Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед светом… Она первая из русских вошла в Царство Небесное, ее и восхваляют сыны русские — свою начинательницу, ибо и по смерти молится она Богу за Русь.
Сноски
1
Святослав (ум. 972) — великий киевский князь 945–972 гг., фактически правил с 964 г. Совершил немало походов, которые укрепили положение Киевского государства (в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы и др.). Разгромил Хазарский каганат (965), вел борьбу против Византии. Убит печенегами.
2
Игорь (ум. 945) — киевский князь, правил с 912 г., по летописи сын Рюрика. В 941 и 944 гг. совершал походы в Византию. Убит древлянами при сборе дани.
3
Ольга… давно была христианкой — летописи рассказывают о поездке княгини Ольги в лето 6463 г. (955) в Царьград и ее крещении, которое совершили император и патриарх. Император Константин в книге «О церемониях» пишет о визите Ольги в 957 г., в котором ее сопровождал священник, но обряд крещения не упоминает. Вероятно, Ольга прибыла в Византию уже христианкой.
4
Константин VII Багрянородный (905–959). — римский император с 913 г., автор сочинений, содержащих важные сведения о русско–византийских отношениях.
5
Метится — мерещится, кажется, чудится.
6
Старый князь Олег — князь Олег (ум. 912) пришел на Русь вместе с Рюриком, который, умирая, передал ему власть и опеку над малолетним сыном Игорем. С 879 г. Олег правил в Новгороде; в 882 г., убив киевских князей Аскольда и Дира, стал править в Киеве и княжил 33 года. Олег расширил владения Киевской Руси, покорил племена древлян, северян и радимичей, в 907 г. совершил поход на Царьград, в 911 г. заключил выгодный для Руси договор с Византией.
7
Корзно — плащ, накидка с застежкой.
8
Перун — бог грома в индоевропейской и славянской мифологии. В IX‑X вв. на Руси покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
9
Аскольд (ум. 882) — киевский князь, по преданию, правил в Киеве с соправителем киевским князем Диром (ум. 882). В 866 г. они вместе совершили поход на Византию. Убиты князем Олегом.
10
Рюриковичи — в IX‑XVI вв. династия русских князей, в том числе князей киевских, владимирских, московских и русских царей, считавшихся потомками великого князя Рюрика, правившего в 862–879 гг. Последний Рюрикович — царь Федор Иоаннович (1557–1598).
11
Полба — вид пшеницы, из зерна делают крупу и муку.
12
Вече — собрание горожан для решения общественных дел, а также место такого собрания.
13
Антонов огонь — гангрена.
14
Древлянское княжество — в VI‑X вв. земли древлян располагались к северу до реки Припять, между реками Случь и Тетерев. С конца IX в. данники Киевской Руси, после 945 г. были полностью подчинены Киеву.
15
Этруски — древние племена, населявшие в I тысячелетии до н. э. северо–запад Апеннинского полуострова.
16
Царьград — древнерусское название Константинополя.
17
Гость — заморский купец.
18
Хазария — в VTI‑X вв. область кочевания хазар, тюркоязычного народа, появившегося в Восточной Европе после нашествия гуннов, она охватывала районы нижней Волги, Дона, Северного Кавказа.
19
Варяжское море — древнерусское название Балтийского моря.
20
Обручья — часть воинских доспехов; здесь — женское украшение.
21
Ладожское озеро во времена княгини Ольги называлось Нево. Так же его называл и летописец Нестор.
22
Скифы — древние племена в Северном Причерноморье (VII в. до н. э. — III в. н. э.). В VI в. до н. э. создали Скифское государство. После разгрома готами растворились среди других племен.
23
Имеется в виду Закон–Исход, 21, 6 — касающийся раба, который не пожелал бы по прошествии шести лет рабства воспользоваться правом получения свободы. Он оставался рабом навсегда, и ему в знак этого пробивали ухо.
24
Сефарад — обозначение Испании в средневековой еврейской литературе.
25
Аль–Андамус — принятое у арабов наименование Испании, оно сохранилось до настоящего времени в названии провинции Андалузии.
26
Куртуба — арабское название Кордовы.
27
Куштантида — как и Кустантиния, Куштантиния — арабское название Константинополя.
28
Речь идет об Абд–ал–Рахмане (912–961), по–арабски — Абд–ар–Рахман.
29
Аббасиды — династия арабских халифов в 750–1258 гг. ведет свое начало от Аббаса, дяди Мухаммеда (Мохаммеда) (ок. 570–632), основателя ислама.
30
Сеннаар — библейское обозначение Вавилонии (Бытие, 10, 10). Воцарение аббасидов произошло в 7150 г.
31
Абд–ал–Рахман I (756–788).
32
Цистерны — от лат. cisterna — водоем, водохранилище.
