"Этот срок нужен еще и потому, - говорит Григорий Петрович, - что некоторые пациенты не понимают, что лечение можно провести быстро, в течение нескольких секунд. Да, воздействие быстрое, но "послесловие", период восстановления энергетики организма и его перестройки иногда растягивается на несколько недель. А этот срок уже более понятен больному. Тем более, что иногда приходится в этот срок проводить отдельные корректировки" [55. С. 46].
Особенно потрясает способ лечения этим уникальным человеком раковых заболеваний. Он говорит: "Сначала давайте договоримся с определением, что такое рак. Один из подходов - это отсутствие будущего. Поэтому и задачу свою вижу не только в излечении от рака, сколько в обеспечении человеку долгожительства с хорошим здоровьем. Для этого возвращаюсь в параллельном измерении в тот роковой момент, когда готова появиться "на свет" первая раковая клетка. Важно уловить момент, когда рака еще практически нет, а в прогнозе рак есть. В этот самый момент можно повернуть события так, что на всю жизнь останется только здоровый человек. Что я и делаю. Вот и в случае с Иваном Георгиевичем Беришвили. Куда делся литр гноя из его омертвленного правого легкого? Нет, он не вытек. Я сделал так, что его нет - просто потому, что не было вообще. Независимо шло построение будущих событий" [24. С. 72]. Вот так! И такую систему управления событиями Г. П. Грабовой называет координатной системой времени.
А вот что говорит жена И. Г. Беришвили: "Я, Ксоврели Марина Рубеновна, в присутствии очевидцев подтверждаю, что мой муж Беришвили Иван Георгиевич был болен раком легкого четвертой степени, рентген показывал некроз большей части легкого. Муж не знал, чем он болен. После того, как я встретилась с Григорием Петровичем Грабовым и передала ему мою просьбу, в полночь муж почувствовал, как будто что-то скатилось с его груди вниз. Через три дня, 11 сентября, мы сдали анализ и сделали рентгеновский снимок. Врачи удивились, тот ли это человек, потому что прошло всего 69 часов, а в правом легком исчез раковый комок…" [24. С. 66].
В своей научной работе "Прикладные структуры создающей области информации" ученый доказывает, что "Время - это форма пространства, а пространство рассматривается как неизменяемая структура времени" [73. Г 21]. Геометрически время, по Грабовому, "представляет бесконечно удаленный объект в форме куба".
Рассматривая людей и события в контексте пространственно-временных связей, Грабовой считает время четвертым измерением пространства. Он пишет: "…любая болезнь имеет временную структуру. Поэтому, чтобы восстанавливать организм от болезни, нужно уметь работать с временным аспектом этого процесса. Одним из элементов избавления от болезни или какой-то жизненной неустроенности является извлечение информации соответствующего времени из общей формы событий" [51. С. 14]. То есть, чтобы событие в будущем имело каноническую форму, соответствующую здоровью, позитивному положению дел, "можно воспользоваться элементом извлечения времени, которое определило отрицательный элемент события в настоящем времени… можно исцелять заболевания, снимая их причины в прошлом" [73. С. 18]. Потрясающе! Уметь извлечь информацию болезни из прошлого времени! Такое посильно только Богу!
Г. П. Грабовой "смотрит" больного, используя его биополевую структуру, расформировывает имеющиеся в пространстве связи и перестраивает их. Он реконструирует события в судьбоносный момент, когда очаг болезни еще только-только зарождается, и направляет их развитие по пространственной кривой в обход печального и страшного исхода в конкретное сегодняшнее время. Страшная болезнь исчезает, ее просто нет, потому что ее вообще не было. Пациент как бы прожил эту часть своей жизни по-другому.
Весьма упрощенное представление того, как для Грабового время перестает быть препятствием для проникновения в прошлое или будущее, можно получить из следующего примера. Представьте себе пассажира самолета, летящего на высоте десять тысяч метров. Он видит в настоящем времени события, которые для людей на Земле еще только могут произойти: например, надвигающуюся грозу или скрытое горой столкновение поездов, мчащихся навстречу друг другу. Для него сам момент времени как бы расширился и превратился во всеобъемлющее чувство пространства, включая прошлое, настоящее и будущее; он как бы впитывает информацию параллельного мира. А если представить, что пассажир, связавшись с землей, предотвратил столкновение поездов, то станет понятно, как Григорий Петрович изменяет катастрофическую ситуацию в будущем человека.
