- Так и есть, - кивнул Ли. - Мудрая Свинья давала правильные советы, потому что обладала даосской интуитивной мудростью. Тем не менее, многие люди объявляют себя "Голосом Богов" или глашатаями Великой Истины без всяких на то оснований. Подобно Джекобу, они с легкостью увлекают за собой остальных, ибо говорят то, во что людям хочется верить.
- Что ты подразумеваешь под даосской интуитивной мудростью? - спросил юноша.
- Даосская интуитивная мудрость - это нечто особенное, - ответил Даос, - Она отличается от того, что называется "мудростью" в европейском понимании этого слова. Даосская интуитивная мудрость - это инстинктивный и при этом наиболее подходящий к данному случаю ответ "всадника, оседлавшего ветер" на любое изменение ситуации. Она проявляется в способности к мгновенной спонтанной подстройке внутреннего мира "всадника" под внешний мир, но без подмены одного другим.
Чтобы чутко подстраиваться под изменения в окружающем мире, Воин Жизни развивает у себя особый дар обостренного чувственного восприятия. Чувства быстрее мысли. Именно поэтому мир постигается в первую очередь именно чувствами, а не разумом.
Разум порождает идею, под которую подгоняются представления о мире, в то же время чувства, настроенные должным образом, позволяют избегать зависимости от интеллектуальных построений и схем. Правильно настроенные чувства - это чувства, относящиеся именно к данному моменту, а не к воспоминаниям прошлого или к порожденным разумом фантазиям о будущем.
Интуитивная мудрость даосов - это доверие к жизни, к ее изменчивому и непредсказуемому течению, уносящему нас в неведомое. "Спокойные" сравнивают течение жизни с ветром - капризным и переменчивым, щедрым и насмешливым, жестоким и нежным, а человека, овладевшего даосской интуитивной мудростью - с всадником, оседлавшим ветер.
Интуитивная мудрость даосов в сочетании с особыми проявлениями энергии становится источником Внутренней Силы, а Внутренняя Сила, в свою очередь, является ключом к бессмертию и к тому, что люди называют чудесами или сверхъестественными способностями.
Можно бороться с потоком жизни, с вихрем, несущим нас через время и пространство, а можно отдаться ему, и искусно удерживая равновесие, изменять курс в подходящие для этого моменты, корректируя направление своего движения точными и эффективными действиями.
Человек, стремящийся любой ценой осуществить свои желания, как правило, борется с потоком, теряя при этом не только силы и правильную картину мира, но и гармонию духа.
В то же время Воинам Жизни хорошо известно, что иногда крошечное усилие, сделанное вовремя, дает больший результат, чем годы напряженных трудов. Вот почему интуитивная мудрость дает ответ не только на вопрос: "Как?", но и на не менее важный вопрос: "Когда?".
- А что такое Внутренняя Сила? - спросил Саша.
- Как и Истину, ее невозможно описать словами, - улыбнулся Даос. - Ее можно только почувствовать.
* * *
Брезгливо морщась, англичанин окинул взглядом дощатый барак, больше похожий на хлев, чем на торговый склад. За два года здесь почти ничего не изменилось, разве что добавилось пыли, вони и грязи. За стенами барака погонщики с гортанными криками разгружали караван, только что прибывший из Египта. Англичанин вернулся в Тарифу вместе с караваном.
Он улыбнулся, вспомнив, как два года назад на этом складе познакомился с испанским юношей по имени Сантьяго, мечтавшим добраться до египетских пирамид и отыскать там какие-то сокровища. Приятный был парнишка, но уж больно простоват. Впрочем, чего можно ожидать от пастуха? Два года читал одну и ту же книгу, да так и застрял на первых страниц, а потом и вовсе выбросил ее, чтобы верблюд не вез лишнюю тяжесть.
Англичанин был благодарен Сантьяго за то, что пастух помог ему разыскать могущественного арабского колдуна - Алхимика, живущего неподалеку от оазиса Эль-Фаюм. Впрочем, проку от этого оказалось немного.
Англичанин объяснил Алхимику, что мечтает научиться обращать свинец в золото, на что тот ответил: "Иди и пробуй". Только это - больше ничего.
Он ушел и принялся пробовать, как пробовал и раньше, но, как и прежде, безуспешно. Полгода провел англичанин в оазисе, экспериментируя с химическими соединениями и надеясь в глубине души, что Алхимик вознаградит его за усердие подсказкой или советом, но тот как сквозь землю провалился: видимо, не хотел больше встречаться. Вот и решил разочарованный англичанин вернуться домой.
