Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью - Олег Гадецкий 5 стр.


– В первом – страх и агрессия, во втором – чувство внутренней силы и доброты.

Похоже ли это на то, что почувствовал ты?

У подавляющего большинства людей во второй медитации возникает очень комфортное чувство, в первой, напротив, – дискомфортное, неуютное. С точки зрения психологического опыта второе состояние является показателем внутренней целостности личности. А первое состояние указывает на внутреннюю дисгармонию и конфликт.

Иногда, правда, встречаются люди, которые в первой медитации испытывают позитивные чувства. У них возникает ощущение внутренней собранности, решительности, им нравится чувство противостояния, борьбы. Однако даже они, сравнивая два внутренних опыта, выбирали первый как более комфортный для себя.

О чем это говорит?

Не будем пока отвечать на этот вопрос. Продолжим внутреннюю работу.


Медитация 3

Читатель, представь, что ты живешь с чувством, будто никакого Высшего Источника нет. Это означает, что ты должен всего добиваться сам. Подумай о том, какие сценарии развернутся в каждой из жизненных сфер:

1) Работа,

2) Личные взаимоотношения,

3) Семья,

4) Деньги,

5) Отдых,

6) Здоровье.

Кратко запиши каждый из них.


Медитация 4

Представь, что ты живешь с этим ощущением идущей в твою жизнь любви из Высшего Источника, и подумай, какой результат получишь в различных сферах жизни:

1) Работа,

2) Личные взаимоотношения,

3) Семья,

4) Деньги,

5) Отдых,

6) Здоровье.


Не торопись переходить от одной сферы к другой, сначала представь, какой сценарий жизни развернется в первой сфере, затем – во второй и т. д. Запиши кратко эти сценарии.


Сравни результаты. Что ты обнаруживаешь?

Обратимся к опыту других людей:


Медитация 3

– Такое чувство, что приходится бороться с миром. Чтобы добиться чего-то, необходимо все время преодолевать препятствия. Думая о деньгах, я представил, что я буду думать о том, куда их вложить, чтобы сохранить. Ведь это я их заработал, и поэтому нужно очень тщательно их распределять. В общем, возникло какое-то внутреннее напряжение и постоянный контроль.

– В отношениях с другими я представил, что буду очень осторожен: кто знает, что от них можно ожидать. Также возникло желание возвыситься над ними, чтобы обезопасить себя. Так удобнее, чтобы использовать других в своих целях.

– В семье возникла какая-то холодность и отчужденность. Мне представилось, что каждый в семье уходит в мир, чтобы сражаться в нем, отстаивая свое право на существование, а когда все возвращаются в семью, то как будто в ней передыхают, готовясь к новым сражениям. Несмотря на то что люди в семье живут рядом, я ощутила какое-то одиночество. Люди просто сосуществуют друг с другом, не открывая себя и никого не пуская в свой внутренний мир.

– В силу того что все нужно держать под контролем, здоровье стало очень быстро расходоваться. Представилось, что изнутри стала исчезать какая-то сила, которая поддерживает здоровье. И чем больше она уходила, тем больше здоровье разрушалось. Пока все не дошло до полностью разваленного состояния.


Медитация 4

– Возникает какое-то очень большое удовлетворение от жизни, все получается, вокруг улыбающиеся люди, все тебя понимают, внутренняя гармония, радость. Когда утром просыпаешься, то хочется жить, что-то делать. Вне зависимости от того, какая погода, такое чувство, что всегда светит солнце.

– Полностью исчезает страх за будущее, я спокойно творю, ставлю перед собой самые высокие цели в различных сферах жизни. Приходит ощущение какой-то очень большой свободы.

– Я испытала очень необычное чувство. Вне зависимости от того, есть ли какие-нибудь проблемы или нет, внутри удивительное чувство покоя и гармонии. Я заметила, что в этом состоянии я просто легко преодолеваю возникшие проблемы, совершенно не испытывая страха, что у меня что-то не получится.

– Я ощутил какое-то очень динамичное и радостное состояние. Внутри очень много разных желаний. Я ставлю перед собой различные цели, в которых реализую себя как личность. И мне удается свободно достигать этих целей – от этого приходит еще большее чувство радости. Хочется жить.

– Как руководителю мне хочется еще больше заботиться о людях. И хочется также расширять свой бизнес, чтобы поделиться этой энергией счастья со все большим количеством людей.