33
Кошенилевые черви — насекомые, из самок которых добывают красную краску — кармин
34
Лулуун — жемчуг (арабский).
35
Ал–Хинд — Индия.
36
Речь идет о динарах.
37
Обычное в еврейской средневековой литературе обозначение Германии и немцев.
38
Прозвище славян вообще или одной из славянской народности.
39
То есть греками и хазарами.
40
Несибия в Месопотамии.
41
Берд'а — главный город области к северу от Адарбайджана, носившей имя Аррана. Развалины города сохранились около села Барда у впадения Тертера в Куру.
42
Венгрия.
43
Гора Сеир — в стране библейских эдомитян на юге Палестины. Соседняя с Хазарией страна называлась Серир — современный Дагестан. Может быть, произошло смешение названий и родилось предание.
44
Первое местожительство евреев, переселившихся в хазарскую землю.
45
Халдеи — семитичные племена, жившие в 1–й половине I тысячелетия до н. э., вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном.
46
Сведения о появлении евреев в хазарской земле.
47
То есть разрешается ли ее вести в субботу без нарушения закона о субботнем отдыхе.
48
Арабское название Дербента.
49
«Книга Эльдада данита» — основана на рассказах африканского еврея конца IX века из колена Дана. Опубликована в 1480 г.
50
В «Книге пророка Даниила» содержится пророчество относительно времени избавления еврейского народа: «К концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится… Ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени… Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней» (7–12). Подсчет производили постоянно, в том числе современник Хасдая — гаон Саадья (892–942). Он считал, что этот срок может уже наступить в 964 или 968 г. Хазария была разгромлена князем Святославом в 965 г.
51
Под Тогармой хазарский царь разумеет здесь, очевидно, все те народности, в том числе и хазар, которые дальше в его ответном письме перечисляются как ведущие свое происхождение от одного из потомков Яфэта, Тогармы. В позднейшей еврейской литературе термин Тогарма И сокращенное Тогар (в связи с чем, быть может, стоит имя былинного богатыря Тугарина Змеевича) обозначает обыкновенно Турцию и турок.
52
Испанцу.
53
Славянское наименование германцев, заимствованное затем византийскими и восточными писателями. В письме царя Иосифа встречается впервые: немцы.
54
За исключением хазар и болгар, отождествление всех этих имен все ещё представляет большие трудности и остается спорным. В последнем по времени истолковании имен предлагаются следующие их отождествления: 1) Агийор (Авийор, или Уюр) — вероятно, Ивер, родоначальник иверийцев на Кавказе, или Угур, праотец угров; 2) Турис или Таурис — по всей вероятности, родоначальник таврического (крымского) населения; 3) Авары или обры русских летописей; 4) Угин (или Угуз) — родоначальник гузских племен (печенеги и др.), кочевавших тогда к западу от Хазарии; 5) Бизал — византийские и армянские летописцы называют племя басилов или барзилиев составною частью хазарского народа; 6) Тарна — вероятно, племя Тариан, о котором говорит византийский писатель Константин Порфирородный; 7) Хазар — праотец хазарского народа; 8) Януар — может быть, вместо Занур, родоначальник кавказских Занариев; 9) Булгар — волжские булгары; 10) Савир — племя савиро, упоминается в византийских источниках. В так называемой «Книге Иосиппон», в своей основной части написанной не позднее первой половины X века, у библейского Тогармы также насчитывается 10 сыновей, но носящих в в большинстве случаев совершенно другие имена: Козар, Пацинак (т. е. печенеги), Аликанус, Булгар, Р–г-бина, Турки (действительно турки, то есть западные турки), Буз, 3–бух, Ун–г-ри (вероятно, оногуры, т. е. позднейшие мадьяры) и Тил–м-ц.
55
Арабские авторы засвидетельствовали, что в X веке у хазар существовало двоевластие — цари и хаганы.
56
Шехина — букв, «пребывание» (то есть Божие) — одно из самых обычных описательных обозначений для Бога в древнераввинской литературе.
57
Руд–лан (в пространной редакции текста — Д–алан) — видимо, Дарьяльское ущелье (у персов Dаr‑I–Аlаn — дверь аланов).
58
В пространной редакции текста — Ар–д-вил. Разумеется, Ардебиль — административный и военный центр Адарбайджана при арабах, на который хазары произвели набег в 730–731 годах.
59
Есть предположение, что имеется в виду золотой рудник у Кизляра и серебряный рудник у истоков Терека.
60
См. Библия, Книга Иисуса Навина, 10, 28,11: «…Предал заклятию их и все дышащее, что находилось в нем: никого не оставил, кто бы уцелел и избежал». Речь идет о древнеизраильском институте заклятия, или посвящения Богу, то есть истребления населения завоеванных городов.
