Я с удовольствием оценил количество и качество собственных "любовных судорог". Растёшь, Ванюша. И копаешь глубоко, и наливаешь до краёв. И это - правильно. Теперь можно и осмотреться. Сухан с Пригодой уже устроились вокруг какого-то платка, постеленного на земле, под деревьями. Пора уже и перекусить. Похлопал девку по голой попке, ласково щёлкнул её ноготком в анус, от чего она ойкнула, дёрнулась вперёд и соскочила с отработавшего программу инструмента. Своевременно - самое время отправиться к месту приёма пищи.
Как сказал господь Адаму, изгоняя первых людей из рая: "в поте лица будешь есть хлеб свой насущный". Пойду, попотею. Всё чётко по слову божьему: Еве он вдогонку повелел "и к мужу своему иметь влечение". Так что, по слову Создателя, "жрать тебе, парень, от пуза, и чтоб бабы за тобой толпой бегали". Создатель-то наш... забавником был. Хотя почему - "был"?
Чувство глубокого удовлетворения от исполненного долга позволяло смотреть на мир лениво-доброжелательно. Молоко было тёплым и чересчур жирным на мой вкус. Какие-то мысли о необходимости сепарации, пастеризации и дезинфекции вяло шевельнулись в мозгу. Но думать совершенно не хотелось. Воспоминание о ночных кошмарах по поводу ведьминого "оборота" вызвало лишь собственный иронический хмык. Было как-то... умиротворённо.
Снизу, от пресловутого "древа познания" в форме поваленного топляка, поднималась Беспута. Несколько в раскорячку, несколько в наклонку. Да, не легко даётся хлеб насущный этим "жрицам". Вот бы как-то стандартизировать "стыковочные узлы". Под мой стандарт. Но в живой природе это процесс медленный, указом президента или введением ГОСТа - не реализуемый.
"Однажды Лев Ландау, гениальный физик и большой любитель женщин, попал на семинар к академику Лысенко. По завершению Дау уточнил суть проповедуемого:
-- Так вы утверждаете, что если растения тренировать, то у них появятся свойства, которые передадутся по наследству?
-- Да. Вы точно уловили суть моего учения.
-- Если, например, у коровы отрубить ухо и у её телёнка, и так далее, то получится порода одноухих коров?
-- Совершенно верно.
-- А как же девственность?
Ответом ему было глубокое молчание со стороны кафедры и и не менее глубоко задавленный хохот со стороны последних рядов аудитории. Больше Дау к Лысенко не ходил. А для исследования поставленного вопроса ходил к своим студенткам и аспиранткам. Что часто возмущало его супругу.
-- Нет, вы представляете! Эта свиристелка опоздала на свидание на целых пятнадцать минут! А Лева вышел из дома без кашне! В такую-то сырую погоду!".
Многолетнюю пшеницу я тут прогрессировать не собираюсь. Передача полезных свойств по наследству меня пока тоже не волнует. А вот данный конкретный экземпляр требует адекватной подготовки и регулярной тренировки. Будем тренировать. Регулярно. Тем более - она моя роба. Так что должна быть постоянно готова. К приёму внутрь. А то вон как её. Сейчас просить чего-нибудь будет. Ну что ж, она своё отработала. "Директор сказал: "у нас каждый труд почётен" и записал адрес".
Но нормальной беседы не последовало. Беспута, обозрев наш пикник, сразу поинтересовалась:
-- Ты ещё будешь?
-- А что, тебе так понравилось? Хочется сразу повторить?
-- Не. Зацепил ты чего-то. Мне нынче - уже всё. Мне уже - домой. Может, её?
Она мотнула головой в сторону Пригоды. Та сидела на коленках чуть в стороне от нашего импровизированного стола. Только сейчас я обратил внимание на выражение её лица. Та самая смесь ужаса и отвращения, которую я когда-то представлял себе, размышляя на тему "Ванька страшный и ужасный". С очень большой примесью безысходности и неотвратимости. После вопроса Беспуты Пригода прижала, как здесь часто делают бабы и девки, кулачки ко рту. И быстро-быстро отрицательно затрясла головой.
