Однажды и мне "посчастливилось" испытать на себе ощущения от такого "замещения". Не знаю, кто и зачем "перенес" свое "Имя" в мое тело, но временные рамки своего "провала в памяти" я запомнил. В таких случаях вы будете помнить только момент "до того" и все, что "после", но о времени "замещения" воспоминаний у вас не останется. Эти воспоминания отложатся в мозге "заместителя". У меня так "выпало" полдня, в бытность мою студентом. Абсолютно не мог восстановить в памяти утро одного воскресенья, до момента, когда уже ехал в троллейбусе ?10. Причем об этом "провале" я начал задумываться, только спустя несколько дней. А уже по прошествии нескольких лет такие факты и вовсе забываются.
В моей памяти тот "пробел" не изгладился лишь потому, что я много времени потратил именно на поиск его объяснения. Один из результатов того поиска - этот Учебник.
Труды мои были не напрасны. Опытным путем я смог выяснить, что можно установить и обратную связь с такими "заместителями".
В Учебнике несколько раз будут приводиться примеры случаев, считающихся "магическими" у простых людей, потому что вы теперь должны знать и понимать их природу.
Не бойтесь "магии" и "сверхъестественного".
Парацельс сказал: "То, что в одном столетии считают магией, в другом может стать научным фактом".
То, что для обычных людей останется "За гранью", для вас будет только одной из "граней" нового знания. Сделаю отступление, чтобы к месту рассказать об одном из таких случаев.
Я изучал тогда явления "полтергейста", о которых много писали в прессе. А когда вплотную подходишь к таким темам, приходится попутно разбираться во множестве сопутствующих непонятных явлений, о которых рассказывают участники событий. Как я теперь понимаю, во многих случаях причиной "полтергейстов", т.е. беспричинных перемещений предметов были случаи "перемещения Имени", при котором человек не мог помнить о том, что он делал под влиянием "другого Имени". (В случаях "полтергейста" при свидетелях мы имеем вариант "растяжения настоящего", что будет объяснено в дополнениях в конце Учебника).
И вот, после одной такой ночи "с полтергейстом", потерпевшие (это была молодая пара) рассказали мне о произошедшем следующее:
Она проснулась посреди ночи, услышав шаги в спальне, возле своей кровати. Испугавшись до такой степени, что боялась повернуться и посмотреть: кто это ходит?! Она замерла под одеялом, в ожидании чего-то ужасного. Когда же набравшись храбрости, повернулась на другой бок и открыла глаза, в комнате никого не было, только ее друг лежал на кровати без одеяла и вытянувшись по стойке "смирно". Со страхом осмотрев комнату еще раз, Она уснула. А проснулась уже от того, что Он пытался укрыть ее одеялом.
Ее парень рассказал мне свою версию того же события:
Он проснулся под утро и увидел Ее лежащей на полу. Не поняв причины "бегства" девушки с кровати решил, тем не менее, укрыть ее одеялом (чтобы не простудилась). Поднятый одеялом поток воздуха разбудил Ее и, проснувшись, Она сразу рассказала Ему о ночном происшествии.
Случилось так, что мы с тем человеком встретились по прошествии нескольких лет. И, прогуливаясь по парку, я упомянул о том случае. Он замедлил шаг и остановился. Я обернулся, а Он говорит: "Ничего такого вообще не помню, но меня всего трясет так, что даже идти не могу. Не понимаю, что со мной"! Мы постояли, Он закурил и немного успокоился. Говорит: "Рассказывай все сначала, когда это было и как"? Я рассказал ему ту же историю, которую когда-то слышал от него самого и его девушки, все время, следя за его реакциями. Он начал постоянно оглядываться, руки дрожали, а из глаз текли слезы, которые Он не мог контролировать. Когда я закончил свой рассказ, Он мне говорит: "Такое чувство, что на Меня кто-то смотрит. Не могу понять откуда"?
Сейчас мне ясно, что таким принудительным "воспоминанием" я "соединил" его - с "заместителем", переносившим в Него свое "Имя", в те далекие уже годы, когда "полтергейсты" в Ее и Его семьях часто "прятали" предметы, а потом "клали" их, как говорится - на самом видном месте. Не знаю, что испытывал обладатель того "Имени", но, что испытывал человек, послуживший ему когда-то "телом" вы теперь знаете.
Неуправляемость своим телом (вплоть до паралича) и ощущение пристального взгляда - всегда симптом того, что ваше тело побывало во владении другого человека.
В "Откровении" все эти симптомы приводятся в самом жестоком их проявлении (жар, язвы и т.п.).
Но, то был лишь один из вариантов "сверхъестественного явления", с которыми мне приходилось встречаться.
К нынешним выводам и системе взглядов я приходил, сталкиваясь с ситуациями, аналогичными этой, и упоминанием о них хочу уберечь вас от возможных неприятностей.
