«Похвала Глупости» Эразма, «Утопия» Т. Мора и роман Рабле — три вершины мысли европейского гуманизма Возрождения периода его расцвета.
Современный обскурантизм вызывает тени прошлого из могил. Модные в наше время «семантическое направление» и неотомизм пытаются возродить спор средневекового номинализма и реализма, выродившийся уже в XVI веке в борьбу «скотистов» с «темнотами», над которыми насмехается Эразм. Можно подумать, что реакция намерена установить некий «закон сохранения глупости». На фоне модернизированной схоластики и воинствующего мракобесия всяческого толка сатира Эразма сохраняет силу старого, но меткого оружия.
Л. Е. Пинский
Комментарии
1
Томас Мор (1478 — 1535) — известный английский гуманист и государственный деятель, с которым Эразм был дружен. Его перу принадлежит знаменитая «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (1516).
2
Курсивом выделены слова и выражения, в оригинале написанные по-гречески.
3
Мория — глупость (греч.).
4
Демокрит Абдерский (ок. 460 — ок. 370 до н.э.) — великий древнегреческий философ-материалист, основатель учения об атомах, как неизменных элементах материи. Древние называли Демокрита «смеющимся философом».
5
Лукиан (ок. 120 — 180 н.э.) — знаменитый древнегреческий сатирик, автор многочисленных диалогов, памфлетов и сатирических рассказов, в которых зло осмеивал религиозные представления языческой мифологии и раннего христианства.
6
Батрахомиомахия (то есть «Война мышей и лягушек») — древнегреческая поэма (V в. до н.э.), в которой борьба лягушек и мышей описана наподобие война троянцев с ахеянами, изображенной в «Илиаде». Во времена Эразма «Батрахомиомахия» приписывалась, по античной традиции, Гомеру.
7
Среди приписываемых знаменитому римскому поэту Публию Вергилию Марону (70 — 19 до н.э.) стихотворений есть две маленькие шуточные поэмы, на которые и намекает здесь Эразм.
8
Публий Овидий Назон (43 до н.э. — 18 н.э.) — один из крупнейших римских поэтов.
9
Исократ (436 — 338 до н.э.) — знаменитый афинский оратор, автор многочисленных речей и декламации. В речи «Бусирид» он исправляет и дополняет софиста Поликрата, восхвалявшего легендарного египетского царя Бусирида, который приносил в жертву богам всех прибывавших в Египет чужеземцев.
10
Намек па рассуждения софиста Главка в диалоге Платона, «Государство» (II, 2).
11
Фаворин из Арелата (ныне Арль во Франции) — греческий ритор и философ (II в. н.э.); Терснт — ахейский воин, изображенный безобразным, дерзким и злым («Илиада», II, 216…219).
12
Синесий Киренский (370 — 413 н.э.) — философ-неоплатоник александрийской школы; принял христианство и был митрополитом Киренского пятиградия (в Северной Африке). Среди произведений Синесия до нас дошло шутливое «Похвальное слово плеши».
13
Эразм имеет в виду «Похвальное слово мухе» Лукиана.
14
Луций Анней Стека (I в. н.э.) — знаменитый римский философ-стоик. Эразм имеет в виду сатиру «Отыквление», написанную Сенекой на смерть императора Клавдия.
15
В одном из сочинений выдающегося греческого писателя-моралиста Плутарха (ок. 46 — 126 н.э.) выведен Грилл — спутник Улисса (Одиссея), превращенный (как и его товарищи) волшебницей Цирцеей в свинью. Предпочитая оставаться в этом состоянии, Грилл убеждает Одиссея в преимуществах четвероногих над двуногими.
16
Апулей (род. ок. 124 н.э.) — известный римский писатель. Его роман «Метаморфозы» («Золотой Осел») по основной сюжетной схеме близок к приписываемой Лукиану повести «Лукий, или Осел». В обоих произведениях рассказывается о приключениях юноши, превратившегося в осла.
17
«Завещание поросенка» — шуточное анонимное сочинение на латинском языке (III или IV в. н.э.).
