Теперь Куниюрия осталась в одиночестве. Доверие к Кельмомасу было подорвано, он не смог призвать союзников, и какое-то время положение казалось весьма мрачным. Но в 2137 году его младший сын Нау-Кайюти сумел разгромить Консульт в сражении при Оссирише, где он завоевал себе имя Мурсвагга, "Драконоубийца", поскольку сразил Танхафута Красного. Его следующая победа близ руин Шиарау была более решительной. Выжившие шранки и башраги Консульта бежали за реку Сурса. В 2139 году молодой принц осадил и отбил Даглиаш, затем устроил несколько показательных рейдов на равнину Агонгореи.
Затем, в 2140 году, любимая наложница Нау-Кайюти, Аулиси, была похищена шранкскими мародерами и уведена в Голготтерат. Согласно "Сагам", Сесватха сумел убедить принца (бывшего его учеником), что девушку можно спасти из Инку-Холойнас, и они вдвоем отправились в поход, почти наверняка вымышленный. Комментаторы Завета опровергают "Саги", где говорится, будто принцу и Сесватхе удалось вернуть Аулиси и Копье-Цаплю. Они утверждают, что Аулиси так и не нашлась. Так или иначе, Копье-Цапля действительно было возвращено, а Нау-Кайюти вскоре умер (скорее всего, отравленный своей первой женой Иэвой).
В 2141 году Консульт снова начал наступление, ошибочно решив, что куниюрцы сокрушены потерей величайшего и любимейшего из их сынов. Но соратники Нау-Кайюти на деле показали себя способными, даже блестящими командирами. В битве при Скотере орды шранков были разбиты военачальником Эн-Кауйя-лау, странным образом умершим спустя несколько недель после победы (согласно "Сагам", он стал новой жертвой Иэвы, но адепты Завета с этим не согласны). В 2142 году военачальник Саг-Мармау нанес еще одно сокрушительное поражение Аурангу и легионам Консульта, а осенью того же года загнал остатки орд обратно в ворота Голготтерата.
Но вторая Великая Инвеститура оказалась куда короче первой. Как и опасался Сесватха, Консульт все это время просто играл. Весной 2134 года сделал первый вздох He-бог, вызванный неизвестно как и откуда. Шранки, башраги и враку, все мерзкие порождения инхороев, отозвались на его зов по всему миру. Саг-Мармау и великая слава Куниюрии погибли.
Эффект его появления нельзя недооценить. По многочисленным независимым свидетельствам, люди ощущали его страшное присутствие на горизонте, и младенцы рождались мертвыми. Анасуримбор Кельмомас II без особых трудов собрал Вторую Ордалию. Нильгикаш и Кельмомас примирились. По всей Эарве войска людей шли в Куниюрию.
Но было слишком поздно.
Кельмомас и Вторая Ордалия потерпели поражение на поле Эленеот в 2146 году. Копье-Цапля, которое нашло себе применения, ибо He-бог отказался сражаться, снова пропало. Куниюрия и все огромные древние города реки Аумрис в следующем году были уничтожены. Нелюди отступили в Иштеребинт. Через год был опустошен Эамнор, хотя его столица Атритау, построенная на зачарованной земле, устояла. Список потерь продолжался. Акксерсия и Хармант пали в 2149 году, Меорская империя - в 2150-м, Инвеара - в 2151-м, хотя город Сакарп уцелел. Ширадская империя - в 2135-м.
Битва осенью 2151 года при Катхоле, где сражались в первую очередь остатки меорцев и нелюди Кил-Ауджаса, стала единственной победой людей в те темные годы. Но плоды ее были уничтожены, когда меорцы обратились против своих благодетелей и следующей весной разорили древнюю нелюдскую Обитель. Это породило миф о том, что галеоты, потомки меорских беженцев, прокляты навеки за предательство и неверность.
Верховный король Киранеи Анаксофус V, проигравший в 2154 году битву при Мехсарунате, сумел спасти ядро своего войска и бежал на юг, оставив Мехтсонк и Сумну скюльвендам. Бивень был увезен и переправлен в древний Инвиши в Нильнамеше. Исторические записи скудны, но если верить адептам Завета, верховный король признался Сесватхе в том, что его рыцари спасли Копье-Цаплю на Эленеотском поле восемь лет назад.
