Павлюков чувствовал, как по лбу медленно катятся тяжелые капли пота, но почему-то не мог поднять руки, чтобы смахнуть их. Действуя размеренно и четко, как автомат, он зажег толстую черную свечу, а внутри у него в это время все дрожало и трепетало.
Черные свечи и пентаграмма - а пятиконечная звезда, по сути, не что иное, как незавершенная пентаграмма, - являлись непременными атрибутами черной магии, а также входили в состав Черной Мессы. Как историк, Павлюков знал примерную суть этих ритуалов. Как современный человек и советский ученый, он не мог относиться к ним иначе, чем как к примерам мракобесия и средствами управления одураченными, напуганными толпами. Но зачем это нужно здесь и сейчас, он представить себе не мог, но не мог и воспротивиться этому. Даже если бы он сумел взять контроль над своим внезапно вышедшим из повиновения телом, оставалось еще впитанное с рождения повиновение человеку власти, представителю всемогущей Конторы под известной всем аббревиатурой КГБ, которым являлся руководитель экспедиции Сорокин.
И был еще ужас. Беспрецедентный, непреодолимый черный ужас, охвативший Павлюкова, заставивший внутри него что-то мелко дрожать. Профессор никогда не был таким уж бесстрашным рыцарем. Он много раз испытывал в жизни страх, но все это был понятный страх, имеющий ясно видимые, объективные причины. Теперь же ужас, объявший его, никаких причин не имел, отчего было еще страшнее. В самом деле, не мог же советский ученый, историк, признаться себе, что боится черной магии, сношений с Сатаной и прочей чепухи, которой не существовало в реальном, понятном до мелочей мире, а было все это лишь выдумкой, плодом фантазии древних людей, еще не знавших о мире всего того, что известно сейчас…
Оторвавшись от своих перепутанных мыслей. Павлюков увидел, что странный тип Максютов укрепил свою свечу в чаше, которую держал перед собой на вытянутой правой руке. Громким, все еще глуховатым, но на этот раз исполненным какой-то внутренней силы голосом он стал произносить странные слова на языке, который Павлюков не только не мог опознать, но даже и определить, к группе каких языков эти слова относятся, и этот было не менее странно, чем сами слова. Павлюкову вдруг стало казаться, что эти слова падают во тьму ночи зримыми метеоритами, оставляя за собой бледно фосфоресцирующие следы. Он не мог бы сказать, сколько времени это продолжалось. Возможно, всего лишь несколько минут, но эти минуты показались профессору вечностью.
Потом Максютов замолчал и тут же кто-то произнес совершенно незнакомым, громким голосом над самым ухом Павлюкова: "ПОЛНОЧЬ!". Но Павлюков по-прежнему не владел своим телом, поэтому даже не вздрогнул, держа свечу в обеих вытянутых руках.
Свободной левой рукой Максютов взял с чаши-блюда нечто продолговатое и, внезапно упав на колени, с силой воткнул это продолговатое, оказавшееся, похоже, каким-то кинжалом, в землю перед собой, выкрикнул последнее, завершающее странное слово. И одновременно с этим словом, огоньки свечей дрогнули и погасли одновременно, словно их задул кто-то невидимый, но присутствующий среди собравшихся.
В глазах Павлюкова вспыхнули разноцветные искры, разлетевшиеся реально вокруг, как огненные звездочки праздничного фейерверка. В ту же секунду профессор понял, что свободен, и опустил руки с зажатой в них свечой.
- Все, - громко сказал из темноты, подсвеченной лишь голубоватыми лучами двух фонарей, Сорокин. - Спасибо, товарищи, за содействие. Давайте поможем уважаемому Арнольду Петровичу собрать атрибуты, и можно идти спать.
Павлюков передернул плечами, услышав редко употребляемое, но так пришедшееся к месту слово "содействие". Действительно, все они, вольно или невольно, стали участниками некоего "действа", помогли ему развиться, к прийти к финалу, хотя по-прежнему не понимали, что это было вообще.