– Я чувствую, как во мне раскрываются все мои внутренние таланты. Реализуя их в жизни, я испытываю очень большое чувство счастья. Хочется делиться этим счастьем с другими людьми.

6

Ну, что ты скажешь, читатель? Какой сценарий жизни ты для себя выбираешь?


ом пурнам адах пурнам идам

пурнат пурнам удачйате

пурнасйа пурнам адайа

пурнам эвавашишйате


Таков полный текст мантры, на которую мы уже ссылались. Ее перевод звучит следующим образом:


«Высший Источник обладает абсолютным совершенством и полнотой. И все что, исходит из Него, в частности, этот проявленный мир, также обладает этими качествами. Несмотря на то что из Высшего Источника исходит множество законченных частей, Он как полное целое пребывает в совершенном равновесии».


Итак, в этой мантре говорится, что мир исходит из Высшего Источника, который обладает особой внутренней природой – Он всегда находится в полном равновесии. Иначе говоря, Высший Источник никогда не становится меньше от того, что из Него исходит множество энергий.

Ах, читатель, читатель, ну что ты так напряженно читаешь эти строки! Ведь они ведут тебя в пространство безграничной свободы.

Ну да, я понимаю, ты привык в жизни бегать и суетиться, считая, что сам должен защищать себя и создавать собственное благополучие. И ты видишь, как другие также бегают и суетятся, и поэтому даже не задумываешься над тем, что возможен какой-либо иной способ жизни. Но в этом древнем трактате сообщается о том, что он существует. Нужно просто открыться этим удивительным тайнам, о которых идет речь, и впустить их в свою жизнь.

Восприятие

Притча из дзен-буддизма

Профессор философии пришел к Мастеру дзэн Нан-ину и начал спрашивать его о Боге, медитации и многих других интересных вещах. Мастер выслушал молча и затем сказал:

– Вы выглядите усталым. Вы пришли издалека, Вы взошли на высокую гору. Позвольте мне сначала предложить Вам чашку чая.

Профессор ждал чая, но в нем кипело множество вопросов. Пока вода вскипала, пока аромат чая разливался в воздухе, Мастер смотрел на профессора, словно говоря ему: «Подожди. Не спеши. Кто знает? Даже чаепитие может стать ответом на твои вопросы».

Тем временем профессор стал подумывать, что его путешествие было напрасным: «Этот человек выглядит сумасшедшим. Как могут вопросы о Боге получить ответы во время чаепития?» Но он очень устал, и, в общем, было бы неплохо выпить чашку чая перед возвращением.

Тут Мастер принес чайник. Он начал наливать чай в чашку. Когда чашка наполнилась, он продолжал лить. Чай полился в блюдце. Потом блюдце наполнилось тоже, но Мастер продолжал лить, и горячий чай полился на пол… Профессор воскликнул:

– Что вы делаете!? Разве Вы не видите – чашка полна, блюдце тоже!?

А Нан-ин сказал:

– Точно так же и с тобой. Твой ум так переполнен вопросами, что даже если я отвечу, в тебе не будет пространства, чтобы принять ответ. И я говорю тебе – пока ты здесь, твои вопросы переполняют этот дом. Эта маленькая хижина полна твоими вопросами. Возвращайся, освободи свою чашку, а затем приходи. Сначала создай маленькое свободное пространство в себе.

7

Как все это может быть применено в нашей жизни? – читатель, ты хочешь спросить меня об этом. Так спроси же, спроси, что ты медлишь! И я отвечу тебе: ты имеешь различные беды и проблемы, потому что живешь, будучи оторванным от Высшего Источника. Ты не имеешь этого сознания связи с Ним, и поэтому…

Мы должны произнести с тобой одну из самых главных философских истин:


РЕАЛЬНОСТЬ СОДЕРЖИТ В СЕБЕ ПОЛНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ СВОБОДЫ, НО В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, КАКИЕ УБЕЖДЕНИЯ МЫ ИМЕЕМ ВНУТРИ СЕБЯ, ОНА ПРОЯВЛЯЕТСЯ В НАШЕЙ ЖИЗНИ КАКОЙ-ТО СВОЕЙ ОГРАНИЧЕННОЙ ЧАСТЬЮ. И В ЭТОМ ТАКЖЕ ВЫРАЖЕНО СОВЕРШЕНСТВО И ПОЛНОТА ВЫСШЕГО ИСТОЧНИКА, ПОТОМУ ЧТО ОН ДАЕТ НАМ ПОЛНУЮ СВОБОДУ ВЫБОРА.

