Разгром
Об ордене тамплиеров широкая публика более подробно узнала в 70-е годы XX века, когда многие советские граждане впервые прочитали переведенные книги французского писателя Мориса Дрюона из серии "Проклятые короли". В одной из них была такая фраза: "И предсказанные кары, проклятия, брошенные с высоты костра Великим магистром ордена тамплиеров, лавиной обрушивались на Францию. Судьба сражала королей, словно шахматные фигуры".
Исторически это вполне точное определение, ибо к началу XIV века тамплиеры уж слишком сильно насолили властителям мира. Плохие отношения сложились с орденом Св. Иоанна Иерусалимского, который после бегства из Палестины обосновался сначала на Кипре, а потом на Родосе. Белый госпитальерский крест с раздвоенными концами соперничал с тамплиерским красным крестом на морях и на суше.
Отношения с орденом Св. Марии Тевтонской также были прохладными: насильственное обращение язычников в христианство в интересах немецкого рыцарства тамплиеры не одобрили и на северо-восток свои командорства не перенесли. Рассорились тамплиеры и с новыми монашескими орденами.
Европу сотрясали восстания, а церковь стремилась навести, наконец, порядок в делах веры. Для разгрома ереси был основан нищенствующий орден Псов Господних – доминиканцев. Подпоясанные монахи в серо-бурых сутанах поначалу активно сотрудничали с могущественными госпитальерами. Однако затем именно им было поручено проверить на соответствие учению церкви все богословские труды и под руководством епископов расследовать преступления против веры.
Да и светские владыки уже давно смотрели на орден с неприязнью и все большей завистью. Император Священной Римской империи Фридрих II ограбил владения тамплиеров в Сицилии. Король Франции Филипп IV Красивый, укреплявший свою власть в стране, был недоволен тем, что в Париже находится крепость Тампль, в которой сидит Великий магистр – более могущественный владыка, чем он сам. Кроме того, королю очень хотелось получать пошлины за проезд по орденским дорогам и налоги с орденских земель.
Чтобы как-то приблизиться к своей цели, в 1305 году Филипп вознамерился лично вступить в орден Храма. Однако капитул тамплиеров ответил ему, что среди братьев не может быть коронованных владык. Тогда Филипп выступил с новым предложением. Поскольку война в Палестине подошла к концу и рыцарские ордены оказались вне Святой земли, монарх предложил объединить два из них – орден Храма и орден Св. Иоанна Иерусалимского. Во главе же объединенного ордена, дабы не унизить ни тамплиеров, ни госпитальеров, должен встать сын христианнейшего короля Франции, потомок знаменитого крестоносца Людовика Святого.
Однако и этот план не удался, после чего Филипп выбрал другой путь. После очередной закулисной интриги Папой Римским был избран французский епископ Бертран де Го, и в том же 1305 году впервые прозвучали обвинения ордену в ереси и кощунствах. Было решено покончить с ним там, где он имел наиболее сильное влияние, – во Франции.
Духовник короля и Великий инквизитор доктор теологии Гийом Парижский начал собирать свидетелей из числа изгнанных рыцарей. К 1307 году обвинения были подготовлены, и гонцы повезли тайные письма с инструкциями королевским чиновникам. 14 сентября 1307 года королевские войска захватили замки тамплиеров по всей Франции.
Филипп IV впервые вошел в возвышавшийся в центре Парижа Тампль не как гость ордена, а как господин покоренной вражеской крепости. Тамплиеры не оказали сопротивления – устав ордена не позволял рыцарям поднимать оружие против христиан. Братья открыли ворота и впустили стражу внутрь.
Одной из главных задач королевских следователей было изъятие несметных богатств тамплиеров. Однако их ждало разочарование: казна была пуста, в орденской церкви не было даже святых сосудов. Ходили разговоры, что за несколько дней до ареста из ворот Тампля выезжали возы с сеном. Зачем понадобилось вывозить сено из Парижа в деревню, никто не задумался, а после гадать было уже поздно: богатства ордена исчезли бесследно.
Поскольку орден был основан церковным собором, то для суда над тамплиерами также требовалось созвать собор. Однако Венский собор 1312 года не пожелал выдвигать против ордена какие-либо обвинения.
И тогда Папа Климент V решил взять дело в свои руки. Для суда над тамплиерами создали церковные комиссии, в которые вошли епископ города и нищенствующие монахи: два кармелита, два францисканца и два доминиканца. Бенедиктинцы и цистерцианцы, участвовавшие в создании ордена Храма, от следствия были отстранены.