Он сдал Максютову погашенную свечу, Подхватил с земли тяжелый рюкзачок, оказавшийся почему-то ненужным, хотя у Павлюкова оставалось впечатление, что он сыграл свою роль, и осторожно, чтобы ни за что не споткнуться в темноте, пошел вместе с остальными в сторожку.
До раскрытой двери оставалась пара шагов, когда налетел вдруг первый, сильный порыв ветра, и, резкий и мощный, электрический свет на миг озарил застывший пустырь с неподвижными резными листьями высокой крапивы, и горстку людей, втягивающихся в темный проем двери нежилого дома. Вспышка погасла, стало еще темнее, и тут же небо над головой расколол ужасающий звуковой удар грома, а Павлюкову прямо в лицо брызнули холодные струи ливня.
Гроза началась.
* * *
В ночь с 11 на 12 июня 1983 года
Днем он опять увидел плохой сон. Ничего в этом не было удивительного, потому что хороших снов он не видел давно. С тех пор, как у него появились Головоломки.
Вообще-то сон не был плохим, просто он был чужой, совершенно чужой, в смысле - нечеловеческий. Как и все остальные. Ему снилось, что он сидит в каменной коробке, локтями касаясь стенок и головой упираясь в крышку. Стояла полная темнота, но он почему-то был уверен, что коробка эта - или камера - находится под землей. Потом ему надоело сидеть без дела, а распрямился и стал прорастать сквозь камень. Весь ободрался, но все же пророс. Выбился на поверхность, вырвался на волю. Но странная это была воля.
Все пространство вокруг было заполнено тяжами или какими-то жилами. Бурые, жилистые, скрученные, они переплетались и прорастали друг в друга, образуя странную трехмерную сеть. Немного похожую на нервную систему, как ее рисуют в учебниках, но не человека, где все стройно и упорядочено, а странного существа, имеющего, судя по всему, множество тел, проросших друг в друга, и ни одной головы. Кое-где сеть была порвана и свисала лохмотьями и свободными тяжами, чуть колеблющимися на легком ветерке.
Солнца не было видно, сквозь сеть вообще не было видно почти ничего, но откуда-то поступал свет, тусклый, коричневый, тягостный.
Он огляделся, сделал несколько шагов, потом взял свободный тяж и поднес его к своей груди в области сердца. Тяж дернулся в руке, как живой, и внезапно присосался к коже, а потом проник в грудную клетку. Он боли он закричал, но тут же крик прервался, потому что стало трудно дышать. Сознание уплывало, перед глазами расплывались красные круги.
Внезапно все изменилось, словно резко отдернули плотный занавес, открывая темному залу ярко освещенную, красочную сцену. Одновременно боль и затрудненность дыхания исчезли. В ноздри ударили ароматы травы, цветов, яблок и чего-то еще, трудноопределимого, но еще более прекрасного.
Он стоял на поляне почти по колено в высокой траве. С трех сторон поляну обнимал лес, странный лес, где цветущие и одновременно плодоносящие яблони и груши соседствовали с густо-зелеными елями и ярким орешником. Еще там было много других деревьев, определить которые он не мог. А впереди открывалась степь, с колышущейся, высокой, ярко-зеленой травой вперемешку с громадными цветами всех оттенков радуги. Воздух был насыщен кислородом до такой степени, что кружилась голова. А в ярко-голубом небе висело оранжевое солнце, яркое, но не слепящее, и лучи его не обжигали, а нежно гладили кожу теплом.
От всего этого он захлебнулся восторгом и воздел к небу, словно славил божественное светило, все четыре свои руки. Но тут кто-то невидимый прокричал ужасным голосом ему в самое ухо: "Полночь!". И все исчезло.
Он резко сел в кровати, тяжело дыша и обливаясь потом. Голубоватый свет луны из окна падал на часы, висевшие на стене. Часы показывали полночь.
Он вытянул вперед руки и осторожно, краешком глаза, посмотрел на них. Руки было две . Как и всегда.
