* * *
В Боголюбово одна "партия" давно уже была епископская. Кто - уверовавший, кто - прикормленный. Но прежде была то - одна сила. Теперь к ней и другие "партии" добавились. Коалиция, однако. Врут хором - синхронно и синфазно. Фиг просечёшь.
Вторая придворная партия - Кучковичи. Они епископову руку крепко держат. За то, что Улиту прибрал по-умному - в благодарность. За то, что Улита в Ростове живёт, как топор палаческий над их шеями висит - из опасения.
Третья партия, сперва - слабенькая, ничтожная, но быстро разросшаяся - княгинина. Тоже Феодору кланяется. Снова: за ласку да за наставления в первые дни, за венчание с князем - в благодарность. За силу властную, за страх свой пред главным шаманом православным - в опасение.
Хотя, как я подозреваю, у Ану есть ещё одно свойство. Видимое со стороны и важное для Андрея - она беременна. Была. Вспомним Фамусова:
"Пиши в четверг, одно уж к одному,
А может в пятницу, а может и в субботу,
Я должен у вдовы, у докторши, крестить.
Она не родила, но по расчету
По моему: должна родить".
По расчёту - уже. В середине марта. Должна была родить мальчика. Переходила малость.
25 марта, за 9 месяцев до Рождества Христова - Благовещенье Богородицы.
"Взбра?нной Воево?д? поб?ди?тельная,
я?ко изба?вльшеся от злыхъ,
благода?рственная воспису?емъ Ти раби? Твои, Богоро?дице,
но яко иму?щая держа?ву непоб?ди?мую,
от вся?кихъ насъ б?дъ свободи?
да зове?мъ Ти:
Ра?дуйся, Нев?сто Ненев?стная!".
Князь напевал кондак праздника, наблюдал за омыванием иконы, и, волнуясь об исходе родов у молоденькой княгини, послал ей воду от иконы:
"Она же вкуси воды тоя и роди детя здраво, и сама бысть здрава томъ часе молитвами Святыа Богородица"
После чего основное моё утверждение в Янине, чем я его и "сдвинул", выглядит для Андрея - "диавольским обманом". А сам я - "злодеем искушённым и закоренелым". Коего надобно… адекватно. Эпохе средневековой и винам воровским.
Э-эх, давненько не гуляли по телу моему белому - веники горящие!
Больше скажу - никогда. И начинать - не хочется. А у Манохи там ещё много чего есть…
Так. Стоп. Хватит умственным мазохизмом заниматься! Нефиг представлять себе… например - перебитие суставов конечностей. Моих, факеншит, рук и ног!
Спокойно. "Ещё не вечер".
А сбежать нельзя - "позади Москва". Тьфу, блин! Всеволжск.
Глава 399
Мы пришли к Боголюбову уже под утро. Ночка была… та ещё. Нет, с направлением ветра я угадал. За Ярополчем Клязьма развернулась прямо на север. И мы, так это лихо, перебрасывая гики, ловя ноки и крепя фалы, короткими галсами… Как большие!
Два раза сели на мель. Только снялись, в суетне и горячке некорректно выполнили поворот фордевинд. С полным ветром! Вместо нормальной двухшаговки! Поторопились… Чуть не поубивало. Капитан у нас стал после этого - "сильно отсендиным". Посылали его… Пришлось унять ребят - опыта у всех мало. Но у него - больше всех. Нечего ребёнка так лаять.
От устья Тезы река вернулась к преимущественно широтному направлению. Ветер нам вполне подходит. Луна светит. И мы огромным белым бесшумным призраком… в десять метров ростом… по ночной реке… Сколько влюблённых парней после той нашей ночной пробежки - на берегах штаны отстирывало…
В полной темноте проскочили устье Нерли. Умно князь Андрей храм поставил: самого устья и не видать в темноте. А храм Покрова - как огонь маячный - столбом белым.
Наконец, пришвартовались. Дальше, вроде бы, селение какое-то. Слободы Боголюбовские?
Прикол в том, что я не знаю - где тут что. Даже - где моего Лазаря подворье.
Команду - отдыхать. С Салманом - иначе нельзя, запинают прохожие малолеток. Николай с приказчиком - со мной. Войдём в город - пойдут искать Лазаря. И мы с Суханом - князю кланяться.
О-ох… Как-то оно…
"Двум смертям - не бывать, а одной - не миновать" - верю. Но вот нынче… мне и одной… по ноздри.
* * *
Хорошее место Богородица князю Андрею указало: обрывистое плоскогорье на левом берегу Клязьмы в 10 верстах от Владимира. Река прижимается к одной стороне этой возвышенности. Ниже, до устья Нерли - низкие, мокрые луга, выше - аналогично. С третьей, напольной стороны - рвы метров в 5–7 глубины и валы такой же высоты. Поверху - пятиметровые дубовые стены.
Это - пока. После вокняжения в Киеве, "приняв шапку Мономаха", Великий Князь сильно перестроит свой город, ставший столицей "Святой Руси". Деревянные стены будут заменены белокаменными, как нынче стоит сам замок - детинец.
"Град белокаменный" - это не с Москвы, это - отсюда.
Хорошо Роман Бердов пишет, прям про меня:
"Вдоль по берегу быстрой реченьки
Буйну голову несли плеченьки.
Раззудись плечо, с силы тягостно,
Зная, что почём - жизнь безрадостна.По течению или против ли
Паруса несли мимо отмели.
Вижу - град большой белокаменный.
Правил я хмельной, неприкаянный.Правил я хмельной и доправился.
И с пустой сумой я направился
Погулять, попить, от безделия,
Хоть чуть-чуть продлить хмель, веселие.
…
И распятый мне указал перстом,
Убирайся, мол, отыщи свой дом.
И помчался я проулками тёмными
От душ с лицами искажёнными.Ох, не помню я, как и добежал
И без сил почти в лодку я упал.
Толь под парусом, толь на вёслах ли
Я умчался прочь мимо отмели".
Я б… "умчался прочь". Быстренько и без всяких смущений. Тут и "распятый" придорожным указателем - ни к чему, тут "пальцы в растопырку" - без надобности. Но - нельзя.
Факеншит же уелбантуренный! Как же я сам себя в такую западню загнал?! Ведь всё хотел как лучше… а получилось - как всегда.
"Благими намерениями вымощена дорога в ад". В моём случае - под Манохин кнут.
* * *
И здоровый же городок это Боголюбово! Немногим меньше Владимира. Понятно же: где власть - там и деньги. А народ на денюжку - как мухи на…
Без приключений не обошлось: идя в темноте по реке, мы проскочили столицу. Мда. А что поделаешь? Подсветки нет, звёзды на башнях не сияют, стражники не тормозят. Хрень какая-то тёмная по краю холма чернеет. Пока разглядел да сообразил…
Не, "так жить нельзя", надо мне у себя какой-нибудь… "фарос" уелбантурить. Не в смысле, где первый и он же - последний президент, а по-Александрийски: 120–130 метров высотой. Чтобы вёрст на 50–80 видать было. Чтобы всякие… - мимо не проскакивали.
Причаливая выше города, впёрлись в какие-то кусты. Швербот с поднятыми шверцами и рулём может и на крыльцо въехать. Вода-то высоко стоит. Тут у них… где-то… типа пристани должно быть. Рассветёт - погляжу. А пока скинули сходни на берег и выбрались на луг.
Мокрый тёмный луг. Ночь. Половодье. Чернеет что-то слева. Доброе село? Сунгирево селище? - Пригород какой-то. Ну и ладно. А мы вправо приняли. Так по лугу и потопали. "В общем направлении на…".
* * *
По китайски "Na" - завод, "Huj" - свет. Делегация из России приезжает на завод светотехнических приборов в Сычуани, все мужики немедленно выскакивают из автобуса и бегут фотографироваться к логотипу фирмы.
– Наконец-то! Мы добрались!
– Куда?!
– Туда! Куда нас всех всю жизнь посылали!
На Клязьме - не Китай. Но по моим ощущениям… "Правильным путём идёте, товарищи".
* * *
Хорошо - далеко обходить не пришлось. С луга полезли по дороге в горку и вышли к западным воротам. Другие - северные ворота - с середины напольной стороны. А сами стены - километра в полтора длиной. Для сравнения: у Суздаля деревянные стены - 1.4 км. Есть ещё и восточные - "пристанские". Но мы мимо них в темноте проскочили.
Ворота городские закрыты, но уже светает. У ворот народ толпится, поджидает-разговаривает: когда ж эти сони ленивые - пузень через ремезень чесать перестанут, народ христианский - в город пустят?
– Эй, воротники, люди добрые, а что ж вы честнОму народу воротцы-то не распахиваете?
– Не велено. Пока солнце не взошло - не положено.
Факеншит! Ворота - западные. Поставлены низко - в устье оврага, по которому дорога идёт. А солнце, как известно, встаёт на востоке.
– Эй, дядя, а сколь стоит сгонять вашего младшенького на верхотуру, на башенку? Чтобы глянул малец - взошло уже солнце ясное, аль ещё поспать можно?
– Э… ну…
– Двух ногат хватит? Тебе одну - за слово, другую ему - за ножками шевеление да на восток поглядение.
Пустили. Сделал народу русскому облегчение. И не дорого.
