на выпас свой скот или привлекая их к работе в своем хозяйстве. Но жизнь простого крестьянина принадлежала хану. Мелкие нойоны служили крупным.
Великому хану принадлежало все в государстве. Джучиды имели преимущественное право на занятие высших государственных постов. Во многих источниках их называют царевичами. Им присваивались государственные и военные титулы и звания.
Статус подданного Золотой Орды зависел от происхождения, заслуг перед государством и ханом, от должности в военно-административном аппарате.
В иерархии Золотой Орды господствующее положение занимал аристократический род потомков Чингиз-хана по линии его сына Джучи. Но всей землей государства владел только царь, ему принадлежали огромные стада, дворцы, множество слуг и рабов, неисчислимые богатства, военная добыча, государственная казна – все.
Чингизиды-султаны (ильханы) южных земель еще целые столетия сохраняли привилегированное положение в Иране, Ираке, Сирии, Турции и в среднеазиатских ханствах. Они надолго закрепили за собой право носить звание султанов.
Следующую ступень в военно-административной иерархии Золотой Орды занимали нойоны (в восточных землях – беки). Не являясь членами рода Джучидов, они вели свои родословные от сподвижников Чингиз-хана и их сыновей. Нойоны имели слуг, огромные стада и табуны. Нойоны назначались ханами на ответственные военные и государственные должности: даругов, темников, тысячников, баскаков. Они награждались тарханными грамотами, освобождавшими от различных повинностей и обязанностей. Знаками их власти являлись ярлыки и пайцзы.
Особое место в иерархической структуре Золотой Орды занимали многочисленные нукеры (джуры) – дружинники нойонов (беков и эмиров). Они или находились в свите своих господарей, или занимали низшие военно-административные должности в армии – десятников. Из среды нукеров и других привилегированных людей в Золотой Орде выдвинулся небольшой слой тарханов (героев), получавших от хана тарханные грамоты с различными привилегиями.
К господствующим классам на всей территории Монгольской орды относились духовенство, купцы и богатые ремесленники, родовые старейшины и вожди родов.
Небогатое крестьянство, городские ремесленники, слуги находились в зависимости от хана и местных владык.
Немалую часть крестьянства в степях и предгорьях составляли карачи – кочевники-скотоводы. Карачи обязаны были служить в ордынском войске.
Земледельцы – сабанчи (человек плуга) – были наиболее свободными из крестьян, они жили сельскими общинами и обрабатывали, помимо выделенных для них участков, земли нойонов, несли ясак – натуральные повинности. Другие – уртакчи (человек-издольщик) – являлись кабальными людьми, они не имели своей земли и обрабатывали земли государства и нойонов за часть урожая и несли военные и другие повинности.
В городах трудились ремесленники.
Карачи (скотоводы) уплачивали небольшие налоги в казну верховному хану. В Золотой Орде во времена правления хана Мунке – внука Батыя с них собирали так называемый "купчур" в размере: 1 голова скота со 100 голов животных. "Десятину" со своих доходов уплачивали ремесленники и горожане. Земледельческое население вносило поземельный налог – харадж, равный 1/14 от дохода. Все жители жители Орды один раз в год уплачивали особый сбор – тагар – на содержание монгольского войска. Сельские жители также должны были нести повинность по содержанию переправ (тартанлы) и почтовых станций (ямов). Во всем был порядок.
В отличие от Арабского халифата, исповедовавшего ислам, семейно-брачное право в землях хана Батыя и подвластных ему народов регулировалось родовыми обычаями и в меньшей степени – религией. Главой патриархальной полигамной семьи, составлявшей часть аила, рода, являлся отец. Он был собственником всего имущества семьи, распоряжался судьбой подвластных ему членов семьи. Так, отец обедневшей семьи имел право отдавать своих детей за долги в услужение. Количество жен не было ограничено. Дети жен и наложниц юридически были в равном положении при преимуществах сыновей от старших жен. После смерти мужа управление всеми делами семьи переходило в руки старшей жены. Так продолжалось до тех пор, пока сыновья не становились взрослыми воинами.
Уголовное право Золотой Орды отличалось исключительной жестокостью. Это проистекало из самой природы военно-административного строя Золотой Орды – наследницы государства Чингиз-хана. Справедливость и неотвратимость наказания были заложены в основу управления таким государством.
Именно золотоордынская государственная система сделалась прообразом российской имперской государственности. Это проявилось в установлении авторитарной традиции правления, в жестко централизованной общественной системе, дисциплины в военном деле и веротерпимости.
После смерти Батыя в 1257 году в Золотой Орде началась междоусобная борьба за власть. Вначале ярлык на царство от верховного хана Великой монгольской орды получил старший сын Батыя – Сартак. Летописи говорят, что по вере исповедания Сартак – православный христианин. Но Сартак скоропостижно умирает. По другим данным, он погибает во время восстания в Ярославле в 1257 году. Его наследником становится следующий брат – Тукан, тоже православный, также скоропостижно умирает. Младшие братья Абукан и Улагчи, по мнению ханского двора, еще слишком молоды для вступления во власть. Недаром живет в народе поговорка, что короля делает свита. На царский трон садится младший брат Батыя – хан Берке, дядя умерщвленных племянников.