Он свесил с кровати ноги, но одеваться не торопился. Какое-то мрачное предчувствие тревожило его. Что-то где-то происходило прямо сейчас. Не здесь и не с ним, но касалось его напрямую. Екатеринбург, почему-то возникло в голове старое название Свердловска, давно вышедшее из употребления. И фамилия, чем-то смутно знакомая, но чем и где он ее слышал, он не мог вспомнить: "Гумилев".
Он уже знал: что-то происходит в Свердловске, прямо сейчас в эти минуты, и это "что-то" непосредственно касается его. Он должен исполнить свое предназначение. Он должен ехать. Но не сейчас, погодя, скоро…
Шлепая босыми ногами, он прошел в одних штанах на кухню, взял давно остывший чайник и долго пил из носка чуть теплую, невкусную воду, омывая пересохшее горло. Потом поставил чайник на огонь, умылся холодной водой, чем окончательно прогнал остатки сна. Принес на кухню из тайника заветный "дипломат", положил на стол и долго любовался им, гладя по шершавой, чуть теплой крышке ладонью. И, как всегда, ему казалось, что "дипломат" чуть ежится под рукой от удовольствия, отвечая на ласку.
Чайник закипел и напомнил о себе протяжным свистом. Он выключил плиту - с газом нужно соблюдать осторожность, и наскоро выпил, обжигаясь, полстакана горячего чая. Наступало заветное время, время, которое принадлежало только ему… и Головоломкам.
На вид они действительно напоминали китайские головоломки. Одна такая была у него в детстве: проволочки, крючочки, пластинки, и все перепутано, а надо рассоединить их и собрать какую-то упорядоченную фигуру. Та головоломка досталась ему от деда. По крайней мере, так ему сказали, самого же деда он никогда не видел. Говорили еще, что он воевал, был героем, а головоломку, наряду с другими трофеями привез аж из самого Берлина. Он пропыхтел над ней много дней, но все же научился собирать и разбирать за считанные секунды. Потом она постепенно куда-то делась, ненужная и заброшенная. Кто в юности ценит память?..
Нынешние головоломки из "дипломата" напоминали ему о детстве, но и были чем-то гораздо бо́льшим. Он разговаривал с ними, и они отвечали. Они сулили ему совершенно иную жизнь, сулили могущество, счастье, все радости бытия. Разумеется, все эти "разговоры" происходили мысленно, но он был уверен, точнее, теперь у него были доказательство, что все это не игра его воображения.
Первая головоломка, которую он достал из "дипломата" почти два года назад, напоминала закрученную спиралью пирамидку из треугольных разноцветных пластинок. Пластинок было ровно триста шестьдесят, он не раз пересчитывал их, и ему все казалось, что это важно и должно что-то означать, но он так и не понял, что именно.
Зато он почти сразу же - интуитивно? - понял, что пластинки подвижные. Каждую из них можно было менять местами с каждой из трех соседних. Если пластинку от основания пирамидки довести до самого верха, она исчезала, а ее место занимал золотистый шарик. До него дошло, что цель головоломки - поменять все пластинки на шарики. Все выглядело достаточно просто, если бы не одно "но". Пластинка на своем пути не должна была соприкасаться с соседками того же цвета. И второе затруднение: нельзя было передвигать то одну, то другую пластинку. Взялся вести одну - ее и должен довести до самого верха. И только после браться за следующую.
Он не знал, как именно это работает, как двигаются пластинки, откуда появляются шарики. Он даже не знал, из чего сделана пирамидка. Для пластика она была слишком тяжелой, для металла - слишком теплой на ощупь. Временами она казалась ему живой, живущей скрытой, непонятной посторонним жизнью. Но это было лишь ощущение.