18
Иероним (ок. 340 — 420 н.э.) из Далмации — известный теолог, автор многих богословских сочинений; ему принадлежит латинский перевод Библии, так называемая «Вульгата». Эразм издал в 1516 году полное собрание сочинений св. Иеронима, снабдив их своими комментариями.
19
Филавтия — Самолюбие (греч.). Ниже (гл. IX) упомянута в числе спутниц Глупости.
20
Децим Юний Ювенал (I—II вв. н.э.) — знаменитый древнеримский поэт-сатирик, бичевавший римские нравы императорской эпохи.
21
Томас Мор начал свою деятельность как адвокат.
22
Дата, по-видимому, ошибочная (возможно, опечатка первого издания). «Похвальное слово Глупости» написано не раньше 1510 года, издано впервые в 1511 году.
23
Непента — упоминаемое в «Одиссее» растение, которое усиливало опьяняющее действие кипа.
24
Трофониева пещера — оракул Зевса в Беотии. Обстановка, в которой давались предсказания, была настолько ужасна, что все побывавшие в пещере выходили из нее потрясенные.
25
Царь Фригии Мидас, присутствовавший при состязании Аполлона с Паном, предпочел простую свирель Пана кифаре Аполлона. В наказание оскорбленный бог наградил его ослиными ушами (греч. миф.).
26
Имеется в виду течение в древнегреческой философии (V—IV вв. до н.э.), взгляды представителей которого (Горгия, Протагора, Продика, Гиппия и др.) были проникнуты скептицизмом, субъективизмом и релятивизмом. Они называли себя софистами (от греч. «софия» — мудрость) и обучали «мудрости», прежде всего — умению аргументировать любой тезис. Сократ, Платон и Аристотель осуждали софистов, противопоставляя их учению объективные и общеобязательные нормы разума и морали. Со временем термином «софистика» стали обозначать «мнимую мудрость» (по определению Аристотеля).
27
Солон (ок. 63S — ок. 559 до н.э.) — законодатель древних Афин и один из древнейших аттических поэтов. Солона греки считали одним из величайших мудрецов.
28
Фаларид (VI в. до н.э.) — тиран Агригента (Сицилия), отличавшийся крайней жестокостью. Лукиан написал два «Слова» о Фалариде: первое произносят в защиту тирана его посланцы, обращаясь к жрецам Аполлона и народу дельфийскому, второе, ответное, — один из дельфийцев.
29
Стулътиция — глупость (лат.).
30
Фалес из Милета (ок. 624 — 547 до н.э.) — родоначальник античной философии, впервые высказавший идею о единой материальной основе мира (считая такой основой воду). Один из так называемых «семи греческих мудрецов».
31
Двуязычные — то есть знающие греческий и латинский языки.
32
Иапет — титан, отец титанов Прометея, Эпиметея и Атланта.
33
Плутос — греческий бог богатства.
34
Гесиод — древнегреческий поэт VIII—VII вв. до н.э.; ему принадлежат две большие дидактические поэмы «Труды и дни» и «Теогония» («Происхождение богов»).
35
Так Гомер и Гесиод неоднократно называют Зевса (Юпитера).
36
Греческая мифология насчитывала 12 главных (верховных) богов и богинь.
37
Неотета — Юность (греч.).
38
Хромой кузнец — Гефест, греческий бог огня и кузнечного ремесла.
39
В комедии великого древнегреческого комедиографа Аристофана (ок. 445 — 385 до н.э) «Богатство» бог богатства Плутос выведен в образе слепого старика.
40
На острове Делосе, который носился до этого по морским волнам, родился бог Аполлон. Из морской пены возникла богиня Афродита (греч. миф.).
41
Намек на миф о рождении Зевса.
42
Молий — растение, употреблявшееся древними как средство против колдовских чар. Панацея — мифическая трава, исцеляющая все болезни.
43
Адонис — прекрасный юноша, любимец Афродиты; бил растерзан вепрем во время охоты, а затем превращен богиней в цветок (греч. миф.). Сады Адониса — поговорка, обозначающая все непрочное, быстро преходящее, доставляющее лишь кратковременное удовольствие.
44
Кронид — сын Крона, то есть Зевс. Крон, зная, что он будет свергнут одним из сыновей, проглатывал всех своих детей, как только они рождались. Младшего сына, Зевсa., мать его Рея родила в пещере на острове Крите и, спрятав от отца, поручила заботам нимф, которые вскормили его молоком божественной козы Амалфеи (греч. миф.).
