Такая любовь - это и есть состояние благодати. А когда человек в этом состоянии, для него уже нет страдания от того, что кто-то предал или обманул. Он легко прощает все эти грехи другим людям. И продолжает, несмотря ни на что, нести в себе самом свет неугасимой Божественной любви.
Смотрите, как святой апостол Павел говорит об истинной любви: «Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».
Только такая любовь совершенна, только такая любовь - от Бога, только такая любовь сообразуется с истинной верой.
Есть множество молитв об умножении любви. Вот одна из них. Почитайте ее, и пусть она поможет вам.
Господи Боже наш, милостиво, яко Благ, призри на изсохшую в любви землю сердца нашего, и тернием ненависти, самолюбия же, и неисчетных беззаконий люте оляденевшую: и каплю благодати Пресвятаго Твоего Духа испустив, богатно ороси ю, во еже плодоносити, и возрастити от горящия к Тебе любве, всех добродетелей корень страх Твой, и о искренняго спасении неленостное попечение, всех же страстей, и многообразных лукавств, и лицемерия искоренение, прилежно яко всех Благодателя молим, скоро услыши и человеколюбно помилуй.
Что значит возлюбить ближнего? Угождать другому, выполнять все его желания, потакать во всем?
Существует огромная разница между истинной любовью к ближнему и стремлением ему угодить. Возлюбить ближнего - это значит, относиться к людям так, как относится к ним Бог: с огромным теплом, добром, пониманием, прощением, без осуждения, но и без потакания слабостям человеческим, без намерения сделать за человека его дела и решить за него его проблемы.
Заметьте, сказано ведь, что возлюбить надо ближнего как самого себя. Это значит, надо ровно, одинаково доброжелательно относиться и к другим людям, и к себе самому, не ставя ни себя выше других, ни других выше себя. Это значит, вы вовсе не должны отказаться от своих нужд, чтобы принести себя в жертву другому и служить ему. Это значит - помогите человеку, если видите, что ему действительно нужна помощь, а вы помочь ему в состоянии, но не берите на себя то, что другой может и должен сделать за себя сам. Этим вы не поможете, а повредите, и не только ему, но и себе, так как потратите силы, которые даны вам Богом для вашего блага, для служения не другому, а своей собственной вечной и бессмертной душе.
Если же у вас есть склонность в ущерб себе угождать другим и потакать им во всем, подумайте, из чего такая склонность проистекает. Чаще всего она рождается из желания понравиться другому, заслужить от него любовь или какие-то блага. А это происходит от грехов тщеславия и корыстолюбия. Помните, что вы опустошаете свою душу, когда начинаете угождать и служить людям, вместо того, чтобы служить Богу. Ведь таким образом вы подменяете в своей душе Бога тем человеком, которому угождаете - он становится для вас божеством.
Не сотворяйте себе кумиров - любите людей спокойной, ровной, доброжелательной любовью, но все, что вы делаете, делайте для Бога, а не для людей. Таким образом вы сослужите лучшую службу и людям, и самому себе.
О бессмертии души
Из чего следует, что душа бессмертна?
Для верующих высшее доказательство бессмертия души - воскресение Христа. Своим воскресением Он утвердил великую истину: смерти нет, смерть не окончательна, за нею непременно последует воскресение.
Но можно привести и другие доказательства, и даже из простой логики вытекает, что не может быть в нашем мире смерти окончательной и бесповоротной, не может исчезать и душа вместе с гибелью тела. Давайте задумаемся вот о чем: наше тело - это материя, оно состоит из клеток, те, в свою очередь, из молекул и атомов. Но на протяжении нашей жизни составляющие наше тело молекулы и атомы беспрестанно меняются. Во взрослом человеке уже нет ни одной материальной частицы из тех, что составляли его тело, ко гда он был ребенком. Да и во взрослом возрасте тело постоянно обновляется. Но почему тогда мы по_ прежнему говорим о себе «Я»? Мы помним себя в детстве, мы полностью отождествляем себя сегодняшнего с тем «Я», которое было вчера, год назад, десять лет назад. Если человек - это лишь смертная, конечная материя, тогда при обновлении этой материи должно бы, по логике, исчезать и прежнее «Я», и появляться уже какая-то другая личность, другое сознание? Но этого не происходит. Значит, помимо тленной материи есть в нас еще что-то? Что не исчезает вместе с материей, а продолжает существовать. И это не что иное, как душа, которая неизменно остается в нас, даже если тело уже полностью поменялось и состоит совсем из других частиц материи.
К тому же мы ведь знаем, что все мы - частицы Бога. А Бог вечен, бессмертен, всемогущ и бесконечно благ. Как же он, бессмертный, мог сделать смертными людей, созданных им по образу и подобию Своему? Мы подобны Богу, а значит, мы - бессмертные души, хоть и облачены во временную смертную оболочку.
Говорят, душа бессмертна, и вместе с тем - что душа может погибнуть. Как это понимать?
Душа никогда не может погибнуть окончательно. Даже у самой погибшей души всегда остается шанс на возрождение.
Когда говорят о погибшей душе, имеется в виду, что душа заживо погребена под толщей грехов, огромными их напластованиями. В этом случае человек живет так, будто у него души и нет вовсе. Он может даже сам не ощущать, что у него есть душа. Он не чувствует, что в мире есть Бог, не может пробиться к Богу. Потому что слишком сильно сам себя отделил и от Бога, и от собственной души. В этом, земном, материальном мире душа его и правда все равно что мертва - потому что он просто отказался от нее, она не может проявить себя как душа живая, воплощенная во временной оболочке - человеческом теле.
Но в мире вечном, в мире духовном душа его жива. Она мучается и страдает от того, что человек отрекся от души и похоронил ее заживо. И когда человек отойдет в мир иной, то бессмертная душа встретит его там, и предстанет перед ним во всех своих страданиях, истекающая кровью от смертельных ран, которые нанес ей человек. И вот тогда раскаянием наполнится он - да поздно, потому что в мире ином уже нет покаяния, нет возможности искупить грехи, а есть только вечные муки за грехи.
Вспомнить о своей душе, возродить ее к жизни, освободить ее от груза грехов и дать ей возможность проявить себя, воплотиться в человеческом теле - это есть великая наша задача на Земле. Сделать это не поздно даже за миг до смерти! Главное - успеть покаяться, обратиться к Богу, и душа будет спасена.
И помните, что покаяние - великий дар, доступный лишь тогда, когда мы живем в
человеческой оболочке. Наше тело, его чувства, эмоции - это все то, что призвано помочь покаянию. Когда нет тела - мы не сможем заплакать, зарыдать о своих грехах, не сможем заломить руки, закрыть руками лицо, или сделать что-то еще, что облегчает наши страдания, что помогает покаянию. В жизни вечной у нас не будет тела, которое так помогает нам освобождаться от страданий и каяться! Поэтому там и остаются душе лишь муки. Умереть она не может, она вечная, поэтому и страдать обречена вечно. Так давайте будем воспринимать нашу временную земную жизнь как дар, который нам дан, чтобы мы успели возродить душу, покаяться, спастись и освободиться от вечных страданий.
О чудесах
Рассказы о христианских чудесах - правда или легенды? Трудно поверить в чудо, когда оно противоречит всем законам природы и не находит научного объяснения.
Современная наука хорошо изучила законы материального мира. Но кроме мира материального, существует еще и мир духовный. У духовного мира - другие законы. И то, что нам сейчас кажется противоречащим законам природы, противоречит лишь известным нам законам. Но почему мы считаем, что человек уже достиг вершины своей эволюции, что ему уже известно абсолютно все об устройстве мироздания? Вокруг нас существует еще множество загадок, множество того, что непонятно человеку, не познано им. Возможно, когда-нибудь наука узнает больше о законах не только материального мира, но и духовного. Возможно, там тоже действуют физические законы - но они другие, не те, что известны нам. И на основании этих, неизвестных пока нам законов, чудеса вполне могут оказаться объяснимыми. Подумайте, ведь еще совсем недавно, с точки зрения исторических масштабов, люди не могли представить себе ни существования электричества, ни телевидения, ни телефона. Все это нашим недавним предкам показалось бы необъяснимыми наукой чудесами. А сегодня мы пользуемся этими чудесами ежедневно, и даже не задумываемся о том, что, собственно, имеем дело с чудом.
Христианские чудеса - вовсе не легенды, ведь они продолжаются по сей день, чему есть множество свидетелей и очевидцев. Вот уже не одно тысячелетие каждый год на Пасху сходит в Иерусалимском храме Гроба Господня (Воскресения) Благодатный огонь. Это одно из самых ярких и впечатляющих христианских чудес. И что бы там ни говорили скептики, а многочисленные свидетельства очевидцев убеждают: подделать такое, или устроить как-то искусственно, просто невозможно, так что обман исключен. Когда молнии вдруг начинают сверкать прямо в храме, сами собой зажигаются все свечи и лампады, и живой, пульсирующий огонь струится по Кувуклии (часовне над Гробом Господним) - это никого не оставляет равнодушным, и убеждает в истинности чуда даже неверующих.
Христианские чудеса - вовсе не легенды, ведь они продолжаются по сей день, чему есть множество свидетелей и очевидцев. Вот уже не одно тысячелетие каждый год на Пасху сходит в Иерусалимском храме Гроба Господня (Воскресения) Благодатный огонь. Это одно из самых ярких и впечатляющих христианских чудес. И что бы там ни говорили скептики, а многочисленные свидетельства очевидцев убеждают: подделать такое, или устроить как-то искусственно, просто невозможно, так что обман исключен. Когда молнии вдруг начинают сверкать прямо в храме, сами собой зажигаются все свечи и лампады, и живой, пульсирующий огонь струится по Кувуклии (часовне над Гробом Господним) - это никого не оставляет равнодушным, и убеждает в истинности чуда даже неверующих.
Туринская плащаница - тоже чудо, не подлежащее сомнению. Хотя наука до сих пор не находит ответа на вопрос, каким образом на полотне, в которое был завернут Христос при погребении, появился отпечаток тела. Зато доподлинно известно, что изображение это - нерукотворное.
Загадка для науки - и нерукотворные иконы, первая из которых - Спас Нерукотворный - появилась еще при жизни Христа: он отер лицо льняным платком, после чего лик Иисуса запечатлелся на платке. Платок этот и стал первой иконой Христа. Но реликвия была утрачена в XIII веке, когда корабль, перевозивший икону, потерпел крушение. Однако история знает еще не один случай чудесного обретения нерукотворных икон - такого рода
чудеса происходят и по сей день.
Мироточение икон, нетление святых мощей - все это тоже чудеса, в реальности которых может убедиться каждый человек. Не говоря уже о каждодневных чудесах исцеления, спасения от бед, которые происходят по молитвам перед чудотворными иконами. Исцеления и помощь людям по молитвам Матроне Московской - тоже одно из самых ярких чудес современного православного мира.
Но обычно люди считают чудом лишь то, что поражает воображение. Почему же мы редко задумываемся о том, что чудом является и само существование нашего мира, и сама наша жизнь, которую мы почему-то считаем чем-то само собою разумеющимся? А одно из самых главных, самых больших чудес - это чудесное преображение человека, обратившегося всем своим существом к Богу, когда из грешного, несчастного, погрязшего в бедах существа он становится прекрасным подобием Бога, преисполненным света, Божественной силы, мудрости и могущества. И это чудо доступно каждому из нас.
Молюсь, молюсь, а чудес не происходит.
А что вы называете чудесами? То, чем можно было бы удивить, поразить чье-то воображение? То, что дало бы вам славу человека, совершающего чудеса? Или какие-то дары, которые должны свалиться на вас с неба безо всяких усилий с вашей стороны?
Помните, что чудеса случаются, они реальны, но они не могут быть самоцелью. Молитесь не о чудесах, а о спасении души, об избавлении от грехов, о вразумлении, наставлении на путь истинный. Любовь Бога - это самое большое чудо. Если явятся вам какие-то еще чудеса - хорошо, нет - значит, не нужны они вам, но не надо их ждать и призывать. Богу виднее, кому и зачем явить чудо, а кому этого просто не нужно.
А еще задумайтесь вот о чем: в вашей жизни, как и в жизни любого другого человека, несомненно, происходят чудеса, но они бывают незаметны, не ярки, они не сопровождаются внешними эффектами и совсем не таковы, каких вы ждете. Но вы ведь сыты, одеты, обуты, у вас есть крыша над головой. У вас есть все необходимое не только для выживания, но и для нормальной жизнедеятельности. Если вы считаете, что это не чудо, а результат вашего упорного труда - подумайте о том, что этой работы, этого способа зарабатывать себе на жизнь и доставлять себе все необходимое, у вас вполне могло бы не быть. Более того, в вашей жизни наверняка исполнилось не одно ваше желание. Вы получали то, что хотели. Причем были случаи, когда свершалось, казалось бы, невозможное - разве нет? Подобное бывало у всех людей, но люди принимают это как должное.
К тому же вы можете просто не знать, сколько раз вы чудесным образом спасались от опасности, сколько раз беда проходила мимо вас, когда была, казалось, неминуемой. Бог наверняка спасал вас, помогал вам многократно - просто Он не обязательно должен каждый раз вас об этом информировать. Поэтому чудом является уже то, что вы живы, здоровы, что у вас все более или менее благополучно, что жизнь продолжается, и в ней ежедневно вам выпадают новые возможности сделать что-то хорошее и приблизиться к Богу. А значит, не надо сокрушаться, что чудес якобы не происходит - лучше почаще благодарите Бога за чудо жизни, которое Он являет вам ежесекундно, и найдите в себе мудрость, чтобы это чудо замечать и ценить.
О болезнях и исцелении
Говорят, болезни даются за грехи. Тогда получается, что каждый, кто здоров - безгрешен? Но я знаю множество грешников, абсолютно здоровых. И множество людей добрых, праведных, но при этом больных. Как это объяснить?
Бог очень хорошо видит, что происходит в душе каждого человека. Если Он видит, что человек такой закоренелый грешник, что болезнь его не спасет, то Он и не будет попустительствовать появлению болезни. А если человек грешит, но у него есть шанс одуматься, осознать свои грехи и пересмотреть его поведение, то ему может быть послана болезнь как способ направить его на путь истинный. Так что правильнее будет говорить: не за грехи нам посылаются болезни, а болезнь становится следствием греха, и одновременно — это урок, испытание, это знак, что надо измениться, и повод к такому пересмотру своего поведения и благим переменам.
Так что, как видим, если человек здоров, это вовсе не всегда значит, что он праведник. Часто это значит, что его не исправить уже болезнью. Может быть, в его жизни будут другие испытания, которые лучшим образом подтолкнут его к спасению. А если его не исправить уже ничем, тогда, увы, он рискует уйти из жизни раньше срока.
Если вы болеете, не спешите унывать. Это значит, Бог дает вам шанс измениться. Воспринимайте болезнь не как наказание, а как урок, испытание, как полезный опыт, который ведет вас к спасению. К тому же часто бывает так, что Бог, допуская болезнь, таким образом спасает нас от какой-то худшей беды.
Почему так случается, что медицина во многих случаях оказывается бессильна, не помогают лекарства, операции, врачи, и вдруг человек по молитве исцеляется? Или от того, что воду пьет намоленную, или от масла, освященного на святых мощах? Как это может происходить? И нужна ли тогда вообще медицина? Может, если Бог не хочет нашего исцеления, так и лечиться грех, а надо только молиться? Почему такой силой обладает молитва, в чем тут секрет? Можно, конечно, просто списать на то, что это «чудо», и грешному человеческому уму нечего и пытаться понять, но все-таки хотелось бы как-то прояснить этот вопрос.
Ну почему же «грешному человеческому уму нечего и пытаться понять»? Совсем не так. Знаете, у Бога от человека тайн нет. И когда мы задаемся каким-то вопросом - ответы приходят. Заметьте, именно так и происходит и в вашей жизни тоже, как и в жизни каждого человека.
Ну чтож, попробуем разобраться в этом комплексе вопросов, которые волнуют многих людей.
В первую очередь о том, обращаться ли к медицине, не грех ли это. Нет, не грех. Мы здесь, на земле, живем в хрупкой, уязвимой телесной оболочке, и нашему телу нужна помощь и поддержка. И Богу вполне угодно, что у нас существует такая область деятельности как медицина.
Так что если вы больны, обращаться к врачам не только не грешно, но необходимо.
Другое дело, что надеяться на одну лишь медицину нельзя. Давайте будем помнить о том, что душа и тело тесно связаны. И если в душе вашей существует саморазрушительный настрой, если нет в ней любви, а есть лишь озлобленность, страх, хаос - то вряд ли вам помогут таблетки и врачи. Потому что пребывающая в безбожии и хаосе душа будет вновь и вновь разрушающе воздействовать на тело.
Совсем иначе все происходит, когда мы душой к Богу обращаемся и молитву возносим.
Конечно, исцеление по молитве можно считать чудом, но этому чуду сейчас находится уже и научное подтверждение. Даже проводились эксперименты, в ходе которых выяснилось: молящийся человек входит в такое особое состояние души и тела, в котором в организме включаются исцеляющие процессы. Как будто каждая клетка Божественным духом наполняется, и начинает сама себя лечить! И мозг входит в особое состояние, когда он способен наладить нужным образом все процессы исцеления в организме.
Конечно, молитвы святых сильнее, чем простых смертных, они скорее до Бога доходят. Поэтому исцелялись люди, просто попив воды, над которой Матрона молилась. Потому целительны до сих пор и песочек с ее могилы, и масло, освященное на ее мощах. Такой силы Божественный дух там заложен!
Но и мы можем с помощью святых этот же самый исцеляющий дух снискать, ту же благодать получить, а с нею - исцеление. Давайте только будем помнить, что каждому по вере его дается. Это очень важно. Вера - это огромная сила. И чем больше мы верим, тем больше получим в итоге.