С пирамидкой он провозился десять месяцев, пока не понял принцип ее разгадки. Пластинки следовало вести по сложной, кажущейся запутанной, но на самом деле упорядоченной, только очень уж необычной траектории. Если следовать ей - все получалось. Но понадобилось десять месяцев, чтобы понять это, десять месяцев изо дня в день, точнее, из ночи в ночь. Днем он отсыпался, ел, пил, покупал продукты. И еще многое другое, что делают, вынуждены делать, все люди. Но это было каким-то второстепенным, малозначительным. Главное совершалось по ночам, когда он корпел над пирамидкой.
И победа над ней вознаградила его сторицей. Он получил то, о чем даже и не мечтал. А самое главное, он окончательно утвердился в мысли, что он на верном пути. Что возня с головоломками - не забава, не прихоть, а необходимость, если он еще хочет чего-то достичь в своей жизни. Головоломки дадут ему такие возможности, каких не было и нет ни у одного человека на всем земном шаре. Надо только усердно трудиться, и у него будет все.
А как он убедился позже, даже больше, чем все.
Глава четвертая
"Существенным недостатком атеистического воспитания является то, что в нем используются главным образом рациональные методы, а эмоциональные, как правило, остаются на втором плане. Между тем церкви делают основной упор именно на методы эмоционального воздействия на людей. Торжественная обстановка храмов и молитвенных домов вызывает у верующих особый психологический настрой. Здесь особенно важно противопоставить религиозному культу эмоциональные формы атеистического влияния на людей.
…Именно поэтому все более заметное место в атеистическом воспитании занимают новые гражданские праздники и обряды, прочно вошедшие в жизнь советских людей… Новая обрядность ныне внедряется повсеместно. В торжественной обстановке отмечаются не только общегосударственные праздники, но и знаменательные события в жизни заводов и фабрик, колхозов и совхозов. В трудовых коллективах чествуют ветеранов войны и труда. На примере их жизни воспитывается молодое поколение. Праздники различных профессий - День металлурга, День шахтера, День учителя, День рыбака и др. - формируют уважение к трудовой деятельности, поднимают престиж этих профессий. Они показывают, как ценятся в нашей стране труд, добросовестное отношение к делу.
…Программа КПСС рассматривает широкое распространение новых советских обрядов и обычаев как важнейшую составную часть атеистического воспитания".
"Пути преодоления религии". М.: 1983 г.
* * *
Постановление ЦК КПСС от 20 февраля 1983 г. о мерах для усиления борьбы с незаконными религиозными организациями (сектами). (СЕКРЕТНО).
"… Необходимо усилить работу не только по укреплению социалистической дисциплины труда, но и вести решительную борьбу против политических противников коммунизма, включая ряды религиозных организаций, чьи общины действуют без регистрации, вопреки советскому законодательству и являются базой деятельности различных религиозных экстремистов, получающих поддержку от западных спецслужб. Первоочередная задача советского общества - пресечь любые стремления, направленные на укрепление и возрождение религиозности, желание привлечь под свое крыло верующих граждан и священнослужителей, которые не только лояльно относятся к Советскому государству, но и активно поддерживают его внутреннюю и внешнюю политику… Необходимо так же укрепить роль средств массовой информации в атеистическом воспитании трудящихся и придать свежий импульс работе парторганизаций по противодействию буржуазно-клерикальной пропаганде…"
8 июня 1983 года
Они собирались в большом пустом помещении на окраине Сибирска - бывшем складе железнодорожного депо, ставшего ненужным, а оттого забытым хозяевами напрочь. Замок - на дверь, из сердца - вон. Такова была повсеместная политика руководителей низшего и среднего звена. Как в песне поется, что все вокруг народное, а значит, что его жалеть-то? Народ еще наваяет, если понадобится. Склад не понадобился, вот и пустовал. А свято место пусто не бывает, природа пустоты не терпит, и если откуда-то уходят законные хозяева, там втихомолку появляются другие. Так произошло и на сей раз. И старый склад стали называть Храмом…
Вольфрам обернулся к сидящим на заднем сидении подчиненным. Оба в глазах Вольфрама были новички, только Олег корчил из себя бывалого - выделывался по обыкновению, а для Серегина это вообще была первая акция. И первое дело, соответственно. Не считать же первым дело о проклятом дворе, когда Серегин, тогда еще простой участковый, не понимал, что происходит, да и слыхом не слыхивал о "Консультации".