44
Кронид — сын Крона, то есть Зевс. Крон, зная, что он будет свергнут одним из сыновей, проглатывал всех своих детей, как только они рождались. Младшего сына, Зевсa., мать его Рея родила в пещере на острове Крите и, спрятав от отца, поручила заботам нимф, которые вскормили его молоком божественной козы Амалфеи (греч. миф.).
45
Метэ — Опьянение (греч.).
46
Апедия — Невоспитанность (греч.).
47
Колакия — Лесть (греч.).
48
Лета — Забвение (греч.).
49
Мисопония — Лень (греч.).
50
Гедопэ — Наслаждение (греч.).
51
Анойя — Безумие (греч.).
52
Трифэ — Чревоугодие (греч.).
53
Комос — Разгул (греч.).
54
Негретос Гипнос — Непробудный сон (греч.).
55
Эгида — щит Зевса, сделанный из кожи выкормившей его козы Амалфеи (греч. миф.).
56
Эразм говорит об этике стоицизма, философского учения, основанного древнегреческим философом Зеноном (IV—III вв. до н.э.) и получившего широкое распространение в Римской империи (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий и др.). Стоики проповедовали отказ от радостей жизни и подчинение всех человеческих страстей и чувств разуму.
57
Но мысли древнегреческого философа Пифагора (VI в. до н.э.), в основе всего сущего лежит число.
58
Тит Лукреций Кар (ок. 99 — 55 до н.э.) — знаменитый римский поэт и философ-материалист.
Его поэма «О природе вещей» начинается гимном Венере:
«Рода Энеева мать, людей и бессмертных услада,
О благая Венера!»
(Перевод Ф. Петровского.)
59
Слова из трагедии великого древнегреческого трагика Софокла (ок. 497 — 40й до н.э.) «Аянт Биченосец» (554).
60
Эразм намекает на смену из комедии «Купец» (акт II, сц. 2) великого римского комедиографа Тита Макция Плавта (ок. 254 — 184 до н.э.).
61
Нестор — мудрый и красноречивый старец, старейший из ахейских царей, осаждавших Трою. Стремясь смягчить гнев спорящих Ахилла и Агамемнона Нестор
«…сладкоречивый восстал…
Речи из уст его вещих сладчайшие меда лилися».
(«Илиада», I, 248…249; перевод Н. Гнедича.)
62
«Илиада», III, 152.
63
Одиссея», XVII, 218.
64
Метаморфоза — превращение (греч.).
65
Акарнания — область на севере Греции; жители Акарнании занимались свиноводством.
66
Эразм намекает на голландскую пословицу: «Чем старше, тем глупее брабантец; чем старше, тем тупее голландец».
67
Медея, Цирцея (Кирка) — могущественные волшебницы, героини многих древнегреческих мифов.
68
Глупость смешивает и путает несколько различных мифов.
69
Некоторые древнегреческие предания отождествляют лесбосского юношу Фаона, отвергшего любовь великой поэтессы Сафо (VI до н.э.), с Адонисом, любимцем Афродиты (Венеры), которому богиня даровала вечную юность.
70
Вакх (Дионис) — бог вина, сын Зевса и фиванской царевны Семелы; он родился недоношенным, поэтому Зевс зашил его к себе в бедро, и Дионис вторично родился из бедра своего отца (греч. миф.).
71
Лесной бог Пан, разгневавшись, насылал на людей «панический» ужас (греч. миф.).
72
Горгона — чудовище, взгляд которого обращал людей в камень. Герой Персей победил Горгону, и богиня Афина-Паллада прикрепила ее голову к своему щиту.
73
Флора — римская богиня цветов и весны. Празднества в ее честь сопровождались бурным весельем и разгулом.
74
Эндимион — прекрасный юноша, любимец богини Артемиды (римской Дианы). По другим мифам, Эндимиона любила богиня Луны, которая погрузила его в вечный сон.
75
Мом — греческий бог злословия.
76
Богиня Ата олицетворяла пагубное заблуждение. Зевс, разгневавшись однажды, сбросил Ату на землю и запретил ей возвращаться на Олимп.