Вероятно, ни одно другое событие Армагеддона не вызывало такого количества толков и споров среди школ Трех Морей. Некоторые историки, среди них и великий Касид, называли его самым чудовищным предательством в истории. Как смел Анаксофус скрывать единственное оружие, способное сразить He-бога, когда большая часть мира погибла? Но остальные - адепты Завета в их числе - не согласны с этим. Они признают, что мотивы Анаксофуса - желание спасти только Киранею и киранейцев - весьма сомнительны. Но они замечают и другое: если бы Копье-Цапля не было скрыто, оно бы непременно погибло после катастрофы, последовавшей за Эленеотом и уничтожением Второй Ордалии. Согласно сохранившимся записям, He-бог не единожды являл себя во время тех сражений. Ход войны вынудил его вмешаться в битву при Менгедде.
Как бы то ни было, He-бог - или Цурумах, как называли его киранейцы, - был убит Анаксофусом V в 2155 году. Освобожденные от его чудовищной воли, шранки, башраги и враку рассеялись. Армагеддон завершился, и люди занялись восстановлением разрушенного мира.
Архитектор - так шпионы-оборотни называют своих создателей из Консульта.
Асгилиох - "врата Асги" (киранейское, от кемкарийского "гелох"). Огромная нансурская крепость, построенная в Ранней древности, охраняющая так называемые Врата Юга гор Унарас. Наверное, ни одна крепость Трех Морей не может похвастаться столь бурным прошлым (в частности, не так давно она отразила не менее трех вторжений фаним). Нансурцы награждают прославленную крепость множеством эпитетов, среди них Хубара - "Волнолом".
Аспект-император - титул, принятый Триамисом Великим на двадцать третий год своего царствования (когда шрайя Экьянн III формально установил так называемый культ императора). Этот титул принимали все его преемники.
Аткондр-атъоки - языковая группа скотоводов Сатьоти с гор Аткондр и прилегающих к ним регионов.
Аткондр, горы - вероятно, самая большая гряда на западе Кайарсуса, тянущаяся от моря Джоруа до Великого океана, отрезая Зеум от остальной Эарвы.
Атритау - древняя административная и торговая столица Эамнора и один из двух норсирайских городов, уцелевших во время Армагеддона. Атритау примечателен тем, что построен у подножия горы Анкулакай на так называемой защищенной от чар земле, где колдовство не имеет силы. Его построил прославленный Умеру, король-бог Кару-Онгонеана. Тогда, около 570 года, Атритау был крепостью Ара-Этрит (Новая Этрит).
Атрити - язык Атритау, происходящий от эамнорского.
Атсушапское нагорье - засушливая горная страна в Гедее.
Аттонг, плато - "потерянная твердыня" (от киранейского "атт анох"). Также известна как Аттонгский провал. Известный проход в Хетантских горах, традиционный путь вторжения скюльвендов.
Аттремп - "твердыня отсрочки" (киранейск.). Крепость-близнец Атьерса, основанная в 2158 году Сесватхой и новорожденной школой Завета. Начиная с 3921 года крепостью владел дом Персеев Коарийских.
Атъеаури, Коифус (4089-?) - граф галеотской области Гаэнри, племянник Коифуса Саубона.
Атъерс - "твердыня предупреждения" (киранейск.). Крепость-близнец Аттремпа, основанная в 2157 году Сесватхой и другими выжившими в Армагеддоне гностическими адептами. Атьерс - основная твердыня Завета.
Аувапшей - прославленная кенейская крепость на самой западной границе Нильнамеша. Часто это название используется для обозначения пределов известного Трем Морям мира.
Ауджа-гилкуини - забытое "исконное наречие" нелюдей. См. Языки нелюдей.
Ауджский - забытое наречие ауджских Обителей.
Аумри-Саугла - языковая группа древних норсирайских племен долины Аумрис.
Аумрис - главная речная система северо-западной Эарвы, орошающей бассейн Истиули и впадающей в море Нелеост. Река Аумрис также является колыбелью норсирайской цивилизации. За довольно короткий период племена древних норсирайцев заселили богатые аллювиальные равнины вдоль нижнего течения Аумрис и основали первые города людей, среди которых Трайсе, Сауглиш, Этрит и Умерау. В результате торговли с нелюдями Инджор-Нийяса знания и власть цивилизации реки Аумрис быстро росли, и в четвертом столетии как кульминация в ее развитии возникла империя Трайсе под властью короля-бога Кунверишау.
Ауранг - выживший князь инхороев и военачальник He-бога во время Армагеддона. Об Ауранге почти ничего не известно, за исключением того, что он - высокопоставленный член Консульта и брат-близнец Ауракса.
Ауракс - выживший князь инхороев. Об Аураксе почти ничего не известно, за исключением того, что он высокопоставленный член Консульта и брат-близнец Ауранга. Адепты Завета полагают, что он первым обучил Мангаэкку Текне.
Аэнгелас (4087-4112) - веригдский воин.
