Старик благословил Петра, и через пять минут его запылённая "Волга" исчезла за поворотом.
* * *
- Значит, Мария Валентиновна сказала вам, что все символы в православии имеют мистическое значение? - улыбнулся Алексей. - Она это всем говорит, и спорить с ней бесполезно. На самом деле символы несут только тот смысл, которым их наделяем мы. В этом и заключается человеческая свобода, дарованная нам Творцом - не зависеть от чужих смыслов. Чем более раскрывается человеческая личность во Христе, тем менее зависит человек не только от материального мира, но и от чужих смыслов. На начальном этапе раскрытия личности бывает тяжело преодолевать символические смыслы даже нескольких окружающих нас людей. А святые могли не зависеть от символов, созданных целыми народами и культурами, что мы видим в первую очередь на примере юродивых Христа ради. Разумеется, основные символы у нас в Церкви канонически зафиксированы. Но каноны мертвы, а Церковь - живая (наверное, теперь я имею право судить о том, что живо, а что мертво). Повторяю, Господь Иисус Христос наделяет своих чад абсолютной свободой. Мы - и есть Церковь, мы сами создаём символы, мы сами пишем каноны. Да, на первоначальном этапе любая новая практика выглядит дико и служит искушением для других христиан, особенно звереют так называемые "борцы с модернизмом", которые в большинстве случаев сами являются модернистами, потому что искажают суть христианского учения, суть миссионерства… Но я надеюсь, придёт время, и, глядя на человека, полагающего обратное крестное знамение перед иконой апостола Петра, все будут знать: этот человек молится святому апостолу о даровании такой же кончины, как у великого подвижника; он хочет быть распятым на перевёрнутом кресте… Мир меняется, и мы как зиждители Церкви обязаны чувствовать изменения, происходящие в нём, и тоже меняться, не разрушая основ. Этот процесс продолжается всю историю Церкви: старые каноны отмирают и остаются только на бумаге, новые каноны появляются, а догматы остаются неизменными - на то они и догматы. "Борцы с модернизмом" убивают Церковь, пытаясь зафиксировать её в рамках якобы сложившегося раз и навсегда Предания; бедняги не могут отличить догматы от канонов, не понимают, что Предание живёт и дышит в нас, развивается вместе с нами. Неужели современный христианин должен следовать мёртвому канону и не ходить в общественную баню, где парятся в том числе и евреи, или не лечиться у врача-еврея, даже если этот врач - единственный доступный специалист? А может, пойти ещё дальше - начать исполнять все ветхозаветные предписания и не выходить из дома без лопатки для закапывания дерьма? Сидишь ты на великосветском приёме и сразу видишь: у кого из кармана пиджака торчит лопатка, тот православный христианин, а остальные - язычники-безбожники!
- А канон о передавании свечи́ правой рукой тоже устарел? - спросил Пётр, вспоминая разговор с тётей Машей.
- Такого канона вообще никогда не было. Передавай той рукой, какой удобнее. А если видишь, что кто-то передаёт свечку исключительно левой рукой, не постесняйся и спроси по-братски: почему он это делает. Может, у него правая плохо функционирует, или он левша, или делает это в знак того, что левая десница у него так же чиста, как и правая, или просто никогда не обращал на это внимания…
- Про ассимиляцию крови Христа с человеческой и протяжённость этого процесса во времени Мария Валентиновна тоже сама придумала?
- Почему же сама? Вычитала где-нибудь у оккультистов. В православных храмах продаётся куча оккультных книг, одно житие блаженной Матроны Московской, первое издание, чего стоило! Волосы дыбом вставали! А она читает всё подряд… Кровь и плоть Христа усвояются человеку Духом Святым, который есть Бог и наравне с Богом Отцом и Богом Сыном является творцом времени, а следовательно не зависит от времени. Так что никакой зафиксированной протяжённости нет и быть не может. Кому-то кровь Христова усвоится сразу, кому-то спустя несколько часов, а тому, кто не достоин, вообще не усвоится. Почитайте молитвы ко Причастию, там всё русским (то бишь славянским) языком объяснено! Это только в магии всё предопределено: прочитал правильно заклинание - получил результат. А Дух Святой дышит, где хочет, Он - свободная личность. Если у человека есть хоть небольшой духовный опыт - опыт молитвы, аскетический опыт, - он отлично знает, когда Дух Святой в нём, а когда уходит, когда кровь и плоть Христовы ассимилировались с его плотью и духом, а когда - нет. Мария же Валентиновна понимает это таинство (так же, как и большинство оккультистов) материалистически, а не духовно.
- Ещё она говорила, что нельзя целовать иконы святых после причастия…
- Всё из той же оперы. Бред сивой кобылы.
- Хорошо, давайте всё окончательно проясним относительно символов. Рокеры выкидывают вверх руки с оттопыренными пальцами - указательным и мизинцем. Это - символ?
- Символ.
- Символ поклонения рогатому?
- У кого-то - да, у других - нет. Я знаю человека, который показывает этот символ в знак того, что у Христа две воли - Божественная и человеческая. И как указательный палец длиннее мизинца и указывает, что нужно делать, так Божественная воля доминирует над человеческой, которая во всём ей послушна. Вот такой он вкладывает смысл в этот жест, и этот жест становится символом его правоверия, а не служения сатане. А вот "борцы с модернизмом" по своей непроходимой тупости всем, кто показывает этот жест, пытаются навязать свой смысл - поклонение сатане. И тем самым нарушают одну из главных заповедей: не судите, да не судимы будете. А нарушать её очень страшно. Вы подумайте, что происходит: записывая в сатанисты тех, кто таковыми не является, ты как бы увеличиваешь количество сатанистов в мире. И пусть это происходит только в твоём сознании, духовная суть от этого не меняется: то, как наше сознание воздействует на окружающий мир, доподлинно неизвестно. Господь не стал открывать это людям, хотя определённые намёки в Священном Писании имеются. Но это - отдельная тема для разговора. В любом случае, себе ты этим однозначно вредишь: видишь мир искажённым, уродливым, умножаешь в себе злобу…
- Ещё Мария Валентиновна говорила, - вспомнил Пётр, - и уж простите, про вас лично, что вы нарочно используете символы с отрицательным значением для окружающих. Допустима ли такая практика?
- Всё дело в том, какая воля движет человеком - благая или злая. Можно искушать ближних, чтобы поиздеваться над их глупостью и потешить собственное самолюбие - такое искушение осуждается в Евангелии. А можно искушать, как искушают серебро, чтобы очистить от вредных примесей, сделать мудрее, совершеннее. В любом случае, когда отец Иларион стал нашим духовником, он запретил нам это делать. А в том, что мы не смогли во всей Твери сыскать нормального духовника, виноваты не мы. К сожалению, некоторые архиереи пекутся только об исправном прохождении служб и совершении таинств и не радеют о нравственно-богословском развитии своих пастырей. Вы допрашивали отца Вячеслава?
- Да. Он довольно легко записал вас с супругой в сатанисты. Странная какая-то личность.
- С этим я не согласен. К сожалению, личность для нашего времени весьма типичная. Его коронная фраза: "в наши последние времена нужно причащаться не реже раза в неделю". Ни одна проповедь без неё не обходится. Педантичен до автоматизма и, прошу прощения, недалёк. Усмотрел в глобализации, а также иэнэнизации знаки последнего времени и решил, что "верным нужно, по заповеди, уходить в горы, а мёртвым надо предоставить погребать своих мертвецов". Догадываетесь, как этот пастырь относится к миссионерству? Тех, кто его мнения не разделяет, батюшка классифицирует как сектантов или оккультистов.
- Со слов отца Вячеслава я понял, что духовных бесед он с вами не вёл.
- Какие там духовные беседы! Принюхались только и сразу в разные стороны! Делали вид, что друг друга не замечаем. Других двух священников он выдрессировал под себя… Мы и в Москву переехали в первую очередь в поисках духовника. Думали: храмов там сотни, найдём себе хорошего батюшку. И книгу я свою хотел издать: думали - православных издательств тьма. И с чем мы столкнулись?
Алексей стал рассказывать что-то ещё о нестроениях в церковной жизни, но Пётр уже переутомился и стал собираться домой.
* * *
Пётр Иваненко ехал в Москву с лёгкой душой и очищенным сердцем. Все конфликты и сомнения, бушевавшие у него в душе, разрешились неправдоподобно быстро. Многого он ещё не понимал, многое по-прежнему вызывало приступы скептицизма. Но Пётр знал главное: он сделал свой выбор, и ничто не сможет сбить его с выбранного пути. Он выбрал довериться хорошим умным людям, а не пришельцам. Он доверился своей первой любви, теперь уже жене, доверился сердечному целителю, доверился Мыслетворцеву. А они доверяют ему. И Пётр постарается оправдать их доверие!
Часть третья
Видимая невидимая брань
Глава 1
Дар Людмилы Петровны
Ближе к Москве настроение у Иваненко изменилось. Полупустая электричка, неторопливо отсчитывая стыки рельсов, навевала какую-то печаль, и Петра снова начали одолевать сомнения. Хоть и продолжительная была у них беседа, а часть вопросов и ответов осталась за кадром. Например: если майор видел Алексея живым на следующее утро после рокового выстрела, то почему Иваненко держали взаперти целый месяц? Ведь состава преступления уже не было! Почему Степанов не стал освобождать Иваненко?
Новый голос, появившийся у Петра в душе после посещения храма отца Илариона, начал отвечать вопросами на вопросы. "А чего от тебя было ожидать? Чтобы ты ещё кого-нибудь застрелил?"
- Это негуманистично - заставлять человека страдать без вины!
"Как это без вины? - удивился голос. - Даже Митя Карамазов был заслуженно осуждён, хотя физически и не убивал отца. Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду. А ты убил!"
- Я убил не по своей воле. Меня загипнотизировали пришельцы.
"Что, полностью загипнотизировали? Начисто лишили воли? А кто им позволил?"
- Страдания облагораживают только тогда, когда человек видит в них смысл.
"Страдания посылаются для очищения души. А смысл в них человек может увидеть спустя какое-то время".
Да, спорить с этим голосом было бесполезно. Пётр подумал бы, что это - голос самой Истины, если бы голос не был таким ироничным. Что-то его манера изъясняться сильно напоминает манеру профессора Мыслетворцева. Только сло́ва "батенька" не достаёт. Да вон же и сам профессор сидит по другую сторону от прохода! Нет, показалось…
Вот и вокзал. Электричка замедлила ход, а Петру в голову пришла дерзкая мысль - поехать к себе домой. Он вдруг понял, как соскучился по маме. Кто знает, сколько ей осталось жить? Она всегда была рядом, и вот бо́льшая часть их совместно прожитого времени осталась позади. Вскоре им предстоит разлука. Может быть, вечная разлука… Но сможет ли он увидеть маму? Или его схватят ещё на подступах к родной квартире?
- Куда мне ехать - к Свете или к маме? - спросил Иваненко у голоса, когда электропоезд остановился у вокзального перрона.
Но голос почему-то смолчал.
Всё ясно! Предоставляет Петру всё решать самому, чтобы Пётр потом не сваливал на него ответственность. А голос-то хитёр! Объяснения - пожалуйста, а советы - ни-ни!
Интересно, знают ли пришельцы о том, что Иваненко решил переметнуться в другой лагерь? Как они поступают с предателями? Уж конечно, не будут больше защищать от фээсбэшников.
А может, его защитит Бог? Откуда-то всплыло в памяти словосочетание "благодатный покров". Решено - он едет к маме! Ой-ой! Его решения могут не совпадать с желаниями Божьими! Надо привести их в соответствие. "Спросить, как быть дальше, и постараться расслышать ответ" - так, что ли, говорил Мыслетворцев?
И Пётр направился в расположенный рядом с вокзалом собор.
* * *
Бог не обманул. Никто ему не препятствовал, и вот Пётр стоит перед дверью своей родной квартиры и, затаив дыхание, тянет руку к кнопке звонка. В последний момент вспоминает, что квартира напичкана "жучками", но ему уже наплевать.
- Мама!
- Сыночек! Ты что так исхудал? - Жаркие объятья. - Ну, идём скорее на кухню, у нас борщ с сахарной косточкой, как ты любишь!
За кухонным столом сидел Вадик и обсасывал - гад такой - его любимую сахарную кость! Скула у друга, как обычно, была разбита, а взгляд - радостно-виноватый.
- Мать моя мартышка, кого я вижу! - воскликнул Вадим, вскакивая с табуретки и утирая рот рукавом. - Маман у тебя - просто золото! Чудо, а не борщ!
- Я был уверен, что вы поститесь перед битвой! - удивился Пётр. Мыслетворцев, конечно, умница, но иногда и он, видимо, ошибался.
- Какой ещё битвой? - отвесил челюсть таксист. - Ладно, старик, садись, рассказывай. За что тебя взяли? Как сбежал? О "жучках" не парься - майор их все поснимал.
- Вы видели майора?
- Заходил на днях. Снял "жучки", сказал, что ты можешь заявиться. Ещё чё-то впаривал, я понял только то, что он теперь против своих…
Людмила Петровна поставила перед сыном целую миску своего фирменного борща - даже у сытого слюни потекут.
- Извини, ма, я сейчас мясное не ем, - жалостливо сказал Пётр, отодвигая лохань. - Ну прости, пожалуйста!
Мать поцеловала его в макушку и стала переливать суп обратно в кастрюлю, внимательно слушая их разговор с Вадимом.
- Слушай, Вадь, зря я, наверно, пришёл. Нас здесь всех могут накрыть…
- Волков бояться - в лес не ходить!
- Знаешь, пришельцы на самом деле существуют…
- Знаю, - сказал Вадик и ясно посмотрел на друга. - Мы с Людмилой Петровной не раз на эту тему беседовали.
- Ну вот, это они меня вызволили из фээсбэшного застенка. Сейчас живу у Светы, встречаюсь с разными людьми… А посадили меня за то, что я убил человека. А с вами что было?
- Когда ты пропал, и к твоей маме, и ко мне домой заявились какие-то в штатском. Выспрашивали про тебя, сказали, что ты жив, чтобы мы никуда не заявляли. Ну, я решил, что надо переезжать жить к Людмиле Петровне. Правильно я сделал?
- Ты молодец, Вадик! А пришельцы к вам не приходили?
- Благодаря принятым мною мерам - нет! - сказала Людмила Петровна. - В тот день, когда ты не вернулся домой, я вызывала священника освятить квартиру, поставила в каждой комнате по иконе и теперь каждый день читаю молитвы от нечистой силы.
- Господи, мам, они не боятся молитв и икон! Они сами строят храмы и сидят в них!
- Но результат-то налицо! Пока не появился майор, нас с Вадюшей никто не беспокоил!
- Да, ситуация с пришельцами предельно запутанная… Непонятно, что на них действует и при каких обстоятельствах. Мам, надо во что бы то ни стало выгнать их из России! На Западе-то их примут с распростёртыми объятьями! Или там для них уже не осталось работы?
- Вот что я тебе скажу, сынок, - вдруг просияла Людмила Петровна, - на демонов может подействовать только сугубая молитва!
- Это что значит?
- А значит, что всем нам (кто не на пенсии) надо взять отпуск на недельку-другую, собраться рядом с каким-нибудь храмом и всем скопом как следует помолиться! Я, ты, Вадюша, Света. Можно ещё взять того молодого человека с Рогожского рынка…
- Ибрагима?! - вытаращил глаза Пётр. - Он же мусульманин! Да ты откуда его знаешь?
- Точно-точно, Ибрагим его зовут! Я редьку покупала и смотрю: какой-то чёрный выскочил из-за прилавка и давай прям посреди рынка намаз свой делать. А от его прилавка в сторону выхода демон улепётывает. Ибрагим бормочет: "мина-шайтани-раджим", - а демон ускоряется и исчезает. Я подождала, когда он закончит, и спрашиваю: "чего от тебя демону нужно было?" Так и разговорились. Оказалось, что он демона глазами не видел, а демон в него вроде как вселиться хотел…
- Мама, ты ещё раз видела пришельца? Ты же говоришь, вас никто не беспокоил!
- И ещё несколько раз видела. Что-то они всё время в нашем районе околачиваются. А беспокоить - не беспокоят. Скорее, сами беспокоятся, что я их вижу.
- Ма, а я ведь ещё двоих людей знаю, которые их всегда видят - Алексея и Ольгу. Как раз этого-то Алексея я и убил, а он взял, да и ожил. Ты не расстраивайся очень, но эти гады и в меня тоже вселялись.
- Вот я и говорю, - как ни в чём не бывало продолжила Людмила Петровна, - мусульманин он или нет, не имеет значения. Раз его молитва на демонов действует, надо его с собой на сугубую молитву взять.
- Погодь, старик, - вдруг сказал Вадик. - Если ты не свихнулся, а я вижу, что ты не свихнулся, так давай выкладывай всё начистоту, что с тобой произошло. Мы - твоя изначальная сторона.