Ну, не хочет и не хочет. Что я, насильник какой, маньяк сексуальный? "Злыдень писюкастый"? Солнышко светит, в желудке уже так плотненько. И вообще, жизнь прекрасна и удивительна. Как-то нет никакого желания "злодействами" заниматься. Сейчас бы вздремнуть в теньке...
-- Ладно, пусть идёт свободно, она мне не нужна. А ты завтра приходи. Повторим, поговорим.
Девки, даже не дожидаясь, пока освободится принесённая ими посуда, быстренько рванули в лес. Теперь Пригода чуть не бежала первой. А сзади, покряхтывая и держась одной рукой за низ живота топала "утомлённая любовью" Беспута.
Какое-то нехорошее предчувствие, смутное предвидение какой-то беды шевельнулось в душе моей. Что-то неправильно. Как-то они быстро собрались. Испугались чего?
Случайный взгляд в сторону, при попытке дотянуться до кувшина с молоком, внёс некоторое прояснение. В части причины спешного бегства.
-- Слышь, Сухан, ты свой-то убери. Вон он как тряпицу оттопыривает. То-то девки так быстро сбежали. Ты ж такой-то оглоблей порвёшь им всё. Вот кабы ты смог меньше себе сделать.
-- Не, меньше - не смогу.
Как-то странно прозвучало. У зомби с интонацией вообще... не понятно. Но здесь явно слышится продолжение с противопоставлением. Идиотский вопрос, конечно, но "живого мертвеца" не стыдно.
-- А больше?
Сухан откинул свою целомудренную набедренную повязку и продемонстрировал. Офигеть! Истребитель с изменяемой геометрией крыла видели? Так вот, здесь - не так. В смысле геометрии. Но - похоже, в смысле скорости. Как бамбук растёт - знаете? Правильно, быстро. Так вот, здесь - ещё быстрее. Как у истребителя. Но никакие закрылки-предкрылки и элерон-интерцепторы не выступают.
Линейки нет, метра портняжного нет. Будем мерять в попугаях. А чего он щёки надувает? А почему когда в исходное положение - наоборот, втягивает щёки и вытягивает губы в трубочку, будто свистнуть собрался? А буквой "Г" согнуть можешь? Жаль. А если...? Как интересно! Зомби-трансформер! А ещё что можешь? Так, вопрос неправильный - зомби работает в двоичной логике. Конкретнее надо. И самому подумать. Глаз он, наверное увеличить может. Зачем мне зомби с вылупленными глазами? Ухо, нос.... "Ухоносый зомборыл". А смысл? С конечностями так не пройдёт - там кости. Химия другая. Может чего из внутренних органов? Живой мертвец с увеличенной печенью.... Проходили. И в быту, и в литературе. Русская классика: "Живой труп". А может, он как скунс сможет? Струёй едкого и вонючего, поливая ряды ополчившихся супостатов... Не может. Вот же жалость какая! Такое интересное свойство, а полезного применения - не могу найти!
Высший пилотаж йоги состоит в том, чтобы, излив сперму, суметь тут же втянуть её обратно. Аналогичная вершина йоги - обращение перистальтики. Примеры в исполнении "просветлённых" и "воплощённых" - наукой регистрировались. Идеологическая основа - очищение кармы. "Просветлённый" "просветляется" до превращения в замкнутую систему. Что выделяет, то и поглощает. И сливается с "предвечным" путём неувеличения бедствий в мире. Вообще - кармическая связь при всасывании недавно выделенного - резко усиливается. А кармическая цифра - самоумножается и зашкаливает. Самая чистая карма у того, кто ухитряется разбрызгивать собственное дерьмо ноздрями. И тут же - втягивать назад. Ну, вообще-то - "да". При таких упражнениях всё вокруг становится неинтересным. Уже можно сливаться. С Буддой, естественно.