Хан Берке принимает ислам. Но он не заставляет менять веру всех жителей Золотой Орды – только сановников, приближенных к власти. Как показали дальнейшие события, хана Берке очень интересовали южные территории когда-то единой Монгольской империи. Он начинает войну со своим двоюродным братом ханом Хубилаем, правившим в Средней Азии, и отнимает у него северный Хорезм с городом Каракорумом. Именно там проходит основной маршрут Великого торгового пути из Булгара и Руси в Персию и Сирию. Экономический подъем своей державы Берке видел в налаживании торговых отношений с мусульманским миром и его богатейшими рынками.
В экономическом развитии Берке преуспел, но его, мягко сказать, странное воцарение и измена вере вызвали недовольство многих богатых нойонов (князей). А так как по законам Чингиз-хана нойоны получали в пользование земли из царской казны за службу или за отдельные заслуги и не являлись собственниками этих земель, царь Берке, скорый на решения, лишал недовольных их наделов, отдавая земли в управление своим сторонникам. Но у "лишенцев" были многочисленные наследники, которые перебирались на север в Булгар или в русские княжества, где становились "борцами за истинную веру". Так в Золотой Орде начиналась вялотекущая гражданская война, которая продлится более ста пятидесяти лет и принесет немало бедствий государству и его жителям. На царский трон после Берке приходили и уходили ханы, но начатой распри было уже не унять.
Ханы Золотой Орды
Батый (годы правления – 1236–1257).
Берке (годы правления – 1257–1266).
Мунке-Тимур (годы правления – 1266–1281).
Тохта (годы правления – 1281–1312)
Узбек (годы правления – 1312–1342).
Джанибек (годы правления – 1342–1357).
Бердибек (годы правления – 1357–1359).
Далее за 20 лет на троне сменяются 25 ханов.
В 1377 году у трона Золотой Орды появляется темник Мамай. Он попытался восстановить порядок в государстве. К 1377 году Мамаю уже удалось установить политическую стабильность в западных улусах, в том числе и в Крыму. В 1369 году, устранив непопулярного среди татарской аристократии хана Абдуллаха, он провозгласил правителем этих районов хана Мухаммед-Булака – чингизида из потомков Батыя. В 1372 году Мамай подчинил хану Булаку районы Прикубанья. К началу лета 1377 года все улусы Золотой Орды, распложенные на западе от Волги, за исключением Астраханского улуса хана Хаджи-Черкеса, находились под протекторатом Мамая, и тут как бы произошел раздел Золотой Орды между Мамаем и сидевшим на троне в Сарае сыном Урус-хана. За 20 лет после смерти хана Бердибека в обстановке борьбы за власть на царском троне сменились 25 ханов. В 1374 году на трон сел захвативший его силой Урус-хан (Мухаммед), сын Чимтая. Он правил до 1377 года. После смерти Урус-хана в 1377 году на трон сел его сын Темюр-Малик, который и был свергнут Мамаем в 1378 году. На царский трон Мамай посадил хана Мухаммед-Булака.
В период 1377–1380 годов фактическая власть в орде принадлежала темнику Мамаю, который был женат на чингизидке – дочери хана Бердибека.
Мухаммед-Булак вместе с командующим войсками беклярибеком (князем князей) Мамаем попытались восстановить единство Золотой Орды. Мамай никогда не носил ханского титула, потому что сам не являлся чингизидом, как и Железный Тимур Хромец, в чьих жилах не текла кровь Чингиза, и который тоже был женат на чингизидке. "Мамай" – это такое же воинское звание у тюрков, как "Батый". Бата – вождь, князь. Мамай – первостоящий ("мама" – первая, "имам" – первый в вере, "мамиль" – первое место). До нас не дошло русское имя Мамая, известно только, что при хане Абдуллахе он командовал туменом личной ханской гвардии, а при хане Булаке уже стоял на должности беклярибека (командующего всеми войсками) и мог контролировать царскую власть и влиять на государственные решения. В 1380 году произошла Куликовская битва, которую Мамай проиграл, за что и был казнен чингизидом Тохтамышем, восставшим против очередного царя. В 1380 году на царский трон в ставке Сарай-Берке сел хан Тохтамыш. Вскоре он начал войну со своим бывшим благодетелем Тимуром Хромым (Тамерланом), желая воссоединить все земли Монгольской империи под своим началом. Но безуспешно. В 1387 году, когда Тимур был в персидском походе, Тохтамыш вместе с семиреченскими монголами (источники еще называют их "семиреченскими татарами") совершил грабительский набег на Бухару и Самарканд. Тимур развернул войска и пошел на Хорезм. Так он начал военные действия против своего бывшего союзника – Тохтамыша. В 1388 году Тимур разрушил прекрасный город Ургенч. А в 1389 году наказал и семиреченских татар, совершив опустошительный поход вглубь монгольских владений до Иртыша на севере и до Большого Жылдыза на востоке. В 1391 году состоялся поход на золотоордынские владения до Средней Волги. Войска Тамерлана дошли до Самары. Разбили армию Тохтамыша и ушли, разграбив, но оставив целыми города и поселки. Это поражение ничему не научило строптивого Тохтамыша. Он снова ударил в спину Тимуру, когда тот повел армию в Пакистан. Тимуру пришлось развернуть войска. В 1395 году Железный Хромец дошел до Ельца и Рязани и сжег по пути все города и улусы вместе со всеми сараями и двумя столицами Сарай-Берке и Булгаром. Тамерлан оставил нетронутой Казань, обозначив южные границы Золотой Орды по Жигулевским горам. Далее до самых границ земель Хорезма простиралась лишь выжженная земля. А бывший царь Тохтамыш, не получив военной помощи от Великого князя Василия, правившего Русью после смерти отца – Дмитрия Донского, с небольшим остатком войска ушел в Литву и поступил на службу к князю Витовту. Тот посадил Тохтамыша на киевское правление".