* * *
А городок-то не прост. В середине - два оврага, один - на юго-восток, другой - на юго-запад. По ним, в глубине - улицы идут. Интересно как сделано: в нижних концах оврагов - городская стена и ворота. Ворота зовут "мокрыми". Восточные - "Пристанские" или "Волжские", западные - "Луговые" или "Владимирские".
За "Луговыми" - луг под стенкой возвышенности, на которой стоит город. За лугом - поселение и пристань. За "Пристанскими" - только пристань. В ограниченном береговыми обрывами пространстве. Пока половодье - подойти только с воды. Под стрелы со стен на обрывах. Да и когда вода спадёт - бегать под обрывом по узкому пляжику… Это мы в Янине проходили.
С севера - "Северные" или "Сухие". Там и рвы, и валы в полный профиль. Посередине городка, где все три дороги от трёх ворот сходятся, деревянный мост через общий исток оврагов. Чуть что - поставил стражу или спалил. И три четверти горожан к последней четверти, где княжеское подворье - фиг доберутся.
Мы идём с запада вверх по оврагу до этого моста. Поднимаемся наверх, на главную улицу городка. Она ведёт прямо, от северных ворот, через мост, к детинцу, по биссектрисе четвертушки круга, которую и образует плоская возвышенность, на которой стоит Боголюбово. Но к княжескому двору по прямой - не пройти. В конце улицы - площадь и поворот под прямым углом.
Множество средневековых городов строится концентрически: главный - сидит в самой серёдке. Другой подход: самый главный - на самом защищённым краю. Так и у Андрея: двор посажен на локальный выступ берегового обрыва. С двух сторон - Клязьма. С третьей, прямо под стенами княжеского двора - юго-восточный овраг. В самом его глубоком месте. И только с запада - площадь, ворота, церковь.
"…стены дворца на значительном протяжении одновременно являлись и крепостными стенами княжеского двора, т. е. двор фактически представлял собой не огороженную территорию, а укрепленный комплекс зданий… Во времена Боголюбского по аналогичным принципам строились многие немецкие и североитальянские "бурги"…"
Перебирая сочинения маститых историков о городах русских, о раскопанных 1300 селищах, раз за разом натыкался на фразы: "исключая Боголюбово", "если не считать Боголюбовский замок".
Уникально. Почему? Рельеф - типичен. А вот постройка… О масонах от Барбароссы - я уже… Их трудов здесь немало.
Масоны - да, мастера, умельцы. Но должен быть человек, который захотел, сделал выбор в их пользу, а не своих, по византийскому канону выученных. Этих масонов притащил, кормил-обеспечивал, хотя - "еретики второго рода", одобрил их проект - уникальный, "нерусский". "Проект", который потом - постоянно "исключая" из всего остального в те века на "Святой Руси" построенного. Принять вот такой результат, жить в нём.
Дело не только во власти, в деньгах, но и в решимости - "хочу сделать новое", прежде на "Святой Руси" - невиданное.
Позвать масонов могли многие, а Боголюбо сделать - посмел только один - князь Андрей.
На площади слева - стена самого замка. Тут уже ворота открыты, пока дошли - солнышко встало.
Вот это да! Белокаменный город!
"Град обречённый". Грады. Белый, коричневые, серые, зелёные, красные… Две трети русских городов будут уничтожены в Бытыевом нашествии. Половину из них - более не отстроят. Боголюбову повезёт, жизнь, всё-таки, вернётся.
О! Вот же…! А эти ворота я когда-то видел! В 21 веке. Но не такими. А рядом, в стык с воротами - церковь. Храм Рождества Богородицы.
"И постави ей храм на реце Клязме, две церкви каменны во имя святыя Богородица".
Вот эта - первая. Кажется, вообще первая каменная постройка в этих местах. Ворота пристраивали уже позже, без связки стен. Арка с надвратным переходом "приложена" к стене церкви.
Второй храм из цитаты - свеженький, прошлого года освящения - Покрова на Нерли.
С другой стороны ворот - лестничная башня. Пока маленькая, в один ярус. Потом-то и второй поставят. Уж не в этом ли помещении его и убьют? "Круглым в плане и имеющим спиралевидную систему сводов над винтовой лестницей". Это та самая лестница, под которой он прятался?
Боголюбского - убьют свои. Город сожгут монголы Батыя. Потом будут громить разные рязанцы и татары, перестраивать всякие епископы и наркомы. Будет женский Боголюбский монастырь Рождества Богородицы. А вот эта башенка сохранится. На неё посадят сверху высоченную звонницу с шатровой крышей.
Между церковью и башней поверху стен над воротами - каменный переход. По нему, не выходя во двор, будет приходить ночами князь Андрей в запертую церковь. Будет сам зажигать малые лампады и молиться в одиночестве перед своей чудотворной иконой.
– Смилуйся Царица Небесная! Сделай чудо - дай мне сил! Дабы унять русский народ, дабы погасить крамолы да неурядицы, дабы устроить "Святую Русь" разумно да праведно.
Ну, дядя, ты и сказанул! На такие чудеса и у Пресвятой Девы силов не достанет.
Интересно: и в башне, и в переходе, и в церкви - наружу, на запад - щелевые окна-бойницы. Говорят - стрельницы. А во двор, на восток - нормальные, "гражданские", трёхчастные.
Западный фасад храма входят в комплекс укреплений княжеского двора. Делать из церкви ДОТ - постоянная манера в Средневековье. И на Востоке, и на Западе. Про непробиваемую мечеть в Булгаре Великом я уже…
И - белые стены! С востока, с восходящего солнца - аж сияют! Древние египтяне любили показывать иноземцам свои пирамиды. За десятки вёрст видели путешественники стоящие над пустыней вертикальные столбы света, отражаемого полированными плитами обшивки гробниц фараонов.
Но там-то - юг, там люди к яркому свету - привычные. А здесь, в мягком освещении Руси Залесской, где и ярких-то красок нет, где всё спокойное, приглушённое… Это сияние - как чудо небесное!
То-то Даниил Заточник говорит о Боголюбове, как о символе счастья:
"Зане, господине, кому Боголюбиво, а мне горе лютое".
А поковырять? Это "счастье"… Мне ж интересно…
"…стены Боголюбовского детинца сложены в полубутовой технике из крупных блоков белого камня на известковом растворе с примесью древесного угля. Блоки обработаны несколько более грубо, чем стеновые камни домонгольских храмов Северо-Восточной Руси, но все равно достаточно "чисто".
…сооружение белокаменных укреплений заняло три строительных сезона".
Мда… Шустро работали предки. И качественно. Восемь веков прошло, а не только археологам осталось - поковырять, но и туристам - посмотреть.
Надо Альфу рассказать. Насчёт "примеси древесного угля". Уголь у меня "реакторы" дают - путь попробуют. Фигня! Надо скорее на цемент переходить. Опять не так! Портланд делать - не потяну. Там такая энерговооружённость нужна! Роман-цемент? Глину с известью? Или с гипсом как-то замутить…?
Стоп. Прежде всего - надо вернуться. Отсюда. Живым.
Как у хоббита: "Туда и обратно". У меня - пока "туда". Не выйдешь, пока не войдёшь. Сделай шаг, Ванюша. Первый шаг "туда", чтобы была хоть надежда на "обратно".
* * *
Все на меня смотрят: у ворот между церковью и башенкой - стража стоит. Ну что, прото-турист Ванечка, понесли головушку плешивую под топор занесённый?
"Тут на милость не надейся -
Стиснуть зубы, да терпеть!
Сколь веревочка ни вейся -
Все равно совьёшься в плеть!".
"Це ще треба подивитися".
Терпёж - не мой конёк. Посему - расцепляем зубы:
– Господин десятник княжьей дружины, мне надлежит быть к господину светлому князю Суждальскому, Андрею свет Юрьевичу. Спешно. Я - Иван сын Акимов, Воевода Всеволжский. Он меня ждёт.
Ни слова неправды. Ждёт. Аж от злобы трусится. Я так предполагаю.
Согласно "Указу о высылке со ссылкой…" мне на Русь являться нельзя. Кроме как по призыву Суждальского князя Андрея Юрьевича. Призыв был? - Чувствую, что был. И - не простой, а - матерный. "Серденько моё так вещует".
Нет, гонцов, грамоток - не присылалось. Но это ж не единственно возможные способы передачи призывов! Как насчёт радиосвязи? Или - "мерцания светил"? У нас с Андреем - связь астральная. Или - ментальная? А может - эфирная? Как эфира нюхнул, так сразу и почувствовал. Призыв княжеский. Весенний-осенний, всесезонный-всепогодный. Как от военкома. И явился исключительно и незамедлительно прямо к источнику. Вопля призывного. Ментально-астрально-матерного. А не куда ещё, куда мне - нельзя. А ежели ошибся, ежели вы меня не звали, то… то "пробачьте, будь ласка". Сбой при передаче, ложное срабатывание. Позвольте откланяться и незамедлительно удалиться. К едрене фене. В смысле: к месту несения. И продолжению… несения, исполнения и пребывания.
Вот так бы стражники меня сразу к князю и пустили… Но - "с людьми жить - по волчьи выть". В смысле - иметь репутацию.
– О! Во! Ну них… Дык… "Княжья смерть"! Ну дела… И как же ты… эта вот?
– После. Сперва - пошли мальца к князю. А лучше - пусти-ка меня с ним вместе. Для - от долгого ожидания господина своего избавления.
Спутников моих пришлось на площади оставить, но самого - пустили за ворота.