Сопровождая Учителя, я неоднократно становился свидетелем того, как Он "изгонял" чужие "Имена" из своих несчастных современников.
Задумывались ли вы, почему вокруг Него всегда было такое количество "бесноватых", что создается впечатление, будто Он не по городам ходил, а по палатам большого сумасшедшего дома?
В процентном отношении к количеству здоровых людей, безумных у любого народа всегда немного (иначе нация вымрет). А тут?! Как специально, все "бесы" к "экзорцисту" сбегались с криками "изгони нас", что ли? Да будь то "бесы" Спаситель бы их днем с огнем искал и калачом бы заманивал.
А те бы прятались, и избегали с Ним встреч.
Заявления же некоторых толкователей о том, что "одержимость" в те времена была "модной" болезнью можно не принимать в серьез. Ведь, кроме современного Учителю окружения, когда еще хоть кто-нибудь следовал "моде" побиться в конвульсиях, попускать пену изо рта, или полежать в параличе? Нигде больше нам такая "мода" не встречается!
Это были не "бесы" в смысле "падших ангелов, выходцев из ада". Это название Учитель употреблял в смысле "поработителей" и врагов человеческой воли.
Все симптомы (временный или частичный паралич, немотивированные действия, разговоры на других языках) указывают на то, что в тех людей кто-то переносил свое "Имя".
Невозможно сказать из какого времени, и из каких стран были те "Имена", т.к. во все времена хватало фанатиков, мечтавших "увидеть хоть один день жизни "Этого Человека". А погружение в сон под гипнозом или в самогипнозе - для "переноса Имени", всегда было слишком просто в осуществлении.
Вот они то и лезли к Учителю изо всех стран и времен. И их то, Он и "возвращал" в родные тела, спасая своих несчастных современников от "захватчиков". Опять же, обращаю ваше внимание на то, что мишенью для внедрения чужого разума и воли становились люди, ведущие праздный образ жизни и часто (вследствие этого) находящиеся в слабоумной "прострации". Потому-то Учитель и призывал: бодрствовать, то есть не впадать в состояние бездельничанья. И во сне разум не должен ослаблять контроль над волей. Для тренировки подобного состояния существуют практики "осознанных сновидений", которые описаны во множестве книг (чтобы не отвлекаться укажу ту, которая послужила толчком для меня: С. Кардаш "Измененные состояния сознания", 1998г).
О том, как опасно не быть "бодрствующим" для человека из которого Он "изгнал чуждое Имя", Спаситель рассказывал много историй, облекая их для наглядности в притчи, понятные даже слабоумным.
Изгнанное сознание, - говорил Он, - не может возвратиться обратно в тело-носитель по своей воле. Все перемещения такого "бестелесного духа" всегда подчинены воле "оператора". Чаще всего - это воля гипнотизера, который контролирует обратную связь между сознанием "пациента" и его телом. И только когда "оператор" заметит отсутствие ответных реакций на задаваемые им "пациенту" "контрольные вопросы" - он может начать процедуру "возвращения" загипнотизированного в реальность.
А то, что для гипнотизера - несколько минут, для "пациента" в состоянии, которое будет описано ниже - может растянуться на несколько "дней".
Вернувшись же в свое тело "поработитель" испытывает непреодолимое желание рассказать о своем опыте окружающим, а иногда и описать в какой-нибудь наукообразной литературе. Другими словами: показать желающим проторенную дорожку в сознание того бедолаги, где он сам уже побывал.
И горе тому бедолаге, который испытал "перенос имени", если он будет продолжать вести прежний образ жизни (прежнее свое бессмысленное, полу животное существование). Его разум превратится в проходной двор, порождая все более серьезные расстройства организма, вплоть до потери контроля над функцией дыхания и сердцебиения.
Но самое, пожалуй, массовое "изгнание" Учитель произвел в неизвестной никому местности, далеко от Его родины.
Жители той страны не придерживались требований кашрута (запрета), относительно свинины и занимались массовым разведением этих животных.
Описание изгнания "бесов" в свиней во все времена привлекало желающих увидеть это событие "своими" глазами. Потому и сошлись все "Имена" в единый "Легион" в теле одного безвольного человека.
Его муки видны были с первого взгляда. Возможно, поэтому Учитель и отошел от своих принципов "ненаказания" поработителей чужой воли (обычно Он ограничивался только возвращением "Имени" его законному носителю). Но в этот раз Спаситель создал временную петлю между "причиной" и "следствием" в разуме самого человека.
Для сторонних наблюдателей тот "бесноватый" раздвоился на человека-"причину" и на себя же - "следствие".
Представьте себе пространство, в котором нет времени.
