Если вы читали мою третью книгу «Путь к Свободе. Взгляд в Себя», то я напомню вам, что, например, человек с шизоидным типом характера сохраняет контроль за ситуацией, отделив себя от физического мира, так как считает, что для него жить в этом мире означает смерть.
Что будет, если вы все-таки примете людей и будете жить в материальном мире?
Оральный характер сохраняет контроль, оставаясь в детстве.
Что будет, если вы станете взрослыми и возьмете на себя полную ответственность за свою жизнь?
Психопатический характер сам по себе олицетворяет контроль, он все время держит себя в центре внимания.
Что будет, если вы станете самым последним человеком в мире?
Мазохистский характер сохраняет контроль, остановив свою творческую энергию.
Что будет, если вы станете действовать так, как вам хочется?
Жесткий характер сохраняет контроль над окружающим его миром, закрыв свои чувства, не давая им проявляться вовне.
Что будет, если вы скажете то, что действительно думаете?
Что будет, если вы покажете свои настоящие чувства?
Поскольку люди с чистым строением какого-то характера попадаются достаточно редко, а все больше встречаются смешанные типы, то можно себе представить, сколько контроля существует в обыкновенном человеке.
Вы видите в себе весь этот контроль?
Где, в каком месте тела вы напрягаетесь, чтобы сохранить контроль над ситуацией?
Начинайте переживать это напряжение, отпуская. Вы уже достаточно наконтролировались в жизни, но ведь ничего, ничегошеньки не получалось, не правда ли? Все равно ведь случалось то, чего вы больше всего боялись?
Духовный рост
Перечисленные выше виды контроля — это еще полбеды. Существует еще более изощренный контроль. Этот тип контроля говорит, что вы несовершенны, вы хуже и должны духовно развиваться, чтобы стать лучше, достойнее.
Чего или кого?
Идя по жизни, вы читаете всевозможные умные и духовные книги, овладеваете заповедями, методами совершенствования, а все для чего? Для того чтобы стать духовнее — лучше, — чтобы не быть хуже, чтобы не встретиться со своей так называемой «темной» половиной.
Однажды я работал с одной женщиной. Она пришла ко мне на семинар «Единорог», чтобы от чего-то освободиться. Как выяснилась, эта женщина почти всю свою жизнь посвятила собственному усовершенствованию. Когда-то, по ее словам, она была очень плохой девочкой и потом решила, что больше такой не будет.
Она прочла массу духовных книг, посетила множество семинаров. От нее веяло образованностью, культурой, интеллигентностью и благостью. В разговорах с другими-людьми, в рассказах о своих ситуациях она проявляла терпимость, вежливость, сдержанность в оценках, говорила практически без эмоций. Однако все время выходило так, что она ставит себя выше всех или, по крайней мере, многих. Постепенно стало ясно, что она в себе очень многое подавила.
Поскольку семинар был «Единорог» — метод высвобождения травм, страхов и негативных эмоций, — я предложил ей освободиться от части эмоций с помощью шарика (вы читали о том, как это делается, в моей второй книге «Путь к Свободе. Добро и Зло»). На что она сказала, что всех уже простила и не испытывает ни к кому и ни по какому поводу негативных эмоций.
Произнеся пылкую тираду, я все-таки склонил ее попробовать сделать это. Она взяла шарик и начала его надувать, глаза у нее были открыты. Я не мешал. Она так и надула шарик, он лопнул, и она довольно .посмотрела на меня.
Метод «Единорог» основан на эффекте неожиданности, поэтому шарик надо было надувать с закрытыми глазами, поскольку взрыв неожиданно лопнувшего шарика помогает отсоединиться от негативных эмоций и отпустить их. Но ей даже в голову не пришло закрыть глаза. Она читала мою вторую книгу, я сказал это на семинаре, я повторил это несколько раз, когда другие люди надували шарики, — она же утверждала, что ничего не слышала. Все правильно, каков же тогда будет внутренний контролер, если позволит себе потерять контроль над происходящим?
И вы тоже надуваете шарики, держа глаза широко открытыми. Вы все время сохраняете контроль, стремясь стать лучше, изучая духовные дисциплины, овладевая всевозможными методами самосовершенствования, стремясь ОБЕЗОПАСИТЬ СЕБЯ от неприятных последствий в будущем. Большинство людей ходит в церковь только для того, чтобы стать лучше и обезопасить себя от грядущих неприятностей в жизни и от самого ада. Их вера основана на СТРАХЕ.