"Интересно, как сложилась судьба испанского юноши?" - подумал англичанин. "Добрался ли он до пирамид?"
Дверь склада скрипнула. Обернувшись, англичанин застыл на месте, в первый момент не поверив своим глазам. По проходу между тюками с товарами к нему пробирался Сантьяго в белом арабском бурнусе. У ног юноши крутился небольшой рыже-белый пес.
"Это знак, - подумал англичанин. - Так было записано. Мактуб".
* * *
- Ты постоянно говоришь о знании, мудрости, Внутренней Силе, - вздохнул Саша. - Ты настаиваешь на том, что важно правильно формировать свои желания и осознавать, как добиться того, что в действительности нужно и полезно для человека. Но это лишь общие слова. До сих пор ты не объяснил мне, как воплотить это в жизнь. Ты можешь научить меня?
- Постижение этого искусства иногда требует целой жизни, - заметил Даос.
- Но с чего-то ведь можно начать?
Ли усмехнулся.
- Может быть с Пути Пищи?
- Что ты имеешь в виду? - растерялся юноша. - Правильное питание?
- Можно сказать и так. Мудрая Свинья, например, следовала Пути Пищи.
- Свиньи, несомненно, любят поесть, - согласился Саша, не совсем понимая, к чему клонит его собеседник.
- Я расскажу тебе еще одну притчу о Мудрой Свинье, - сказал Даос. - Это притча о манерах и еде.
Мудрую Свинью спросили:
Почему во время еды ты становишься в пищу ногами?
- Я люблю ощущать пищу не только ртом, но и телом, - ответила Мудрая Свинья. - Когда я, насыщаясь, чувствую прикосновение пищи к ногам, то получаю от этого двойное удовольствие.
- А как же быть с манерами, присущими достойному воспитанию?
- Манеры предназначены для окружающих, а удовольствие - для себя. Если основа удовольствия исходит от моей природы, то само удовольствие приносит пользу, - объяснила Мудрая Свинья.
- Но ведь и манеры приносят пользу!
- Когда манеры приносят мне больше пользы, чем удовольствия, я не ставлю ноги в еду, - гордо ответила Свинья и ушла по своим делам.
Как ты истолкуешь эту притчу?
- Ее смысл кажется очевидным, - сказал Саша. - Нужно следовать своей природе, даже если это противоречит общепринятым правилам поведения в случае, если это приносит тебе пользу, и поступать наоборот, когда этого требуют обстоятельства. Речь идет о преимуществе здравого смысла и свободного выбора над слепым следованием догмам, зачастую глупым и бессмысленным.
- У этой притчи есть и более глубокое толкование, - произнес Ли. - Мудрая Свинья ставила ноги в еду не только ради того, чтобы получать дополнительное удовольствие. Действуя так, она следовала по Пути Пищи. Путь Пищи - это учение о питании тела, сознания и духа. Дух человека кормится окружающим миром так же, как желудок его насыщается поглощаемой едой. Дух питается ощущениями, приходящими к нему через восприятие. Так же, как и в случае с обычной пищей, ощущения могут правильно усваиваться и идти на пользу, или же "пищеварение" может быть нарушено. Пищи может быть слишком много или недостаточно, она может оказаться приятной или тошнотворной, доброкачественной или неудобоваримой.
В притче Мудрая Свинья, наполняя свой желудок, одновременно питала свой дух, познавая пищу со всех сторон - в ощущениях не только вкусовых, но и тактильных. Она постигала ее снаружи и изнутри, ее форму и суть, вкус и цвет, используя для этого все органы чувств, даже те, для которых современная наука еще не придумала названия. Точно так же Мудрая Свинья познавала явления окружающего мира, расширяя и углубляя свои представления о нем.
Правильное питание духа направлено на достижение внутренней гармонии и на создание картины мира, максимально приближенной к Истине. С путем Пищи связано и представление о смысле бытия вообще и человеческого бытия в частности.
Люди, особенно в молодости, часто задаются вопросом о том, в чем заключается смысл жизни. "Спокойные" дали один из возможных ответов на этот вопрос в одном из диалогов Учителя и ученика из притчи, посвященной Пути Пищи. Вот отрывок из этого диалога.
- Зачем нам дана Жизнь, Учитель?