Для "заключенного" в таком состоянии "Легиона" окружающий мир превращается в темноту без единого звука, движения или перемены. Вот она Абсолютная "пустыня". Для каждого "Имени", заключенного в такую "одиночную камеру" начинается вечное обездвижение (или "скитание" в никуда). Каждый попавший сюда быстро осознает безвыходность подобного состояния, ведь, без посторонней помощи "Имя" может вернуться обратно (в тело "поработителя") только в одном случае: случае смерти "порабощенного" тела.
Поэтому некоторые шизофреники подсознательно стараются причинить всяческий вред своему телу, вплоть до попыток самоубийства. Надеясь таким образом "изгнать" постороннее сознание из своего тела, как бы сделать свое тело "непригодным" для "поработителей".
Но в ловушке, придуманной Учителем, такой исход делался невозможным. Там где нет причин, нет и следствий, а чтобы что-то закончилось - оно должно сперва начаться.
И взмолился к Нему весь "Легион".
- Зачем Ты пришел мучать нас без времени?! (буквальный перевод с Греческого)
- Разреши нам перейти хотя бы в зверей!
Перенос "Имени" может быть осуществлен в любой предмет или существо. Ощущение себя деревом, птицей или допотопным ящером, описываются многими загипнотизированными. Но в этих случаях человеческое "Имя" не может заставить свиною, например, разговаривать или делать что-то превышающее порог разумности данного животного.
Несмотря на такие ограничения в существовании, - это был лучший выход для "Легиона".
Но, находясь в существе, пределом мечтаний которого будет только: пожрать, человеческий разум начинает понимать и меру своей деградации. А тогда, единственным средством избавления от звериного тела и бессмысленного существования будет тоже - самоубийство. И они воспользовались возможностью такого выхода.
Не Учитель погнал то свиное стадо на смерть, как думают некоторые: "Вот, пожалел, мол, одного безумного, а загубил тысячу невинных зверушек!". Теперь вы знаете, что на смерть их погнали ищущие выхода из тел "Имена" "поработителей"!
Но вы не должны бояться подобного "порабощения". Воля каждого разумного человека надежно стоит на страже целостности его личности. И для "изгнания чужих Имен" никакой посторонний помощник вам не нужен. Учитель ясно сказал об этом, когда некоторые "книжники" хотели обвинить Его в том, что "изгоняя бесов", он пользуется силой "бесовского князя". На что Спаситель ответил:
- Если я силою "князя бесовского" "бесов" изгоняю, то чьею силою изгоняют их сыны ваши?
Подразумевая то, что "изгнание чужих личностей" или, что, то же самое - сохранение целостности личности собственной - дело обычное и повседневное для любого человека, начиная с детского возраста. Ведь даже "сыны ваши", т.е. ваши дети, не страдают раздвоением личности.
Даже детской воли хватает для недопущения в сознание "чужого Имени".
Так же хочу отметить невозможность осуществления "переноса Имени" в будущее, потому что присутствия никакого "тела" в будущем еще нет. До момента соединения персонального "Ра" с безличным "Осирисом" в будущем находятся только "Двойники "Ка"" всего существующего во Вселенной.
Доказательством тому служит Четвертая Книга Завета Учителя.
Она написана от лица "наблюдателя из будущего". Потому многие действия в этой книге происходят в обратном порядке, относительно первых трех Его Книг. И потому в ней нет ни одного описания "изгнания бесов". Ни одного!
Переход в "будущее" можно осуществлять только своим "Двойником", т.к. персонифицированных тел там еще нет, но об этом позже.
***
Теперь, в конце этой части учебника я хочу пояснить, что заставило меня еще раз возвращаться в прошлое.
К этому привело мое дальнейшее изучение пирамид.
Именно благодаря пирамидам, в которых, согласно древним текстам "гроб фараона стоял среди воды", а воды то мы в пирамидах как раз и не видим. Я сделал вывод, что пирамиды находятся сейчас в рабочем состоянии, т.е. "включены". И, соответственно весь окружающий нас мир принимает участие в одном глобальном развороте времени или: находится в глобальной "временной петле".
Один из побочных эффектов разворота времени, как вы помните - это остановка тока воды.
Везде, где такой разворот происходит, наблюдается засыхание окружающей растительности.
Не говоря даже о посаженных деревьях, которые никто не поливал все время (между "схлопыванием" причин в далеком прошлом и следствий - в настоящем), вся вода из листьев и стеблей растений возвращается по корням в землю. В результате - все засыхает.
Если же "временные развороты" проделывались часто, то вода, как связующее вещество, удаляется даже из частиц почвы, превращая ее в песок. Как это было в Египте, на плато Наска, полуострове Меганом (в Крыму) и во многих других местах Земли.