Получается, что всякое стремление к духовному совершенству основано на СТРАХЕ, то есть, по существу, это стремление сохранить более совершенный контроль над ситуацией. Вы все время надуваете шарик с открытыми глазами.
Контроль, основанный на страхе, — это не контроль. Рано или поздно такой контроль подводит.
Духовный рост, основанный на страхе, — это не рост. Рано или поздно такой человек оказывается там, откуда так старался убежать.
Вера, основанная на страхе, — это не вера. Потому что страх имеет очень мало общего с Истиной, отражением которой является вера. Рано или поздно такая вера заводит в тупик.
Вера
Давайте еще раз вкратце вспомним, что такое вера, как мы это рассматривали в предыдущей книге.
Существует Истина, от которой мы отделены своими мыслями, сомнениями, страхами, временем. Вера — это отражение в настоящем Истины, которую мы познаем в будущем. По мере приближения к Истине вера крепнет, потому что и свет Истины становится ярче. Когда мы встречаемся с Истиной, вера исчезает, появляется единство с Истиной и непосредственное ее переживание.
На пути к Истине Надежда успокаивает сердце и гасит негативные разъедающие сомнения.
На пути к Истине Любовь служит путеводной звездой, дорогой, по которой идет человек, поскольку любовь связывает все вещи на свете, в том числе настоящее и будущее, отражение Истины в настоящем — веру — и саму Истину. Если вы все еще способны хоть что-то любить на этом свете, значит, все в порядке.
Вера, основанная на страхе и получении определенной выгоды, — непрочная вера, рано или поздно она обрушивается, увлекая за собой верующего. Поскольку нормальный человек всегда опирается на свое эго, сознает он это или нет, любая его вера, особенно религиозная, опирается на страхи и получение определенных выгод от любой своей деятельности, в том числе и от духовных устремлений. А правильнее сказать; особенно от духовных устремлений — здесь очень легко спрятать свое истинное лицо.
Этого не надо пугаться, это как раз-таки нормально. Ненормально, когда земной человек из плоти и крови утверждает и доказывает, что этого у него нет. Такого человека следует обходить стороной за версту.
Любая вера всегда проходит проверку. А как же иначе? Как еще мы можем соприкоснуться с Истиной? Причем, отметьте себе, что все эти проверки устраивает не кто иной, как мы сами, потому что Внешнее Равно Внутреннему. Приходит момент, и мы начинаем тестировать опору, на которой стоим. Если опора ложная — основывается на наших страхах, выгодах и пр. — она, конечно же, обрушивается.
Когда ваша вера, неважно какая, — в человека, в мужчин, в женщин, в справедливость, в Бога, в жизнь, — когда вера рушится, это прекрасно! В этот момент вы сталкиваетесь со своей ложной опорой. Позвольте себе сознательно рухнуть вниз, летите и осознавайте, что происходит. Ощущайте под собой пустоту, покинутость, одиночество, предательство и все чувства, которые сопровождают этот процесс. Не боритесь! А позвольте себе сознательно рухнуть вниз, переживая все сопутствующие чувства.
Вспомните закон Перекидывания Монады. Тогда, коснувшись дна, вы выйдете по другую сторону вашей ложной истины очищенными. Вы умираете — ваше ложное я,— и вы воскресаете. По-другому в этом мире не бывает.
Жадность — сытость
Жадность рождается из ощущения нехватки. Жадность смотрит на мир проваленными глазницами. Я постоянно отслеживаю в себе слова, мысли, чувства, которые показывают, что я опять, в который уже раз, жадюсь и закрываюсь, чтобы, не дай Бог, чего-то не лишиться. Нудный процесс, а что делать.
Где в вашем теле пустота нехватки?
Пойдите туда умом и взгляните ей прямо в глаза. Пришло время начать переживать ее, отпуская.
Сытость рождается из ощущения достатка. Сытость смотрит на мир самодовольными заплывшими глазками. И здесь все, что я делаю, это постоянно отмечаю в себе данное состояние, когда оно поднимается на поверхность сознания, чтобы когда-нибудь количество перешло в качество и я освободился от него.
Анекдот:
Новый русский жалуется другому:
— Вот, купил бракованные елочные игрушки.
— А какой в них брак? — спрашивает тот. — Не висят на елке?