- Чтобы отражать, как озеро луну.
- Что отражать, Учитель?
- То, что пусто, но неисчерпаемо; то, что само себя порождает, кормит себя собою, но не поедает себя; то, что является первопричиной всех вещей; то, что прекрасно, вечно и безмятежно.
- Красиво, но непонятно, - вздохнул Саша. - Что именно нужно отражать? И как?
- Не важно, как ты это назовешь, ибо словами оно невыразимо. Ты можешь говорить о Дао, Вселенной, Боге или Первопричине Всех Вещей, или просто об окружающем мире. Имеет значение лишь то, что во Вселенной существует универсальный закон - закон отражения.
Благодаря этому закону мир существует и развивается. Все так или иначе что-то отражает или является чьим-то отражением. Озерная гладь отражает луну, воин отражают удары противника, дети отражают родителей, человек отражает Вселенную, а сознание человеческое отражает окружающий мир. Чем полнее и достовернее отражение человеком мира, тем ближе он к Вселенной, к самому себе, к Первопричине Всех Вещей и, в итоге, к Истине. Можно сказать, что самосовершенствование - это расширение способности к отражению.
К сожалению, люди не заботятся о правильном отражении мира. Они цепляются за фальшивые, но яркие образы, предпочитая их ясности и чистоте восприятия.
- Похоже, человечество следует по пути наименьшего сопротивления, - усмехнулся Саша. - Я уже начинаю это понимать. Мое желание стать Сантьяго - это ведь тоже цепляние за фальшивый, но яркий образ в попытке избежать запутанности и противоречивости настоящего мира.
- Рад, что ты, наконец, осознал это, - улыбнулся Ли. - Привязанность к искаженным образам, как правило, заводит человека в тупик, препятствуя его развитию. Эти образы могут создавать ложное представление о собственной мудрости или же, наоборот, о собственной никчемности. Иногда они даже заставляют совершать поступки, направленные против жизненности и гармонии.
- Что ты имеешь в виду под поступками, направленными против жизненности? - спросил Саша. - Как они связаны с искаженными образами?
- "Кто убьет неверного, попадет в рай", - процитировал Даос. - Это ложное представление, порожденное мусульманской религией. Оно толкало людей на преступления против чужой жизненности не ради защиты себя или своих близких, а из следования искаженным образам.
Еще худшее преступление против жизненности - отнять свою собственную жизнь. Коэльо считает, что покончивший с собой Хемингуэй овладел Всеобщим Языком, что является одним из высочайших достижений человека.
Аналогом владения Всеобщим Языком в даосизме считается мгновенное интуитивное постижение сути вещей и явлений, достижимое лишь после того, как человек обретет надлежащую гармонию тела, духа и чувств.
Жизнь и поступки Хемингуэя доказывают, что он, несмотря на выдающийся литературный талант, был далек от душевной гармонии, а его образ мира грешил противоречивостью и несовершенством. Уверяю тебя, ни один человек, постигший красоту этого мира не станет добровольно прерывать свой жизненный путь, причем не из боязни совершить грех или попасть в ад, а потому, что он с уважением относится к бесценному дару жизни, как своей, так и чужой.
Связь между образом знаменитого самоубийцы и постижением Всеобщего Языка, создает фальшивое представление, которое при определенных обстоятельствах может подтолкнуть кого-то, увлеченного идеей проникновения в Душу Мира к решению покончить с собой, оправдывая его примером американского писателя.
- Но если так, фальшивые образы опасны! - воскликнул Саша.
- Иногда даже зубочистка может оказаться смертельным оружием, - подмигнул ему Ли. - Мир полон опасных вещей. Вот почему Воины Жизни так ценят знания. Знания помогают им избегать нежелательных ошибок и не подвергать себя напрасному риску.
* * *
- Тебе удалось получить золото из свинца? - спросил Саша.
- Не удалось, - грустно вздохнул англичанин.
- И что ты теперь будешь делать?
- Продолжать свои опыты, что же еще?
- А зачем?
Англичанин задумался.
- Действительно, зачем? - тихо повторил он.
- Вообще-то это я тебя спросил, - напомнил юноша.
- Затем, что я не представляю, чем еще можно заняться. Царь Салима говорил, что нужно следовать своей Судьбе, осуществляя свою мечту. Я так долго шел по этому пути, что разучился желать чего-нибудь другого.