Менталитет Изобилия и менталитет Дефицита

Образ мыслей, который мы избрали вчера, привел нас туда, где мы находимся сегодня.

Майлс Монро

Убеждения формируют наше мировоззрение. И в самом общем случае есть всего две системы мировоззрения, из которых мы можем выбирать.

Первое мировоззрение назовем менталитетом Изобилия. Второе – менталитетом Дефицита.

Менталитет Изобилия означает, что мы открыты к связи с Высшим Источником. Высший Источник несет в Себе всю возможную Полноту. И поэтому, когда мы связаны с Ним, мы начинаем обладать теми же качествами.

Менталитет Дефицита означает, что мы убеждены в своей отдельности. Мы думаем, что существуем сами по себе, и ориентируемся только на те ресурсы, которые нам доступны.

В основе менталитета Изобилия находится доверие и открытость. В основе менталитета Дефицита находится контроль и замкнутость.

Вот и все. Все остальное – это просто следствие того первичного выбора, который мы делаем, когда склоняемся в пользу того или иного мировоззрения. Например, в случае, если нам присущ менталитет Изобилия, мы будем склонны отдавать другим: эмоционально поддерживать, помогать в каких-то ситуациях, радоваться их успехам и т. д. В случае, если нам присущ менталитет Дефицита, мы будем склонны брать у других: требовать, чтобы они проявляли внимание к нам и заботились о нас, внутренне радоваться их неудачам и завидовать, если они успешны, плести интриги и бояться других, нападать на них, чтобы что-то взять для себя, и т. д.

В первом случае мы будем жить с чувством радости и внутренней гармонии, во втором – в постоянном страхе и напряжении.

В зависимости от того, какой менталитет мы выбрали в качестве своего собственного мировоззрения, мы получаем ту или иную реальность жизни. Зачастую мы не делаем данный выбор сознательно. Скорее, он возникает сам собой под влиянием среды, в которой проходит наша жизнь. И особенно сильно на формирование нашего мировоззрения влияет опыт, который мы получаем в детстве.

Но, так или иначе, нет смысла кого-либо обвинять. Ответственность всегда лежит на нас. Поэтому, если после проделанных медитаций, тебе, читатель, действительно больше нравится менталитет Изобилия, то начинай осваивать его.

Как это сделать? – спросишь ты. Начни с того, что мысленно открывайся Высшему Источнику и представляй, что между тобой и Им существует связь. Представляя эту связь, помни, что у Высшего Источника есть одно очень важное качество: Он не равнодушен к тебе, а любит тебя.

Есть множество других нюансов в практике освоения менталитета Изобилия. И нам, дорогой друг, придется пройти очень длинный путь, прежде чем ты сможешь окончательно утвердить в себе менталитет Изобилия; но если с самого начала ты найдешь в себе чувство доверия и открытости к руководству и помощи, которые исходят из Высшего Источника, то все остальное будет уже намного проще. И я хочу помочь тебе найти это чувство. Для этого дам домашнее задание. Постарайся добросовестно выполнить его.


Домашнее задание 1

Выполняя различные дела и совершая те или иные поступки, постоянно думай о том, что из Высшего Источника мироздания к тебе идет энергия безусловной любви.


Дорогой читатель, а почему у тебя такое задумчивое выражение лица?

А-а-а, я понял! Ты не хочешь делать домашнее задание. Ты представил все свои дела и обязанности и подумал: «И так всего полно, чем нужно заниматься, а тут еще и работать с собой нужно».

Знаешь, есть одна хорошая поговорка: «Если не менять направление, то можно оказаться там, куда направляешься». Ты хочешь, чтобы в твоей жизни все осталось по-прежнему?

Если не хочешь, то давай пробуй. Можешь в качестве эксперимента прожить с этим представлением всего один день своей жизни. Трудно, может быть, все время сохранять его, но один день вполне возможно. Ты согласен?

Тогда начинай прямо сейчас.

– Почему сейчас, а не завтра с утра? (голос читателя, который неожиданно возник в этом месте книги, нужно читать с возмущенной интонацией).