Но самое большое потрясение вызывают факты воскрешения умерших. "Дело в параллельных временных потоках. Когда хилер оперирует без скальпеля, проникает в другое время пальцем, рукой, оставаясь другой рукой в реальности. Образно говоря, у него, как у Кришны, несколько рук. Так и я частью своего "Я" перемещаюсь в иное временное поле, в любую заданную точку, чтобы подкорректировать линию судьбы. Можно сказать, что сам Бог посылает меня на проверку. Если убийство заказное, то (чтобы об этом не узнала пресса) покойника можно спроецировать живьем в то место, где о нем никто ничего не знает. Только подготовив объяснение, начинаю конструировать альтернативный ход событий, вытаскиваю жертву из небытия" [60. С. 39].
Уникальная книга Г. П. Грабового "Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность" должна была в марте 2002 года выйти из печати. Однако, будучи записанной на лазерном диске, она уже до выхода из печати пользовалась огромной популярностью. В книге приведены документально подтвержденные примеры воскрешения нескольких человек: в день смерти, через два месяца и через пять лет после смерти. "Вообще для воскрешения требуется одинаковая затрата усилий, независимо от того, умер человек недавно или давно. Однако разница во времени может иметь следующее значение. Чем больше прошло времени со дня биологической смерти, тем более вероятным становится то, что смягчаются или совсем исчезают те факторы, которые привели к смерти. Данное обстоятельство упрощает воскрешение и может сделать его более быстрым"[127. С. 15].
Бред?! А воскрешение Лазаря Иисусом тоже бред? А воскрешение Суббаммы и Вальтера Коуэна Сатья Саи Бабой тоже бред? Ведь как рассуждают некоторые: не поверю, пока не увижу своими глазами. А еще лучше: не поверю, пока меня самого не воскресят. И не воскресят, даже если захотят: не получится. Потому что для этого нужно не только верить, но и знать и даже понимать, как это делается. Не уметь! Нет! Не каждому дано творить чудеса на Земле! Но знать об этом и постараться понять могут многие.
Если по фантому, используя элементарные частицы физического вакуума, можно регенерировать ткани организма, восстановить какой-нибудь орган, то почему нельзя воскресить, точнее, воссоздать новое физическое тело, свободное от всех болезней, и поместить в него тот информационный пакет, который представляет бессмертную Душу человека. И Грабовой ВОСКРЕШАЕТ!
Он пишет: "Человечество вообще подошло к качественно новому этапу своего развития: на повестке дня стоит неумирание живущих и воскрешение тех, кто ушел. И вопрос этот стоит уже не в теоретическом, а в практическом плане. Теперь это уже живая реальность. Живая реальность действительного спасения всех. И заметим, что факты воскрешения доказывают восстановимость материи, что, в свою очередь, говорит о нецелесообразности и нелогичности любого разрушения" [25. С. 362].
Таким образом, Г. П. Грабовой реализует принцип неумирания как метод предотвращения глобальной катастрофы, угрожающей всему миру. Разработанную им практику спасения он реализует через управление информацией. Воспринимая человека как творение Божие, он, по сути, продолжает труд Всевышнего, не давая сгинуть Его творению во плоти. Вот как А. Л. Чижевский вспоминал горькие сетования К. Э. Циолковского на пропасть, разделяющую интеллектуальный, духовный потенциал человека и его бренную, подверженную распаду плоть: "Разве это не ужас? Разве это не преступление против человека? Я не устал, я хочу жить, а тело отказывается мне повиноваться. Значит, пресловутая медицина еще не наука - она не умеет лечит старость".
И вот сегодня академик Г. П. Грабовой утверждает, что человек может и должен жить 100–150 лет, не зная никаких болезней, и делает все возможное для внедрения принципа неумирания в человеческое общество. В числе своих первейших земных задач он считает просветительство. Утверждая, что смерть противна природе человека, он ищет ее первопричины не столько в биологии и физиологии старения, сколько в сфере нравственной, духовной.
Аркадий Наумович Петров в своей книге "Сотворение мира. Спаси себя" пишет: "Почему по поводу Грабового РАН словно воды в рот набрала? Он (Грабовой) не только утверждал, что во Вселенной существуют разные реальности, в том числе и духовные, не проявленные, но и вполне убедительно демонстрировал, как они влияют на нашу жизнь. Материализация и дематериализация предметов, телепатия, излечение безнадежно больных, в том числе раком и СПИДом, воскрешение умерших, которое происходило в присутствии экспертов, регенерация отсутствующих органов - не домыслы людей с перевозбужденным воображением, а повседневная работа этого удивительного человека, который не стремится попасть на экраны телевизоров, не пытается возбуждать вокруг себя нездоровый ажиотаж. Григорий Грабовой просто создает Новую Действительность в области знаний, где наука и религия не противостояли друг другу в бессмысленном стремлении монополизировать свое право на истину, а совместными усилиями постигали ее" [25. С. 248].
Проповедь Г. П. Грабового, обращенная к людям, гласит:
Человек!
Ты - мир. Ты - вечность.