- Хочешь, я дам тебе золота? - предложил Саша. - Тогда тебе не придется больше мучиться со свинцом и твоими химикатами.
- Значит, ты нашел сокровища?
- Нашел, - кивнул юноша. - Только они оказалось не у египетских пирамид, а совсем в другом месте.
- Но твое золото не было получено из свинца, - покачал головой англичанин.
- Какая разница? Золото - это золото, вне зависимости от его происхождения.
- Все равно это не одно и то же.
- Допустим, ты научишься превращать свинец в золото. И что тебе это даст? Несметное богатство?
- Моральное удовлетворение, - ответил англичанин. - Это больше, чем богатство.
- Чтобы чувствовать себя удовлетворенным, совсем не обязательно тратить жизнь на бессмысленные химические эксперименты. Иногда бывает полезно остановиться и подумать о природе своих желаний. Желания бывают двух уровней - высшего и низшего. Желания высшего уровня касаются бытия, а низшего направлены на обладание некой вещью или навыком. Есть огромная разница между тем, чтобы добиться чего-то, что принесет тебе моральное удовлетворение, и тем, чтобы чувствовать себя удовлетворенным собой и жизнью. Может, вместо того, чтобы заниматься превращением свинца в золото, стоит пересмотреть свои взгляды и, оставив тупиковый путь, двинуться в другом направлении?
Англичанин внимательно посмотрел на юношу.
- А ты не так прост, как я думал. Раньше ты никогда так со мной не разговаривал.
- Люди меняются, - уклончиво заметил Саша.
- Дело даже не в золоте. Я не умею получать удовлетворение от жизни, когда не занят чем-то, что считаю исключительно важным. Многие годы я посвятил тому, чтобы отыскать единственный язык, на котором говорит Вселенная, но и тут ничего не добился. Я выучил эсперанто и сразу же убедился, что этот универсальный язык почти никому не нужен. Вот и выходит, что вся моя жизнь - сплошное поражение.
"Он не слышит меня, - подумал юноша. - Не слышит, потому что не хочет слышать. Этот человек никогда не выйдет за рамки своих искаженных представлений".
- Пожалуй, мне стоит вернуться в Европу, - грустно вздохнул англичанин. - Буду там проводить эксперименты до конца своих дней. Такая уж у меня Судьба.
- Я научился говорить на Всеобщем Языке, - сказал Саша. - Я разговаривал с солнцем, ветром и пустыней, но остался тем же самым человеком. Я был удовлетворен жизнью и собой до того, как сделал это, я доволен собой и сейчас. Представь на минуту, что ты заговорил на Всеобщем Языке и получил Философский камень. Ты действительно будешь счастлив? Что ты станешь делать потом?
- Н-не знаю, - запнувшись, пожал плечами англичанин. - Честно, не знаю. Может, стану учить других Всеобщему Языку.
- А зачем?
- Я думаю, что это важно для людей - постичь Всеобщий Язык.
- Зачем навязывать другим свою мечту? Потому что это позволит тебе чувствовать себя важным и нужным? Ты никогда не задумывался над тем, что прежде, чем облагодетельствовать человечество, имеет смысл навести порядок в своей собственной жизни?
- Перестань, - нервно встряхнул головой англичанин. - Твои слова мне неприятны.
- Хочешь, я научу тебя единственному языку, на котором говорит Вселенная? - неожиданно предложил Саша.
- Ты серьезно? - встрепенулся англичанин.
- Если это сделает тебя счастливым, я открою тебе тайну, которая гораздо более проста, чем ты думаешь.
- Я слушаю.
Судорожно переплетя пальцы, англичанин затаил дыхание.
- Единственный универсальный язык, на котором говорит Вселенная - это молчание, - произнес Саша.
- Молчание? Как это - молчание? Что ты имеешь в виду?
- Я имею в виду тишину - паузы между звуками. В ней и содержится особый смысл. Звуки не похожи друг на друга, но тишина всегда одна. Вслушиваясь в молчание и заставив замолчать свой собственный ум, ты постигнешь суть вещей. В молчании ты сможешь передать миру все, что пожелаешь. Вот и вся тайна.
- Так просто? - растерянно спросил англичанин.
- Может быть просто, а, может быть, нет, - улыбнулся юноша. - В мире нет однозначных ответов. Именно это и делает его таким прекрасным.
Саша повернулся и, не оглядываясь, зашагал к выходу из барака.
Погруженный в свои мысли англичанин даже не заметил, что остался один.