77
Приап — римский бог плодородия, покровитель полей и садов, позднее — бог сладострастия. Его изображения делались обычно из дерева.
78
Силен — воспитатель и постоянный спутник бога Диониса (греч.; лиф.); кордак — разнузданный бурный танец в древне-аттической комедии.
79
Полифем — свирепый одноглазый великан (циклоп), ослепленный Одиссеем.
80
Ателланские фарсы — древнеримские народные драматические представления часто непристойного содержания, обычно включавшие в себя пляски сатиров; названы так по месту возникновения (город Ателла в Кампании).
81
Гарпократ — древнеегипетское божество, олицетворявшее восход солнца; изображалось обычно держащим палец правой руки у рта, поэтому греки считали его богом молчания.
82
В римской унции 480 гран.
83
Глупость здесь искажает взгляды великого древнегреческого философа-идеалиста Платона (427 — 347 до н.э.), который, напротив, считал, что женщина наделена такими же умственными способностями, как и мужчина.
84
Семь греческих мудрецов — Питтак Митиленский, Солон Афинский, Клеобул Родосский, Периандр Коринфский, Хейлон Спартанский, Фалес Милетский и Биант Приенский, полулегендарные философы, законодатели и военачальники VII—VI вв. до н.э.
85
Крокодилиты, сориты, рогатые силлогизмы — термины средневековой формальной логики, обозначающие виды умозаключений.
86
Бальбин и Агна — комические любовники, упоминаемые великим римским поэтом Квннтом Горацием Флакком (65 — 8 до н.э.) в одной из его сатир (I, 3).
87
Гораций, «Сатиры», I, 3, 27. Перевод М. Дмитриева.
88
Аргус — стоглазый великан, которому ревнивая Гера приказала стеречь возлюбленную Зевса Ио превращенную ею в корову.
89
Нирею, самому красивому из осаждавших Трою греков, противопоставляется безобразный Терсит, юноше Фаону — старец Нестор.
90
Перифраз одной строки римского поэта-эпиграмматиста I в. н.э. Марка Валерия Марциала (X, 47, 12).
91
Вергилий, «Энеида», VIII, 2.
92
Архилох — выдающийся древнегреческий поэт середины VII в. до н.э. Он много странствовал и служил наемником в войсках различных греческих городов-государств. В одном стихотворении Архилох без тени смущения вспоминает о том, как однажды во Фракии позорно бежал с поля брани. Демосфен (384 — 322 до н.э.) — великий афинский оратор и политический деятель; его речи сыграли большую роль в период борьбы Афин против Македонии. Мория искажает факт трагической биографии Демосфена, который бежал из Афин после поражения родного города и, не желая сдаться македонянам, принял яд.
93
Сократ (469 — 399 до н.э.) — великий древнегреческий философ. Учение Сократа, оказавшее огромное влияние на развитие современной ему мысли, известно из сочинении его учеников Платона и Ксенофонта, так как сам Сократ ничего не писал. Обвиненный в том, что он, отвергая богов, развращает юношество, Сократ был приговорен к смертной казни и умер, выпив чашу с ядом.
94
Теофраст (372 — 287 до н.э.) — ученик и последователь Аристотеля, известный древнегреческий мыслитель, писатель и ученый-натуралист, автор множества разнообразных сочинений. Замечание Мории о Теофрасте ошибочно, так как Теофраст считался прекрасным оратором.
95
Марк Туллий Цицерон (106 — 43 до н.э.) — крупнейший римский оратор, видный государственный деятели, писатель и юрист.
96
Платон, «Государство», V, р. 473 С.
97
Марк Порций Катон Старший (234 — 149 до н.э.) — известный римский государственный деятель, участник Второй Пунической войны. В 184 году Катон был избран цензором и прославился как непреклонный блюститель строгих нравов. Марк Порций Катон Младший (95 — 56 до н.э.), называемый но месту смерти Утическим, правнук Катона Старшего — римский политический деятель, ревностный сторонник республики, сражавшийся против Цезаря на стороне Помпея. После поражения помпеянцев при Тапсе покончил с собой, не желая пережить республику.