Силы в тебе безмерные.
Возможности твои безграничны.
Ты - воплощение Создателя.
В тебе - Его воля,
Его предназначением ты преобразуешь мир.
В тебе - Его любовь,
Люби все живое, как Он,
Создавший тебя.
Не ожесточай сердце свое.
Размышляй о добром,
Делай добро.
Добро вернется долголетием.
Любовь подарит бессмертие,
Вера и надежда - мудрость.
С верою и любовью
Воспрянут твои неведомые силы,
И ты обретешь то, о чем мечтаешь.
Бессмертие - это лицо жизни.
Так же как жизнь - это
След Вечности.
Твори, чтобы жить в Вечности.
Живи, чтобы Вечность сотворить.
Идея, достойнаяТворца
Совершенствуясь, человек совершенствует своих богов.
Мудрость народа майя
Уникальные материалы о деятельности академика Г. П. Грабового, изложенные выше, иллюстрируют реальность реализации его новой концепции, концепции усовершенствования Мироздания, которая, как мы понимаем, является чрезвычайно актуальной, глубоко затрагивающей все живое на Земле, божественно прекрасной идеей, достойной самого Творца! Суть этого нового концептуального направления в следующем.
Сотни тысяч лет назад жизнь первобытного человека (протогоминида) представляла собой яростную борьбу слабого, не слишком развитого существа за свое физическое выживание. Именно выживание было важнейшим законом того мира, в котором оказалось это существо. Ни одна форма жизни на Земле того времени не могла чувствовать себя в полной безопасности. Угроза нападения, схватки, нервные потрясения и смерть были обычными явлениями. Каждое живое существо являлось хищником для одного вида организмов и одновременно пищей для другого.
И вот в такой ситуации на Земле появилось голое маленькое "чудо", которое разительно проигрывало представителям окружающего мира в силе, выносливости, ловкости, скорости, не имело клыков, чтобы перегрызать горло врагам, а когти-ногти годились разве что для того, чтобы почесаться. У него даже не было хвоста, чтобы выражать свои дружеские или агрессивные намерения. И это существо должно было добывать себе пищу и защищаться не только от яростных врагов, но и от холода и жары.
С нашей сегодняшней точки зрения жизнь такого человека ужасна. Хорошо, что он тогда не знал об этом. Жил, размножался, обустраивал свой быт и даже создавал себе определенный комфорт. И самое потрясающее, этот вид живых существ в сравнительно короткое время сумел добиться господства над всеми прочими. Как ему это удалось? Только благодаря действию его Души, его сознания.
Медленно и неотвратимо за счет коллективного сознания людей накапливалась информация в окружающем Землю пространстве (как в эксперименте "Сотая обезьяна"). Человек, прожив 20–30 лет в физическом мире с медленной эволюцией, уходил в Тонкий Мир, где осмысливал свой земной опыт, получал новую информацию из информационного поля и снова возвращался на Землю для продолжения эволюции. Как утверждает Г. П. Грабовой: "…биологическая смерть и следующие за ней отказ от физического тела и переход на тонкие планы бытия использовались ранее как способ приобретения новых знаний" [127. С. 37].
В результате тысячекратно повторяющихся реинкарнаций, путем медленной эволюции человек пришел, наконец, к комфортному существованию на Земле. Сегодня он олицетворяет собой могущество благодаря своему уму, интеллекту и знаниям. Мы вправе сделать вывод: Господь ни в коем случае не препятствовал человеку в его развитии с целью многократного улучшения его образа жизни. Можно предположить, что Творец рассчитывал на эволюционное развитие человека и человечества, причем целью такого развития могло быть коренное улучшение жизни человека не только в смысле существенного переустройства собственного бытия, но и основ существующего Мироздания.
Однако, по нашему мнению, жизнь человека хотя и изменилась за тысячелетия весьма существенно, но, в принципе, по-прежнему его не удовлетворяет. И, прежде всего, слишком короток срок его пребывания на Земле, за который физическое тело изнашивается полностью, а Душа с ее огромным информационным потенциалом еще только-только "разворачивается" в полную силу.
Как-то наш сын, молодой человек 36 лет, имеющий хорошую семью и добившийся определенных успехов в работе, с некоторой грустью заметил: "У меня такое ощущение, что я только-только начинаю жить, а по возрасту - уже полжизни прожито". Такое ощущение, однажды возникнув, сопровождает человека всю его оставшуюся жизнь. "Я еще только-только начинаю жить…". И это несмотря на то, что краткий срок нашего пребывания на Земле не является сплошной "увеселительной прогулкой".