61
См. Библия, Исход, 35, 11–16 — о сооружении скинии и ее принадлежностей.
62
Эдом — другое имя библейского Исава. После разрушения Иерусалима Титом в 70 году перенесено в древнераввинской литературе на Римскую империю, а затем — все христианские народы.
63
Урим и туммим — какие‑то предметы (гадательные карты?), находившиеся в «наперснике решения» древнеизраильского первосвященника, с помощью которых узнавали волю Божию.
64
Термин «ал–Кадий» означает у арабов судью.
65
Синагоги.
66
Школы.
67
Синагогальных канторов. Только при царе Обадье хазары перешли к раввинистическому еврейству.
68
В пространной редакции названа река Итиль (Волга).
69
Море Г–р-ган–Гурган, у арабов — Джурджан, древняя Гиркания — область, примыкающая к юго–восточному побережью Каспийского моря, которое поэтому носило имя Джурджанского (или Хазарского) моря.
70
В пространной редакции относятся не к протяжению Хазарской страны, а к направлению начала реки Итиль, то есть определяют дайну реки в ее верхнем течении с запада на восток, от истока до первого крутого поворота на юг (у нынешней Казани).
71
В пространной редакции названы эти народы — Буртасы (жили по берегам Волги, Булгары — приволжские болгары, Арису — племя мордовское эрзя, Черемисы, Вотяки, Северяне, платившие дань хазарам до войн Святослава.
72
В пространной редакции указан «С–м-н–д-р в конце страны Т–л-д–лу, пока граница не поворачивает к «Воротам» (то есть Баб–ал–Абвабу, а он расположен на берегу моря). Город Самандар, по свидетельству арабского писателя ал–Мас'удия — древняя столица хазар, которая находилась на расстоянии 8 дней пути от Баб–ал–Абваба (Дербента) и на расстоянии 7 дней пути от новой столицы — Итиля. Самандар обыкновенно видят в нынешнем Тархе (или Тарки), однако другие ученые отождествляют этот город с Кизляром на берегу Терека, их гипотезу подтверждает большее число фактов.
73
В этом названии усматривают название осетинского племени басиян.
74
Иногда в этом названии видят осетинское племя тагауров.
75
Черное море, которое арабы называли Румское (Византийское).
76
В пространной редакции перечислены 13 названий местностей Крыма и хазарская крепость на нижнем Дону — Саркел (Белая Вежа): С–м-к–р-ц — Таматарха (русская Тамань) близ Керченского пролива; Кр–ц — нынешняя Керчь, древнерусский Корчев; Суг–рай — нынешний Судак; Алус — древний Алуст, нынешняя Алушта; Л–м-б–т — селения Кучук–Ламбат и Беют–Ламбат; Б–р-т–нит. — древние Парфениты в «Житии Иоанна Готского», нынешний Партенит; Алубиха — нынешняя Алупка (греч. «лисичий город»); Кут. — деревня Кутлак около Судака или древние Киты Боспорского царства; Манк–т — крепость Мангуп–Кале около Бахчисарая, «столица последних князей Готской земли»; Бур–к — древний город близ нынешней Балаклавы; Ал–ма — город Алма близ Бахчисарая; Г–рузин — Гурзуф или Херсон. Даже и в XIII в. вся южная часть Крыма называлась по памяти о прежнем владычестве здесь хазар — Хазарией.
77
Возможно, имеется в виду Днепр (старинное турецкое обозначение Днепра — Иоза) или старое арабское название Азова Азак, допуская, что и река носила то же имя.
78
Имеются в виду угры, или венгерцы. Возможно, отождествление с названием жившего на севере финского племени югриев, обитателей Юргы, или Юхры.
79
Война с русами и другими врагами арабского государства.
80
Арабский фарсах составляет примерно 5 верст.
81
У арабского писателя ал–Мас'удия рассказано, что столица хазар состояла из трех частей, которые отделялись друг от друга рекой. Две части города были на обоих берегах реки, а царский дворец на острове посредине ее. По другим источникам в. одной части жил царь, его войско знатные хазары, в другой — мусульмане и находились склады с товаром.
82
Нисан — первый синагогальный и седьмой гражданский месяц, в более древнее время назывался месяцем созревания колосьев, он считается праздничным и состоит из 29 дней. Соответствует примерно марту–апрелю.
83
Отождествление затруднительно.
84
Выражение из Книги Даниила (12, 6) о времени избавления еврейского народа.
85
Раввинская академия (иешива) существовала еще в Палестине и в Египте. В Палестине она называлась Гордость Иакова.
86
Выражение из старинной, составленной на арамейском языке, еврейской молитвы Каддиш.
87
Библейское выражение (Иисус Навин, 14, 11).
88