— Да нет, висят.
— Да нет, висят.
— Что, не блестят?
— Да нет, блестят.
— Так что в них бракованного?
—Не радуют!
В какой области жизни вы чувствуете себя сытыми?
Где в вашем теле полнота пресыщения?
Пойдите туда умом и начинайте переживать ее, отпуская.
Когда проходишь жадность и сытость, появляется наслаждение настоящим моментом. Это и есть правильное состояние медитации.
Мы продолжим разговор о жадности и сытости в главе «Желание».
Разрешение
Когда разрешаешь себе что-то, либо это становится ненужным, либо берешь ровно столько, сколько надо, и не больше.
Вас интересует, что такое расслабление? Расслабиться значит РАЗРЕШИТЬ себе иметь то, что вы хотите, разумеется, помня о Нравственном законе.
Где, в каком месте тела вы не разрешаете себе, напрягаетесь, чтобы не «пущать»?
Наступило время расслабиться и разрешить себе иметь — сколько еще можно носиться с этой мечтой?
Удовольствие
Давайте сразу определим, что удовольствие и наслаждение — это одно и то же. Конечно, мы различаем их по степени переживаемых чувств, но, в принципе, это одно и то же. Поэтому мы в равной степени будем использовать оба эти слова, не проводя между ними особого различия.
Вы замечали, что, идя по жизни, вы все свои действия, все помыслы и поступки направляете на получение удовольствия? Что бы вы ни делали, чем бы ни занимались, с чем бы ни общались, вы стремитесь получить от любого процесса максимальное наслаждение? Замечательно! Тогда пришло время для формулы счастья.
Формула счастья
Каждая форма — вещь — несет в себе присущее ей наслаждение.
Форма может доставить только то удовольствие, которое может доставить.
Каждый момент времени несет в себе столько удовольствия, сколько имеет, не больше и не меньше.
Каждая вещь может дать только то удовольствие, которое может дать.
Каждое дело, каждое занятие может доставить только то удовольствие, которое может доставить.
Зарабатывание денег, обладание деньгами, трата денег, сами деньги могут доставить только то удовольствие, которое могут доставить, не больше и не меньше.
Еда может доставить столько удовольствия, сколько может доставить, не больше.
Отношения могут доставить только то удовольствие, которое могут доставить.
Мужчина может дать только то удовольствие, которое может дать.
Женщина может дать только то удовольствие, которое может дать.
Жизнь, в каждый момент времени может доставить только то удовольствие, которое может доставить, которое доставляет. Его количество определяется степенью вашей открытости жизни, степенью вашего единства с ней.
Количество получаемого удовольствия определяется степенью вашего нахождения здесь и сейчас.
Удовольствие не делится на много и мало, на плохое и хорошее, удовольствие есть удовольствие, и ничего больше.
Когда вы думаете о получении удовольствия о будущем удовольствии, о том, как и какими способами вы получите удовольствие, вы теряете его.
Когда вы сравниваете получаемое удовольствие с уже полученным, вы теряете удовольствие.
Чтобы получить удовольствие, не надо ничего делать. Когда вы делаете что-то, чтобы получить удовольствие, оно уменьшается или исчезает совсем.
Удовольствие получается, когда между вами и формой нет никаких посредников, никаких мыслей, когда вы непосредственно общаетесь с формой.
Пустота включает в себя все формы, все удовольствие, которое содержится в них. Нахождение в пустоте приносит самое большое наслаждение. Нахождение в пустоте означает отсутствие всяких посредников между вами и формой, отсутствие всяких мыслей. Тогда вы сливаетесь с формой, с наслаждением, которое содержится в ней.
Наслаждаться тем, что есть, называется счастьем.
Наслаждение жизнью
Желайте получить то, что идет к вам, тогда вы будете получать то, что желаете.
Научитесь хотеть то, что получаете, тогда вы будете получать то, что хотите.
Дзэн
Жена, выйдя из ванной, по горячим следам рассказала мне следующую историю:
— Слушай, какой Дзэн произошел только что. Я принимала ванну, ты знаешь. Полежала, понежилась, расслабилась. Наконец решила, что достаточно, и приступила непосредственно к помывке. Спустила воду из ванны, намылила тело, намылила голову и включила душ, а воды нет, не идет вода из душа. У меня — абсолютное спокойствие, нет ни малейшей мысли о том, что происходит что-то плохое, что меня обманули, обидели, что я стою намыленная, никакого беспокойства о том, что я буду делать в этой ситуации. Во мне ничего не шевелится из обычных мыслей и эмоций, я полностью неподвижная внутри.