Действительно, если для многих период детства и юности еще несет на себе налет легкости и радости, то период становления и зрелости сопряжен, как правило, с огромной, прямо-таки "воловьей" работой, семьей, детьми, с целым морем забот и проблем, а потом - незаметно подкравшаяся старость с ее беспощадными болезнями, болячками и одиночеством. Без цели и без будущего (здесь, на Земле)! Перспектива - смерть!
Безусловно, знания о реинкарнации поддерживают человека и в определенной степени успокаивают. Но когда человек уходит в Тонкий Мир, он все равно умирает для родных и близких, оставшихся на Земле. Конечно, знания о том, что он продолжает жить в том мире, - это большое благо для оставшихся на Земле. Но боль от отсутствия связи и возможности общения с ним не становится меньше. И даже когда он, набравшись новых знаний в Тонком Мире, вновь где-то и кем-то вернется на Землю с "заглушкой" в памяти, мы все равно его не узнаем.
Такая эволюция, основанная на принципе реинкарнации, во всех отношениях малопривлекательна. Хотя все же лучше, чем полное исчезновение.
Такой взгляд, по нашему мнению, обусловлен тем, что высокое развитие человеческого сознания сегодня позволяет в полной мере оценить недостатки бесконечных возвращений на Землю.
Тем более что процесс эволюционного развития человека на Земле колоссально ускорился, а информацию из Тонкого Мира можно получать, находясь в физическом теле, за счет открытия биокомпьютера сознания. Так что нет смысла отказываться от физического тела для приобретения новых знаний и нового опыта.
И сегодня академик Г. П. Грабовой утверждает [127. С. 37]: "Можно и нужно говорить о смене парадигмы, то есть о принципиальном изменении модели поведения… старый медленный механизм постижения высших истин и духовного развития с помощью отказа от физического тела, временного пребывания в другой форме на тонких планах бытия, набирания там нужной информации и затем возвращение опять в физическое тело, этот неспешный способ духовного роста уже не соответствует современному ритму жизни… И это особенно хорошо подтверждают воскресшие, которые говорят о том, что при переходе на тонкий план в результате биологической смерти они не получили там ничего такого, чего нельзя было бы получить в обычном физическом теле".
Итак, уровень научно-технического прогресса и информационный взрыв конца XX века позволили человеку поверить в свои силы и свои способности настолько, что он готов взяться за изменение к лучшему некоторых аспектов Мироздания. Наступает пора разорвать порочный круг реинкарнационного пути развития.
"Уже не надо отказываться от физического тела, не тратить время на все эти превращения, а в этом самом теле с помощью специальных методов научиться выходить в более высокие состояния сознания. И тем самым обеспечить себе духовный рост. Ну а тех, кто уже ушел, нужно будет вернуть оттуда с помощью процедуры воскрешения… При этом вернувшиеся в своем возвращении не видят ничего особенного и уж тем более невероятного. Они воспринимают этот переход так же, как в обычной жизни человек воспринимает переход к нормальному состоянию после насморка или гриппа. Вы можете убедиться в этом, поговорив с кем-нибудь из вернувшихся. В настоящее время их становится все больше и больше" [127. С. 4]. И это говорит человек, который воскресил уже ряд ушедших, разработал на научной основе теорию спасения и реализует ее с целью обеспечения в будущем бессмертия людей.
Как показал опыт, после воскрешения полностью сохраняются личность воскрешенного человека, его сознание, чувства, профессиональные и другие навыки, приобретенные им ранее в жизни, поскольку созданное физическое тело соответствует той же самой Душе, содержащей в себе всю информацию о нем.
"Воскрешение - это всегда процесс приятный и нужный, ибо он направлен в сторону жизни и для ушедших обеспечивает оптимальный путь развития. Этот процесс всегда полностью осознается и контролируется воскрешаемым. И, кроме того, замечу, нет ни одного случая, ни одного факта, чтобы ушедший, когда ему предлагается воскрешение, отказался бы. Наоборот, я могу сказать, что ушедшие всегда с благодарностью принимают предложение о воскрешении. Дело в том, что многие из них не владеют знанием, с помощью которого их сознание могло бы восстановить физическую ткань. Поэтому, когда предложение о воскрешении поступает к ним со стороны, они его с благодарностью принимают, и я должен сказать, что это предложение принимается ими всегда сразу" [127. С. 44].
Есть еще одна очень важная причина, по которой ушедшие стремятся вернуться. С созданием ядерного оружия и его накоплением человечество подошло вплотную к угрозе самоуничтожения. В случае ядерной катастрофы будет затронут и Тонкий Мир. Для ушедших в настоящее время существует реальная опасность, поскольку, как утверждает Грабовой, "их история может исчезнуть и даже может рассеяться вся сущность этого плана" в связи с существующим законом развития информации, который формулируется следующим образом: "Полное уничтожение одного из основных элементов развития информации может привести к уничтожению всей этой области информации".