Именно из-за этого эффекта страна, кормившая хлебом все окружающие племена (Др. Египет) превратилась в пустыню. Из-за этого же стала пустыней земля, "в которой текут молоко и мед".
Учитель тоже знал об этом эффекте и показал его своим последователям, под конец Своего земного пути. Но описывая этот "побочный" эффект апостолы уклонились от своей непосредственной задачи: просто рассказать;
а решили в меру своего разумения попытаться "объяснить" факт засыхания одного плодового дерева. В результате чего, нелепое "объяснение" о "проклинателе смоковниц" кочует из книги в книгу.
Посудите сами, если бы вы, как Он, когда-нибудь шли бы на смерть, поверьте мне, меньше всего в тот день вам хотелось бы "проклясть" какое-нибудь дерево! Не те мысли будут у вас в голове.
Но слова Этого Человека, о том, какие события могут указать на приближение "последнего времени", т.е. как узнать постороннему человеку о том, что в мире произошел разворот времени и "последнее" уже стало "первым", снова напомнили мне о том засохшем дереве. Учитель сказал:
- От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягкими и пускают листья, то знаете, что близко лето; Когда же увидите засохшим то дерево в один день, знайте - близ него уже свершилось то, что вы знаете как "Царскую реальность" - или "разворот времени".
- Тогда, сказал Он, - находящиеся за городом пусть бегут в горы, а кто не может выйти из города, пусть поднимется на крышу своего дома и не спускается вниз, даже за вещами. Так делайте потому что "развороты времени" всегда происходят вокруг и вблизи человека. И если вы будете находиться вблизи человека или места, к которому приблизится "Царская реальность", но не станете ее участником (по причине неготовности), то наименьшее, что вас ждет - это близкое к сумасшествию состояние.
- Горе же беременным и питающим сосцами в те дни. Они никак не смогут удалиться от людей (детей), с которыми они еще "связаны", и которые станут "катализаторами" окружающих событий во времени. Для них последствия будут самыми тяжелыми, вплоть до "окаменения" и "замещения Имени" одного человека или "Двойника" другим.
Наблюдая эффект засыхания (естественной мумификации) в современных нам Египетских пирамидах, я сделал вывод о том, что нижние их камеры были полны водой вплоть до времени Его распятия. Тогда еще, упоминаемый в хрониках, "сарацин" копировал монеты, но смерть Учителя, как "возвращающий сон", остановило время нашего мира, выбросив Его на три дня вперед, в будущее.
Но это будет так же и наше будущее!
Значит, день Его Воскресения и станет тем Днем Гнева?
Мой ученик превзошел меня в познаниях, и мне надо было вернуться и расспросить Его об этом.
Я снова направился в прошлое.
Глава 4
Глаза видят только то,
что разум готов постичь.
Анри Бергсон
Изречения и действия Учителя
Древнеегипетскую книгу "Изречений для выхода в день (свет)" люди той эпохи учили наизусть, потому что понимали, - единственное, что "Оператор" может взять с собой в "дорогу" - это знания, а от знания тех текстов зависело их будущее.
Многие изречения Спасителя имеют тот же смысл, но перефразированы Им, в соответствии с понятийным аппаратом современных Ему учеников. Такая интерпретация понятий вам необходима сейчас даже для понимания смысла "Книги Иова", считающейся самой древней из Вавилонского сборника. Что уж говорить об "Изречениях" из Вед или трактата "Ам Дуат", даты составления которых потеряны в веках. Чтобы вы могли их понять и при необходимости суметь применить, необходимо еще раз напомнить некоторые фразы и действия Учителя, с привязкой к современному вам уровню знаний.
Запомните: Всякий раз "расширяя настоящий момент", в прошлое вы будете попадать никому не известным человеком. Вас там снова никогда не было.
Этим эффектом я научил Его успешно пользоваться, для того чтобы скрываться от преследователей или оставаться неузнанным во всех тех местах, которые Он раньше уже посещал, проповедуя новое знание.
Почему же нужно скрываться, после "исцелений", "воскрешений" и прочих "чудес"? - спросите вы. Да потому же, почему никому нельзя говорить о совершенном вами "изменении прошлого". Если вам поверят (а Ему верили), то обязательно найдется толпа недовольных, которые именно в этот, "измененный вами день": один купил вола, второй нашел кошелек, третий женился и т.д. А вы, гад такой, "обнулили" их приобретения! Верните, кричат, "все нажитое непосильным трудом! Три портсигара золотых отечественных. Три пиджака замшевых...".
В третьей книге Ездры (имеющейся только в церковно-славянском и повторенной в латинском вариантах) есть такие строки о разворотах времени: "засеянные поля внезапно явятся как незасеянные, и полные житницы окажутся пустыми;... и жилы источников остановятся и три часа не будут течь".
3 Ездр. 6:21-29 [2]