Ну, потому что тебе же нужно немного потренироваться перед завтрашним днем!

Да, кстати, когда у тебя в жизни возникнут проблемные ситуации, будет очень сложно сохранить это чувство. Поэтому мы специально потренируемся грамотно проживать подобные эпизоды. Сделаем для этого упражнение.


Упражнение 4

Подумай о какой-то проблемной ситуации, которая реально существует в твоей жизни. После этого представь, что ты связан с Высшим Началом мироздания и из Него к тебе идет энергия безусловной любви. Постарайся очень хорошо погрузиться в данное представление. После этого мысленно перенеси себя в проблемную ситуацию и подумай, как ты будешь вести себя в ней. При этом все время сохраняй свое ощущение связи с Высшим Источником.

Думая о Высшем Источнике, помни, что Он обладает особой природой: из Него исходит энергия любви.


Читатель, сделав это упражнение, ты действительно хорошо подготовился к тому, чтобы начать делать домашнее задание. Можешь начинать!

Глава вторая

Изменение кармических ситуаций

Хромой, бегущий по дороге, опережает того, кто бежит без дороги.

Фрэнсис Бэкон

Впервой главе мы учились, как грамотно работать с энергией желания. Мы выяснили, что необходимо это делать, имея в своем мировоззрении фундамент менталитета Изобилия. В этом случае практика формирования желаемой реальности получает максимальные возможности. Также она становится экологичной для самой личности, то есть не разрушает ее, а, напротив, создает внутри нее целостность и гармонию.

Теперь нам нужно понять, как жизнь опекает нас и дает руководство. Без этого знания стремление осуществить собственные желания может быть не совсем оправданным. Чтобы ты лучше понимал меня, читатель, приведу одну метафору, которую использует Стивен Кови (один из самых известных сегодня специалистов в области управленческой психологии) в своей книге «Семь навыков высокоэффективных людей».

Наша жизнь, пишет Кови, подобна лестнице. Каждая ступень этой лестницы – это какая-то очередная цель, которую мы стремимся достичь. И человек стремительно несется по этой лестнице все выше и выше. Все новые и новые рубежи покоряются, и все длиннее становится путь позади. Наконец он достигает самой вершины. Это то, к чему он стремился многие годы! И неожиданно обнаруживает, что лестница была приставлена не к той стене…

Наше стремление чего-то достичь в жизни часто подобно желанию этого человека, бегущего по лестнице, которая непонятно куда приставлена. Поэтому прежде чем мы сможем по-настоящему грамотно работать с этой самой фундаментальной силой судьбы – силой нашего желания, нам нужно лучше сориентироваться в той ситуации, в которой мы находимся сейчас. Иначе говоря, нам нужно ответить на следующие вопросы: что это за лестница, на которой я нахожусь? куда она приставлена? зачем я по ней бегу? и что вообще будет, если я не буду по ней бежать?

Во времена правления Мао Дзедуна у высших партийных чиновников Китая родилась идея перестрелять всех воробьев. Они решили, что воробьи съедают очень много зерна. И логика ведь была безупречная. Зерно выращивает китайский народ. Ему оно, стало быть, и принадлежит. А воробьи – причем они здесь? Кто это вообще распорядился, что они должны жить?

Ну, в общем, китайцы – народ дружный и дисциплинированный. Все взялись за ружья и… В детстве по телевизору я видел горы трупов этих маленьких птиц, виноватых лишь в том, что им хотелось есть. И рядом – гордых своей победой китайцев. И все было бы хорошо, да вот только саранча стала плодиться со страшной силой. Раньше ее размножение сдерживали воробьи, а теперь их не стало. В результате практически весь урожай был уничтожен.

Другой подобный пример был в Австралии, когда фермеры решили уничтожить всех волков из-за того, что те часто нападали на стада овец. В результате стали быстро плодиться кролики, которые, как известно, являются пищей для волков. Кролики очень любят молодую сочную траву и в силу этого своего пристрастия съели весь урожай на полях.

Люди из раза в раз делают одни и те же ошибки. Из раза в раз попадаются в ловушку собственной гордости и самомнения. Но кто-то все же чему-то научился, потому что произнес: «Семь раз отмерь – один раз отрежь».

Общая ситуация действия закона судьбы

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Назад Дальше