Записи на этой странице заканчивались, а у меня в голове крутилась одна мысль: "Хан Тохтамыш правил Киевом?..". Трудно было представить такое. И не верить я не мог. Мне необходимо было прямо сейчас поговорить с Алексеем!
Посмотрев на спящего соседа и подавив желание разбудить его, я снова углубился в чтение. Следующая станица была заполнена текстом лишь наполовину.
"В юности, читая о монгольском нашествии, я все время удивлялся: откуда кочевники ухитрились набрать столько луков, железных стрел, доспехов и сабель? В школе нам рассказывали, что монголы отнимали все это у побежденных народов. Работая с историческими материалами, я узнал, что до XIII века на Руси, в Булгарии и Хорезме ковались доспехи, мечи и сабли. С коня мечом рубить невозможно. Нужна именно сабля. Кривая. Монгольское войско было конным, хотя монголы были обучены вести бой и в пешем порядке. Но конница делала армию маневренной. Слово "стремительный" происходит от тюркского "стремя".
В XIII веке к власти на северных территориях Монгольской орды приходит Батый и фактически отделяет улус своего отца от общих земель ордынской империи. Так появляется территория, впоследствии названная Золотой Ордой. И где же мы видим основные центры выделки металлов и производства оружия? В Булгарии – раз. Во владимиро-суздальских, рязанских землях – в местности, где проживают урусы, – два. И в Дагестане – три. Но все это территории Золотой Орды. Такая вот странная "вилка" – ладно с булгарами, мы с дагестанцами везде вместе получаемся, хотя во всех учебниках между нами всегда по паре враждебных государств числится"…
– Интересно? – заданный писателем вопрос оторвал меня от чтения. Сосед лежал на полке, вытянувшись во весь рост, и смотрел на меня.
– Вы знаете, Алексей, захватывает! Но есть вопросы, – признался я. Потом поинтересовался:
– Как вы себя чувствуете?
Писатель, не торопясь, поднялся и сел на полке.
– Получше, но не совсем хорошо, – признался он, – и то ли предложил, то ли попросил:
– Артем, а давайте чаю попьем?
Я принес два стакана горячего чая и сахар. Печенье уже ждало меня на столе. Мы расположились за столиком друг напротив друга.
За чаем писатель нарушил молчание:
– Много прочитали?
– Просмотрел папку с грифом "Чингизиды". Сейчас читаю материалы из папки "Бату-хан". Прочел не много. Приходится задумываться над прочитанным.
Я достал диктофон, надеясь на продолжение беседы о Золотой Орде. Сосед понял мое желание:
– Есть что-то непонятное? – поинтересовался он.
– Да. – Я включил диктофон на запись. – Нас учили, что монголо-татары остановили развитие России, отбросив ее от цивилизованной Европы назад лет на триста. И еще, что виноват в захвате татарами Руси князь Александр Невский, потому что он первым из русских князей начал ездить на поклон к ханам, выпрашивая ярлык на княжение. А у вас выходит, что монголы – чуть ли не благодетели для Руси.
Писатель молчал около минуты, потом произнес:
– Сейчас я приведу удивительные для вас факты, но вы послушайте. Батый приходился родным дядей Александру Невскому. Ханы Золотой Орды носили и русские имена. Отец Александра хан Орду-Ичен был старшим братом Батыя. Русское имя Орду-Ичена – Ярослав. Князь Ярослав. А хана Батыя звали князем Константином. Их отец хан Джучи носил имя Всеволод. Ярослав и Константин были Всеволодовичи. Самого Чингиз-хана на Руси звали Юрий Андреевич Боголюбский. Он был сыном того самого князя Андрея Боголюбского, который первым попытался объединить Русь. Сын продолжил дело отца, только в более крупных масштабах.
– Вы мне сейчас "Америку" открываете! – видимо, моя кривая усмешка выдала мои ощущения от услышанного, я понял это по глазам писателя. Но тот произнес спокойно: