- Ну, ничего страшного я в тебе не вижу, парень. Голова как голова, такая же, как и у меня самого. В общем, мегацефалом тебя назвать трудно. Точнее, невозможно, но ты прав, люди вашего вида очень сильно отличаются от всех остальных. По всей видимости, это результат какой-то положительной мутации.
Туалад благодарно кивнул, приложил руку к груди и с важным видом представился:
- Меня зовут Бастан Годлар из рода Годоров, великий ведл. Я верховный ведл всех туаладов.
Митяй сосредоточенно кивнул и тоже представился:
- А меня зовут Дмитрий Олегович Мельников из рода Мельниковых. Я большой ведар, то есть главный учитель всех родов народа Говорящих Камней. Мой народ называется так потому, что он состоит из одних только великих ведлов-мастеров и каждый имеет говорящие камни. Все ведлы мои ученики. Они повелевают всем, на что только обратят свой взгляд. Мы живём на севере, в месте, отгороженном от трёх рек высокой каменной стеной, в городе Дмитрограде. Мои ученики построили её недавно, чтобы защитить город от большой воды. Они четыре дня заставляли огромные камни спускаться по рекам с гор, карабкаться друг на друга и вставать стеной вокруг города. Зато сейчас в нём сухо и наши дома не затопила большая вода. А теперь расскажи мне о монстрах, Бастан Годлар, и о том, почему твой предок решил, что их нужно прогнать из родных мест.
Бастан кивнул и принялся рассказывать не такую уж и радостную историю. Когда-то туалады жили на небольшой территории, зажатой между Каспийским морем и довольно высокими горами. В тех местах река несла с гор много самородной меди, и туалады, хотя и не были металлургами, ещё столетия назад научились делать из меди охотничье оружие и инструмент. Луки они также изготавливали с давних пор, а потому охота у них всегда была успешной, ведь они могли охотиться даже на мелких животных. Племя от такой сытой жизни быстро росло, да только вот территория оказалась маленькой, и вскоре им на ней сделалось тесно. Туалады сначала сходили на восток, но ничего хорошего там не нашли и решили, что нужно топать на север. К тому времени они освоили выделку шкур, научились строить из дерева большие дома, жили оседло и даже начали заниматься животноводством, приручая диких верблюдов, и земледелием. Они также научились ткать из растительных волокон довольно тонкую и плотную ткань в виде лент шириной от двадцати сантиметров до полуметра. Туалады шили отличную одежду и обувь. То, что Митяй счёл доспехами, оказалось всего лишь кошельком. Туалады были людьми меди, и медь в их племени считалась самой большой ценностью. Поэтому каждый взрослый член племени таскал на себе всю свою медь. Иногда до пятидесяти килограммов, но они были очень сильными и выносливыми людьми, а потому не чувствовали её тяжести.
А ещё туалады здорово петрили в генетике. Они, как даргсу и чёрные дарги, тоже могли скрещиваться с кроманьонцами и стояли к ним ближе всех. Однако иногда среди них рождались мутанты, мало отличавшиеся от них по внешнему виду, но довольно плохо приспособленные к жизни, зато обладающие телепатическими способностями, и потому они могли полностью подчинять себе соплеменников уже в возрасте каких-то двух-трёх лет, и вот тогда начинался форменный кошмар. Туалады научились выявлять таких младенцев и сразу же после родов уносили их подальше, чтобы тех сожрали хищники. Туалады были мирным народом, ценили чужую жизнь и старались никогда и никого не убивать. Когда они пришли в Куринскую низменность, поразившую их своими огромными просторами, то уже очень скоро выяснили, что близкие к ним по крови чёрные дарги тоже подвержены мутациям и среди них рождаются могучие дарги, некоторые из которых имели совершенно звероподобный вид. Поэтому их верховный ведл сообразил, что племя чёрных даргов нужно срочно гнать на север, чтобы холодные зимы прикончили там могучих даргов, не отличавшихся слишком уж большим умом, но славящихся своей исключительной свирепостью и жестокостью. Однако больше всего они испугались того, что когда-нибудь в их племени или у соседей родится мутант-телепат, замаскированный под могучего дарга, и не один. Вот тогда всем точно наступят кранты.
Дальше всё произошло именно так, как рассказала Митяю Латана. Верховный ведл Кастанар даже предсказал лютую зиму, которая непременно прикончит самых опасных чёрных даргов, и сказал, что после этого те смогут жить на новых землях спокойно, не боясь, что туаладыпридут убивать их. В общем, с теми или иными перекосами, всё именно так и произошло, и, когда разведчики туаладов нашли чёрных даргов, решили почистить междуречье Кумы и Терека от гиенодонтов и поселить на этих роскошных охотничьих угодьях чёрных даргов. Они даже собирались поделиться с ними копьями, ножами и топорами из меди. Но тут во всё вмешался ведл Дмитрий, и теперь Бастан спрашивает, что великий ведл и учитель всех народов намерен делать дальше.
Митяй, почесав затылок, улыбнулся и сказал:
- Хотя ты меня об этом и не просишь, Бастан, я по твоим глазам вижу, что ты мечтаешь стать моим учеником. Это хорошо, Бастан, но вот в чём дело, понимаешь, я даю знания и говорящие камни только своим детям. Ты понимаешь, что я имею в виду, Бастан? Тебе ясен смысл моих слов?
Туалад кивнул и бесхитростно брякнул:
- Туалады будут счастливы стать твоими детьми, Дмитрий Олегович Мельников из рода Мельниковых.
Митяй свистнул и громко крикнул:
- Михей, двигай сюда!
Княжич мгновенно вырос перед ними, словно из-под земли, и сел на траву, а Митяй, указывая на Бастана, сказал:
- Знакомься, это Бастан, верховный ведл туаладов. Просит принять его племя в наши ряды. - И тут же стал хитро раскидывать сети: - Понимаешь, Бастан, я не могу покидать свой город надолго, но мой лучший ученик и помощник, князь Михаил, может поехать в ваши земли со своими ведлами и построить второй такой город. У него в команде работают очень могущественные ведлы. Они и научат вас всему, чему я научил их. Но тогда Михаил должен стать вашим князем, чтобы управлять людьми и быть их большим отцом, а его жена станет вашей большой матерью. У нашего народа принято, чтобы у мужчины была только одна женщина, а у женщины только один мужчина. У моего ученика, князя Михаила, женщины ещё нет. Бастан мгновенно оценил ситуацию и воскликнул:
- У нас много молодых красивых девушек! У меня самого растут три дочери от светловолосой женщины. Все три светловолосые и не такие широкие, как я. Правда, одна ещё маленькая, но через две зимы ей уже можно будет совокупляться с мужчиной. Если твой ученик возьмёт одну из моих дочерей в жёны, то я назову его верховным ведлом и он станет повелевать туаладами.
Княжич улыбнулся и пробасил:
- Ну, если они светловолосые и стройные, то я согласен, Бастан. Только знаешь, князь людьми правит, а не повелевает.
- Ага, повелевает людьми в нашем народе совет самых мудрых женщин и мужчин, Бастан, - подтвердил Митяй. - Если ты согласен, то, как только мы погрузим чёрных даргов на живые камни, чтобы отправить их в Дмитроград, князь Михаил поедет с тобой в твои земли и, как я говорил, построит ещё один большой город. А я вернусь домой, где меня ждут дела. - И обратился уже к будущему князю: - Михаил, как только мы перевезём даргов на корабли, отправишься на юг.
- Будет сделано, Митяй, - кивнув, сказал Михаил. - Летом жди нас в гости. Приедем с отчётом. Карту я уже изучил и думаю, что город мы построим там, где Кура впадает в Каспий, и сразу же отгородим его высокой дамбой.
Бастан тотчас заартачился:
- Митяй, чтобы туалады приняли князя Михаила, ты должен привести его к нам. Тогда я скажу, что ты великий учитель, а он твой сын и самый лучший ученик.
Митяй пожал плечами и ответил:
- Базара нет, Бастан, я согласен. Мы с тобой даже не поедем к твоим людям, а полетим. Только тебе придётся переодеться. С таким количеством меди тебя ни одна птица в небо не поднимет. Не волнуйся, наши мастера пошьют тебе очень удобную новую одежду. Красивую и нарядную.
Бастан тут же спросил:
- А ты возьмёшь с собой гром, которым убил моего верблюда? Туаладам нужно показать, что ты великий ведл и тебя послал к нам сам бог Аштавах, чтобы ты научил нас правильно жить.
Не успел Митяй и рта открыть, чтобы дать ответ хитрому верховному ведлу туаладов, как Михаил громко воскликнул:
- Митяй Олегович, шилом моря не нагреешь! Мы отправимся в путь немедленно и возьмём всего две Большие Шишиги и две баржи. Посуди сам, в Шишигу больше сорока человек не влезет, а в барже на двух палубах и наверху, под тентом, спокойно поместится человек двести пятьдесят, если не больше. В одну баржу мы загрузим самый нужный хабар, а в другую посадим лучших строителей, и, пока наши люди будут перевозить чёрных даргов к Кубани, мы уже что-нибудь построим.
Митяю такой план понравился, он кивнул и ответил:
- Хорошо, Михей, согласен. С этим мы разберёмся позднее, но в любом случае нам нужно будет взять с собой хотя бы два тракторёнка с большими дисковыми пилами. Мы поедем в такие края, где ракушечника как грязи, а это самый лучший строительный материал для домов. В них летом будет прохладно, а зимой очень тепло. А тебе я так скажу, Бастан, ваш бог Аштавах - сын Матери-Земли. Мы, люди из народа Говорящих Камней, тоже её дети и потому ни в чём ей не уступаем. Если вы станете нашими братьями, то тоже сможете называться народом Говорящих Камней, и тогда бог Аштавах, если он и в самом деле ваш бог, будет радоваться, сидя у себя на небесах или где он там обитает. Он хорошо знает, что Мать-Земля всем богам и духам мать, но больше всех она любит народ Говорящих Камней. О том, за что Мать-Земля нас так любит, тебе князь Михаил потом расскажет, а сейчас давайте всё-таки немного поспим и начнём помаленьку собираться в дорогу.
Пока они разговаривали, рассвело. За это время для туаладов, подальше от чёрных даргов, за небольшим ельником, поставили палатку, где те и спали. Остальные туалады, как сообщили их сородичи, встали лагерем южнее, километрах в пятнадцати. С арестованными, ставшими гостями, осталось человек пятнадцать даргсу, которые уже установили котлы и готовили завтрак. Митяи, широко зевая, вернулся в большой лагерь в приподнятом настроении. Ситуация разрешилась благополучно, но что самое главное, его самые страшные подозрения не нашли подтверждения, чему он был только рад. Туалады ещё не развились настолько, чтобы начать заниматься всяческими извращениями. Они были простыми охотниками, жившими в больших стойбищах, собирателями, уже начавшими присматриваться к тому, что растёт под землёй и над нею, и немного животноводами, так как им понравилось ездить на огромных диких верблюдах, целые стада которых паслись в низовьях Терека и в землях чёрных даргов. То, что их предки когда-то так круто обошлись с чёрными даргами, его не сильно волновало. Наказывать за это всё равно некого. Виновные давно уже померли, так что про это можно было смело забыть. Ещё быстрее о всех неприятностях забывали люди каменного века.
Ночной переполох, к счастью, не разбудил никого из чёрных даргов, и им не стали сообщать, что их преследователи находятся рядом, а лишь сказали, что ночью привезли отставших даргов и аларов. Это всех обрадовало, но куда больше беженцы всё-таки радовались тому, что для них готовили сытный завтрак. Митяй вместе с остальными людьми, которым пришлось заниматься ночью разборками с туаладами, завалился спать в одной из Больших Шишиг и проспал до полудня.
Колонисты уже разгрузили все баржи и теперь устанавливали на них, как в электричках, сиденья на нижних палубах; на верхних, под прорезиненными тентами, они уже и так стояли. В борты барж Игнат врезал герметичные люки, так что ехать беженцы будут с открытыми окнами. Имелись в них и отхожие места. Для начала чёрных даргов решили хорошенько ознакомить с баржами, а уже потом, на следующий день, когда те привыкнут к ним, отправляться в путь. Сытная кормёжка им была обещана и в пути, но первыми должны были уехать мужчины-охотники и немногие женщины, что не вызвало ни у кого никаких возражений. Как и все люди каменного века, эти тоже оказались доверчивыми, как дети, а у Митяя и в мыслях не было их обманывать. Он хотел только одного - собрать вокруг себя как можно больше людей всех племён и народов, чтобы передавать им знания.
Митяй решил отправиться в путь вместе с Бастаном только после того, как уедут шесть Больших Шишиг с колёсными баржами на прицепе. Так как ехать они будут не останавливаясь, а стало быть, никто из чёрных даргов не осмелится сбежать по дороге, большая часть отряда могла остаться в лагере. Во время второй ночёвки со всеми отъезжающими даргами состоялся большой разговор через огонь, но на этот раз не молчаливый, глазами, а точно такой же, какой провёл Митяй с Бастаном. Поэтому на следующее утро чёрные дарги достаточно хорошо говорили по-русски и знали, что такое туалет, умывальник, ложка, чашка и кружка. Им удалось привить элементарные понятия о личных вещах, выглядящих для них фантастическими, хотя это были всего лишь личная одежда, мыло, полотенца, суконные одеяла и вещмешки, куда это всё нужно складывать. В общем, они всего за одну ночь благодаря мощному ведловству стали на порядок цивилизованнее, хотя, конечно, процесс только начинался. Во всяком случае, проводникам точно не придётся выбиваться в пути из сил. Да и дарги воочию убедились, что их действительно будут учить великому ведловству.
Одновременно с этим полторы дюжины самых умелых ведлов-мастеров занимались экипировкой в дорогу Бастана Годлара и десятерых его приближенных нукеров, готовя их к возвращению домой вместе с Большим Учителем. Взяв за основу одежду туаладов, они быстро пошили для них нательное бельё из самой тонкой замши - швейные машинки с электрическими двигателями привели наездников на верблюдах в шок своим гудением и стрекотом, как и то, что всего за несколько часов ведлы-мастера создали для них одежду просто редкостной красоты. С сапогами было решено разобраться позднее.
Когда князь Михаил протянул Бастану точно такой же княжеский обруч-венец, как у него и Митяя, тому пришлось выбирать - расстаться с тяжёлым тюрбаном из грубой ткани или остаться без венца. Колебался он недолго, и тюрбан полетел в кусты. До этого верховный ведл долго охал и ахал, так ему не хотелось расставаться с добрыми четырьмя пудами меди. Причём на время, а не навсегда. Правда, его смутило замечание Митяя, что в горах этой меди как грязи, и им столько никогда не понадобится.
Через трое суток обе группы людей были готовы отправиться в путь.
Глава 5
Поездка в Ребалан в другие хлопоты Митяя
В девять часов утра шесть Больших Шишиг с баржами на прицепе взревели моторами и поехали вдоль неспокойного моря на север. Ещё через несколько минут две машины, сверкающие на солнце полированной нержавейкой, без прицепов, но с автожирами на крыше, помчались на юг, но вскоре, доехав до лагеря туаладов, остановились. Туда уже добрались те туалады, которым первым досталось от Митяя. Бастан, одетый во всё новое, забрался по лесенке на кабину вездехода высотой почти в пять метров и выступил перед своими нукерами с краткой приветственной речью, объявив, что полетит в Ребалан на сверкающей птице вместе с великим ведлом и учителем Дмитрием Олеговичем и его сыном. Десять его ведлов поедут домой в Большой Шишиге вместе с ведлами-мастерами князя Михаила, а вторая Большая Шишига повезёт в Ребалан богатые подарки. Имже он предлагал немедленно садиться верхом на верблюдов и галопом возвращаться домой.
Вскоре обе Большие Шишиги плавно тронулись с места, прокладывая самый южный участок трассы Москва - Баку. В саму Москву, однако, Митяй ехать пока что не собирался. Других дел хватало.
Бастан сел на пассажирское место кабины автожира, Митяй - за штурвал. Во второй летательный аппарат забрался Михаил. Добровольные помощники, ехавшие на крыше, раскрепили автожиры и спустились вниз. Пилоты раскрутили роторы, врубили на полную мощность движки, автожиры взлетели вверх, заложили вираж и полетели на высоте в пятьдесят метров назад, к лагерю туаладов, где Бастан Годлар из рода Годоров, верховный ведл всех туаладов, перекрывая не слишком громкий шум двигателя, ещё раз проорал свой приказ с неба, после чего пилоты набрали высоту и полетели догонять Шишиги. А те мчались, словно на трассе ралли Париж - Дакар, развивая максимальную скорость под сто тридцать километров в час, понтоны были подняты и не мешали движению.
Что лететь, что ехать было в общем-то недалеко, и уже к полудню обе машины доехали до Апшеронского полуострова, утопающего в зелени, и повернули направо. Поселение туаладов Ребалан находилось на большой возвышенности, вблизи Куры и довольно далеко от моря. По словам Бастана, Кура часто разливалась, и потому жить возле реки было смертельно опасно, но сейчас вода пошла на убыль, и почти все туалады находились в районе дельты, на весенней рыбалке. Митяй немедленно намотал это на ус и отдал водителям нужное распоряжение.
Когда машины проехали то место, где в будущем люди построят город Баку, они свернули к морю. Митяй вскоре нашёл с воздуха удобный съезд в море и повёл к нему оба плавающих вездехода. Спуск был пологим, и водители, снизив скорость, даже не останавливаясь, опустили понтоны, и вскоре обе Большие Шишиги въехали в Каспий назло, а может быть, и на радость бога туаладов Аштаваха. По другую сторону Апшеронского полуострова море было спокойным.
Бастан, увидев, что обе Шишиги не просто плывут, а несутся на подводных крыльях по морю с огромной скоростью, радостно завопил что-то по-туаладски. Митяй к нему особенно не прислушивался. Он сбросил скорость, снизился и летел над морем на высоте в полторы сотни метров. Часа через три Шишиги повернули к берегу, выехали из воды, насмерть перепугав рыбаков с острогами, и остановились. Туалады точно приняли их за бога Аштаваха с его боженятами. Митяй догнал улепётывающих рыбаков, и Бастан прокричал им, чтобы те остановились. Через пару минут автожиры приземлились, и туалады воочию убедились, что их верховный ведл вернулся на сверкающей птице. Задержка была недолгой. Бастан вышел к своим людям и объяснил, кого им послал бог Аштавах, сын великой Матери-Земли, и велел всем в спешном порядке двигаться в Ребалан.
Сам же спокойно снова забрался в автожир, и уже через несколько минут Митяй вёл машину вверх по течению реки, слева от него летел князь Михаил, а позади чинно ехали Большие Шишиги. Так они и добрались до Ребалана. Это оказался очень большой, по масштабам каменного века, город, застроенный полуземлянками. С учётом тёплого климата это было вполне комфортное жильё, только очень уж много всякого гниющего мусора и отбросов валялось вокруг домов, и потому Митяй решил не насиловать своего чуткого обоняния и совершить посадку километрах в двух от города, на большом пологом холме. Вскоре туда подъехали обе Шишиги, а ещё через какое-то время прибежали и жители города, которых Бастан поприветствовал весьма витиевато и многословно, отчего даже малость осип.
Место, честно говоря, из-за множества здоровенных кочек и рытвин Митяю не понравилось, а потому он сразу же сказал князю Михаилу: