Славянские земли располагались повсюду: и в Балтии, и на Балканах, и за Карпатами, и в Италии, где жили венеды, а самое северное святилище было на острове Рюген — Руяне.
Там полуостров Битов с отвесными склонами из мела, где гнездились ласточки, и на конце его — Уркане — находилось святилище внутри огромного земляного вала. Световит — бог победы!
К нему ехали со всех земель… Князья, приезжавшие на поклонение, непременно приносили в дар белых коней, только на них ездил Световит. А еще он любил красный прет — цвет победы, и жрецы его надевали лишь красные одеяния. В святилище была красная завеса, и крыша над ним — тоже красная… Четыре головы бога смотрели по всем сторонам света, чтобы тотчас же увидеть опасность.
Аркона — север, так прозвали греки Северную звезду — Арктос… Греки любят всему давать свои имена, после них даже римлянам нелегко было, но их упорству можно позавидовать: римляне мечтали покорить весь мир, а для этого должен быть один язык и одни боги. Всех греческих богов переиначили на свой лад.
С римлянами славяне общались издавна, от них и печь свою знаменитую взяли. В ней и печь, и варить, и сушить, и даже париться можно.
Скифы же парились, на раскаленные камни бросая семена конопли, под конопляными полотнищами или шкурами. И одевались в конопляные одежды — не хуже льна…
А женщины скифские растирали в пену с водой кусочки кипариса, покрывали себя этим месивом, а потом снимали его и были молоды и прекрасны.
Бедные скифки! Всю жизнь они проводили в повозках, не было у них своих домов, о которых так истосковались славяне, пока шли под Семиком на север, на север, от берегов прекрасного Дуная…
Лада, Макошь, Неведомая богиня… И конечно же, богиня Семаргл… Без нее и не одолеть бы этого пути.
Семик — семь звезд Небесной Повозки, теперь в повозках и едут славяне.
Славянки. Мужчины же верхом, верхом, на конях…
Но два Семизвездия на небе — Небесная Повозка, с дышлом, Семик — и Семизвездие, которое греки называли Плеяды, и на Дунае так звали их — Голубками или Утиным гнездом. Стожары, Бабы… Волосожары…
Это было женское созвездие, и женщины его особо чтили,.
Славяне шли с берегов Истра–Дуная, с Пелопоннеса, где жили еще до того, как туда пришли эллины[157]… Теперь Порсенна говорит: «Первыми там поселились пелазги–этруски… У них были первые люди, они осилили Хаос…»
Пелазги–этруски верили, что первой землю создала богиня Эвринома. Она отделила землю от неба и на радостях начала плясать. А тогда за ее спиной возник ветер. Богиня сжала ветер в руке, и явился великий змей Офион. Ветер был северный, Борей, как и страна, откуда пришли пелазги–этруски, и поэтому он принес змею–желание — ярь. Офион обвил богиню, и она зачала, а потом превратилась в голубку, села на волны океана и снесла Мировое яйцо. Офион семь раз обернулся вокруг этого яйца и высиживал его, пока оно не раскололось пополам. И из этого яйца явилось все, что только существует в мире — солнце, луна, земля, планеты, звезды, а на земле — реки, горы, травы, деревья, звери, птицы.
Тогда в Древлянской земле все эти сказки казались столь же забавными, как песни гусляров.
И вот только теперь княгиня Ольга, ставшая христианкой, понимает, как все непросто и как эти сказки тесно сплетены с повседневной жизнью. Тесно сплетено. Как корни деревьев весной, полные желания яри — живительной мощи.
Пеласгом — первый человек, и появился он из зубов змия.
Порсенна воздевал вверх руки и, показывая на Змиевы валы, восклицал: «Вот, это наши, наши Змеи!»
Все улыбались над чудаковатым то ли жрецом, то ли лекарем, то ли предсказателем.
Князь Игорь не хотел заводить при дворе предсказателя, считая, что волхвы–жрецы и так точно и верно скажут ему правду о том, что будет. А о том, что было, и они молчали.
Прошлое разрушает настоящее и может повредить будущему», — часто повторял Порсенна, и только теперь княгиня Ольга могла в полной мере осознать справедливость этих слов.
Да, да, прошлое часто искажает настоящее, вламываясь в него своими останками, коверкает его возможности и не дает родиться новому. Поэтому так мудры славяне, что каждый год хоронят прошедший, что ублажают на Радуницу своих покойников, чтобы им не было обидно — их уже нет на земле… Связь с ними и любовь ушедших так важны каждому живущему…
— Жрецы держат в руках прошлое каждого народа, каждого племени, каждого рода, — говорит ей Порсенна, — поэтому они так могущественны, и даже князья так зависимы от них…
— Но мы сами верховные волхвы, — возражает Ольга.