Климент V потребовал передать высших сановников ордена папскому суду, но до Папы руководителей не довезли: было объявлено, что они по пути подхватили заразную болезнь и потому будут временно содержаться в замке. И все же папские комиссии были допущены к арестованным. Во время допросов тамплиеры категорически отвергли большинство обвинений.
Рыцари отказались и от обвинения в содомском грехе, будто бы поощрявшемся начальством. Однако они не отрицали, что на церемонии посвящения неофита целовали в пупок, копчик и в губы. Причем никто не мог объяснить смысла этих поцелуев: те из них, кто был допущен к тайным знаниям, не торопились рассказывать, а те, кто просто копировал ритуал, не понимали его смысла.
Более серьезным было обвинение в кощунстве, поскольку богохульство и ересь являлись тяжкими преступлениями. Это обвинение подтверждалось тем, что объектом поклонения были идолы – бронзовые головы, иногда с тремя лицами, с рогами, с яркими инкрустированными глазами. Для тамплиеров эти головы считались символом благосостояния и процветания, а вот для следствия они стали признаком поклонения дьяволу. Все эти символы связывались с каббалистикой, колдовством и алхимией, что решительно осуждалось церковью и вполне совпадало с интересами Папы и короля Франции.
Следствие продолжалось безостановочно. Братья, мучимые на дыбе и под клещами палача, вынуждены были давать показания о своих "преступлениях".
18 марта 1314 года наступил трагический момент развязки. Парижские глашатаи, поеживаясь от утренней сырости, ходили по узким улочкам, возвещая о суде над злостными там плиерами. Председатель трибунала Гийом Парижский прочитал последние слова приговора: "И содержать в четырех стенах, пока жизнь не покинет их".
Осужденным следовало смиренно и на коленях благодарить трибунал за оказанную им милость. Вместо этого Великий магистр Жак де Моле неожиданно выпрямился, посмотрел в глаза Гийому Парижскому и заговорил: "Мы виновны перед Господом, но не признаем себя виновными в названных судьями преступлениях. Мы виновны в том, что дух наш был слабее плоти и под пыткой оклеветали мы орден Храма Господнего в Иерусалиме".
После недолгого совещания Гийом Парижский объявил: "Поскольку эти еретики не раскаялись, продолжают упорствовать и изрыгать хулу на святую нашу матерь-церковь, мы отступаемся от них и передаем в руки светских властей".
В тот же день королевский прево приговорил Великого магистра Жака де Моле, досмотрщиков Гуго де Пейро, Жоф- фруа де Гонвиля и Жоффруа де Шарне к сожжению на костре. Выслушав приговор, Жак де Моле подошел к высокой поленнице, снял и аккуратно сложил тамплиерский плащ и спокойно взошел наверх.
Когда костер разгорелся, он громко произнес: "Папа Римский Климент V, через сорок дней ты придешь ко мне. Король Франции Филипп IV, не пройдет и года, как ты присоединишься к нам". Больше магистр не издал ни звука. Стражники, видевшие его лицо, рассказывали потом, что магистр тамплиеров умер без мук.
Предсказания умиравшего на костре старика исполнились в точности. 20 апреля в мучениях отошел к Богу Папа Климент. У него болел живот, и лекари прописали пить толченые изумруды, разорвавшие первосвященнику внутренности.
В ноябре король Франции Филипп IV на охоте упал с лошади. Парализованного, его подобрали и привезли во дворец придворные. Там Филипп Красивый и умер, одеревеневший, неспособный пошевелиться.
А над телом владыки Франции уже ссорились наследники. Через год на виселице закачалось тело готовившего процесс тамплиеров королевского законника Ангеррана де Мариньи. В мучениях скончался руководивший следствием рыцарь Гийом де Ногаре. Сыновья Филиппа IV не смогли передать трон своим детям. Их племянник Эдуард Английский пошел на Францию войной, затянувшейся больше чем на столетие.
Страна, казнившая орден Храма, сама была разграблена и унижена.
В поисках сокровищ
Тамплиеры оставили особый след в истории. Многие тайны ордена до сих пор не разгаданы.
И вот недавно британские археологи обнаружили старинную часовню под названием Рослин, когда-то принадлежавшую одной знатной шотландской семье. По их версии, возможно, именно здесь тамплиеры хранили свои сокровища, в числе которых легендарная чаша священного Грааля, Крест Господень, бесценные древние манускрипты.