С тех пор прошло несколько месяцев. Для Серегина они промелькнули быстро, как одна неделя. Методы обучения в "Консультации" были, разумеется, свои, ускоренные, не дающие курсантам ни минуты свободной. Но полугода все равно было катастрофически мало. Требовался по меньшей мере год, чтобы превратить обычного расхлябанного советского "мусора" в бойца тайного подразделения, да не просто бойца, а знающего специалиста в таким материях, которым еще не учат в школе. Вот только этого года не оказалось.
Вольфрам вздохнул, посмотрел на замолкнувших парней и отвернулся. Он сидел впереди, за рулем, а значит, у него был лучший обзор, и отвлекаться не стоило. Машина, по виду обыкновенная обшарпанная "копейка", стояла на обочине пустой разбитой дороги, вдоль которой с одной стороны тянулись высокие заборы с колючкой по верху, то и дело прерываемые темными провалами - подъездами к складам. С другой стороны тянулось до далекого, плохо различимого леска сто лет не паханое поле, поросшее высоким бурьяном и полынью.
Был вечер. Темнело. Гроза ушла на восток и недавний ливень превратился в мелкий нудный дождик. Дорогу окончательно "развезло", но Вольфрама это не беспокоило. Было гораздо неприятнее, что здесь некуда скрыться, на этой пустой в нерабочее время дороге машина была, как чирей на носу, как ни вертись - не замаскируешься. Оставалось полагаться на застарелое российское нелюбопытство и нежелание лезть в чужие дела, потому что себе могло обойтись дороже. К тому же, они специально подъехали позже, когда все уже собрались.
На заднем сидении коротко рассмеялся Олег.
- Ну, чего ржешь? - обидчиво сказал Серегин. - Я, между прочим, впервые в жизни вижу живого телепата.
- А мертвых ты много видел? - снова заржал Олег.
- Не цепляйся к словам, - отмахнулся Серегин. - Лучше расскажи, как это - читать чужие мысли? Ты их слышишь, что ли? Или читаешь, как книгу?
Олег так и покатился.
- Ну, ты даешь! Как книгу… Ты серьезно считаешь, зеленка, будто мыслишь словами?
- Я, может, и зеленка, - обидчиво произнес Серегин, - а вот ты нарушаешь заповедь: "Сам погибай, а товарища просвещай".
- Это чья же такая заповедь? - сощурил на него правый глаз Олег.
- Это чья надо заповедь, можешь быть уверен, - веско сказал Серегин. - Так как там насчет мыслей?
- Ладно, - вздохнул Олег. - Значит, дело обстоит так. Мыслишь ты, друг, не словами, слова формируются в лобных долях мозга уже конкретно перед тем, как ты их выскажешь, а мыслишь ты образами, мыслеформами и абстракциями. Усек, любознательный ты наш?
- Как это - мыслеформами и абстракциями? - оторопел Серегин. - Что это еще за мыслеформы такие?
- А это тайна великая есть, - поднял к низкому потолку машины указательный палец Олег. - Главное на данный момент - ты ими мыслишь. Они - главный продукт, он же объект твоей ментальной деятельности. А дальше все просто. Как в Интернете. Подключаешься к нужному компу, быстренько скачиваешь все, что у него на данный момент в оперативке крутится, а потом разбираешься, что там к чему. Усек?
- Было бы чего усекать, - позволил себе усмехнуться Серегин. - Пока что одна вода… А вот скажи, раз каждый человек создает эти самые мыслеформы для себя сам, то как ты их вообще понимаешь?
- Да очень просто, - обрадовался Олег. - Вы же все, человеки, одинаковые, как валенки. И мыслишки у вас одинаково куцые. Понял, валенок?