А Порсенна загадочно улыбается:
— Но ведь у вас нет сил уследить за каждым святилищем и его главным жрецом. А часто бывает так, что хватит и одного, чтобы все исказить…
О да! Теперь княгиня Ольга знает всю правоту его слов. Борьба богов — старых и молодых — как тяжело она отражается на жизни княжества! А ведь уже и христиан немало, и всех нужно защитить и не дать вспыхнуть вражде…
Славяне шли по звездам и смотрели на них, и надеялись, и молились…
Всходили Плеяды, и греки выходили в море. И славяне тронулись в путь…
Греки давно уже нашли дороги, ведущие в страну гиперборейцев: еще когда Геракл преследовал лань Артемиды, он зашел в далекую Истрию (а Истр — Дунай, Дунай!), а потом и в страну гипербореев… Ветры ведь считались душами мертвых и находились в ведении богини смерти. Они принадлежали древней богине Гере.
— Греки у нас украли богиню Геру и сделали своей! — кричал Порсенна. — А когда она была нашей, то была главной богиней — кукушкой! А Зевс был ее братом–близнецом! Но он влюбился в сестру, принял вид кукушки, и когда Гера прижала к груди эту пеструю птичку, он принял свой прежний вид и овладел сестрой. Теперь эту гору зовут Кукушкиной горой в Арголиде. Зеве воспользовался любовью сестры к кукушке — ведь ее скипетр украшала эта птичка… И в Микенах я сам видел храм, на крыше его кукушка… И на Крите я был — там тоже на лабрисе[158] сидит кукушка… Вот вы поклоняетесь Неведомой богине кукушке, а я‑то знаю, что вы поклоняетесь нашей богине пелазгов — старой Гере, наделявшей даром пророчества. Поэтому и кукушка пророчит… А Зевс, после того как Гера вынуждена была пойти замуж, устроил свадьбу, и Мать–Земля (у вас‑то, славян, та же богиня!) подарила Гере дерево с золотыми яблоками, за которыми потом стал охотиться Геракл. Но ведь и у вас праздник Яблок!
— Да ведь вкусные! — засмеялась княгиня Ольга.
Но Порсенна не любил, когда его сворачивали на простую жизнь: «Каждая вещь в нашем доме — это подарок богов, только мы не знаем этого!»
— Гера была главной богиней на Крите и в Микенах, пока пелазгов не захватили греки… Вот тогда Зевс и отнял у Геры ее скипетр с кукушкой и выбросил всех богов из гнезда…
— Значит, ты, Порсенна, наблюдаешь за нашими богами и всех возводишь к своим? — засмеялась княгиня Ольга.
— Ах, княгиня, вы, славяне, удивительно беспечны к своему прошлому, я еще и еще раз говорю: у нас оно общее. Я не видел столь беспечных народов, лишенных желания покичиться, побахвалиться своими героями, как умели это делать греки, а потом римляне.
— Ты так хорошо рассказываешь, Порсенна, что я готова тебя слушать и слушать! — говорила княгиня Ольга сейчас и в то время, когда была совсем молода.
— Но не думай, что Гере потом было сладко жить. Зевс гонялся за всеми женщинами, а Гера родила уже от него трех детей. И тогда она приставила к мужу стоглазого Аргуса. Тело его было покрыто глазами, и спали всегда одновременно только два глаза. Аргус стерег возлюбленную Зевса Ио, которую он превратил в корову, чтобы Гера ее не нашла. Но по повелению Зевса Гермес убил Аргуса, он усыпил его игрою на свирели — и рассказом о любви Пана к Сиринге…
— Эту сказку так любит Святослав, — только и могла сказать княгиня Ольга…
— И тогда Гера украсила глазами Аргуса хвост павлина, поднимаясь на нем на небо. И глаза Аргуса стали звездным небом…
— И нашим Сем — Аргом, — сказала княгиня Ольга.
После того как она стала христианкой, она могла уж вольно рассуждать о славянских богинях, хотя и не любила этого.