О Граале впервые упоминается в хрониках XIII века. Это чаша, из которой Христос пил во время Тайной вечери и в которую позже Иосиф Аримафейский собрал его кровь. Грааль также означает волшебный все насыщающий котел, о котором речь идет в кельтских мифах. В древних легендах о подвигах короля Артура поиски Грааля связывались не столько с желанием разбогатеть, сколько со стремлением к духовному совершенству.
Археологические исследования позволили определить, что последний раз замок перестраивали во времена крестовых походов. Скорее всего, он являлся резиденцией ордена тамплиеров в Шотландии и хранилищем святынь и сокровищ, накопленных могущественным братством во времена крестовых походов. В подвальных помещениях замка археологи нашли склепы, в которых покоятся тела рыцарей – хранителей сокровищ. Стены помещений испещрены магическими символами.
Тайна исчезновения сокровищ рыцарского ордена давно будоражит умы различных искателей кладов. Но их поиски, как и в те давние времена, пока не дали результатов. Не установлен и главный источник золотых запасов братства. Правда, здесь есть одна догадка, которая, может быть, когда-ни- будь вызовет настоящую сенсацию.
Дело в том, что когда орден строил сотни замков по всей Европе и выделял щедрые кредиты практически всем монархиям, основным платежным средством было серебро. А вот такого количества золота, которое якобы имелось у тамплиеров, не могло существовать физически.
Этот тезис привел исследователей к мысли об алхимии. Братья-монахи, похоже, владели методом, подобным ядерному синтезу. Науке известно, что изотопы золота можно получить из иридия, платины, таллия. А если использовать при этом ртуть, то через какое-то время такое сокровище просто исчезнет.
Есть и другое предположение. Как известно, монашеские и рыцарские ордены не имели права чеканить собственные деньги, поэтому тамплиеры благодаря своему открытию умели подделывать монеты европейских монархий. Может быть, именно это стало еще одной причиной запрещения ордена Филиппом Красивым?
После разгрома рыцари со всем своим золотом и секретами вроде бы перебрались в Прибалтику. Кстати, свой самый грандиозный проект под названием "Царство небесное на земле" тамплиерам удалось осуществить именно здесь. Церковное государство, основа этой утопии, просуществовало в Ливонии с конца XII до середины XVI века.
Особенно активно золото тамплиеров в Латвии и Эстонии искали гитлеровцы. Верховный надзор за поисками осуществлял Альфред Розенберг, который, кроме того, искал еще и сказочный меч-кладенец в Карелии. Однако в 1942 году программа была поспешно свернута. Некоторые ученые считают: прекращение исследований свидетельствует о том, что фашисты все- таки нашли загадочное золото. Но на вопрос, где оно сейчас, ответа нет. Скорее всего, вместе с хранителем фашистской кассы Борманом оно отправилось в Аргентину, где и затерялось.
И все же правдоподобнее выглядит другая, более древняя история.
13 октября 1307 года от причала порта Ла-Рошель отошли корабли, взяв курс в неизвестном направлении. Ясно, что тамплиеры до конца остались верны себе и, как и всегда, оказались на шаг впереди своих противников. Восемнадцать больших, полностью груженых галер под парусами с красными крестами уносили в будущее легендарное сокровище ордена.
Что это было за сокровище? Одно можно сказать наверняка: практически ничего из богатств материальных и иных не попало в руки короля Франции.
И все же – где еще можно искать исчезнувшие следы рыцарей ордена Храма? Первый след, естественно, указывает на французскую столицу.
Квартал Тампль в Париже
Дом ордена Храма в Париже располагался на правом берегу Сены. Старый храм находился внутри стен, построенных при Филиппе Августе, позади церквей Сен-Жан-ан-Грев и Сен- Жерве. А новый храм, с массивной башней, был сооружен за крепостной стеной на месте нынешнего квартала Тампль.
Парижскую тюрьму когда-то устроили в монастыре ордена тамплиеров, основанном в 1118 году недалеко от нынешней площади Республики. В основном известности этой тюрьмы способствовали члены семьи короля Людовика XVI. В годы Великой французской революции главная башня монастыря была превращена в узилище, где и содержались монарх, королева Мария Антуанетта, сестра короля Элизабет, семилетний дофин и его сестра. В 1808 году, чтобы не разжигать монархических настроений и не допустить паломничества к месту захоронения дофина, башня-тюрьма Тампль была снесена, а на ее месте разбит рынок.