Б
Багаратта - "стремительный" стиль скюльвендского владения мечом.
Багряные Шпили - так называют адептов школы Багряных Шпилей.
Багряные Шпили, школа - самая могущественная из мистических школ Трех Морей, фактически правящая Верхним Айноном. История Багряных Шпилей уходит во времена древнего Шира (вплоть до нынешних дней блюстители традиций школы именуют себя ширадцами). Во многих отношениях развитие Багряных Шпилей являет собой образец развития всех школ Трех Морей: разобщенная сеть отдельных колдунов становилась все более сплоченной и замкнутой перед лицом постоянных преследований по религиозным мотивам. Изначально Багряные Шпили именовались Сурарту - "певцы в клобуках" (хамхеремск.). Примерно в 1800 году они заняли речную крепость Киз, и из хаоса Армагеддона после падения Шира и Великого Мора они восстали, как самая могущественная организация древнего Айнона. Около 2350 года Киз был сильно поврежден землетрясением и впоследствии, в процессе отстройки, его стены облицевали красными эмалевыми плитками, что и дало школе название, под которым она выступает ныне.
Баджеда, проливы - проливы, отделяющие юго-западное окончание Нрона от юго-восточных выступов Сиронжа.
Балайтурс Кутутха (4072-4110) - скюльвендский воин из племени утемотов, деверь Найюра урс Скиоаты.
Баннутурс Хапнут (4059-4110) - скюльвендский воин из племени утемотов, дядя Найюра урс Скиоаты.
Бард-жрец - в традиционной народной вере Древнего Севера это странствующий жрец, зарабатывающий себе на пропитание, читая наизусть священные песни и выполняя жреческие функции для разных богов.
Барисулл, Нрецца (р. 4053) - король Сиронжа, чья корыстолюбивая изобретательность некогда вызывала восхищение и ненависть по всем Трем Морям. Пользовался дурной славой, сумел выжить и изменить шрайский приговор целых три раза.
Бататент - храм-крепость докиранейского периода, разрушенная скюльвендами вскоре после падения Кенея в 3351 году.
Безделушки - см. Хоры.
Белый Джихад - священная война, которую Фан'оукарджи I со своими кианцами вел против Нансурской империи с 3743-го по 3771 год. См. Киан.
Белый Повелитель Трайсе - почетный титул куниюрского верховного короля.
Белый Якш - традиционный шатер вождя племени скюльвендов.
Бенгулла (4103-4112) - сын Аэнгеласа и Валриссы.
Бенджука - древняя сложная стратегическая игра, в которую играет знать всех Трех Морей. Происходит от более эзотерической нелюдской игры мирку. Первые сохранившиеся упоминания бенджуки относятся к годам так называемого Нелюдского наставничества (555-825 гг.).
Бетмулла, горы - небольшая горная гряда на юго-западной границе Ксераша и Амотеу.
Биакси - один из Домов Конгрегации, традиционный соперник дома Икуреев.
Биант - писатель Кенейской империи времен Поздней древности.
Библиотека в Сауглише - известный храмовый комплекс и хранилище текстов, находившееся в древнем Сауглише. По легенде, ко времени уничтожения Сауглиша в 2147 году библиотека разрослась до размеров города в городе.
Библиотека Сареота - см. Сареотская библиотека.
Бивень - главный священный артефакт в религиях айнрити и киюннат, а для приверженцев веры фаним - самый нечестивый символ (именуемый Роук Спара - "проклятый шип"). На Бивне вырезана старейшая из существующих версий "Хроник Бивня" - древнейшего человеческого текста. Его происхождение остается загадкой, хотя большинство ученых соглашаются с тем, что Бивень появился еще до прихода людей в Эарву. На всем протяжении письменной истории человечества Бивень хранился в священном городе Сумна.
Битва при Анвурате - переломное сражение Первой Священной войны, произошедшее летом 4111 года при крепости Анвурат к югу от дельты реки Семпис. Несмотря на первоначальную неудачу, айнрити под командованием Найюра урс Скиоаты нанесли поражение кианскому войску под началом Скаура аб Наладжана, тем самым обеспечив дальнейшее покорение Шайгека и открыв дорогу на Карасканд.
Битва при Зиркирте - главная битва между кианскими войсками под командованием Хаджиннета аб Скаура и скюльвендами Юрсута урс Мукнаи в степи Джиюнати в 4103 году. Хотя кавалерия кианцев оказалась несравнимой со скюльвендской и сам Хасджиннет был убит, кианцы быстро оправились, и большая часть участников неудачного похода выжила.