— На вашем небе так ярко сияет Большая Медведица, а ведь это дочь Зевса от богини Лето — вашей гиперборейки; охотница Артемида затравила своими собаками одну девочку из своей свиты, которой овладел безжалостный Зевс — Ярила. Нимфа Каллисто была превращена Зевсом в медведицу и поднята на небо. Там она стала созвездием Большая Медведица, а ее сын — Аркад — он хотел убить мать–медведицу, не узнав ее, стал Малой Медведицей. Я слышал уже здесь в Киеве от волхвов, что Семаргл — это семь звезд не Плеяд, а Большой Медведицы, — продолжал Порсенна. — Но представь, княгиня, каково унижение нашей богини Кукушки — Старой Геры — видеть на небе возлюбленных своего муженька…
— Но мы, пелазги–этруски, знаем иную тайну: похотливый Зевс — как ваш Ярила — захотел овладеть своей дочерью от Лето — Артемидой. И тогда она вынуждена была сама превратиться в медведицу и стать созвездием, потому что была повелительницей звезд. Но алчный отец забрал у нее эту власть. Так что о нимфе Каллисто греки придумали, чтобы несколько приукрасить своего Ярилу необузданного… Да, славяне шли и шли на север. Ведь в Малую Медведицу входит Арктос — Полярная звезда, или Конь на приколе, Лось. А когда пришли и распрягли коней, срубили и поставили дома, то на крышах у всех непременно стоял этот самый Конь на приколе — конек, а под крышей красовалась вырезанная из дерева Семаргл, богиня, вещая птица, душа, птица–душа предков, что летела впереди людей, показывая им путь… Семаргл — птица Сирин… Семик — Аргус — Семизвездия — голубки, прилетающие из рая — вырия — сада, чтобы помочь людям… Семизвездие — Большая Медведица… Семизвездие — это Плеяды… В них шесть звезд ярких и одна поменьше и тусклее — эти дочери Атланта, вышедшие замуж за богов, и только одна — за смертного Сизифа. Сизиф вступил в борьбу с богами, досадил самому Зевсу, и тот прислал к нему богиню смерти Танатос. Но хитрый Сизиф перехитрил богиню и сумел ее заковать в цепи, так что несколько лет люди не умирали…
Княгиня Ольга чуть досадливо повела бровью, но Порсенна мгновенно перехватил это движение.
— Княгиня, ты хочешь знать, где находилась закованная Сизифом богиня смерти Танатос?
Ольга не сдержала улыбки:
— Наверное, в Киеве?
Порсенна захохотал:
— Ты думала, что посмеялась надо мной, но ты почти угадала.
Порсенна сделал торжественную паузу:
— У реки Танаис — вашего Дона…
— Милый Порсенна, — сказала княгиня Ольга, — ты знаешь, как я ценила, что ты в детстве рассказывал Святославу о греческих богах и героях, но сейчас у меня столько забот, просто голова идет кругом… Слышал ли ты, что в Киеве будет Чернобог?
Княгиня Ольга знала, как любит старик, когда она советуется с ним, решила отвлечь его более живыми киевскими делами.
— He верь, княгиня, это твоя невестка Марина распускает эти страхи, чтобы люди боялись выйти на улицы и не приветствовали князя Святослава.
Сказал это старик мимоходом, будто муху согнал с плеча, а княгиня Ольга застыла пораженная. Он все видел и понимал — больше, чем она думала. Порсенна же возвратился к Плеядам:
— Так вот — Сизиф был женат на одной из Плеяд.
— Плеяды — ваша славянская Семаргл… Но я уже думал и о том, как связаны они с Белесом, нашим и вашим Белесом — Волосом… Плеяда — Волосыни, жены Велеса — Волоса… Перун с ним сражался и хотел его победить, но ему это не удалось, хотя в Киеве он и был изгнан на Подол, к реке… Велес–Волос–Волосатый–Волохатый… Волос — это ведь и медведь… Велес–Волос часто является в виде медведя, но яркое сияние Плеяд–Волосынь часто гонит людей на удачную охоту…
Плеяды — Бабы — Семик… Их семь — предводительница Алкиона, Меропа — жена смертного Сизифа, Келено, Электра, Стеропа, Тайгета, Майя… Одна из Плеяд — Электра — родила от Зевса Дардана, основателя царской династии 8 Трое… Вы, русы, ведь троянцы…
— Ах, Порсенна, пощади… Мы киевляне, — взмолилась княгиня Ольга.
— Я хочу вернуть вам, славянам, ваше Прошлое, которое вы так беспечно выбрасываете, — упорно продолжал старик. — Плеяды — Семик… Они уже в царстве мертвых. Их преследовал охотник Орион, который изнасиловал гиперборейку Опис… Значит, дошел сюда, до ваших мест. Гипербореи — северское племя. Чернигов. И Зевс, спасая Плеяды, превратил их сначала в голубей, а потом поднял в небо и превратил в созвездие. Созвездием стал и Орион… Вы, славяне, как и греки, почитающие Плеяды, не едите голубей, а остальные, например, франки, — едят…
— Ваши райские птицы — Сирин и Алконост — прилетают с небес, Алкиона ведь предводительница сестер Плеяд, одна из сестер… А все они дочери Атланта, что держит свод неба на своих плечах… Дочерьми Атланта были не только Плеяды, но и Геспериды, сторожившие сад с молодильными, золотыми яблоками.
— Значит, милый Порсенна, — княгиня Ольга улыбнулась, — вместо того чтобы озаботиться, как устроиться тут, на новом месте, подумать о своих доходах, получить сельцо с холопами, ты размышлял о Гесперидах, Плеядах и молодильных яблоках. Кому я доверила воспитание своего сына?! — сказала княгиня почти с серьезным укором.
И старик задумчиво и серьезно ответил:
— И мы, этруски, ивы, русы, русские, славяне, родственны тем, что больше, чем о богатствах земных, раздумываем о мирах небесных, вечно соотносим себя с богами не для того, чтобы насытить свою корысть, а пытаемся определить, где добро и где зло, и встать на защиту добра. Скажи, княгинюшка, что я не прав…
Княгиня Ольга ответила:
— Теперь, только теперь, когда я столько лет правительница, я могу ответить тебе, что ты прав…
— Алкион — а по–вашему, по–славянски — Алконост — вместе с Семаргл–Сирин слетают в ваши яблоневые сады. Ваше празднество Яблоневое соотносится для меня с волнующим днем для христиан — Крещением вашего Христа Святым Духом — голубем в волшебных водах. Вода, исцеляющая и яблоко, — это подарок богов людям, то, что дается им без трудов… Да, еще мед… Ну, а полотно они должны соткать сами… Ваши августовские празднества — медовое, яблочное и полотняное — вы должны сохранить на века, чтобы они всегда были с вами. Это бесценное славянское сокровище. У славян руки дырявые, как решето, которым они умеют творить чудеса, все богатства ваши вы должны пересчитывать и помнить, перебирать, перетирать, расставлять, а иногда — и прятать. А вы работаете истово, как греки, талантливы, но еще более беспечны, чем они… Заметь, что яблоко было причиной Троянской войны. Почему‑то отдали судить какому‑то мальчишке Парису, кто из богинь самая красивая. Да кто он такой — рассуждать о богинях! Вот и случилась беда… А ваша христианская еврейская Библия! Там все — из греческих сказок!
Княгиня Ольга поморщилась, и Порсенна, несмотря на свое возбуждение, как ни странно, заметил это. Все‑таки удивительно, как человек, так поглощенный своими мыслями, тонко отмечал и замечал настроения людей вокруг него. Может быть, это черта этрусков? Теперь этого уже никто не узнает…
— Нет, нет, княгиня, я совсем не посягаю на твою веру, верить во множество богов или одного — это, конечно, важное различие, но дробности рассказа, его части — это уже можно обдумывать… Это подлежит разглядыванию, если хочешь…
Княгине помогала привычка всегда все дослушивать до конца и ничего не обрывать, не прерывать, как бы этого ни хотелось… А из нападок на христианство она даже научилась для себя извлекать пользу: она знакомилась с доводами другой стороны. Про Порсенну нельзя было сказать — враждебный… Он любил ее, и это было важнее всего — дороже всяких различий. Это понять трудно было — ведь ее братья и сестры по вере, ее киевские христиане — а их все прибывало — почитали и славили княгиню Ольгу… Но в любви Порсенны к ней была особая глубина душевная, которой ей теперь, после смерти князя Игоря, так недоставало в жизни… Даже для тех, кто, как и она, верили в Иисуса Христа, сына Божия, она оставалась княгиней–правительницей, матерью князя Святослава… А Порсенна любил ее как‑то вровень с ней, с той, которая страдает, мучается, ревнует, боится, опасается, желает ласки от близких и почитания от подданных… Да, да, и это он понимал и принимал в ней…
Святослав был сыном, он любил, и почитал, и уважал мать… Но власть над Киевом и всей Русской землей стояла у них за плечами, они будто держали с разных концов одно расшитое полотенце: она — с одной стороны, Святослав — с другой… Не перетягивали, не вырывали друг у друга из рук, хотя власть часто обжигала, будто раскаленный камень, который бросают в дубовые бочки при варке меда…
Давно уже поняла княгиня Ольга, что любовь разнообразна… И даже когда человек говорит тебе, что любит тебя и говорит правду, то, может быть, его любовь все равно не утешит тебя, как не согреет человека привязанность гуся или лебедя, даже если они священные и находятся в кормушке для птиц…
Не все это осознают, но Порсенна из редкого числа тех, кто чувствует тонко и глубоко… Но сейчас, словно не подозревая о всех мыслях, пробегающих у княгини Ольги, с увлечением продолжал свой рассказ:
— Яблоки получила на свадьбу богиня Гера от Матери–Земли, вернее, это было дерево золотой яблони, которую Гера посадила в своем волшебном саду. Геспериды потихоньку крали яблоки. И тогда богиня приставила их сторожить дракона — змея Ладона. Есть доказательства и того, что дракона посадил стеречь сам Атлант, но для нас, княгиня, важно другое…
Княгиня Ольга рассмеялась:
— Ах, Порсенна, неужели ты продолжаешь надеяться, что мне будет важно — кто стерег яблоки греческих богов…