Еще в 1139 году король Людовик VII подарил едва образовавшемуся ордену часть болотистых земель. На правом берегу реки тамплиеры их осушили и занялись разведением огородных культур, а на левом – строили и скупали недвижимость. Первая община ордена закрепилась рядом с большим портом на Отмели, что обеспечивало доступ к главному торговому пути Парижа. По обе стороны Сены тамплиерам принадлежали мельницы, мясные лавки, дома и монастыри (в одном из них, монастыре Сен-Элуа на острове Ситэ, проживал епископ Парижский Гийом де Бофе, составитель первых инструкций для инквизиторов).
Грандиозный проект воплощался в жизнь постепенно, но безостановочно. В XIII веке по соседству с Парижским городом вырос Новый город Храма. Его западной границей была улица Храма, восточной – Старая улица Храма. Южная граница достигала той самой первой городской стены, возведенной еще Филиппом II Августом. На севере освоенной территории, за мощными высокими стенами и укрепленными воротами с подъемным мостом расположилась крепость Храма, собственно Тампль.
Под защитой башни Цезаря и 50-метровой башни Храма находилось все, что нужно бедным монахам и обслуживающим их мирянам: церкви, кухни, спальные корпуса, лазарет, мастерские, постоялые дворы для приюта паломников, конюшни, огороды, виноградники, тюрьма… В этом Новом городе все улицы вели к Храму: на современных планах четко прослеживается вертикальная ориентация улиц, от реки (мест первого поселения тамплиеров) к северу.
Жизнь большого и шумного торгового квартала, каким стал Марэ еще при тамплиерах, бурлила по обе стороны от городской стены времен Филиппа Августа, когда-то отделившей Париж от монастырских болот. Две Старых и одна Новая улицы Храма, проходя через ворота в стене, связывали южную и северную части Марэ. В отличие от левобережного Университета, правобережный город разрастался, как чайный гриб, питаясь речной водой. Близость Гревского порта немало способствовала процветанию города, вплотную подобравшегося к стене с юга. А с севера стены Парижа подпирал Новый город Храма, созданный тамплиерами.
Об истории Марэ того времени могут рассказать современные названия улиц. Южные, "городские" улицы привечали самый разный люд. Уголовный элемент проживал, как ему и положено, на улице Плохих парней. Подальше от неприятного соседства поселились ростовщики из Ломбардии, лавки которых украшали вывески в виде коршуна. Рядом с ними пристроилась улица Короля Сицилии, на которой находился дворец брата Людовика Святого Карла Анжуйского, провозглашенного в 1266 году королем Неаполя и Сицилии. Розы в дворцовом саду дали имя улице Розовых кустов, на которой в промежутках между изгнаниями проживали евреи. Вокруг этой улицы вырос знаменитый Еврейский квартал в Марэ, существующий до сих пор.
Стеклянных дел мастера селились компактно на улице имени своего ремесла, а на Гипсовой улице еще в XIII веке делали гипс. Трудящиеся горожане в поисках пищи духовной могли приходить в монастырь на улице Белых плащей, которая обязана своим названием не тамплиерам, а совсем другому, не слишком известному ордену нищенствующих братьев. Монахи этого ордена назывались служителями Девы Марии и носили белые одежды.
Ремесленники, воры, монахи… В южном, как и в северном пригородном, Марэ присутствовало все, чем славится городская жизнь, и тамплиеры чувствовали себя здесь как дома.
Восточная Европа
Владения тамплиеров раскинулись не только в местах, где они воевали с "неверными", и не только в Европе (кроме Франции это Англия, Германия, Испания, Португалия), но и в Восточной Европе. Эта история пока еще отрывочна, информация нередко связана с попытками указать очередное место, где спрятаны сокровища ордена, и вызывает очередной приступ кладоискательства.
Чаще всего эти версии базируются на якобы вывезенных на кораблях из порта Ла-Рошель сокровищах тамплиеров и сгинувших в неизвестном направлении. Судя по всему, о восточнославянских христианских государствах и народах Прибалтики тамплиеры, как основные участники всех крестовых походов, узнали по совместному участию в освобождении Гроба Господня. Точных данных на этот счет нет, но есть интересные версии и косвенные свидетельства.
Хотя наши предки не были в авангарде крестовых походов, все же древнерусским пилигримам, как и всем христианам в то время, приходилось участвовать в боях с сарацинами. Некоторые историки полагают, что слова "…стреляши с отня злата стола султаны за землями", посвященные в "Слове о полку Игореве" галицко-волынскому князю Ярославу Ос- момыслу, говорят о том, что его дружины принимали участие в Третьем крестовом походе (1189-1192). Однако более точных сведений на этот счет не сохранилось.