Битва при Карасканде - иногда называется Битвой на полях Тертаэ. Отчаянное и переломное сражение 4112 года между армией Каскамандри аб Теферокара, падираджи Киана, и Первым Священным воинством под командованием Анасуримбора Келлхуса. Тогда фаним, превосходящие числом противника, - айнрити изголодались и полегли от мора - оказались неспособны замедлить или остановить общее наступление Священного воинства. Многие считают победу айнрити результатом Божьего вмешательства, хотя, скорее всего, причиной тому стали события, произошедшие перед самой битвой. Нерсей Пройас оставил убедительное описание того, как моральный дух айнрити воспрянул после Кругораспятия и их победы. Чрезмерную самоуверенность кианцев подтверждает тот факт, что падираджа позволил Первому Священному воинству спокойно собрать все свои силы перед сражением.
Битва при Кийуте - важное сражение между имперской нансурской армией и скюльвендами, произошедшее в 4110 году на берегах реки Кийут, притоке реки Семпис. Чересчур уверенный в себе скюльвендский верховный вождь завел своих людей в ловушку, устроенную Икуреем Конфасом, нансурским экзальт-генералом. Последующее поражение было беспрецедентным, если учесть, что происходило оно в степи Джиюнати.
Битва при Маане - небольшое сражение между Конрией и Се Тидонном в 4092 году.
Битва при Менгедде, Вторая - отчаянное сражение, в котором Анаксофус V и его южные данники и союзники одержали победу над войском He-бога в 2155 году. Многие считают эту битву самой важной в истории.
Битва при Менгедде, Четвертая - сражение, в котором так называемое Священное воинство простецов под командованием Нерсея Кальмемуниса было разгромлено кианцами Скаура аб Наладжана в 4110 году.
Битва при Менгедде, Пятая - первое решительное сражение между Первым Священным воинством и кианцами в 4111 году. Священное воинство под формальным командованием принца Коифуса Саубона, раздираемое организационными проблемами и распрями командиров, было захвачено врасплох Скауром аб Наладжаном, когда половина армии отсутствовала. С утра до полудня айнрити удалось отбивать бесчисленные атаки кианцев. Когда на фанимском фланге появились остальные полки, дух кианцев был сломлен, и они отступили.
Битва при Мехсарунате - первое большое сражение между объединенными силами Киранеи и He-богом на плато Аттонг в 2154 году. Хотя Ауранг, военачальник He-бога, выиграл сражение, киранейский верховный король Анаксофус V сумел ускользнуть с основным своим войском и подготовиться к гораздо более решающему сражению при Менгедде в следующем году.
"Битва на склонах" - такое название дали долгому противостоянию кианцев и айнонов при Анвурате.
Битва при Паремти - небольшое сражение между Конрией и Се Тидонном в 4109 году и первая военная победа принца Нерсея Пройаса. Исторически важна тем, что после нее Пройас приказал выпороть своего кузена Кальмемуниса за нечестивость. Этот факт многие историки считают причиной того, что Кальмемунис решился на преждевременный марш с так называемым Священным воинством простецов.
Битва на бродах Тиванраэ - одно из трех страшных поражений, нанесенных Акксерсии и ее союзникам войском He-бога. Адепты Завета часто используют Тиванраэ как отрицательный пример использования одних только хор против вражеских чародеев в сражении.
Битва при заливе Триантис - решительное морское сражение, когда кианский флот при помощи кишаурим сумел уничтожить имперский нансурский флот под командованием генерала Сассотиана в 4111 году, таким образом отрезав доставку воды для Первого Священного воинства во время марша через Кхемему.
Битва на Эленеотском поле - великая битва между войском Небога и Второй Ордалией на куниюрской северо-восточной границе в 2146 году. Несмотря на то что Анасуримбор Кельмомас собрал величайшее для своего времени войско, он и его союзники не были готовы к встрече с таким количеством шранков, башрагов и враку, собранных He-богом и его рабами из Консульта. Битва обернулась полной катастрофой и ознаменовала последующее уничтожение норсирайской цивилизации.
Битвы при Агонгорее - см. Армагеддон.
Бог - согласно айнритийской традиции, это единое, всемогущее, всеведущее и имманентное существо, отвечающее за бытие. Боги (с некоторой натяжкой - люди) являются лишь его "проявлениями". В киюннатской традиции Бог - прежде всего владыка и вседержитель. В фанимской традиции Бог является единым, всеведущим, всемогущим и трансцендентным существом, отвечающим за бытие (Единый Бог), а боги сражаются с ним за сердца людей.
Боги - сверхъестественные жители Той стороны, обладающие характерными человеческими чертами и выступающие в качестве объектов поклонения. См. Сто Богов.