А из крана течет тоненькая струйка теплой воды. Я становлюсь на колени, подставляю голову под эту струйку и медленно вожу головой, смывая пену. И я получаю такое удовольствие от этого процесса, которое, наверное, никогда ни от чего не получала. Потом я то же самое проделываю с телом — эта струйка течет через душ, если его опустить пониже. Это было неописуемое наслаждение.
Все люди хоть однажды в жизни попадают в похожие по переживаниям ситуации, но ситуации проходят, и от них остается одно воспоминание, дым. В следующий раз, когда вы хотите повторить его, оно уже не работает.
Почему? Смотрите прямо в ум!
Почему и как разрывается ваша связь с настоящим моментом?
Можете ли вы увидеть, как ум постоянно движется?
Как, с помощью чего вы отделяете себя от настоящего момента?
Даже если вы найдете логический ответ на эти вопросы, это не будет ответом. Ответом может быть только ваше непосредственное переживание. Смотрите прямо в себя, в свой ум!
Все искусство заключается в том, чтобы не сохранять в уме отпечатков пережитого. Впрочем, ум всегда будет это делать. Следовательно, надо «сойти сума».
Существует следующая «техника» принятия пищи: Вы берете изюминку и кладете ее на язык. Потом минут десять-двадцать вы «едите» ее. Медленно перекатываете по языку, сосете, ощущаете вкус, исследуете и переживаете все его оттенки, ощущаете чувство, которое от нее исходит. Вы полностью в изюминке, она полностью в вас. И через пятнадцать минут вы сыты и лучитесь от удовольствия!
Кстати о пище. Есть и пить можно всё. На Земле нет вредных или ядовитых веществ. Они становятся таковыми, если происходит их передозировка. Даже обычной водой или хлебом можно довести себя до смерти.
Поэтому, если вы, вместо того чтобы читать всевозможные книги о разных диетах, будете присутствовать при приеме пищи, слушая себя, а не свой начитанный, всего боящийся ум, и видя, ЧТО вы едите и пьете, тогда пища, которую вы принимаете, превратится в самый верный источник здоровья.
Сохранение красоты и молодости
Когда-то давно я прочитал в одной книжке по йоге следующее упражнение для сохранения красоты и молодости.
Возьмите свою фотографию, на которой вы больше всего себе нравитесь, в том возрасте, который вам больше всего нравится.
Запомните ее как следует.
В медитациях позвольте телу принять образ этой мыслеформы, позвольте себе соединиться с этим образом на фотографии.
Материя всегда следует за мыслью. Ради Бога, только не насилуйте ни свое тело, ни мысль, когда будете выполнять это упражнение — это часто происходит, когда мы хотим побыстрее достичь чего-то.
Обнимая противоположности
Однажды я заключил договор с одним человеком о предоставлении мне определенных услуг. Дело успешно продвигалось вперед, и за несколько дней до полного завершения сделки он попросил меня выплатить ему вперед почти всю причитающуюся по договору сумму.
Когда он просил у меня эти деньги, я почувствовал, как тело мое немного напряглось, и я насторожился. В вежливой форме с множеством оговорок я отказал ему, но ощущение неловкости осталось у всех.
Поскольку я привык докапываться до причины любой возникающей в моей жизни проблемы, я, придя домой, сел в медитацию, чтобы снова воссоздать всю ситуацию целиком и уже более пристально рассмотреть, что такого происходило во мне в момент, когда он попросил у меня деньги.
Поставив ситуацию перед глазами, я сидел и смотрел в себя, позволив соответствующим чувствам и мыслям подняться на поверхность сознания и течь. Сняв оценки с происходящего, я приготовился увидеть то, что есть во мне, то, что развернуло эту ситуацию вовне.
Анализ проходил следующим образом. Внешнее Равно Внутреннему. Я побоялся, что, если я ему выплачу деньги вперед, он не доведет дело до конца. Следовательно, это есть и во мне.
Я тут же позволил себе вспомнить, что сам иногда не доводил дело до конца или доделывал его кое-как — именно когда мне выплачивали деньги вперед. Я почувствовал, как приятна «халява», как хорошо, что называется, «срубить капусту, не прикладывая никаких сил».