Я вовремя обратил внимание на нарастающую бледность своего зомби. Да, приступ дурноты. То ли вестибулярный аппарат, то ли самоотравление побочными продуктами. Пришлось остановиться. Ничего, тренировки снимут, вероятно, негативные проявления. Возможно, сократится время трансформации. Зомби-трансформер... Какое поле для исследований! Ладно, пока спать.
Благодушие, благостное утомление, сытость да вот - интерес новый - отвлекли внимание моё. А ведь говорил же себе, что пришелец в мир сей подобен "царской водке", выплеснутой на домотканое полотно здешнего бытия. Всюду, куда хоть капля попадает, нити судеб человечьих разъедаются, истончаются, дымом исходят. Не суть важно что думает да к чему устремляет помыслы свои сиё "мыслящее жгучее снадобье" - к злу ли, к добру ли. Жаждет ли облагодетельствовать или казнить, явить милость или немилость. И нет хуже, чем отпустить эту, уже обожжённую прикосновением моим, нить. Как бы не стремилась она лечь на прежнее место, в ряд, в полотно, к прежним товаркам своим, но ожог, мета моя - всегда на ней. И мир сей отторгает изменённое, искалеченное, дымящееся.
Вот, отпустил я кузнеца. Пожалел, смилостивился. И пришлось в скором времени забивать его до смерти да хоронить четверых. Вот отпустил я девочку эту, Пригоду. Пожалел, явил милость. Отпустил на смерть.
И милость моя - смерть ваша, аки и ярость моя. И говорю вам: не ищите у меня милости. Ибо нет её у меня. Ни к вам, ни к себе. Ищите у меня дела. Дам каждому дело - по талантам его. И воздам - по делам.
Более я Пригоды не видел. Возвращаясь с нашего "Мертвякого луга" подружки повстречали в лесу молодых парней из своей "Паучьей веси". Парни тоже косили сено по лесным полянам. Просто пропустить мимо хорошо и даже интимно многим знакомую юную соседку селяне не могли. Последовавшие юношеские заигрывания вызвали у утомлённой Беспуты аргументировано-негативную реакцию. С подробным рассказом о том "какой большой". Её хвастовство о приближённости к сыну владетеля и несколько притворные рассуждения на тему "и как я, бедненькая-несчастненькая, всё вытерпела" - только усилили их напор. Одна из распространённых форм инстинктивной реакции самцов стаи на самку, побывавшую в контакте с чужаком: "немедленно смыть чужое своим". И тут, отбиваясь от всё более настойчивых и вездесущих поползновений и посягательств юных односельчан, Беспута, отрабатывая инстинктивный приём многих женщин по переключению нежелательного мужского внимания, переключила их на свою спутницу, выдав неосторожную фразу:
-- Он её на волю отпустил. Не нужна она мне, говорит.
Пригода не последовала моему совету "помалкивать", и всё селение было в курсе того заклятия, которое я на неё наложил. Опасаясь непонятного, волшбы, колдовства, местные отроки старались последние дни держаться от неё подальше. Теперь же, узнав об освобождении от заклятья, они как с цепи сорвались. Разогретые рассказом и отказом Беспуты, они дружно приступили к Пригоде с извечным "дай" и растопыренными со всех сторон ручонками. А столкнувшись с возражениями - применили силу. Заигрывания и ухаживания очень быстро приняли форму боевого столкновения. Крики насилуемой девушки недолго разносились по светлому, залитому солнцем лесу. Поскольку вызывали крайнее раздражение остальных участников матча. Ей просто заткнули рот охапкой травы. Среди этого свежескошенного сена оказалось достаточно травяного мусора, который попал девушке в дыхательное горло. Все её попытки вырваться и прокашляться, воспринимались как обычные капризы глупой девицы. Её опрокинули на спину и натянули рубаху на голову. Держали её крепко. Парней было шестеро.
Когда процесс закончился, Беспута, наблюдавшая за всем происходящим из некоторого безопасного отдаления, и встревоженная неподвижностью своей подруги, сдёрнула с лица её подол и констатировала смерть. Последующие дебаты с криками, истериками и слезами довольно быстро закончились цитированием фразы из моего, уже общеизвестного в общине, заклятия: "Семечки соберутся в горло твоё и задушат до смерти". На том и порешили.
Такое объяснение снимало с молодых людей вину за убийство. Заповедь "не убий" не была нарушена, поскольку - "Ванька-колдун. А мы чё? Мы ни чё. Оно само. Волшба, однако".
Светское наказание им тоже не грозило. В семье Пригоды уже не было взрослых мужчин, которые могли бы взыскать или отомстить за убиенную. Просить "правды" у общины тоже смысла не имело - Хохряк был мёртв, а сама община дышала на ладан, раздираемая склоками и оплакивая своих покойников. Третья сила - владетель - ещё не утвердился в "Паучьей веси". Старые порядки кончились - новые ещё не наступили. "Не дай вам бог жить в эпоху перемен". И умирать - тоже.
Девку отнесли в селище и положили на родительском дворе. С разъяснениями по поводу имевшего место быть несчастного случая.
-- Ванька-колдун. Во, как он заклял, так и получилось. Хоть и сказал - иди вольно, мне, дескать, не надобна... А это ему - не надобна, а другим - заборонена... А заклятье, слышь-ка, како въедливо... Не, всякому заклятию срок приходит - надо было новой луны ждать. А уж вот потом... А кто ж знал... Да не, без толку - на новую луну только заклятье на скотину меняется. А на баб - как крови пройдут... Дык и мы ж про то ж... Да это ж на баб. А с девками - как бабой сделают... Ага, а кто её - колдуном заклятую, бабой делать будет? Может, ты - к ней, а она раз и - ну, упырём каким зубастым обернётся... Я вам так скажу: против такой волшбы только вода с Гроба Господнего привезённая поможет... Вот ежели с молитвой побрызгать и три раза через порог переступить... Такое колдовство хваткое, а сам-то колдун... Ванька-то сопляк... А для волшбы, слышь-ка, размер значения не имеет.... А Беспута говорила, что у него... У етого-то? У плешивенького?... Слышь-ка, не поминай к ночи. Ивана Акимовича. Не буди лихо, пока тихо.
"Заклятие Пригоды". Ещё одна сказка о колдовстве моём. Сколько не говорил я, что ни какого колдовства не имею, что с нечистой силой не знаюсь, что всякое моё дело любым человеком гожим повторено быть может - не верят мне. Придумывают сказки страшные, ими друг дружку пугают, в них веруют. Коли так, так что ж мне эти суеверия людские к пользе своей не применить?
Слух о "Заклятии Пригоды" далеко пошёл. И я сиё "заклятие" не раз применял. Да не к девке глупенькой деревенской, а и к людям из высших, просвещёнными и искушёнными себя мнящими. Вот, иной и всё-то видал, и везде-то бывал. А копнёшь - старые детские страхи да выдумки в нём. Ну так прими волю мою над собой как волю господскую. А в подкрепление - прими страх свой детский, страх неистребимый. И делай по слову моему. А иначе - твой же страх тебя же и убьёт. А люди добрые - в том помогут. Своими страхами, своими суевериями.
И, бывало, рисуя на очередном, иной раз и венценосном лбу, очередной влажный крест, вспоминал я "гордый лоб" рахитичной мадонны из глухого селения в дебрях лесных, что приняла смерть мучительную, нарушив, хоть и невольно, заклятие своего имени. И той смертью своей, страхами от неё произошедшими, привела в волю мою иных людей, даже и правителей с правительницами. С их народами и царствами .
-- Глава 93
Говорят: "нельзя спать на закате - голова болеть будет". А я к закату уже выспался. Мне много не надо. Пять часов сна и - четыре бурных ночи как не бывало. Всё-таки, генная модификация - мощное средство. От сонливости. Потянулся, личико сполоснул. И - на косу.
Косьба вечерняя. Не такая приятная, как утренняя. Солнышко садится. Как-то печально становится. Элегичности многовато. Но у меня ведь ещё и голова есть. А с моей головой никакая... "Апухтинская нотка" в симфонию не пролезет.
Я, пока косой махал, думал. Иногда это полезно. Бегаешь себе, бегаешь, тебя кто-то бьёт - уворачиваешься. Сам кого-то... кто не увернулся. Вроде - при деле. И вдруг задумываешься, как футболист-математик: а чего это я бегу?
Все нормальные дети в определённом возрасте начинают мучить взрослых потоком вопросов "почему?". Вполне по Редьярду нашему, знаете ли, Киплингу:
"Но у меня есть милый друг -
Особа юных лет.
Ей служат сотни тысяч слуг -
И всем покоя нет.
Она гоняет, как собак,
В ненастье, дождь и тьму
Пять тысяч "Где", семь тысяч "Как",
Сто тысяч "Почему".
Наше дитятко, в той ещё жизни, регулярно уелбантуривала нас несколько иным вопросом: "Зачем?". То ли чисто персональный сдвиг, то ли дурная наследственность. Или, может, предчувствие чего? Разницу между причиной пинка и желательной точкой приземления понимаете? Вот и я об этом.
Пинок у поворота на Кащенку я получил нехилый. До сих пор не могу остановиться. Хоть сообщение ТАСС выдавай: "Уже третьи сутки сброшенная на Китай резиновая бомба подпрыгивает и давит китайцев". Но уже есть цель: извести курные избы как класс. Переселить туземцев в кое-какое жильё, чуть более нормальнее, и спасти треть миллиона детей.
Что-то не по "Янки" у меня получается. Или я чего-то не понимаю? Миссионерство прёт, пассионарность выпирает. Ну, так и я не из Массачузетса. "Я родом из СССР". При всем моём к этим, массачусетским - уважении. И пусть евреи считают себя богоизбранным народом. А мы не считаем - мы про себя так чувствуем. Только не знаем - для какого именно дела избраны. "Тест на выживаемость"? "Осталось только дустом посыпать...".
Поковыряв пальцем сомнений собственную душу, я понял, что наблюдаю "приступ мании величия" в персональном исполнении. Нету у меня ни богоизбранности, ни миссионерности. Грех сказать, но мне и здешних детей не жалко - мне себя жалко. Не хочу жить в дерьме. Я - себе нормальную жизнь тут делаю. В дерьме по свои, родные, собственные ноздри - не хочу. А что может быть дерьмовее кучи детских трупиков? Только тоже самое, но на Родине.
Спокойно, Ванюха, пафосности - меньше. Не стучите себя пяткой в грудь - синяки будут. Займёмся чем-нибудь сурово-конкретным. Типа - избо-строительством.
"Избушка-избушка. Стань ко мне - передом, к лесу - задом! Не хочешь? Ну, тогда просто нагнись". Кстати, избушка бабы-яги на куриных ногах - аналог домовладения светлых эльфов. В основе тот же принцип: крытый настил на деревьях. Средство защиты от диких зверей. Как у мартышек. Но эльфийские лесные чертоги восходят к кельтским древесным поселения в Северной Англии. А голенастый самоходный и внедорожный вэн бабы-яги - от угро-финских гнёздышек на основе лесных пней на Брянщине.
Когда в очередной раз здешнее человечество слезло с деревьев - оно тут же закопалось в землю. Такое ощущение, что свободное пространство и чистый воздух хомосапиенсам противопоказан. Вот и нынешняя "Святая Русь" до сих пор живёт в курных избах.
Это такое бревенчатое строение до трети уходящее в землю. Делается довольно просто: выкапывается углубление и над ним достраивается 3-4 ряда толстых брёвен. То есть, здешняя типовая изба представляет собой полуземлянку. Двери - нет. Вместо неё - небольшое входное отверстие, примерно 0,9 метра на 1 метр. Войти такую дырку нельзя. Только полный поклон с полуприседом. Может, поэтому и местные так легко, привычно кланяются и на колени падают?